💠این روش‌ها را یاد بگیریم 🔹پرخاشگری، بی‌ادبی، بی‌احترامی کردن کار صحیحی نیست. این کارها باعث می‌شود که هدف ما به تأخیر بیافتد یا نقض شود.این راهی است که شیطان به #انسان نشان می‌دهد و او گمان می‌کند که چنین رفتاری #شجاعت است. 🔸آیا زمانی که #شیعه نسبتاً قدرتی داشت و #امام_صادق علیه‌السلام جلسات درس وسیعی داشتند به طوری که علمای #اهل‌سنت به وفور پای درس ایشان می‌آمدند با پرخاشگری و بی‌احترامی با آنها برخورد می‌کردند؟ چه طور آنها حاضر می‌شدند پای درس ایشان بیایند؟ ما باید این روش‌ها را یاد بگیریم. ۸۹/۵/۲۱ 📷: حضور آیت الله مصباح یزدی در نمازجماعت برادران اهل‌سنت در جریان سفر به کشور #مالزی (خرداد و تیر ۱۳۸۵) ✅ @mesbahbasir_com

⚜ سبک زندگی قرآنی 🍂مراقب آفات هدایت خود باشید.🍂 🔶إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (#انسان/۲٧) ❌دو آفت مهم برای هدایت و سعادت انسان: ⚡️۱ـ حب دنیا ⚡️۲ـ بی توجهی به معاد ✅اگر مراقب آفتها نباشیم، نهال ایمانمان خوب رشد نمی کند. 💫پس: 🔸با توجه به فانی بودن دنیا، حب دنیا را در وجودمان کاهش دهیم. 🔸و با توجه به سختی و سنگینی روز قیامت، اعمالمان را اصلاح کنیم. #سبک_زندگی_قرآنی 🆔@emamsadegh_ir

☺️ میلاد مولامون اباعبدالله الحسین علیه السلام مبارک 🌹📿 🎵 استاد #شحات_انور 📜سوره #انسان #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃 #صورت_برزخی_اشخاص 🔴 سوال : می خواهم بدانم در باطن به چه صورتی هستم. آیا این امر ممکن است ؟ 💠 پاسخ علامه حسن زاده آملی (ره) : ✅ بله . هر انسانی می تواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی می باشد. ۱. اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و به اطراف کاری ندارد ، " #بهيمه " (چهار پایان آرام و غیر درنده) است . ٢. اگر علاوه بر اين سه امر ، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد ، " #سبع " ( حیوانات شرور و درنده ) است . ٣. اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد بطوریکه در باطن دشمن اما به ظاهر دوست است ، " #شيطان " است . ۴. اگر صفات سبعى و شيطانى ندارد و خالصانه به عبادت پروردگار مشغول است و به مردم منفعت رسانده و خلق خدا از او آسوده‏ اند ، " #مَلَک " ( فرشته ) است . ۵. اگر علاوه بر عبادات و مقامات مَلَک ، با ترک انواع معصیت به سوى معارف الهی و درك حقايق و سير و سلوک الى اللّه حرکت دارد ، " #انسان " است . ✅ خلاصه اینکه بشر خاکی به 5⃣ گونه تقسیم می شود : 👇 ( بهيمه ، سبع ، شيطان ، فرشته و انسان‏ ) 👈 حال هر کسی با این علم می تواند بفهمد که در باطن به چه صورت است . 👈 دیگز نیازی نیست انسان نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد که باطن او را بگوید . #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۱ #إسرا وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا و انسان [همان گونه كه] خير را فرا مى‏ خواند [پيشامد] بد را مى‏ خواند و انسان همواره شتابزده است 🔷اين آيه بيان كننده يكى از حالات روحى انسان است و آن اين كه انسان هر چيزى را كه در وهله اول به نفع خود مى بيند، طلب مى كند، در صورتى كه گاهى آن چيز به ضرر اوست ولى او از آن آگاهى ندارد و در واقع با طلب كردن آن، براى خود طلب شرّ مى كند و بدى راخواستار مى شود ! 🔹بنابراين، انسان كه در زندگى خواسته هايى دارد و تلاش مى كند كه به آنها برسد، گاهى دچار اشتباه مى شود و به جاى نيكى، بدى را هدف خود قرار مى دهد و اين از عجول بودن و شتابزدگى او ناشى مى شود. اگر او دمى بينديشد و عواقب و پى آمدهاى كارها را در نظر بگيرد و با حزم و احتياط و دور انديشى وارد شود، خواهد ديد كه برخى از خواسته هاى اوليه او به زيان اوست و براى او شرّ است. 🔹چنانکه در آیه ۲۱۶ بقره آمده و عسى ان تحبّوا شيئاً و هو شرّ لكم و اللّه يعلم و انتم لا تعلمون و اى بسا چيزى را دوست بداريد در حالى كه آن براى شما شرّ است، و خدا مى داند و شما نمى دانيد. 🌀«دعـا» در ايـنـجـا مـعـنـى وسـيـعـى دارد كـه هـر گـونـه طـلب و خـواسـتـن را شامل مى شود، اعم از اينكه با زبان بخواهد، و يا عملا براى بدست آوردن چيزى بپا خيزد و تلاش و كوشش كند. 🌀مراد از «انسان» جنس آدمى است نه افراد معينى از انسانها، از قبيل كفار و مشركين ، چنانكه بعضى گفته اند 🌀و مقصود از «خير و شر» هر آن چيزى است كه در حقيقت مايه سعادت و يا شقاوت آدمى است ، نه مطلق هر چيزى كه مضر يا نافع باشد 🌀و مراد از «عجله» علاقه آدمى است به اينكه آنچه ميل دارد به زودى تحقق يابد، نه لجاجت و درخواست عذاب . 🔵 پس بطور خلاصه تنها راه رسيدن به #خير و #سعادت آنست كه #انسان در هر كار قدم مى گذارد با نهايت دقت و هوشيارى و دور از هر گونه #عجله و شتابزدگى تمام جوانب را بررسى كند و خـود را در انـتـخـاب راه از هر گونه پيشداورى و قضاوتهاى آميخته با هوى و هوس بر كـنـار دارد، از خـدا در ايـن راه يارى بطلبد تا راه خير و سعادت را بيابد و در پرتگاه و بيراهه گام ننهد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #اسرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۰۰. سوره إسراء(ص۲۹۲) قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا بگو اگر شما مالك گنجينه ‏هاى رحمت پروردگارم بوديد باز هم از بيم خرج كردن قطعا امساك مى ‏ورزيديد و انسان همواره بخيل است ✳️ كلمه #قتور به معناى #بخيل تفسير شده البته بخيلى كه بخل را به نهايت رسانده باشد! در مجمع البيان گفته: كلمه: قتر، به معناى تنگى است، و قتور مبالغه در همان معنا است. ❎ بشر هر قدر هم امكانات داشته باشد از هزينه كردن آن ناراحت است و بيم آن را دارد كه تمام شود و تنگ نظرانه آن را براى خود مى خواهد ♻️گنجينه هاى #رحمت خدا، همان سفره گسترده اوست كه تمام موجودات از آن بهره مى برند و هرگز تمام شدنى نيست و حتى تمام آن گنجينه ها يكجا در اختيار موجودات قرار نمى گيرد، بلكه طبق سنّت و اراده خداوند فيض الهى به تدريج و به مقدار و اندازه لازم و مشخص به موجودات مى رسد، چنانچه در آیه ۱۹۲ آل عمران می فرماید : 👈🏻 و ان من شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم و چيزى نيست مگر اين كه گنجينه هاى آن نزد ماست و ما آن راجز به اندازه معينى نمى فرستيم. ❇️ #انسان در بسيارى از آيات قرآن بـطـور مـطـلق و بـى قـيـد و شـرط مـورد انـواع ملامتها قرار گرفته است ، و با صفاتى همچون بخل و جهل و ظالم بودن و عجول بودن و مانند اينها توصيف شده است . ✅ولی باید دقت کنیم که اين تعبيرات هرگز منافات با اين ندارد كه مؤ منان و افراد تربيت شده ، درست در جهت مخالف اين صفات قرار داشته باشند، بلكه اشاره به آن است كه طبيعت آدمى چـنـيـن مـى بـاشـد كـه اگـر 👈🏻تـحـت تـربـيـت رهـبـران الهـى قـرار نـگـيـرد، و او را بـه حـال خـودش ، هـمـچـون گـيـاهى خودرو واگذارند، آمادگى پذيرش همه اين صفات زشت را دارد.. چنانکه میبینیم كسانى هم هستند كه بر اين طبيعت غلبه كرده اند و هر چه داشته اند در راه خدا انفاق كرده اند. ولی عموماً انسان ها سيرى ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند.. ✳️ البته انسان هر اندازه هم #بخشنده و سخى باشد، بخشش او در برابر بخشش خداوند ناچيز و سخاوت او بخل است، زيرا انسان، چيزى را مى‏ بخشد كه مورد احتياجش نباشد. اما آنچه كه مورد احتياجش هست، براى خود نگه مى‏ دارد و از بخشش آن خوددارى مى‏ كند ولى خداوند احتياجى ندارد، بنا بر اين نعمتهاى خود را به مطيع و عاصى مى‏ بخشد و ترسى از احتياج و فقر ندارد. ✳️ #خشية الانفاق‌ وعده‌ شيطانيست‌ ‌که‌ در آیه ۲۷۱ بقره ميفرمايد:👈🏻الشَّيطان‌ُ يَعِدُكُم‌ُ الفَقرَ ( شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال ،از تهیدستی و فقر می ترساند) 👈🏻 ‌در حالیکه‌ انفاق‌ ‌في‌ سبيل‌ اللّه‌ موجب‌ زيادت‌ و بركت‌ مال‌ ميشود.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #اسرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir