. #نوحه #امام_هادی(ع) #سبک_همه_جا_کربلاست پاره پاره جگر هادی ابن الرضاست این جگرگوشه خاتم الانبیاست آه وواویلتا4بار خصم دون ازوطن کرده آواره اش سامرا شاهد جگرپاره اش اه واوی گه به تبعیدوگاه بودحبس نظر آخرازظلم خصم شده خونین جگر اه وواو زآتش دردوغم گشته قلبش مذاب همچوزینب بدید بزم وجام شراب اه ووا بیش ازاین دشمنش داده اوراعذاب کرده دعوت ازاو. تا بنوشدشراب اه واوی همچوشمع سحر گشته آب این پدر میرودزین جهان پیش چشم پسر اه واویلتا گشته محشربپا فاطمه جان بیا درعزایش شده سامرا کربلا اه واوی نوبهارآمده شدبهاری خزان تسلیت زین عزا برتوصاحب زمان عج اه واویلتا... (عبدالحسین محبی)✍ #شهادت_امام_هادی ........... #نوحه_امام_هادی(ع) #سبک_حاج_ناظم(ره) من درجوانی غم شده نصیبم دور از وطن درسامراغریبم شدم تحت نظر زغصه خون جگر درپیش طفلانم شبانه دشمن مرابرده زخانه واویلتا آه وواویلا۴بار دشمن فزونترمیدهدعذابم دعوت کندبخوردن شرابم درآن بزم شراب دل من شدکباب غمهای زینب سوخت جانم یاد لبان وخیزرانم واویلتا گه بی گنه روم بکنج زندان بسکه ستم دیدم بلب شده جان مراکنج قفس بسته راه نفس بیندعدو هادی نورم خواهدکندزنده بگورم واویلتا آخرعدو از زهر پر شراره سوازنده قلبم گشته پاره پاره چوآلاله بی برگ شدم من جوانمرگ از زهرکین جان می سپارم سامرا گردیده مزارم واویلتا... (عبدالحسین محبی) .

. |⇦•تمام اهل نظر بر تو.. #روضه_امام_هادی علیه السلام حاج کاظم غفارنژاد ●━━━━━━─────── تمام اهل نظر بر تو التجا بکنند به نام پاک نقی خاک را طلا بکنند هنوز بردن نامت کمال بی ادبی است به لفظ "حضرت آقا" تو را صدا بکنند فرشته ها همه هنگام سجده حیرانند که رو به قبله و یا رو به سامرا بکنند چقدر روی دلت زخم کهنه بسیار است به زهر، زخم دلت را چرا دوا بکنند *شنیدید امام هادی فرمود به اون صحابی، خرج سفرِ کربلات رو خودم میدم برو کربلا تحتِ قبه منه امام هادی رو دعا کن .. هرکی کربلا میخواد بسم الله ..* دوباره یک دو نفر را به کربلا بفرست که زیر قبه برایت کمی دعا بکنند خدا کند که شبانه تو را دگر نبرند ز نام مادرتان لااقل حیا بکنند خدا کند که غریبانه دست و پا نزنی ملائک از پرشان فرش دست و پا بکنند دوباره از لب خشکت سلام می ریزد همینکه روی تو، رو سوی کربلا بکنند سلام بر بدنی که سه روز بعد آن را ز دست نیزه گرفته که بوریا بکنند شاعر : محسن حنیفی رد پایش همه جا قبله‌نما می‌‌سازد خطی از جامعه‌اش، جامعه را می‌‌سازد خادم خانه‌اش از خاک، طلا می‌‌سازد کرمش نیز به شدت به گدا می‌‌سازد بی‌سبب‌نیست اگر عادتش‌احسان شده است نوۀ ارشد آقای خراسان شده است گوشۀ صحن عجب حال و هوایی دارم برسرم سایۀ ایوان طلایی دارم از سر سفرۀ او نان و نوایی دارم سامرایی‌ام و عادت به گدایی دارم سامرا، کرب و بلایی به نظر می‌آید این دو شش‌گوشه، به دنیا چقدر می‌آید شاعر: مجید تال میگه هر وقت متوکل ملعون منو میفرستاد تا آقا رو بیارم میگفت برید زن و بچه ‌ش رو هم بترسونید .. میگه یه شبی نردبان کنارِ دیوار گذاشتم از این نردبان بالا برم دیدم امام هادی صدا زد صبر کن، تاریکه بزار چراغ برات بیارم .. [آقاجان؛ اومده زن و بچه‌ت رو آزار بده میگی چراغ بیارم زمین نخوره ..!] تو این روزگار دستِ ما رو بگیر ارباب .. یه چراغی هم تو زندگی ما روشن کن .. بی‌سبب‌نیست اگر عادتش‌احسان شده است نوۀ ارشد آقای خراسان شده است تشییع جنازۀ آقا اما هادی به قدری ازدحام جمعیت شد (1) حکومت ترسید، دستور داد پیکرِ آقا رو به منزلش برگردونن .. این ازدحام رُعب و وحشت به دل متوکل انداخت .. اما گریه کن ها فقط اینجا نبود که یه تشییع جنازه نیمه کاره ماند .. یه جا تابوتِ کریم اهل بیت رو تیر باران کردن (2).. یه جای دیگه ام نیمه شبِ مدینه‌ست .. امیرالمومنین فرمود بدن رو زمین بگذارید منو با زهرام تنها بزارید .. کم كم از دستش عنان صبر رفت بــا دو زانــو تـا كنار قـبر رفـت انگار برا علی و بچه های علی تقدیر اینطور نوشته شده تا کنارِ بدنِ جوونشون باید با زانو برن .. اینجا علی تا کنار بدن فاطمه با زانو راه رفت آی دلای کربلایی.. راوی میگه دیدم حسین از اسب به زمین فرود آمد .. هی میخواد بلند شه اما توان نداره .. چند قدم رو زانو رفت .. میخوام بگم یا امام هادی اینجا متوکل ملعون ترسید از ازدحامه پای جنازه .. یه ازدحام دل دشمنِ خدا رو ترسوند یه ازدحام هم کربلا، دله ناموسِ خدا رو لرزوند .. (کِی؟!) اون ساعتی که زینب کبری از بالای بلندی نگاه میکرد .. جمعیتی که بود به گودال جا نشد یک ضربه و دو ضربه .. ولی سر جدا نشد ــــــــــــــــــــــ السلام علیک یا هادی دلم من را جلا بده آقا دلمان لک زده برای شما سفرِ سامرا بده آقا .. خط به خط جامعه پر از نور است برکتِ زندگی مان شده است از زمانی که جامعه خواندم دلِ افسرده ام جوان شده است روضه خوان وقت روضه خواندن شد اثر زهر کین عذابش کرد حرمتش را چه ظالمانه شکست وارد مجلس شرابش کرد واردِ مجلسِ شراب که شد یاد بانوی کربلا افتاد چقدر گریه کرده از این غم چشم نامحرمان کجا افتاد؟؟ اثر زهر کین عذابش کرد از زنا زاده خیزران که نخورد بر روی سینه اش کسی ننشست بر دهان نیزه از سنان که نخورد .. شاعر: امیر علوی صلی الله علیک سیدالمظلوم یا عزیزالزهرا یا ابا عبدالله منابع: 1)مسعودی، اثبات الوصیه، ص۲۴۳ 2)ابن شهر آشوب مازندرانی، ج ۴، ص ۴۴ 3)مع الركب الحسينى ج 4، ص 361 مقتل علي الأكبر عليه السلام ص 355 بلاغ عاشورا، الشیخ جواد محدثی، ص 27 المبدأ و المعاد ص 25. الإرشاد شيخ مفيد، ج ٢ ص ١٠٦ مثير الأحزان ابن نما حلي: ص ٦٨ إعلام الورى طبرسي: ج ١ ص ٤٦٤ ــــــــــــــــــ . #شهادت_امام_هادی #حاج_کاظم_غفارنژاد #روضه_امام_هادی_علیه_السلام #ماه_رجب 👇

|⇦•تمام اهل نظر بر تو.. #روضه و توسل به امام هادی علیه السلام _ حاج کاظم غفارنژاد

🎙کفنی داشت زخاک و کفنی داشت زخون (#روضه) 🔺بانوای: حاج میثم مطیعی کفنی داشت زخاک و کفنی داشت زخون تا نگویند حسین بن علی بی کفن است استخوانی اگر از سینۀ او ماند بجا آن هم از ضرب سُمّ اسب، شکن در شکن است

🇮🇷سرود انقلاب 🇮🇷کار جدید گروه ابناءالحسن 🇮🇷ویژه اجرا در ۲۲ بهمن ۱۴۰۰ #دهه_فجر

📋 بیا نگار آشنا ✔️ #شور / حاج محمود کریمی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بیا نگار آشنا شب غمم سحر نما مرا به نوكری خود شها تو مفتخر نما ای گل وفا حسین معدن سخا حسین می كُشی مرا حسین امیرالمومنین یا شاه مردان دل ناشاد ما را شاد گردان بیا بریم کربلا با چشم گریان وا فریادا ز عشق وا فریادا چشمم به‌یکی طرفه نگاه افتادا گر داد دل شکسته دادا دادا ور نه من و عشق هر چه بادا بادا یوسف مصر بقا در همه عالم تویی درطلبت مرد وزن آمده با درهمند هر که غمت را خرید عشرت عالم فروخت سوختگان غمت ، با غم دل خرمند در زلف چون کمندش ای دل مچید کانجا سر ها بریده بینی بی جرم و بی جنایت ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .

. چرا هیأت کانون #جهاد‌_تبیین است؟ 🚩 «هیأت جای چیست؟ جای جهاد. هیأت، کانون جهاد است؛ جهاد فی‌سبیل‌الله، جهاد در راه احیای مکتب اهل‌بیت(ع)، مکتب امام حسین(ع)، مکتب شهادت. خب ائمّه(ع) چه جور جهادی می‌کردند؟ ائمّه(ع) جهاد‌ نظامی که نمی‌کردند؛ جز معدودی -فقط حضرت امیرالمؤمنین(ع)، امام حسن‌ مجتبیٰ(ع) و حضرت امام حسین(ع) با شمشیر جنگیدند- و بقیّه‌ ائمّه(ع) که با شمشیر نجنگیدند؛ جهادشان چه بود؟ «جهاد تبیین»؛ همین که بنده مکرّر تکرار می‌کنم تبیین یا جهاد تبیین! تبیین کنید، روشنگری کنید. هیأت، محلّ جهاد تبیین است. به نظر من از این «اَحیوا اَمرَنا» این نکتۀ بسیار مهم استفاده می‌شود.» 🔹مفهوم محوری رهبر معظم‌ انقلاب در دیدار اخیر با مداحان اهل‌بیت(ع) کلیدواژه‌ «جهاد تبیین» بود. فارغ از مفهوم‌شناسی، اهمیت، ابعاد و الزامات این مفهوم که هر کدام در جای خود باید مورد بحث و تأمل ‌جدی قرار بگیرند؛ مسألۀ ما در این یادداشت مختصر، این‌ است که چرا هیأت، کانون و محل جهاد تبیین است؟ در پاسخ به این سؤال، دلایل مختلفی را می‌توان برشمرد، که از میان آن‌ها سه دلیل عمده را می‌توان ذکر کرد: 🔻۱. با توجه به این‌که «دو رکن اصلی هیأت، منبری و مداح» است، وجود این دو رکن، ترکیبی از عقلانیت استدلالی و عقلانیت توصیفی را در حد ‌اعلای خود به‌ وجود می‌آورد، که البته عقلانیت توصیفی در آن بسیار پررنگ‌تر و اثرگذارتر است. شاید مفهوم عقلانیت توصیفی مقداری نأمانوس باشد؛ عقلانیت توصیفی -برخلاف عقلانیت استدلالی که کار خود را با استدلال‌های خشکِ نظری پیش می‌برد- از جنس توصیف، پردازش و تصویرسازیِ هنری است «و مستمع را به عمق تاریخ می‌برد». هنر هم نسبت تنگاتنگی با مدّاحی که -«یک هنر منحصربه‌فرد است»- دارد، به همین خاطر نقش مداحی در جهاد تبیین، ویژه است. «اگر چهار‌ پایه اصلىِ مدّاحی - یعنی صدای خوش، آهنگ‌درست، لفظ‌ خوب و مضمون حقیقی متناسب با نیاز - کامل باشد، بهترین وسیله تبیین است و تأثیرش از منبر و درس فقهی‌ای که ما می‌گوییم بیشتر است». 🔻۲. «هیأت یک واحد اجتماعی‌ است، یک مجموعه‌ اجتماعی است که بر محور مودّت اهل‌بیت(ع) شکل می‌گیرد؛ محور این اجتماع کوچک یا بزرگ، مودّت اهل‌بیت(ع) و هدایت به سمت اهداف اهل‌بیت(ع) است؛ حقیقتِ هیأت این است، ماهیّت هیأت یعنی این». با توجه به این نکته‌ مهم که محبت و مودت به اهل‌بیت(ع) هویت هیأت است، سرمایۀ فراوانی از محبت و مودت در آن وجود‌ دارد که می‌تواند زمینه‌ساز معرفت‌افزایی در جامعه باشد. چرا که وقتی رابطه حبی و قلبی بین ما و اهل‌بیت(ع) وجود داشته باشد، تشنگی ما برای کسب معارف حضرات ائمه(ع) و شناخت و ترویج مکتبشان، به مراتب سهل‌تر و شیرین‌تر می‌شود. البته وظیفه ما این‌ است که یک «سلسله و زنجیره واقعی» از محبت و معرفت و اطاعت اهل‌بیت(ع)بسازیم و محبت و معرفت سرشار و جوشان موجود را در ساحت جامعه امتداد عملی دهیم. در واقع هیأت به مثابه یک حلقه میانی می‌تواند این کارویژه جامعه‌سازی را دنبال کند. 🔻۳. «استفاده‌ از مخاطبۀ نقد؛ فرق هنر شما و خیلی از هنرهای دیگر این است که شما با مخاطبتان به صورت نقد مواجه می‌شوید؛‌ شما با او حرف می‌زنید، او احساساتش را به شما منتقل می‌کند؛ یعنی متقابل، به صورت دائم با همدیگر ارتباط دارید.» به عبارت دیگر، هیأت وارد سبک زندگی افراد می‌شود و در تمام زوایای زندگی مخاطبان جا باز می‌کند. این در اثر مجالست و اُنس جمعی مؤمنین و محبین با یکدیگر است که بر محور امر و مودت اهل‌بیت(ع) یک اجتماع خودجوش و ماندگار را شکل می‌دهند که نتیجه آن پیوند دل‌ها و ذهن‌ها با همدیگر است و این تجمعِ پایدار است که می‌تواند فرهنگ و گفتمان بسازد و در جهاد تبیین، نقش محوری و کانونی داشته باشد. ✍️ #یونس_سبزی 💠 جامعه ایمانی مشعر .

. #شهادت_امام_هادی امام هادی علیه السلام آنچنان کز سینه ی کوه آفتاب آمد برون با سلامی از دل قبرت جواب آمد برون معجزه یعنی دل صافی که بر تو گریه کرد بارشی کز آسمان بی سحاب آمد برون مثل منشوری که شرح نور را معنی کند جامعه از نور آیات کتاب آمد برون تو کریمی اهل دنیا عاقبت خواهند دید از صف میزان گدایت بی حساب آمد برون زائرت بیخود شد از خود پیش سر سامرا مثل آن تشنه که از وهم سراب آمد برون شاعری هم رو به ایوان طلا تعظیم کرد از لبش ناگاه نام بوتراب آمد برون قبر شش گوشه، دلی غمگین، نگاهی غرق اشک صورت کرب و بلا هم از نقاب آمد برون #احمد_حیدری .

. #توهم_اکثریت حجةالاسلام محمد طهماسبی، فارغ التحصیل فیزیک دانشگاه خواجه نصیر، استاد معارف دانشگاه شریف: دوسال قبل در کلاس انقلاب دانشگاه شریف، یکی از دانشجویان گفت که درصد خیلی کمی از مردم روزه می‌گیرند، چرا روزه‌خواری علنی ممنوعه؟ گفتم اینطور نیست. ببینید دم افطار چقدر ترافیک می‌شه، اما بعد از افطار خیابانها خلوت می‌شوند. یکی گفت دلیل نمیشه. گفتم اگر سحرها نگاه کنید، چراغ اکثر منازل روشه یکی گفت: این دلیل نمی‌شه، چراغ منزل ما همیشه روشنه! گفتم در همین دانشگاه شریف اکثر دانشجویان و اساتید مذهبی هستند؛ در نمازجماعت ظهر دانشگاه حدود ۱۲۰۰ نفر شرکت می کنند. اما جو حاکم به نحوی است که گمان می‌شود اکثریت با غیر مذهبی‌هاست. و لذا بسیاری از افراد بخاطر همرنگی با محیط، بروزات مذهبی ندارند. برای همین خیال می‌کنید اکثرا مذهبی نیستند درحالیکه حتی بسیاری از کسانی که پوشش مناسب ندارند مذهبی‌اند و عبادات را انجام میدهند یکی دیگه گفت: افرادی که پیش شما می‌آیند مذهبی هستند. ما بین بچه‌ها هستیم، اینطور نیست. گفتم آمار وزارت علوم نشان ‌می‌دهد که ۶۷٪ دانشجویان شریف به‌طور منظم نماز می‌خوانند و کسانی که اعتقادات مذهبی دارند بالای ۹۰ درصدند. یکی گفت: حتماً رفتند از مسجد دانشگاه آمار گرفتند! یکدفعه یک نفر با اعتمادبه نفس گفت: اصلاً بیایید از همین کلاس به عنوان نمونه #آمار بگیریم! یک تحدی برای بحث بود. گفتم باشه، کاغذ بین خودتان پخش کنید و محرمانه بنویسید که روزه هستید یا نه و چند نفر از خودتان با نظارت بقیه بشمرید. نتیجه #خیلی_جالب بود: ۳۱ نفر از ۴۴ نفر روزه بودند! یعنی بیش از ۷۰% کلاس! نتیجه‌ای که فکر می‌کنم برای همه‌ی کلاس غیر منتظره بود. جالب این بود که بعد از این آمار، تازه دانشجویان موافق شروع به حرف زدن کردند و یکی هم گفت چرا کسی کاری به این روزه‌خواری‌های علنی در دانشگاه نداره؟! تاقبل از نظرسنجی، روزه دارها فکر می‌کردند در اقلیتند و ساکت بودند اما آن چند نفری که مخالفت می‌کردند،خود را اکثریت مطلق می‌دانستند. بعدا یکی دیگر از اساتید معارف دانشگاه به من گفت که شنیدن این قضیه برایم عجیب بود، لذا هفته بعدش در کلاس خودم همین نظرسنجی را انجام دادم و نتیجه همین بود! فضای مجازی، به‌خصوص توئیتر، فضای واقعی جامعه نیست؛ بلکه قشر مخالف اسلام و جمهوری اسلامی عمدتاً در این فضا فعالند و به‌خاطر این غلبه در ابراز نظر و حملات بی محابا و فحاشی، جرأت بسیاری از افراد مؤمن در این محیط برای ابراز نظر مؤمنانه کم شده. و در نتیجه باور آن مخالفین به این‌که اکثریت هستند هم تقویت شده! این جدا از اپوزوسیون خارج نشین، ربات‌ها، نیروهای منافقین و روزمزدهایی است که شغلشان حملات در فضای مجازی است. عموم مردم ایران دیندارند، شب‌های قدر، اعتکاف‌ها و عزاداری‌ها، نشانه‌هایی از آنند. .

‌|السلام علی ساکن کربلا |روح قالوا بلی... |سلام من به قتله گاه وبوی سیب تو... کربلایی #محمد_حسین_پویانفر 🎤 السلام علی ساکن کربلا روح قالوا بلی ، منتهی الرجایا سلام من به قتلگاه و بوی سیب تو سلام من به عابس و جون و حبیب تو سلام من به روضه ی شیب الخضیب تو حسین من 3 🔅عزیز زهرا حسین من 🔅غریب و تنها حسین من سمعت قال خاتم النبییین حسین منی و انا من حسین بر ایوان کربلا دیدم این نوشته را حسین منی و انا من حسین2 مورم اما سلیمانم زیر این خیمه سلطانم تا ابد از تو می خوانم جانم جانم حسین جانم 🔅انی احامی ابدا عن دینی پرچمت تا ابد بالاست مادرت حضرت زهراست السلام علی العباس عباس عباس ابوفاضل خیمه های عزا برپاست اربعین کربلا غوغاست لک لبیک یا عباس عباس عباس ابوفاضل 🔅انی احامی ابدا عن دینی بطلب اربعین ما را برسان این قدم ها را به سر کویت ای یارا یارا یارا بنفسی انت حرمت روضه ی رضوان اربعین خیل مشتاقان همه مجنون و سرگردان ای جان ای جان بنفسی انت 🔅انی احامی ابدا عن دینی #امام_حسین https://eitaa.com/emame3vom/56548 .

🔖منبر کامل 🔖 #استاد_مومنی #امام_هادی علیه السلام 💠نذر مرد نصرانی برای امام هادی صلوات الله علیه و آله 💠 #شهادت_امام_هادی