حضرت معصومه (س) در قامت یک فرمانده نظامی «بخش اول» باز نشر به مناسبت میلاد مبارک حضرت معصومه (س) ✍️#دکتر_امیر_حمزه_مهرابی 🔷بر اساس آنچه تاکنون به ما گفته اند ، حضرت معصومه (س) برای دیدار و به عشق برادر خویش، امام رضا (ع) سفر خود را از مدینه به طرف خراسان آغاز می کند ولی در بین راه مریض شده ، در قم فوت کرده و همان جا دفن می شود . ولی با نگرشی عمیق تر به زوایای پنهان تاریخ ، پی به اسراری می بریم که متاسفانه تاکنون بدان پرداخته نشده است. #شرح_واقعه_از_منظری_دیگر امام رضا (ع) پس از حدود یکسال ازحضور اجباری در دربار مامون ، نامه ای سرّی با پیکی محرم برای خواهر می نویسند و به پیک دستور می دهند، بدون توقف درهیچ منزلی، نامه را به خواهرش حضرت معصومه (س) برسانند. ایشان نیز به محض دریافت نامه برادر، به همراه دو زن و ۲۱ مرد مسلح از برادران و عموزادگان،(از مسیری غیر از مسیری که برادر به طرف ایران برده شده )، حرکت می کنند. ایشان ماموریت محوله را در بسیاری از شهر های شیعه نشین ( واقع در حدود بیش از نیمی از مسیر ) با موفقیت به انجام می رسانند. ولی با خبر چینی جاسوسان، ماموران حکومتی در نزدیکی ساوه جلو این کاروان گرفته و با آنان درگیر می شوند . در این کارزارِ سخت، همه مردان کاروان و جمعی از نظامیان دولتی کشته می شوند و حضرت معصومه(س) نیز مسموم شده و پس از دو هفته در قم فوت می کنند یا به تعبیر صحیح تر، به شهادت می رسند. #شرایط_سیاسی_اجتماعی_آن_روز «مامون» پس از مرگ «هارون الرشید» برای غلبه بر برادر خود «امین،» با فریبکاری، خود را طرفدار اهلبیت(ع) و مدافع حقوق ایرانیان و علویون معرفی می کند. ایرانیان برای بدست گرفتن قدرت، به مامون کمک می کنند ولی طولی نمی کشد که عین پدران خویش، رویه ظلم و تبیعض را در پیش می گیرد.این عملِ مامون، باعث می شود که ایرانیان اعمال زشت، تبعیض آمیز و ناکارآمدی خلفای عباسی و حکام عرب زبان را به حساب اسلام بگذارند. در این شرایط برای چندمین بار«نهضت شعوبیه» شکل گرفته و به سرعت در حال گسترش بود. نهضت شعوبیه هدفش مقابله با تفکر ناسیونالیستی عربی( که آن را معادل و نماینده اسلام می دانستند ) و تقویت قومیت ایرانی بود . مامون با مشاهده این وضعیت و به توصیه فضل بن سهل ( صدراعظم) امام رضا (ع) را به اجبار، تحت الحفظ و از مسیری پرت به طوس می آورد و بعنوان ولیعهد خود معرفی می کند. این سیاست پیچیده مامون، به بدبینی مردم از اسلام بیشتر دامن زد و این اقدام را نشانه حمایت امام از عملکرد مامون دانستند. ♦️ امام رضا (ع) به خاطر محدودیت های فراوان و زندان گونه، قادر به افشاء این توطئه برای مردم عادی نبود. هر چند با دو حرکت نمادین این نیرنگ مامون را به خواص با بصیرت فهماند. یکی این که هنگام حرکت از مدینه دستور داد برایش گریه کنند! و دیگری در نیشابور، پس از بیان حدیث سلسله الذهب فرمود : «کَلِمَةُ لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشُروطِها وَ أنَا مِن شُروطِها.» ولی بایستی به عامه مردم هم بفهماند که رفتار بنی عباس(که عین بنی امیه هستند) مورد تایید امام نیست ونباید آن را به پای اسلام بگدارند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄

⭕️ #انتخابات‌ریاست‌جمهوری 🔹 #مردم -ملّت ایران- خود را دارند آماده میکنند برای یک #حماسه‌_بزرگ، برای #انتخابات، با شور و شوق. آن‌طوری که من می‌شنوم و اطّلاع پیدا میکنم، بحمدالله شور و شوق انتخابات در سرتاسر کشور در مردم هست؛ مردم خودشان را دارند آماده میکنند. خب این خیلی مهم است؛ این درخشش ملّت ایران در یک حماسه‌ی بزرگ دیگر است. 🔹هر کدام از این #انتخابات‌ها که شما در آنها شرکت میکنید، یک حماسه است، یک حرکت عظیم مردمی است که جلوی چشمهای مردم دنیا قرار میگیرد؛  #عزّت_ملّت را بالا میبرد، #قدرت_ملّی را افزایش میدهد. انتخابات‌ها این[جور] است؛ مردم‌سالاری اسلامی را در مقابل چشم مدّعیان سیاست در دنیا به نمایش میگذارد.  🔹 #مردم‌سالاری_دینی یا مردم‌سالاری اسلامی یک اندیشه‌ی نو بود، یک تجربه‌ی نو برای بشریّت بود که به‌وسیله‌ی نظام جمهوری اسلامی و امام بزرگوار عرضه شد؛ این را شما روز جمعه در مقابل چشم مردم دنیا -از سیاستمدار و تحلیل‌گر و مسئول و مدیر و غیر مدیر و آحاد ملّت- به نمایش میگذارید و نشان میدهید؛ #اهمّیّت_انتخابات این است. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌ ۹۶/۲/۲۷ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای #انتخابات

⭕️ انتخابات #ریاست‌جمهوری و #شوراها 🔹فضای #آزادی را #جمهوری_اسلامی به ما داد. اگرچه بعضی ناسپاسی میکنند و از همین فضای آزاد استفاده میکنند و آزادی را نفی میکنند. این ناشکری و ناسپاسی است که بعضی میکنند؛ خب بکنند. در کشور بحمدالله فضای آزاد هست، فضای #حضور_مردم هست، و فضای تأثیر #رأی_مردم [هست]؛ در انتخاب مسئول درجه‌ی یک اجرائی کشور که #ریاست_جمهوری است، و همچنین [انتخاب] مدیران شهری که #انتخابات_شوراها است، مردم #رأی دارند، نظر دارند، تصمیم میگیرند؛ این خیلی باارزش است. 🔹ملّتهایی در منطقه‌ی ما که دولتهایشان تحت‌الحمایه‌ی رژیم ایالات متّحده‌‌ی آمریکا هستند، حسرت این را میخورند، غبطه‌ میخورند به حال #ملّت_ایران؛ برایشان یک رؤیا است که بتوانند وارد صحنه بشوند؛ دو نفر، سه نفر، پنج نفر، رقابت کنند بر سر ریاست اجرائی کشور، و بعد #مردم حق داشته باشند یکی از اینها را انتخاب کنند؛ این برای کشورهای منطقه‌ی ما مثل یک رؤیا میماند. این [کار] هر چهار سال یک بار در کشور ما تکرار میشود. مردم وارد میشوند، انتخاب میکنند، تشخیص میدهند، این خیلی باارزش است. این را باید قدر دانست. بیانات‌مقام‌‌معظم‌رهبری‌ ۹۶/۲/۲۷ منبع: وبسایت‌دفترحفظ‌ونشرآثار مقام‌معظم‌رهبری #امام_خامنه‌ای #انتخابات

⭕️انتخابات و اَشرافیت 🔹یکی از شاخصه‌هایی که ممکن است مردم برای انتخاب یک کاندیدای ریاست جمهوری مورد اهمیت قرار بدهند این است که افراد منتخب چه طور با مسئله #اسراف و تبذیر برخورد می‌کنند؟ مردم به زیبایی هر چه تمامتر نگاه می‌کنند که فلان مسئول کشور، خودشان و نزدیکانشان و وابستگانشان آیا اهل اسراف و ریخت و پاش هستند، یا خیر بلکه خود را مردمی و #ساده_زیست و #همدرد_مردم و خادم و خدمت‌گذار این مردم قرار می‌دهند و از درد و رنج این مردم احساس درد می‌کنند و آرام و قرار ندارند؟ آیا سیر و سلوک و سبک‌ زندگی آنان به سبک #اشرافیگری و تجمل‌گرایی تمایل دارد یا چنین نیست؟ 🔹فرزندان آنان کدام دانشگاه‌ها را برای تحصیل خود انتخاب می‌کنند؟ آیا #نگاهشان به درون است یا به خارج از مرزهای جغرافیایی این سرزمین سیر می‌کنند؟ اگر این کاندیدا خودش #اسراف‌گرا باشد چه طور می‌تواند جلوی اسراف و #حقوق‌های_نجومی و امثالهم را بگیرد: «أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ»؛ [بقره،۴۴] کسی که خود اهل عمل نباشد، چطور می‌تواند ارشادگر باشد؛ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ»؛ [صف، آیات ۲-۳] اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چرا چيزى مى‏گوييد كه انجام نمى‏دهيد؛ نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد. نویسنده: فاطمی تبار منبع: راهروان ولایت #انتخابات

⭕️ #امام_خمینی(ره) 🔹در دنيای امروز، كه گفته ميشود دنيای صنعت است، رهبران فكری می خواهند #جامعه_بشری را نظير يك كارخانه بزرگ صنعتی اداره كنند؛ در حالی كه جوامع از انسانها تشكيل شده اند، كه دارای بعد معنوی و روح عرفانی است، و #اسلام در كنار مقررات اجتماعی، اقتصادی و غيره، به #تربيت_انسان بر اساس #ايمان‌به‌خدا تكيه ميكند و در هدايت جامعه از اين بعد، بيشتر برای #هدايت_انسان به طرف تعالی و سعادت عمل ميكند. اگر ايمان به خدا و عمل برای خدا در فعاليتهای اجتماعی، سياسی، اقتصادی و ساير شئون زندگی بشر وارد شود پيچيده ترين مشكلات امروزی جهان به آسانی حل ميشود. 📕صحیفه امام، ج ۵، ص ۴۰٧ #امام_خمینی

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #انتخاب_درست در فضای شور و هیجان انتخاباتی (بخش سوم) 🔶برای تحقق #انتخاباتی_درست و انجام #بهترین_گزینش لازم است اقداماتی صورت گیرد که به پاره ای از آنها اشاره میشود: 2⃣ #بصیرت_بخشی (۱) 🔴لزوم #بصیرت_بخشی به مردم، به منظور #انتخاب_درست از طریق بیان #ملاکهای_اصلح که در این راستا، هم ملاک ها و معیارهای دینی انتخاب اصلح موجود است و هم دیدگاه های امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری که به اعتقاد ما بهترین ملاک ها را ارائه می دهند. به عنوان نمونه در منابع دینی ملاک های مختلفی برای #انتخاب_اصلح مطرح شده است که به برخی از آنها اشاره می شود: 🔷الف) #تقوا که يکی از شرايط #رياست_جمهوری و به عبارت بهتر يکی از معيارها برای #انتخاب_اصلح است. #امام_علی (ع) در نامه به مالک اشتر به مسئله #تقوا تاکيد دارند و فرموده است: «امره بتقوی الله»؛[۱] البته #تقوا با تمام ابعاد آن. به عنوان مثال وقتی کانديدايی در معرفی خودش و همچنين در زمان #تبليغات_انتخاباتی رعايت کند و به ديگر کانديداها تهمت نزند، و در چارچوب حرف بزند و وعده و وعيد ندهد، و خلاصه #تقوای سياسی، اجتماعی و... داشته باشد، يکی از #بهترين_ملاکها برای انتخاب میباشد. 🔷ب) #ولايت‌پذيربودن، همانطور که #امام_علی علیه السلام فرموده است: «و والی الامر عليک فوقک»؛ [نهج البلاغه، نامه ۵۳، ص ۳۲۶] و بر این اساس #رئیس_جمهور بايد از اول تا آخرين روز زمان رياست جمهوری اش از #ولی_فقيه اطاعت کند. 🔷ج) داشتن روحیه #قانون_پذیری: چنانکه امام خمینی (ره) بارها بر این موضوع تاکید کرده و معتقد بودند: «در اسلام #قانون است. همه تابع قانونند و قانون هم قانون خداست. قانونی است که از روی #عدالت_الهی پيدا شده است. قانونی است که قرآن است، قرآن کريم است و سنّت رسول اکرم(ص) است. همه تابع او هستيم و همه بايد روی آن ميزان عمل کنيم. فرقی ما بين اشخاص نيست در قانون اسلام، فرقی ما بين گروه ها نيست».[۲] #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] نهج البلاغه (ترجمه دکتر شهيدی) نامه۵۳ ص۳۲۵ [۲] صحيفه امام، ج۹ ص۴۲۵ منبع: وبسایت‌مرکزمطالعات وپاسخگویی‌به‌شبهات #انتخابات

🔴 دعوای اصلی چیست؟ ‏۱/ بیش از ۱۰۰ سال است که یک جریانی در کشور شکل گرفته که راه پیشرفت را در غرب می‌بیند. برای پیشرفت و آبادی کشور، هیچ نسخه داخلی و بومی را نمی‌پذیرد و مدعی است از فرق سر تا ناخون پا باید غربی شویم. این فکر در کشور نهادینه شده. قجری‌ها، محمدرضاشاه و اصلاح‌طلبان دراین قضیه مشترکند.‏ ۲/ دال فکری این جریانات یک چیز است: " ‎#ما_نمی‌توانیم! ما باید دنباله‌رو غرب باشیم." حرف‌ اصلی‌شان تعامل سازنده و ارتباط با دنیا نیست. بلکه می‌گویند ما باید مطیع و وابسته به غرب باشیم. هر چه آنان گفتند بگوئیم چشم! سپس نسخه‌های آنان را در کشور اجرا کنیم تا مشکلات‌مان حل شود!‏ ۳/تز ‎#توسعه_وابسته راهمین جریانات تئوریزه کردند که باید ازطریق وابستگی به غرب، کشور توسعه پیدا کند! ‎#محمدرضاشاه از همه سرسپرده‌تر بود! روحانی هم به سمت سرسپردگی درحال حرکت بود وچنانچه هم‌فکرانش دولت رابدست بگیرند هیچ طرح و برنامه ای برای مدیریت کشور ندارند بجز همین مسیر سرسپردگی!‏ ۴/دعوای اصلی ما بااین جریان همین است که آنان می‌گویند بدون وابستگی به غرب،نمی‌شود و نمی‌توانیم؛ اما ما می‌گوئیم می‌شود و می‌توانیم! مابقی بحث‌ها حواشی است. در همین مناظرات انتخاباتی دیدید. سال۹۲و۹۶ دیدید. حرف‌شان همین است: "تحریم‌ها باید رفع بشود". از چه طریقی؟ از طریق "سرسپردگی و تسلیم"‏! ۵/اماحرف مااین است که میشود و ‎#می‌توانیم! در همین مناظرات هم دیدید که نامزدهای انقلابی، طرح میدهند برنامه میدهند. آن هم طرح و برنامه علمی و کارشناسی وواقع‌بین. طرح و برنامه‌هایی که در میدان و کف زمین طراحی شدند. ما راه رفع تحریم‌ها و خنثی کردن تحریم‌ها را قوی شدن در داخل میدانیم.‏ ۶/دعوای اصلی همین است و مابقی حاشیه است. اصل ‎#تهاجم_فرهنگی همین است که سال‌ها در مغز جوان ایرانی فرو کردند که تو نمی‌توانی! باید دنبال غرب باشی، باید به آنان وابسته شوی، باید هر چه گفتند بگویی چشم، باید ماهیت و اصالت ایرانی اسلامی‌ات را فراموش کنی و غربی بشوی تا پیشرفت کنی!‏ ۷/ خلاصه؛ تغییر این فکر و نهادینه کردن عزت نفس ملی واعتماد به نفس ملی شاید یک قرن طول بکشد.دعوای اصلی همین است. ❌ اینکه می‌بیند اصلاح‌طلبان مردم راطی سالهای گذشته ذلیل کردند و آنها را برای روغن و پوشک و گوشت و مرغ و مایحتاج اولیه ذلیل و تحقیر کردند همین است! تا بگویند تو نمی‌توانی! 🔹"من که میگویم #تهاجم_فرهنگی عده‌یی خیال میکنند مراد من این است که مثلاً پسری موهایش را تا این‌جا بلند کند. خیال میکنند بنده با موی بلندِ تا این‌جا مخالفم. مسأله‌ی #تهاجم_فرهنگی این نیست. البته بیبندوباری و فساد هم یکی از شاخه‌های %تهاجم_فرهنگی است؛ اما تهاجم فرهنگىِ بزرگتر این است که اینها در طول سالهای متمادی به مغز ایرانی و باور ایرانی تزریق کردند که تو نمیتوانی؛ باید دنباله‌رو غرب و اروپا باشی. نمیگذارند خودمان را باور کنیم." رهبر انقلاب، ۱۷/۰۴/۱۳۸۳

💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️بهترین شاخصِ #بصیرت (بخش اول) 🔶دیدن دور دست ها در هوای مِه گرفته و یا غبار آلود، توسط چشم های معمولی کار ساده‌ای نیست، اما دیدن جوانب امور و عاقبت آنها در فتنه های ریز و درشتِ جامعه، کاری به مراتب سخت تر است. در فتنه ها ـ که همان فضای مه آلود و غبار زدۀ اجتماعی و سیاسی است ـ تنها افرادی از افتادن در ورطه نابودی و هلاکت نجات می یابند که مسلح به #بصیرت باشند. شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت و دشـمـن، حـق و بـاطل، #بصیرت نام دارد.[۱]    💠بهترین راه دستیابی به #بصیرت 🔷برای دست‌یابی به این ویژگی مهم یعنی #بصیرت، امور مختلفی بیان شده است اما باید توجه داشت که مهمترین راه رسیدن به بصیرت و افزایش آن، همراهی با #ولی_جامعه_اسلامی است. قرآن کریم به همه آحاد مسلمین دستور داده است که «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم»[نساء، ۵۹]. 🔷مصداق اولی‌الامر در دوران حضور، حضرات معصومین (ع) هستند و در دوران غیبت نیز امت بدون ولی و سرپرست رها نشده اند. طبق روایات مختلف ـ از جمله روایت عمر بن حنظله[۲] ـ و توقیع شریف صادره از #امام_عصر (عج)[۳]، #فقها اولیاء امت بعد از امام محسوب میشوند و بایستی در #دوران_غیبت به ایشان مراجعه کرد و در دوران کنونی، #ولی_فقیه در رأس همه فقها قرار دارد. #ادامه‌دارد... پی‌نوشت‌ها [۱] پیامهای عاشورا (جواد محدثی) ص۲۵۵ [۲] قال الصادق (ع): « ...من کان منکم ممن قد روی حدیثنا و نظر فی حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته علیکم حاکما فاذا حکم بحکمنا فلم یقبله منه فانما استخف بحکم الله و علینا رد و الراد علینا الراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله»؛ [اصول کافی، ج۱، ص۶۷] [۳] «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله.» [وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۱۰۱] نویسنده: حسین سعدآبادی منبع: وبسایت راسخون