🎥 | حرم اهل‌بیت (علیهم السلام) 💠#استاد_میرباقری 🔹از زیارت‌نامۀ حضرت معصومه (سلام الله علیها) استفاده می‌شود که حرم آن حضرت، حرم‌ همۀ #اهل‌بیت است و رزق‌های فراوانی در اینجا تقسیم می‌شود؛ در این حرم، ما همۀ #معصومین را مخاطب قرار می‌دهیم و به آنها سلام می‌دهیم. 🔹از بعضی روایات، این‌گونه استظهار شده که اینجا حرم #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) نیز هست. #کلیپ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹این را علی‌بن‌موسی‌الرضا انجام داده... ♦️امام خامنه ای:«عمر مبارک #امام_رضا (سلام‌الله‌علیه) تقریبا پنجاه و پنج سال بوده است - یعنی از سال ۱۴۸ که سال شهادت امام صادق (علیه‌السلام) است تا سال ۲۰۳ -تمام زندگی این بزرگوار باهمه‌ی این عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونی که میشود برای آن ذکر کرد و تصویر کرد،درهمین مدت عمر نسبتا کوتاه انجام گرفته است. ♦️از این مدت پنجاه و پنج سال، نزدیک به بیست سال - تقریبا نوزده سال - مدت امامت این بزرگوار است؛اما همین مدت کوتاه را که ملاحظه میکنید، تاثیری که در واقعیت دنیای اسلام گذاشت وبه گسترش و عمقی که به معنای حقیقی اسلام و پیوستن به #اهل‌بیت (علیهم‌السلام)و آشنا شدن با مکتب این بزرگواران انجامید، یک داستان عجیبی است، یک دریای عمیقی است. ♦️آن وقتی که حضرت به امامت رسیدند، دوستان و نزدیکان و علاقه‌مندان حضرت میگفتند که:علی‌بن‌موسی در این فضا چه کار میتواندانجام بدهد - این فضای شدت اختناق هارونی که در روایت دارد که میگفتند:وسیف هارون تقطر دما؛خون میچکد از شمشیر هارون - این جوان در این شرایط،در ادامه‌ی جهاد امامان شیعه و در مسئولیت عظیمی که برعهده‌اش است،میخواهد چه بکند؟ این اول امامت علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه‌السلام) است. بعد از این نوزده سال یا بیست سال که پایان دوران امامت و شهادت علی‌بن‌موسی‌الرضا است،وقتی شما نگاه میکنید،می‌بینید که همان تفکر #ولایت اهل‌بیت و پیوستگی به خاندان پیغمبر آن‌چنان گسترشی در دنیای اسلام پیدا کرده که دستگاه ظالم و دیکتاتور #بنی‌عباس از مواجهه‌ی با آن عاجز است؛ این را #علی‌بن‌موسی‌الرضا انجام داده.» ۱۳۹۲/۰۶/۲۶ 🆔@emamsadegh_ir

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۴] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... دوستان! خداوند اهمیتِ زیادی به وجوهِ مختلفِ اهل‌بیت (ع) می‌دهد؛ زیرا خودش این سلسله‌ی #واسطه‌ها را در عالم ایجاد کرده و لایه‌به‌لایه، این ابعاد را مقید کرده؛ عالم به عالم محدود کرده تا در نهایت روی زمینِ مادّی، به ایشان جسم هم عطا فرموده است. 📌اگر #طبقِ_قرآن از عالی‌ترین فضای قابلِ وصف بخواهیم لایه‌های عوالم را مطالعه کنیم؛ اوجِ عالم یا اولین فضای قابلِ وصف که خدا ایجاد کرده؛ همان منشأ ضمیرِ «نا» یا طبقِ حدیث، «الصّفاتُ و الأسماءُ مَخْلُوقات» است! یعنی ریشه‌ی أسماءِ إلهی، همان #صفات است؛ که همین صفات، وقتی جریان داده می‌شود به سمتِ پایین‌ها، می‌شوند #أسماء که ابتدا محدوده‌ی #غیب و سپس محدوده #شهود را ایجاد می‌کنند؛ براساسِ «هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَ الشَّهَادَة» در آیه ۲۲ حشر، سپس در فضای شهود، ابتدا #عرشِ إلهی ایجاد می‌شود که این قسمت را خدا در سوره بروج توضیح می‌دهد؛ سوره را با حیطه‌های شهودی شروع کرده و در آیه ۱۴ و ۱۵ به تبعِ دو إِسْم از أسماءِ خودش، می‌فرماید: «وَ هُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ - ذُو العَرشِ المَجِيدُ» او که غفور و ودود هست؛ صاحبِ عرش مجید است! سپس مادونِ عرش، #ملکوت را ایجاد می‌کند؛ چنانچه در آیه ۸۶ مؤمنون می‌فرماید: «رَبُّ العَرشِ العَظِيم» ربِّ عرشِ عظیم؛ سپس در آیه ۸۸ از ملکوت سخن گفته و می‌فرماید: «قُل مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ» یا رسول‌الله! بگو ملکوتِ همه چیز دستِ کیست؟ و در مرحله‌ی بعد، طبق آیه ۲۵۵ بقره، #کُرسی و سپس #آسمان‌های هفت‌گانه و در نهایت #زمینِ مادّی را در منطقه‌ی آسمانِ ستارگان ایجاد کرده است و تمامِ این مراحل و طبقاتِ عالم، مثل کُره‌های تو پُرِ تودرتو ایجاد شده؛ به گونه‌ای که می‌توان گفت: #صَمَد است؛ یعنی عالم، صمد است؛ صمد از ضمیرِ «نا»، صمد از أسماءِ إلهی و صمد از أسماءُ الحُسنیٰ که همه این‌ها وجوهِ عوالمی و نورانیِ اهل‌بیت (ع) است؛ هیچ جای هستی، خالی از وجهِ أسمائیِ ایشان نیست؛ بلکه به واسطه‌ی ایشان ایجاد شده و مدیریت می‌شود. ‼️پس وقتی ما، اینجا روی زمینِ دنیا نشسته‌ایم و داریم پستِ مربوط به أسماءُ الحُسنیٰ را می‌خوانیم؛ در چه شرایطِ جغرافیایی و #مکانی قرار داریم؟ موقعیتِ ما به ترتیبِ مسیر، بسوی ارتفاعات این است که ما در زمین و به همراه زمین، درونِ آسمانِ اول و این سه با هم درونِ آسمان دوم، سپس درونِ آسمان سوم، سپس چهارم، پنجم، ششم، هفتم و سپس همه این‌ها باهم درونِ کُرسیِّ خداوندی و همه این‌ها با هم درونِ ملکوت است؛ که خدا تمامِ این‌ها را توسطِ ضمیرِ «نا» و درونِ ضمیرِ «نا» ایجاد کرده است؛ لذا این وجه از #اهل‌بیت (ع) از تمامِ ملکوتِ اعلیٰ و مادونش بزرگ‌تر و حجیم‌تر است؛ به همین خاطر خداوند در آیه ۸۸ مؤمنون می‌فرماید: «قُل مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيءٍ» یا رسول‌الله! از آن‌ها بپرس که ملکوتِ همه این طبقات تا زمین و همه أشیاءِ آن در دستانِ کیست؟! #پاسخ: در یَدِ الله است؛ و #یَدُ_الله مولا امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ پس وجهِ أسمائیِ مولا، از تمامِ آسمان‌ها، کرسیّ و ملکوتِ إلهی بزرگ‌تر و عظیم‌تر است؛ و ملکوتِ همه چیز در دستانِ ایشان قرار داده شده؛ بلکه خدا به واسطه‌ی ایشان، این منطقه را خلق کرده و دارد بر آن، #خدایی و پادشاهی می‌کند؛ تازه ماجرا ادامه دارد؛ و همه ملکوت و مادونش، ذیلِ عرشِ إلهی و درونِ حجم عرش است و همه این‌ها با هم، درونِ حجمِ غیب و طبقِ سوره نجم همه این‌ها با هم درونِ قابِ قوسین و سپس درونِ فضای صفاتِ إلهی است؛ که طبق دعای ندبه، اوج این ارتفاع می‌شود: «عَلِیِّ الأَعْلیٰ» و طبق آیه ۴۰ سوره توبه می‌شود: «كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليَا» که باز ذیلِ همین آیه، حدیث داریم که منظور از کلمه‌ی عُلیا، #مولا_علیّ (ع) است؛ لذا از اوج تا عمق، #ذاتِ_مقدسِ خدا همه چیز را به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» و جریانِ ضمیرِ «نا» که می‌شود أسماء، ساخته است؛ از این رو می‌توانیم بگوییم که عالم، صمد از علیّ است؛ و #علیّ یکی از اسم‌های خداست که در دنیا جسم داده شده؛ یا اینکه عالم صمد از #حسن است، عالم صمد از #حسین است و إلی آخر که همه این‌ها، اسم‌های #حُسنای خداوند هستند. ⁉️پس اهل‌بیت (ع)، قبل از اینکه شخص باشند؛ إسم‌اند؛ قبل از اینکه إسم باشند؛ ضمیرِ «نا» هستند؛ قبل از اینکه در عمق بیایند؛ در اوجِ عالم بوده‌اند؛ و قبل از اینکه جسمِ مادّی به ایشان داده شود؛ وجهِ ضمیرِ «نا»، وجهِ أسمائی و وجهِ #أسماءُ_الحُسنایی؛ و در نهایت جسمِ مادی به ایشان عطا شده است! ببینید خدای متعال چه عظمتی برای اهل‌بیت (ع) قرار داده! حالا شما بگویید؛ جا دارد که خدا این عظمت را پشتوانه‌ی قدرتِ أنصارالله قرار دهد یا خیر؟ ما در بحثِ منشأِ قدرتِ أنصارالله با چنین چیزی مواجه هستیم. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۴] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... در پستِ قبل از سه موضوع مهم در راستای مهدویت و أنصاراللهی صحبت کردیم که چگونه می‌شود #أنصارالله شد و از قوایِ عظیمِ وَلایَةُ علیّ یا نورِ ضمیرِ «نا» در صحنه‌های سختِ آخرالزمان استفاده گرفت؛ که آن سه موضوع به ترتیب عبارت است از: 1️⃣ اهل‌بیت (ع) مثلِ خورشید پشتِ ابر هستند که نورشان همه‌جا منتشر است؛ لذا می‌شود از پشتِ ابر، از نور وجودِ ایشان بهرمند شد. 2️⃣ اما ما باید از وجهِ أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) که نوری منتشر است و دارد عالم و آدم را بسوی سرزمینِ ظهور یا بهشتِ الحُسنیٰ سوق می‌دهد؛ مستقیماً بهره ببریم. 3️⃣ چراکه برای یاورِ مهدی شدن، برای خاصیت داشتن و أنصارالله شدن، برای امنیت داشتن در خلالِ فتنِ آخرالزمان، طبق سوره صفّ باید حجاب‌ها، یا به تعبیر احادیثِ انتفاع، باید #ابرهای اعتقادی و صفاتیِ میانِ خورشید و خود را کنار بزنیم تا با استفاده مستقیم از نورِ أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا»، در مهدویت کارآمد باشیم. ❌اکنون در ادامه بحث می‌خواهیم اهمیتِ #ایمان و #کفر به وجهِ أسماءُ الحُسناییِ ضمیرِ «نا» را از درونِ آیاتِ سوره نور بیان کنیم؛ در پستِ قبل گفتیم که طبقِ آیاتِ ۳۹و۴۰: «الَّذينَ کَفَرُوا أعمالُهُم کَسَراب» کافران اعمال‌شان مثلِ سراب است؛ «أَو کَظُلُماتٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ يَغشاهُ مَوجٌ مِن فَوقِهِ مَوجٌ مِن فَوقِهِ سَحابٌ» یا گویی در یک دریای مواج هستند که بالای سرشان پُر از #ابرهای_قطور است! یعنی نمود برزخیِ اعمالِ #کافران مثلِ موجی است که بر خودشان فرود می‌آید؛ یا مثلِ ابرهایی است که بالای سرشان ایجاد شده و مانع از نور می‌شود. وقتی سیاقِ آیه ۴۰ یعنی از آیه ۳۴ تا ۴۰ را نگاه می‌کنیم؛ صحبت درباره گروه خاصی از مسلمین است؛ به عبارت دیگر سوره نور از همان ابتدا درباره وعظ و اندرز به مؤمنین است که یک جاهایی خطا و خلاف دارد؛ خدا مدام خط‌کش می‌گذارد و تذکر می‌دهد! چرا؟ چون در آیه اول این سوره می‌فرماید: «سُورَةٌ أَنزَلنَاهَا وَ فَرَضنَاهَا وَ أَنزَلنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُم تَذَكَّرُون» ضمیرِ «نا» می‌فرماید: ما این سوره را نازل کردیم و آن را بر شما واجب قرار دادیم و در آن آياتِ روشن‌کننده را هم نازل كرديم تا اهلِ ذکر و محضر شويد. 🔹پس سوره نور برای اهلِ کتاب نیست، برای مسلمین است؛ اما وقتی در سوره دقت می‌کنیم؛ خدا بواسطه‌ی ضمیرِ «نا»، در این سوره مدام با مؤمنین صحبت می‌کند نه مسلمین، پس باز تخصیص دارد؛ درباره مؤمنین هم یک تخصیصِ دیگر دارد؛ کجا؟ وقتی در آیه ۳۵ از معرفتِ «اللهُ نُور» صحبت می‌کند؛ بلافاصله در آیه ۳۶ می‌فرماید: «فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرفَعَ وَ يُذكَرَ فِيهَا إسْمُه» این #نورانیّت فقط درونِ آن خانه‌های معین قرار دارد؛ که طبقِ حدیث #اهل‌بیت (ع) هستند؛ و اگر کسی وارد این خانه‌ها شود؛ اولاً إذنِ خدا بر رفعت دادن او تعلق گرفته؛ دوماً «يُذكَرَ فِيهَا إسْمُه» او به محضرِ أسمائیِ خدا راه داده می‌شود. هدفِ این سوره که واجب هم هست؛ چه بود؟! در آیه اول فرمود: «لَعَلَّكُم تَذَكَّرُون» شاید به محضرِ خدا راه داده شوید؛ چه محضری؟! در آیه ۳۵و۳۶ جنسِ این محضر که #أسمائی است را توضیح می‌دهد؛ سپس در آیه ۳۷و۳۸ از اهلِ این محضر و جزای آن‌ها صحبت می‌کند و در آیه ۳۹و۴۰ از کافران سخن می‌گوید! کدام کافران؟! اهلِ کتاب؟ نه، سوره برای مسلمانان نازل و واجب شده؛ همه مسلمانان؟! نه، عمومِ آن‌ها اهل‌بیت (ع) را قبول نکردند؛ مؤمنین؟ بله، روی کلام با مؤمنانِ به اهل‌بیت (ع) است! ‼️خدا در این آیات با شیعیانِ اهل‌بیت (ع) کار دارد نه با همه مسلمانان، اما بسیاری از شیعیان هم اصلاً و ابداً با وجوهِ أسمائی و أسماءُ الحُسناییِ اهل‌بیت (ع) #آشنا نیستند! چرا آشنا نیستند؟! مگر خدا در قرآن نیاورد؟ مگر خودِ اهل‌بیت (ع) بار‌ها و بار‌ها در روایات، از این وجوهِ عوالمی خودشان صحبت نکردند؟! پس چرا شما هنوز به این معرفت #کافر هستید؟! چرا کم‌کاری کردید؟! چرا سراغ فضائلِ عوالمی و محضرهای أسمائیِ ایشان نرفتید؟! از اینجا به بعد آیاتِ ۳۹و۴۰ جایگاه پیدا می‌کند؛ و خدا می‌فرماید: ای کافرانِ نسبت به محضرِ أسمائیِ من، توسطِ ضمیرِ «نا»، چون در آیه اول خدا بواسطه ضمیرِ «نا» فرمود: ما سوره را نازل و واجب کردیم تا شما به این محضر بیایید؛ اگر کافر شوید؛ همه‌ی اعمالِ خوبتان، مثلِ #سراب و #سحاب است؛ و #ابرِ قطورِ این کفر، نمی‌گذارد از نورِ أسماءُ الله بهره ببرید؛ الله، نور است؛ #ذاتِ_الله نه، بلکه إسمِ الله نور است؛ و محضرِ أسمائیِ الله هم همه‌جا و همیشه برپاست؛ اما شما شیعیان بخاطر #کفر به این نوع محضر محروم هستید! بیایید #ابرهای کفر به این محضرِ أسمائی را کنار بزنید و وارد این خانه‌ها شوید تا رفعتتان بدهند. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir