آیه ۵۷ سوره مبارکه #یونس(صفحه۲۱۵) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ اى مردم به يقين براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سينه‏ هاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان [به خدا] آمده است . ♦️این آیه خطاب به مردم چهار مورد از خواص و آثار مهم قرآن کریم را ذكر مى كند: ⭐️۱ـ قرآن موعظه و مايه پند و اندرزى از سوى پروردگار شماست; هر انسانى براى دستيابى به ارزشهاى اخلاقى و انسانى احتياج به #موعظه و تذكر دارد، چون در موعظه كردن و گفتن ديگران اثرى است كه در دانستن نيست و چه موعظه اى بهتر و مؤثرتر از موعظه كسى كه پرورش دهنده انسانهاست؟ خداوند همان گونه كه جسم انسان را با امكانات موجود در طبيعت پرورش داده، روح او را نيز با آيات روشنگر قرآن پرورش مى دهد. ⭐️۲ـ قرآن شفا دهنده تمام بيماريهاى روحى انسان است، اين كتاب مقدس به عنوان يك نسخه #شفابخش، دردهاى روحى و اجتماعى و اخلاقى را درمان مى كند و جامعه اى سالم مى سازد. قرآن تمام كينه ها و عداوتها و خودخواهيها و جاه طلبيها را مى زدايد و با سالم سازى افراد و محيط، اجتماع سعادتمندانه اى را به ارمغان مى آورد. 🔺توجه كنيم كه قرآن تنها براى مؤمنان شفابخش است و براى كافران نه تنها مايه شفا نيست بلكه باعث خسران نيز هست چنانچه در آیه ۸۲ اسراء میفرماید: و ننزّل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لايزيد الظالمين الاّ خسارا و از قرآن چيزى را كه شفا و رحمت براى مؤمنان است، نازل مى كنيم و براى ظالمان جز ضرر نمى افزايد. ⭐️۳ـ قرآن هدايت كننده مردم است; در آيه مورد بحث و در چندين آيه ديگر به قرآن «هدى» گفته شده كه مصدر است و معناى هدايت كردن مى دهد. بعضى از مفسران به آن معناى فاعلى مى دهند و مى گويند «هدى» به معناى «هادى» است، ولى ما تصور مى كنيم كه لزومى ندارد هدى را به معناى هادى بگيريم بلكه مى توان آن را به همان معناى مصدرى به قرآن اطلاق نمود و اراده مبالغه و تأكيد كرد. همان گونه كه كلماتى مانند «نور» و «رحمت» و «بلاغ» و «بصائر» را به قرآن اطلاق مى كنيم. ⭐️۴ـ قرآن براى مؤمنان #رحمت است. اطلاق صفت «رحمت» به قرآن به طور مكرر در آيات متعددى آمده است و اين صفت بيشتر با صفت هدايت و در يك مورد با صفت شفا همراه بوده و هميشه بعد از هدايت و شفا آمده است. به نظر مى رسد كه مفهوم رحمت متفرع بر هدايت و شفا و چيزى بالاتر از آنهاست و يك فرد يا جامعه، نخست بايد راه را پيدا كند و ناخالصيها را بريزد و سپس به مرحله رحمت قدم بگذارد و شايسته دريافت رحمت و فيضهاى خداوند رحمان و رحيم گردد. ♦️نكته ديگر اينكه هر چند اين آيه خطاب به عموم مردم است ولى رحمت بودن قرآن فقط به مؤمنان اختصاص داده شده است. بدون شك قرآن براى كسانى كه به آن ايمان آورده اند، رحمت و بركت است و براى كافران نه تنها رحمت نيست كه نقمت و بلا و خسران هم هست. البته صفت «هدى» در بسيارى از موارد به مؤمنان يا متقين يا محسنين اختصاص داده شده و منظور از آن هدايت خاص است كه به مؤمنان اختصاص دارد و اين بالاتر از هدايت عام قرآن است كه شامل مؤمن و كافر مى شود و همگان از آن برخوردارند و آن به معناى راهنمايى و ابلاغ پيام است. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۵۳ سوره #یوسف وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ و من نفس خود را تبرئه نمى ‏كنم چرا كه نفس قطعا به بدى امر مى ‏كند مگر كسى را كه خدا رحم كند زيرا پروردگار من آمرزنده مهربان است . 🔷این آیه تتمه گفتار یوسف ‏(علیه السّلام) است، و آن را بدین جهت اضافه کرد که در کلام قبلیش که گفت: ‏«من او را در غیابش خیانت نکردم» بویى از استقلال و ادعاى حول و قوت مى‏آمد (یعنى این «من» بودم که دامن به چنین خیانتى نیالودم) و چون آن جناب از انبیاى مخلص و فرو رفته در توحید و از کسانى بوده که براى احدى جز خدا حول و قوتى قائل نبوده‏ اند، لذا فورى اضافه کرد که آنچه من کردم و آن قدرتى که از خود نشان دادم بحول و قوه 👈🏻خودم نبود، بلکه هر عمل صالح و هر صفت پسندیده که دارم رحمتى است از ناحیه 👈🏻پروردگارم. 🔹و هیچ فرقى میان #نفس خود با سایر نفوس که بحسب طبع، اماره بسوء و مایل به شهوات است نگذاشت، بلکه گفت: من خود را تبرئه نمى‏ کنم زیرا نفس، بطور کلى آدمى را بسوى بدى‏ ها و زشتیها وامى‏ دارد مگر آنچه که پروردگارم ترحم کند. 🔹آن گاه رحمت خداى را هم تعلیل نموده به اینکه: ‏«إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحِیمٌ- همانا پروردگارم بسیار بخشاینده و مهربان است» و غفاریت خداى را هم بر رحمت او اضافه کرد، براى اینکه #مغفرت👈🏻نواقص و معایب را که لازمه طبع بشرى است مستور مى‏ کند، و #رحمت 👈🏻نیکیها و صفات جمیله را نمایان مى‏ سازد. 🌀(البته بعضی از مترجمین محترم قرآن ، این سخن را مربوط به همسر عزیز میدانند، نه یوسف ودلیلشان این است که او تا آن زمان توبه کرده بوده و این جمله در ادامه ی صحبت اوست ..) 🔵در روایات متعدّد، خطرات نفس مطرح شده و راضى بودن از نفس را نشانه ‏ى فساد عقل و بزرگ‏ترین دام شیطان دانسته‏ اند.(غررالحکم) 🔹امام سجادعلیه السلام در دعاى مناجات الشاکّین، براى نفس پانزده خطر بیان نموده که توجّه به آن مفید است. 🔹خطر هواى نفس جدّى است، آن را ساده ننگریم. 🔹در ضمن توجه کنیم که در آیه، چهار نوع تأكید بكار رفته است. (انّ، لام تأكید، صیغه‏ ى مبالغه و جمله ‏ى اسمیه) 🔹ولی على‏رغم تمام خطرات، از رحمت او مأیوس نشویم که او غفور و رحیم است . 🌸🍃🌸🍃🌸 #تدبر #تفسیر_قرآن #یوسف 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🎙بیان معنوی مجتهد شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻 سالروز شهادت #آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی 🔹«بدان که #رحمت و رأفت و عطوفت از جلوه‌های اسماء جمالی الهی است و با همین رأفت و عطوفت است که دل انسان به سمت فرزند جلب می‌شود و انسان به خاطر #محبت و عشقی که جلوه‌ای از جلوات آن رحمت الهی است، برای دفع مزاحمات وجودی و دشمنان و... آماده می‌شود. 🔸این رحمت و رأفت همان است که انبیاء، روحانیون، علما و زعمای دینی را به تحمل مشقت‌ها و قبول مصائب در راه هدایت انسان‌ها به سمت حقایق و خارج کردن آنان از ظلمت به سوی نور برمی‌انگیزد.» ✳️گزیده و ترجمه‌ای از مباحث اخلاقی در تفسیر قرآن کریم آیت‌الله سیدمصطفی خمینی 🔻کاری از بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی #بزرگداشت_آیت‌الله_سیدمصطفی_خمینی #مجتهد_شهید 🆔 https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۰۶سوره #نحل مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ هر كس پس از ايمان آوردن خود به خدا كفر ورزد [عذابى سخت‏ خواهد داشت] مگر آن كس كه مجبور شده (ولى)قلبش به ايمان اطمينان دارد ليكن هر كه سينه‏ اش به كفر گشاده گردد خشم خدا بر آنان است و برايشان عذابى بزرگ خواهد بود 🌀كلمه «اطمينان» به معناى سكون و آرامش است - شرح صدر به معناى باز كردن سينه به نور الهى و سكينه اى از ناحيه خدا است 🔷در دوران مكه، گروه اندكى از مردم به پيامبر اسلام ايمان آورده بودند و آنها هم تحت شكنجه و فشار كفار قريش قرار داشتند و ممكن بود بعضى از آنها كه ايمان محكمى نداشتند در اثر فشارهاى وارده، دست از اسلام بردارند و مرتد شوند. در اين آيه به كسانى كه ممكن است چنين وضعيتى پيدا كنند هشدار شديد داده مى شود، ولی در همين آيه گروهى از اين مجازات استثنا مى شوند! 🔹گفته شده كه استثناء اين آيه درباره گروهى از مسلمانان نازل شده كه در مكه تحت شكنجه و فشار بودند و ازجمله آنان عمّار و پدرش ياسر و مادرش سميّه بودند و كفار قريش از آنها مى خواستند كه دست از اسلام بردارند و به آنها شكنجه هاى سختى مى دادند، به طورى كه پدر و مادر عمّار در اثر شكنجه به شهادت رسيدند ولى عمّار براى نجات از دست آنان كلمه كفر به زبان آورد و آنان از او دست برداشتند. عمّار گريه كنان نزد پيامبر آمد و گفت: يا رسول اللّه، مجبور شدم از تو بدگويى كنم و از بت هاى آنان به نيكى ياد كنم. پيامبر اشك چشمان او را پاك كرد و فرمود: اگر باز هم در چنين موقعيّتى قرار گرفتى همين كار را بكن و در همين رابطه، اين آيه نازل شد. - در واقع در اينجا اشاره به دو گروه از كسانى است كه بعد از پذيرش اسلام راه كفر را پيش مى گيرند؛ 🔹نخست آنها كه در چنگال دشمنان بى منطق گرفتار مى شوند و تحت فشار و شكنجه آنها اعلام بيزارى از اسلام و وفادارى به كفر مى كنند، در حالى كه آنچه مى گويند تنها با زبان است و قلبشان مالامال از ايمان مى باشد، اين گروه مسلما مورد عفوند، بلكه اصلا گناهى از آنها سر نزده است ، اين همان #تقيه مجاز است كه براى حفظ جان و ذخيره كردن نيروها براى خدمت بيشتر در راه خدا در اسلام مجاز شناخته شده است . 🔹گروه دوم كسانى هستند كه به راستى دريچه هاى قلب خود را به روى كفر و بى ايمانى مى گشايند، و مسير عقيدتى خود را به كلى عوض مى كنند، اينها گرفتار غضب خدا و عذاب عظيم او مى شوند. 🔷ممكن است #غضب اشاره به محروميت آنها از #رحمت الهى و هدايت او در اين جهان باشد، و #عذاب عظيم اشاره به كيفر آنها در جهان ديگر، و به هر حال تعبيرى كه در اين آيه درباره #مرتدين شده است بسيار سخت و سنگين و تكان دهنده است . 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نحل #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

سوره اسرا آیه ۸۲ 🍃🌸 حضرت على علیه السلام مى‏فرماید: «فانّ القرآن شفاءٌ من اكبر داء و هوالكفر و النفاق و الغى و الضلال»(خطبه۱۷۶) قرآن درمان بزرگ‏ترین دردهاست كه #كفر و #نفاق و #گمراهى میباشد. - خداوند #رحمت را بر خود لازم نموده است: 👈🏻«كتب على نفسه الرحمة»(۱۲انعام) - و پیامبرش را براى جهانیان، رحمت قرار داده است،👈🏻 «رحمة للعالمین»(۱۰۷ انبیا) - و امّتش نسبت به هم رحمت دارند،👈🏻 «رحماء بینهم»(۲۹ فتح) - و كتابش نیز رحمت است. 👈🏻«شفاء و رحمة»(۸۲ اسراء)🌸🍃 #تفسیر_قرآن #تدبر #اسرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۰۰. سوره إسراء(ص۲۹۲) قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا بگو اگر شما مالك گنجينه ‏هاى رحمت پروردگارم بوديد باز هم از بيم خرج كردن قطعا امساك مى ‏ورزيديد و انسان همواره بخيل است ✳️ كلمه #قتور به معناى #بخيل تفسير شده البته بخيلى كه بخل را به نهايت رسانده باشد! در مجمع البيان گفته: كلمه: قتر، به معناى تنگى است، و قتور مبالغه در همان معنا است. ❎ بشر هر قدر هم امكانات داشته باشد از هزينه كردن آن ناراحت است و بيم آن را دارد كه تمام شود و تنگ نظرانه آن را براى خود مى خواهد ♻️گنجينه هاى #رحمت خدا، همان سفره گسترده اوست كه تمام موجودات از آن بهره مى برند و هرگز تمام شدنى نيست و حتى تمام آن گنجينه ها يكجا در اختيار موجودات قرار نمى گيرد، بلكه طبق سنّت و اراده خداوند فيض الهى به تدريج و به مقدار و اندازه لازم و مشخص به موجودات مى رسد، چنانچه در آیه ۱۹۲ آل عمران می فرماید : 👈🏻 و ان من شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم و چيزى نيست مگر اين كه گنجينه هاى آن نزد ماست و ما آن راجز به اندازه معينى نمى فرستيم. ❇️ #انسان در بسيارى از آيات قرآن بـطـور مـطـلق و بـى قـيـد و شـرط مـورد انـواع ملامتها قرار گرفته است ، و با صفاتى همچون بخل و جهل و ظالم بودن و عجول بودن و مانند اينها توصيف شده است . ✅ولی باید دقت کنیم که اين تعبيرات هرگز منافات با اين ندارد كه مؤ منان و افراد تربيت شده ، درست در جهت مخالف اين صفات قرار داشته باشند، بلكه اشاره به آن است كه طبيعت آدمى چـنـيـن مـى بـاشـد كـه اگـر 👈🏻تـحـت تـربـيـت رهـبـران الهـى قـرار نـگـيـرد، و او را بـه حـال خـودش ، هـمـچـون گـيـاهى خودرو واگذارند، آمادگى پذيرش همه اين صفات زشت را دارد.. چنانکه میبینیم كسانى هم هستند كه بر اين طبيعت غلبه كرده اند و هر چه داشته اند در راه خدا انفاق كرده اند. ولی عموماً انسان ها سيرى ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند.. ✳️ البته انسان هر اندازه هم #بخشنده و سخى باشد، بخشش او در برابر بخشش خداوند ناچيز و سخاوت او بخل است، زيرا انسان، چيزى را مى‏ بخشد كه مورد احتياجش نباشد. اما آنچه كه مورد احتياجش هست، براى خود نگه مى‏ دارد و از بخشش آن خوددارى مى‏ كند ولى خداوند احتياجى ندارد، بنا بر اين نعمتهاى خود را به مطيع و عاصى مى‏ بخشد و ترسى از احتياج و فقر ندارد. ✳️ #خشية الانفاق‌ وعده‌ شيطانيست‌ ‌که‌ در آیه ۲۷۱ بقره ميفرمايد:👈🏻الشَّيطان‌ُ يَعِدُكُم‌ُ الفَقرَ ( شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال ،از تهیدستی و فقر می ترساند) 👈🏻 ‌در حالیکه‌ انفاق‌ ‌في‌ سبيل‌ اللّه‌ موجب‌ زيادت‌ و بركت‌ مال‌ ميشود.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #اسرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه۵۸ سوره #کهف(ص۳۰۰) وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا و پروردگارت بسیار آمرزنده [و] صاحب رحمت است. اگر می خواست آنان را به کیفر گناهانی که مرتکب شده اند، مؤاخذه کند، قطعاً در عذابشان شتاب می نمود [اما چنین نمی کند]، بلکه آنان را وعده گاهی است که هرگز در برابر آن کمترین پناهگاهی نخواهند یافت. 🟡كلمه #غفور صيغه مبالغه است كه بر كثرت مغفرت دلالت مى كند و الف و لام در (الرحمة ) الف و لام جنس است ، يعنى همه قسم رحمت را دارد، و (غفور ذو الرحمة ) معنايش اين است كه رحمت خدا شامل هر چيز هست . بنابراين ، كلمه (ذو الرحمة ) عموميتش از دو كلمه (رحمان ) و (رحيم ) بيشتر است با اينكه اين دو نيز دلالت بر كثرت و يا ثبوت و استمرار دارد. 🟨 در اين آيه نخست از دو صفت «غفور» يعنى آمرزنده و «ذوالرحمة» يعنى صاحب رحمت ياد مى كند كه هر دو از اوصاف و #اسماء الهى هستند. صفت اول براى زدودن زنگارهاى گناه و صفت دوم براى شمول رحمت است، 👈🏻يعنى خداوند اوّل محل را پاكسازى مى كند و سپس انوار هدايت و رحمت خود را در آن جاى مى دهد 🟡پس از بيان اين حقيقت مهم، از آن نتيجه مى گيرد كه اگر خداوند مى خواست مردم را در برابر كارهايى كه مى كنند مؤاخذه كند، در عذاب كردن آنان شتاب و عجله به خرج مى داد، ولى خداوند به خاطر داشتن آن دو صفت چنين نمى كند و به مردم مهلت مى دهد و عذاب آنها را تا زمان معينى به تأخير مى اندازد و اين فرصتى است كه آنان براى اصلاح خود پيدا مى كنند، اما هنگامى كه آن زمان معين فرا رسيد و آنان خود را اصلاح نكردند، ديگر وقوع عذاب حتمى مى شود و آنان هيچ گريزگاه و پناهگاهى نمى يابند. 🟨 پس 👈🏻 #غفران او ايجاب مى كند كه توبه كاران را بيامرزد و 👈🏻 #رحمت او اقتضاء مى كند كه در عذاب غـيـر آنـهـا نـيـز تـعـجيل نكند شايد به صفوف توبه كاران بپيوندند ولى 👈🏻 #عدالت او هم اقـتـضـا مـى كـنـد وقـتى طغيان و سركشى به آخرين درجه رسيد، حسابشان را صاف كند و اصـولا بـقاء چنين افراد فاسد و مفسد كه اميدى به اصلاحشان نيست از نظر 👈🏻 #حكمت آفرينش معنى ندارد، بايد نابود شوند و زمين از لوث وجودشان پاك گردد..🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #کهف #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۱ سوره #روم ( صفحه ۴۰۶) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ و از نشانه‏ هاى او اينكه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفريد تا بدانها آرام گيريد و ميانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در اين [نعمت] براى مردمى كه مى‏ انديشند قطعا نشانه‏ هايى است . 🔴 كلمه «مودت» تقريبا به معناى محبتى است كه اثرش در مقام عمل ظاهر باشد، کلمه«رحمت» به معناى نوعى تاثير نفسانى است ، كه از مشاهده محروميت محرومى كه كمالى را ندارد، و محتاج به رفع نقص است ، در دل پديد مى آيد، و صاحبدل را وادار مى كند به اينكه او را از محروميت نجات داده و نقصش را رفع كند. 🟡 مـودت در مـورد بـزرگترها است كه مى توانند نسبت بهم خدمت كنند اما كودكان و فرزندان كوچك در سايه رحمت پرورش ‍ مى يابند. مـودت غـالبـا جـنـبـه مـتـقـابل دارد، اما رحمت يك جانبه و ايثارگرانه است. 🔴این آیه به ما میفهماند که همسر باید عامل آرامش باشد نه مایه‌ى تشنّج و اضطراب. نقش همسر، آرام بخشى است وقرآن در این آیه هدف ازدواج را سكونت و آرامش قرار داده است اين آرامش و سكونت هم از نظر #جسمى است ، و هم از نظر #روحى هم از جنبه #فردى و هم #اجتماعى . 🟡 آرامش بین زوجین ، از اینجا ناشى مى شود که، این دو جنس مکمل یکدیگر و مایه شکوفائى و نشاط و پرورش یکدیگر مى باشند، به طورى که هر یک بدون دیگرى ناقص است، و طبیعى است که میان یک موجود و مکمل وجود او، چنین جاذبه نیرومندى وجود داشته باشد. 🔴 هر كس با هر عملى كه آرامش و مودّت و رحمت خانواده را خدشه‌دار كند، از مدار الهى خارج و در خطّ شیطان است و تنها اهل فكر مى‌توانند به نقش سازنده‌ى ازدواج پى ببرند. 👈🏻«لقوم یتفكّرون» 🟡 البته این آیه، مودّت و رحمت را میان دو همسر بیان مى کند، ولى این احتمال نیز وجود دارد که تعبیر بینکم اشاره به همه انسان ها باشد، که دو همسر یکى از مصادیق بارز آن محسوب مى شوند، زیرا نه تنها زندگى خانوادگى که زندگى در کل جامعه انسانى، بدون این دو اصل یعنى #مودّت و #رحمت ، امکان پذیر نیست، و از میان رفتن این دو پیوند، و حتى ضعف و کمبود آن، مایه هزاران بدبختى و ناراحتى و اضطراب اجتماعى است. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #روم 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 چهار بال اخلاق در قرآن ( #عفو - #صفح - #غفران - #رحمت) 💎چهار کلمه‏ ی فوق چهار مرحله‏ ی رفتاری را نشان می‏ دهد که بر حسب اراده و تقوا و تسلط بر نفس، انسان می‏ تواند در برابر کسانی که به او بدی می‏ کنند، عکس العمل نشان دهد. 💎اولین گام «عفو» است که معنای آن گذشت و صرف نظر کردن از انتقام و تلافی است. کسی که عفو می‏ کند، ظاهراً صرف نظر کرده است، اما معلوم نیست کدورت و رنجش قلبی‏ اش به صورت اخم و ترشرویی در چهره‏ اش ظاهر نشود. 💎«صفح» گام تکامل یافته‏ تری است که آثار رنجش را از صفحه‏ ی صورت و دل ، پاک می‏ کند. از این کامل‏تر مرحله ‏ای است که به جای تلافی و انتقام ، به کسی که به ما ستم کرده، احسان و انفاق کنیم که این گام را «غفران» می‏ نامند و دست یازیدن بدان بسیار سخت است. 💎گام دیگر به عالی‏ ترین مرحله‏ ی انسانیت و اخلاق مانده و آن هم «رحمت» است. رحمت یعنی دلسوزی و کمک و مساعدت به محتاج. در این مرحله، نه تنها عفو و صفح نشان داده و به کسی که به ما بدی کرده، خوبی می‏ کنیم، بلکه به حال وی دلسوزی می‏ کنیم که چرا از مکارم اخلاق محروم شده و مرتکب اعمال ناشایست شده است؟! ⭐️در این زمینه به آیات زیر توجه کنید: ✨- در رابطه با همسر و فرزندان؛ «و ان تعفوا و تصفحوا و تغفروا فان اللّه غفور رحیم». (سوره #تغابن، آیه ۱۴:و اگر ببخشایید و درگذرید و بیامرزید، به راستی خدا آمرزنده مهربان است‏). ✨- دعا به درگاه خدا؛ «واعف عنّا و اغفر لنا و ارحمنا». (سوره #بقره، آیه ۲۸۶: و از ما درگذر؛ و ما را ببخشای و بر ما رحمت آور). ✨- وظیفه‏ ی توانگران در برابر تهی‏دستان؛ «و لیعفوا و لیصفحوا ألا تحبّون أن یغفر اللّه لکم و اللّه غفور رحیم». (سوره نور، آیه۲۲: و باید عفو کنند و گذشت نمایند. مگر دوست ندارید که خدا بر شما ببخشاید؟ و خدا آمرزنده مهربان است‏). ✨- وظیفه‏ ی پیامبر در برابر اهل کتاب؛ «فاعف عنهم و اصفح انّ اللّه یحبّ المحسنین». (مائده، آیه ۱۳: پس‏، از آنان درگذر و چشم پوشی کن که خدا نیکوکاران را دوست می‏دارد).🌸🍃 ✍🏻هزارو یک نکته در قرآن کریم (حجة الاسلام قرائتی) #درس_اخلاق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#ماه_رمضان_ماه_بندگی 💎ماه رمضان و پذیرایی خداوند از بندگانش خدای‌تعالی در این ماه، با دست رسولش رحمة للعالمین پذیرایی می‌کند، شما وقتی که وارد می‌شوید می‌بینید رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله با طبق‌هایی از طعام و اشربه، از راه رسیدی تشنه هستی بیا لبی تازه کن، یک لیوان آب خنک و گوارا به شما می دهد. اول ماه رمضان، این‌طور محفل مهمانی خاص شروع می‌شود. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله پذیرایی‌کننده است، حواستان باشد. دیگر نمی‌دانم، زبانم قاصر است، هر چه بخواهم بگویم که شما نگران نباشید آرامش داشته باشید. شخصی می‌گوید: ما گناهکار و آلوده هستیم، می‌گویم باز هم اشکال ندارد، دمِ در ورودی، شما را می‌شویند. شما مال خدا هستید، خدای‌تعالی نمی‌خواهد شما وارد یک محفل میهمانی شوید و آبرویتان برود، چون مال خدا هستید خداوند می‌فرماید ممکن است آبروی من برود، همان دمِ در، او را بشویم یک لباس بر تن او کنم. شما یک بچه دارید دوست دارید آراسته باشد، به میهمانی که دعوت هستید اول بچه‌تان را به حمام می‌فرستید، به او میگویید موهایت را کوتاه کن، این لباس تمیز را بپوش، آبروی ما را نبری، من به مهمانی بروم می‌گویند این بچه‌ی فلانی است. ما هم مال خدا هستیم، حالا عقلمان نرسیده خودمان را آلوده کرده‌ایم اما خداوند برای خودش هم که شده ما را می‌شوید و پاک می‌کند. اگر لباس نداری لباس به تن تو می‌پوشاند. «بالبرکة والرحمة والمغفرة» مغفرت؛ خداوند تو را شستشو می‌دهد، #رحمت ؛ لباس به تن تو میپوشاند، #برکت ؛ پذیرایی میکند، آنقدر به تو اعتبار می‌دهد که تو که شخصیت خود را در این دنیا فراموش کرده‌ای خودت را مفت فروخته‌ای خودت را بی‌ارزش کرده‌ای، خدای‌تعالی اینها را برای تو قائل می‌شود، که چه شود؟ که به تو ارزش دهد و تو را کنار امام زمانت، کنار اولیاء خودش بنشاند. می‌فرماید: عزیزم! ارزش تو اینجاست، جای تو اینجاست. چه خدای مهربانی داریم! با ما چکار کرده؟ آنوقت ما با خدا چکار کردیم؟ چقدر بی‌محبتی کردیم؟ خدای‌تعالی چقدر به ما محبت کرده؟ چقدر حواسمان پرت بوده #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#ماه_رمضان_ماه_بندگی 💎مرتزق‌شدن روح سر سفره‌ی میهمانی خداوند حواست را سمت رشد روحی‌ات بیاور. سر سفره‌ی معنوی و روحی‌ای که خدای تعالی برای ارتزاق روحت کشیده بنشین و غذا بخور. در این ماه رمضان، ماه میهمانی خدا، خدای تعالی برای تو سفره کشیده، برایت غذا آورده. 🌟می‌فرماید از مرکب جسم پیاده شو، این جسم را رها کن. در فکر خوردن و آشامیدن نباش. «دُعِیتُمْ فِیهِ إِلَی ضِیافَةِ اللَّهِ» به میهمانی خدا دعوت شده‌اید، حالا اینجا روحتان را تقویت کنید. با سه نوع غذا در این مهمانی از شما پذیرایی می‌شود، «بِالْبَرَکةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ». آنچه که انسان نیاز دارد تا این فاصله‌ای که با امام زمانش ایجاد شده را جبران کند و خودش را به امام زمانش برساند و روحش را تقویت کند، همین سه چیزی است که خدا برای او در این ماه قرار داده. اگر بیشتر نیاز بود، خدای تعالی بیشتر می‌گذاشت. همین سه چیز است: #مغفرت ، #رحمت و #برکت . آنچه که فاصله‌ی ما را با امام زمان ارواحنافداه از بین می‌برد، آنچه که حجاب‌ها را بر‌طرف می‌کند، آنچه که در اثر #غفلت به سرمان آورده رفع می‌کند، روحی که گرسنه‌اش گذاشتیم، روحی که بیمارش کردیم، روحی که از بین بردیم؛ با همین سه چیز احیا و قدرتمند می‌شود، شستشو و پاک می‌شود. به حدّی ارزش پیدا می‌کند که خدای تعالی #شب_قدر می‌فرماید: می‌خواهم قرآن را بر قلبت نازل کنم. انسان باید این ظرف درونی‌اش را تمیز کند، شستشو دهد، مهیّا و آماده کند که شب قدر قرآن را پذیرا شود. بگوید: خدایا! آمده‌ام قرآن تو را بگیرم. #درس_اخلاق #اعتقادات 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹در مسیر بندگی #رحمه_للعالمین #پیامبر #رحمت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir