eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
26.6هزار عکس
19.5هزار ویدیو
764 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Hamidershad_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 معنادار کاربران به حسام الدین در توییتری 🇮🇷 کانال قرارگاه اساتید و طلاب انقلابی 🍂@gharar_a
🚨 پاسخ به شبهه👇 ⭕️ : در شبکه‌های اجتماعی پس از اعلام حکم قاتل منا حیدری که توسط شوهرش کشته و سرش بریده شد و به هشت سال حبس محکوم شد، در حال انتشار این شبهه زرد هستند که اگر کسی در جمهوری اسلامی سر دیگری را ببرد به ۸ سال زندان و اگر روسری بردارد به ۱۰ سال زندان محکوم می‌شود. ✅ : 👇 ▪️۱. طبق ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی حکم بریدن سر انسان، چه زن و چه مرد باشد (هر نوع قتل عمد) قصاص است، مگر اولیای دم رضایت دهند. در واقع در حقوق ایران برای قتل عمد، درجه‌های مختلفی قائل نشده‌اند و همه انواع آن بدون در نظر گرفتن تفاوت‌های ناشی از وسایل کشتن، انگیزه، نحوه، هویت طرفین و ... دارای مجازاتی واحد است و آن قصاص می‌باشد. ▪️۲. اگر مَجنی علیه (اولیای دم) رضایت دهند، فردِ قاتل، قصاص نمی‌شود ولی علاوه بر پرداخت دیه، به ۳ تا ۱۰ سال حبس محکوم خواهد شد و دیه را ظرف یکسال باید پرداخت کند. ▪️۳. اما دقت کنیم حکم کشف حجاب حداکثر دو ماه حبس است نه ۸ یا ۱۰ سال، مگر اینکه آن فرد، همراه با کشف حجاب، جرم یا جرائم دیگری مرتکب شده باشد. مثلا کشف حجاب همراه با اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی کشور و غیره که طبعاً ممکن است به ۱۰ سال حبس محکوم شود اما نه‌ صرفاً به خاطر کشف حجاب. 🆔 @emamsadegh_ir
🔴 چرا جمهوری اسلامی ایران از مسلمان اویغوری در سین کیانگ چین حمایت نمی‌کند؟ 🔴 : 1⃣ جمهوری اسلامی ایران بر اساس اصول راهبردی خود همواره به دنبال دفاع از مظلوم و جبهۀ‌ مقاومت در کنار دفاع از صلح و امنیت جهانی می‌باشد و بر اساس این راهبرد انسانی و اسلامی بدون دخالت در امور داخلی از جنبش‌های مردمی و اسلامی مظلومان جهان که رویکرد ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی داشته باشند حمایت کرده و خواهد کرد. 🔹 توجه به شاخص‌های فوق، برخی تحرکات قومیتی و فرقه‌ای را از دایرهٔ شمول خارج می‌کند و آن را می‌داند: همچون تحرکات جریان النصره و همچنین اویغورهای چین 2⃣ اکنون می‌بایست با ماهیت اصلی و انگیزهٔ اصلی اویغورهای چین بیشتر آشنا شویم. این شناخت و معرفت موجب بیداری وجدان‌های آگاه و پاسخی مناسب برای حقیقت‌طلبان واقعی خواهد بود: ✅ چند ویژگی جنبش اویغورها: ۱ 🔻 تقاضای استقلال و جدایی طلبی: برای اثبات این موضوع فقط کافی‌است در خصوص زندگی‌نامه و انگیزه‌های خانم ربیعه قدیر از رهبران اویغوری‌ها و همچنین نقش پرچم اویغورها اندکی تحقیق شود! ۲🔻انگیزه‌های غیردینی: اعتراضات کاملاً ماهیت قومی (پان ترکی) دارد و هیچ انگیزهٔ دینی ندارند. مسلماً جمهوری اسلامی ایران نمی‌تواند با جنبشی که در آن نگاه قومی، نه مذهبی غالبیت یافته، همکاری کند. 🔹 : اویغور‌ها جمعیت ۱۰میلیون نفری هستند که در بطن جامعهٔ مسلمان‌نشین سین‌کیانگ با جمعیت ۲۳ میلیون نفری سکونت دارند. در واقع رفتار دولت مرکزی چین با اقلیت مسلمان‌نشین همراه با تبعیض‌های قابل توجهی نیست و آن‌ها با دولت مرکزی مشکل امنیتی ندارند بلکه گروه‌هایی در داخل قوم اویغور تاکتیک کنش ضد امنیتی را در ارتباط با پکن اتخاد کرده‌اند. ۳🔻هواداری رژیم صهیونیستی!: بخش اعظم اویغورها هوادار و طرفدار جدی رژیم صهیونیستی هستند. تایمز اسرائیل تیتر زده: «شبه نظامیان اویغور در سوریه، به صهیونیسم به عنوان الگویی برای سرزمین مادری خود می‌نگرند»؛ دراین یادداشت به نقل از یکی از قهرمانان اویغور آمده است: «ما می‌خوانیم که چگونه یهودی‌ها کشور خود را ساختند؛ برخی جنگیدند، برخی پول فراهم کردند. اما ما چنین پشتوانۀ محکمی نداریم» 🔹 سوال اینجاست چگونه می‌توان از جریانی دفاع کرد که در آن نه تنها ضدیت با اسرائیل وجود ندارد بلکه نگاه تلویحاً مثبتی هم نسبت به اشغالگران وجود دارد؟ ۴🔻 خشونت وصف نشدنی: برخلاف مبانی اسلامی، اویغورها بر اساس داستان‌ها و افسانه‌های خودساخته بسیار خشن می‌باشند. به عنوان مثال در سال ۲۰۱۴ افراط‌گرایان اویغور در حمله‌ای با چاقو در یک ایستگاه قطار در چین ۳۳ نفر از مردم را کشتند. سال ۲۰۱۵ سفارت چین در قرقیزستان را بمب‌گذاری کردند. در ۲۰۱۴ در حمله به یک معبد تایلند که در آن توریست‌های چینی زیادی می آمدند، ۲۵ نفر را کشتند» 🔹 مسلماً این طیف اقدامات که مردم بی‌گناه را قربانی می‌کند، نمی‌تواند مورد تائید ج. ا. ایران قرار بگیرد. ۵🔻 به شدت مورد حمایت رسانه‌ای آمریکا هستند و بیشترین منابع خبری در خصوص مظلومیت اویغورهای چینی به روایت تحریف شده و مشکوک رسانه‌ای آمریکا و غرب است. 🔹 جالب است بدانید ‏رهبر در تبعید ايغورها در نشست سالانهٔ منافقين در پاريس در کنار جان بولتون علیه ايران سخنرانی کرد!! ۶🔻 گرایش به وهابیت: گرایش‌های افراطی اویغورها خود خطری است برای انحراف و تحریف اسلام ناب. جمعیت قابل توجهی از این اویغورها مانندچچنی‌ها بعد از آموزش در ترکیه برای جنگ سوریه علیه جبهۀ مقاومت فعال و در سوریه حضور داشته‌اند. طبق گزارش تایمز اسرائیل برآورد فعالان ضد چینی اویغور این است که حداقل ۵۰۰۰ تن از پیکارجویان وهابی در سوریه، از این قوم هستند. مسئله اینجاست که چطور جمهوری اسلامی ایران می‌تواند با متحدان القاعده، داعش و النصره که هنوز از راه خود باز نگشته‌اند، همکاری کند؟ محمدصادق سلطانزاده 🆔@emamsadegh_ir
🔻چرا انقدر نگران بحران جمعیت اید؟ | مسئله ی بحران جمعیت در ایران علمی نیست. | علاوه بر پژوهشگران داخلی، سه طیف از خارج کشور نیز به این موضوع پرداخته اند و اذعان دارند که بحران جمعیتی ایران بی سابقه ترین بحران جمعیتی در قیاس با سایر کشورها و زمان هاست طیف اول مجموعه های جمعیت شناسی است؛جک گلدستون پدر جمعیت شناسی سیاسی و فیلیپ لانگمن از جمعیت شناسان علمی؛ طیف دوم نهادهای زیر نظر سازمان ملل و طیف سوم سرویس های اطلاعاتی و جاسوسی اند که در مورد ایران مطالعه می کنند که اذعان دارند؛ بحران جمعیتی ایران، بی سابقه ترین بحران جمعیتی در قیاس با همه کشورها و زمانهاست. 🔹 طبق تحقیقات بعمل آمده، نرخ باروری در ایران حدود ۱.۷ است و به این معناست که باروری هرخانم ایرانی در طول حیات به دوفرزند هم نمی رسد. در بهترین شرایط، نرخ باروری در استانهای مرکزی(غیر مرزی) ۱.۱ است؛ در واقع یک گذر نسلی در بعضی استانها، کشور را به نصف شدن جمعیت می رساند. شاهد دیگری که برای این مسئله وجود دارد، مشاهدات اجتماعی است. بسیاری از خانواده هایی که می بینیم؛ یا فرزند ندارند یا کم فرزند هستند. کسانی که در دهه ۸۰و۹۰ ازدواج کرده اند، سهم بسیار کمی در فرزندآوری دارند و حدود ۳۰تا۴۰ درصد خانواده ها اصلا فرزند ندارند. نکته دیگر اینکه؛ افزایش افراد مجرد هم باعث کاهش نرخ زاد و ولد شده است. البته ‌این بحران به معنای ناامیدی نیست. زیرا می توان طوری اقدام کرد که تا حدی این بحران جبران شود... 📚منبع: ؛ درسنامه تربیت کنشگران جمعیت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📜 🚦زمان و نحوه دفن شهدای کربلا استاد دکتر محمد حسین 🔹ویژه ماه 🚦 : زمان و نحوه دفن پیکر شهدای کربلا و مشخص کردن قبور مطهر آنها چگونه بوده است؟ ♦️ : طبق نقل‌های صحیح، پس از شهادت یاران امام حسین علیه‌السلام و نهایتاً وجود مقدس حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام، این جنایتکاران شروع کردند به بریدن سرهای مطهر شهیدان. 📍عمرسعد لعنه‌الله سر مقدس امام حسین علیه‌السلام را به خولی داد که همراه با که وقایع‌نگار لشکرخود بود، به سرعت به کوفه نزد عبیدالله ببرند و خبر پیروزی خود و شکست و شهادت امام حسین علیه‌السلام را به اطلاع او برسانند. 📍اما چون دیر وقت بود و به شب رسیدند، این جنایتکاران پس از غارت خیمه‌های عزاداران و مصیبت‌زدگان امام حسین علیه‌السلام شب را به صبح رساندند و صبح روز یازدهم تا ظهر به غسل دادن و دفن کشته‌های منحوس خود پرداختند و بعدازظهر روز یازدهم در حالی که پیکر مقدس شهیدان را دفن نشده روی زمین رها کردند، عمرسعد لعنه‌الله دستور داد که آماده حرکت بشوند و به سوی کوفه بازگردند. 📍وقتی که لشکر عمرسعد لعنه‌الله همراه با اسیران آل الله منطقه را ترک کردند و از کربلا دور شدند، قبیله بنی‌اسد که در غاضریه در نزدیکی کربلا زندگی می‌کردند و از حادثه خبر داشتند، عصر روز یازدهم خود را به کربلا رساندند و امر تدفین پیکر مقدس شهدا را بر عهده گرفتند. منابع تاریخی که عمدتاً اهل تسنن هستند به این صورت آورده اند. یعنی قبیله بنی اسد در عصر روز یازدهم آمدند و پیکر مقدس شهدا را دفن کردند. 📍اما در منابع شیعی و عمدتاً در احادیث ما اینگونه آمده است که چون بر مبنای اعتقاد شیعه امام معصوم را جز امام معصوم نماز نمیخواند و دفن نمیکند، امام سجاد علیه‌السلام که در اسارت به سوی کوفه برده می‌شدند با قدرت امامت و به اذن الهی از همان اسارت به کربلا باز گردانده شد و امام سجاد علیه‌السلام است که بنی‌اسد را راهنمایی دفن شهدا می‌کند. چون سر شهدا همه بریده شده بود و پیکر‌های آنها قابل شناسایی نبود و این مهم فقط از امام معصوم برمی‌آمد. 📍لذا امام سجاد علیه‌السلام پیکر مقدس پدر خود را شناسایی کردند و خود این پیکر مقدس را دفن فرمودند سپس پیکر مطهر برادر خویش حضرت علی اکبر علیه‌السلام را هم شناسایی کردند و آن پیکر مطهر را در مقابل پدر دفن کردند. بعد امام سجاد علیه‌السلام به بنی‌اسد دستور دادند که در پایین‌تر از پای امام علیه‌السلام یک قبر بزرگی حفر شود و پیکر مطهر همه شهدا را در این قبر جمعی دفن کنند، جز وجود مقدس حضرت عباس علیه‌السلام که در کنار شریعه به خاک افتاده بود و در همان‌جا پیکر مقدسش دفن شد. 📍برخی نقل‌ها حاکی از آن است که حر هم که با فاصله‌ای از منطقه درگیری به شهادت رسیده بود را هم در آنجا دفن کردند. برخی از نقل ها البته نه در نقل‌های معتبر اصلی، حاکی از این است که چون قبیله بنی اسد از خویشاوندان حبیب‌بن‌مظاهر بودند پیکر او را هم شناسایی کردند و وی را جداگانه در کنار امام حسین علیه‌السلام دفن کردند که امروز هم ضریحی منسوب به حبیب بن مظاهر در نزدیکی قبر مطهر سیدالشهدا علیه‌السلام وجود دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴کیهان: 560 میلیارد تومان هزینه شزکت ایرانی ها در استانبول/ آنهائی که نق می‌زنند پولشان در مراکز خارج کشور صرف می‌شود ♦️روزنامه کیهان نوشت: 15 هزار نفر از ایرانیان برای شرکت در یک کنسرت به استانبول رفته‌اند. با میانگین نفری 36 میلیون تومان به عبارتی560 میلیارد تومان . ♦️آیا بهتر نبود با این پول به کمک شود؟ چرا یک جماعتی فقط یاد گرفته‌اند به داوطلبانه مردم در محرم و صفر گیر بدهند. اتفاقا همین کسانی که اهل هیئت و هستند بیشترین کمکها را به فقرای کشور می‌کنند و آنهائی که نق می‌زنند پولشان همواره در مراکز عیاشی خارج کشور صرف می‌شود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پاسخ دکتر رفیعی به پرده دری های شخص معلوم الحالی که پشت نقاب اسلام رحمانی پنهان شده است..‌ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
⁉️: آیا می توان نماز صبح را بلافاصله بعد از اذان صبح خواند؟ ✅ : ✍️مقام معظم رهبری: 🔹مقتضي است كه مومنين محترم، جهت رعايت احتياط در مورد امساك روزه و وقت نماز صبح همزمان با شروع اذان صبح از رسانه ها براي روزه امساك نمايند 👈و حدود پنج الي شش دقيقه بعد از اذان (حدود ۱۰ دقیقه بعد از شروع اول اذان) شروع به اداي فريضه صبح نمايند. ✍️آيت الله مكارم شیرازی: 🔹در مورد نماز صبح، احتياطا 5 دقيقه بعد از تمام شدن اذان، نماز بخوانيد 👈و معيار اين است كه انسان ظن قوي به دخول صبح پيدا كند. 📌نكته: بهتر است در ماه مبارك رمضان چند دقیقه قبل اذان صبح از رسانه ها، احتياطاً امساك نمود و پس از اذان، با تاخير چند دقيقه اي نماز صبح را بجا آورد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
📽 دیدگاه دو فیلسوف درباره اجبار حجاب پاسخ مصطفی ملکیان (فیلسوف و پژوهشگر حوزه اخلاق و دین) و دکتر م
📌مصطفی ملکیان می‌گوید: به چه دلیل حکومت برای فرد بی حجاب، کیفر دنیوی در نظر گرفته؟ چه فرقی میان حجاب و حج است که برای حج قانون الزامی، وضع نمی‌شود ولی برای حجاب، قانون وضع می‌شود؟ ✍پاسخ 1⃣حکمران، در تمام حکومت‌های دنیا حق الزامی کردن کارهایی را که به مصلحت جامعه است، دارد و برای عدم رعایت آنها، کیفر دنیوی در نظر بگیرد. 2⃣مانند اینکه قانون راهنمایی و رانندگی در تمام دنیا و نیز حکومت دینی، الزامی می‌شود و برای عدم رعایت آن، کیفر در نظر گرفته می‌شود، هر چند در دین، نه اصل قانون راهنمایی و رانندگی داریم و نه برای عدم رعایت آن، کیفر و جریمه در نظر گرفته شده است. 3⃣بنابراین اگر حکمران، حق دارد حتی درباره کارهایی که دینی نیستند، قانون وضع کند و متخلف را جریمه کند، به طریق اولی می‌تواند درباره احکام و دستورات دین، قانون وضع کند. 4⃣تفاوت حج و‌ حجاب در این نکته است که هرچند هر دو، قانون اسلام هستند، اما انجام ندادن حج از سوی انسانی که حج بر او واجب است، ضرری به کسی وارد نمی‌کند، ازاین‌رو، حکمران برای متخلفان از حج، کیفر دنیوی در نظر نمی‌گیرد. 5⃣ولی عدم رعایت حجاب، از آنجا که موجب گسترش فساد در جامعه می‌شود، موجب ضرر و زیان بر مردمی شود که حکومت دینی را روی کار آورده‌اند تا دین را در جامعه اجرا کند و از این طریق به کمال برسند، بنابراین بر حکمران لازم است برای دفع این ضرر، که سعادت اخروی انسان را تحت الشعاع قرار می‌دهد، قانون وضع کند و برای متخلف، جریمه در نظر بگیرد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
📌مصطفی ملکیان می‌گوید: به چه دلیل حکومت برای فرد بی حجاب، کیفر دنیوی در نظر گرفته؟ چه فرقی میان حجاب
📌آقای محقق داماد با استناد به یک روایت نبوی، ادعا می کند که اگر نهی از منکر زنان بی حجاب، تأثیر ندارد، نگاه کردن به زنان بی حجاب مانعی ندارد، پس حکومت نباید برای حجاب، قانون در نظر بگیرد و متخلفان را کیفر کند. آیا واقعاً در روایت چنین آمده است؟ ✍️پاسخ 1️⃣روایت مورد نظر ایشان در متون شیعی وجود ندارد. بله، در روایتی امام صادق علیه السلام می فرماید که نگاه کردن به موهای زنان بیابانگرد و نیز زنان اهل کتاب، (بدون قصد لذت) مانعی ندارد، به این دلیل که وقتی آنها را از این کار نهی می کنید، قبول نمی کنند.(علل الشرایع، ج2، ص565) 2️⃣آقای محقق داماد میان مسئلۀ جواز نگاه به موهای برخی زنان با مسئلۀ لزوم نهی از منکر خلط کرده است. الزامی بودن حجاب از مسلّمات دین است، پس مانند دیگر واجبات، باید متخلفان را امر به معروف کرد. اما اگر کسی تخلف کرد، آیا می توان به موهای او نگاه کرد؟ روایت مورد نظر در مقام پاسخ به این پرسش نسبت به برخی زنان ـ نه همۀ آنها ـ است نه لغو الزامی بودن حجاب یا لغو نهی از منکر. 3️⃣اما اینکه در روایت گفته شده: دلیل جواز نگاه کردن به موهای این زنان خاص، آن است که چون وقتی آنها را نهی می کنید، قبول نمی کنند، ناظر به یکی از شرایط امر به معروف است؛به این معنا که شرط وجوب امر به معروف، احتمال تأثیر است؛ پس وقتی یقین به عدم تأثیر داریم، وجوب امر به معروف ساقط می شود. 4️⃣اما این سخن منافاتی با قانونی کردن حجاب ندارد؛ زیرا خود این قانون می تواند بستر احتمال تأثیر امر به معروف را به وجود آورد؛ زیرا متخلفان آنگاه که بدانند، در صورت تخلف، جریمه می شوند، احتمال تأثیر نهی از منکر در آنها بسیار بیشتر از وقتی است که قانونی در کار نباشد. 5️⃣بعلاوه، گاه به دلیل اهمیت موضوع، حتی اگر نهی از منکر تاثیر نداشته باشد، حکومت باید به طور عملی نهی از منکر انجام دهد. مثلاً در تمام دنیا، اگر زنان به صورت کاملا برهنه در جامعه حاضر شوند، با آنها برخورد می شود و چنین نیست که بگویند چون اگر آنها را نهی کنیم، نمی‌پذیرند، پس مانع آنها نشویم. 6️⃣بی حجابی نیز از آنجا که تأثیر زیادی بر فرهنگ عمومی جامعۀ دینی دارد و آفات فراوانی بر آن مترتب است، از همین قبیل است. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔰 چند پاسخ‌ کوتاه به چند شُبهۀ مجازی دربارۀ آیت‌الله میرباقری ◀️ علم و تکنولوژی : استاد با علم ضدیّت دارند! : رویکرد استاد میرباقری، ضرورت تسلط بر علم مدرن و نقد عالمانۀ آن، و حرکت به‌سمت مرزهای جدید علمی است. نقد علم مدرن به‌معنای نفی علم نیست! ایشان معتقدند باید به مرزهای علمی جدید و دانش‌های نوین دست یافت. ◀️ پیشرفت ایران : استاد گفته است الگوی توسعه، خیانت به مهدویت است! : استاد میرباقری از پیشگامان نظریه‌پردازی در دفاع از پیشرفت و عدالت محسوب می‌شوند. ایشان الگوی ضدّعدالت و سرمایه‌سالار غربی را نقد می‌کنند، نه تئوری پیشرفت و عدالت ایرانی و اسلامی. ◀️ مقاومت یا تسلیم؟ : استاد، تئوری جنگ با غرب را مطرح می‌کند! : استاد میرباقری طرفدار استقامت در برابر استکبار و تجاوز هستند. ایشان نه تئوری جنگ (رویکرد آمریکا) را قبول دارند و نه تئوری تسلیم (رویکرد غرب‌گرایان)؛ بلکه به نظریۀ مقاومت باور دارند. ◀️ کثرت شهدا : برای رسیدن به مقصد، هر قدر کشته شوند، اشکالی ندارد! : سخن استاد دربارۀ مرز استقامت و فداکاری برای دفاع از کیان دین و حقیقت و انسانیت است و ابداً سخن از آغاز به جنگ و کشتن نیست! جان انسان‌ها عزیز است و حتی به یک نفر نباید آسیب زد. ◀️ جبهۀ پایداری : استاد، پدر معنوی جبهۀ پایداری و نورچشمی آنهاست! : جبهه پایداری از تشکل‌های انقلابی است، ولی استاد میرباقری هیچ‌وقت عضو جبهۀ پایداری نبوده‌اند و به هیچ‌وجه نقشی در برنامه‌های آن مجموعه ندارند. ◀️ دولت سایه : استاد، تئوریسین دولت سایه هستند! : استاد میرباقری ارتباطی با «دولت سایه» ندارند و در انتخابات‌ها از کاندیداهای متعهد و کارآمد، هر کس که باشد، حمایت می‌کنند. فی‌المثل در انتخابات دورۀ یازدهم مجلس، از دکتر قالیباف حمایت کردند. ◀️ تحصیل بانوان : استاد با تحصیل زنان مخالف‌ است! : استاد با تحصیل و اشتغال بانوان موافق‌اند. مخالفت ایشان با الگوی غربی است که تحصیل بانوان را در تعارض با ازدواج قرار می‌دهد و از استعدادها و‌ جاذبه‌های زنان در رشد سود سرمایه‌‌داران بهره می‌برد! ◀️ تکامل فلسفه : استاد با فلسفه مخالف است! : استاد میرباقری خودشان جزو مدرسان فلسفه هستند و از چند دهۀ پیش، پیگیر ارتقاء فلسفه بودند. نقد فلسفه به معنای نفی فلسفه نیست! ایشان معتقدند فلسفه اسلامی باید تکامل یابد و‌ امتداد اجتماعی پیدا کند. ◀️ عرفان اصیل : استاد با عرفان مخالف است! : استاد میرباقری عرفان امام خمینی را عرفان اصیل می‌دانند. اما به بعضی آثار عرفانی دیگر، به‌لحاظ سازش با ظلم‌، نقد دارند و در عین حال معتقدند در آن آثار هم مضامین مثبت وجود دارد و باید تفکیک صورت گیرد. ◀️ اعتقاد به رأی مردم : استاد به رأی مردم اعتقاد ندارد! : استاد میرباقری در کتاب تداول قدرت می‌نویسند: «ما معتقد به مردم‌سالاری دينی هستيم و معتقدیم نتایج انتخابات، حاکی از ظرفیت مردم‌سالاری دینی است». ایشان معتقدند جمهوریت باید عمق و گسترش یابد. ◀️ مسئلۀ کرونا : استاد گفته‌ بودند کرونا دروغ است! : استاد میرباقری بابت سوء‌استفاده سیاسی و فرهنگی ابرقدرت‌ها از وضعیت پیش‌آمدۀ بعد از کرونا هشدار می‌دادند! استاد خودشان واکسن برکت دریافت کردند و بارها از کادر درمان کشور تشکر کردند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۳] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... أسماءُ الح
🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۴] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... دوستان! خداوند اهمیتِ زیادی به وجوهِ مختلفِ اهل‌بیت (ع) می‌دهد؛ زیرا خودش این سلسله‌ی را در عالم ایجاد کرده و لایه‌به‌لایه، این ابعاد را مقید کرده؛ عالم به عالم محدود کرده تا در نهایت روی زمینِ مادّی، به ایشان جسم هم عطا فرموده است. 📌اگر از عالی‌ترین فضای قابلِ وصف بخواهیم لایه‌های عوالم را مطالعه کنیم؛ اوجِ عالم یا اولین فضای قابلِ وصف که خدا ایجاد کرده؛ همان منشأ ضمیرِ «نا» یا طبقِ حدیث، «الصّفاتُ و الأسماءُ مَخْلُوقات» است! یعنی ریشه‌ی أسماءِ إلهی، همان است؛ که همین صفات، وقتی جریان داده می‌شود به سمتِ پایین‌ها، می‌شوند که ابتدا محدوده‌ی و سپس محدوده را ایجاد می‌کنند؛ براساسِ «هُوَ عَالِمُ الغَيْبِ وَ الشَّهَادَة» در آیه ۲۲ حشر، سپس در فضای شهود، ابتدا إلهی ایجاد می‌شود که این قسمت را خدا در سوره بروج توضیح می‌دهد؛ سوره را با حیطه‌های شهودی شروع کرده و در آیه ۱۴ و ۱۵ به تبعِ دو إِسْم از أسماءِ خودش، می‌فرماید: «وَ هُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ - ذُو العَرشِ المَجِيدُ» او که غفور و ودود هست؛ صاحبِ عرش مجید است! سپس مادونِ عرش، را ایجاد می‌کند؛ چنانچه در آیه ۸۶ مؤمنون می‌فرماید: «رَبُّ العَرشِ العَظِيم» ربِّ عرشِ عظیم؛ سپس در آیه ۸۸ از ملکوت سخن گفته و می‌فرماید: «قُل مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ» یا رسول‌الله! بگو ملکوتِ همه چیز دستِ کیست؟ و در مرحله‌ی بعد، طبق آیه ۲۵۵ بقره، و سپس هفت‌گانه و در نهایت مادّی را در منطقه‌ی آسمانِ ستارگان ایجاد کرده است و تمامِ این مراحل و طبقاتِ عالم، مثل کُره‌های تو پُرِ تودرتو ایجاد شده؛ به گونه‌ای که می‌توان گفت: است؛ یعنی عالم، صمد است؛ صمد از ضمیرِ «نا»، صمد از أسماءِ إلهی و صمد از أسماءُ الحُسنیٰ که همه این‌ها وجوهِ عوالمی و نورانیِ اهل‌بیت (ع) است؛ هیچ جای هستی، خالی از وجهِ أسمائیِ ایشان نیست؛ بلکه به واسطه‌ی ایشان ایجاد شده و مدیریت می‌شود. ‼️پس وقتی ما، اینجا روی زمینِ دنیا نشسته‌ایم و داریم پستِ مربوط به أسماءُ الحُسنیٰ را می‌خوانیم؛ در چه شرایطِ جغرافیایی و قرار داریم؟ موقعیتِ ما به ترتیبِ مسیر، بسوی ارتفاعات این است که ما در زمین و به همراه زمین، درونِ آسمانِ اول و این سه با هم درونِ آسمان دوم، سپس درونِ آسمان سوم، سپس چهارم، پنجم، ششم، هفتم و سپس همه این‌ها باهم درونِ کُرسیِّ خداوندی و همه این‌ها با هم درونِ ملکوت است؛ که خدا تمامِ این‌ها را توسطِ ضمیرِ «نا» و درونِ ضمیرِ «نا» ایجاد کرده است؛ لذا این وجه از (ع) از تمامِ ملکوتِ اعلیٰ و مادونش بزرگ‌تر و حجیم‌تر است؛ به همین خاطر خداوند در آیه ۸۸ مؤمنون می‌فرماید: «قُل مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيءٍ» یا رسول‌الله! از آن‌ها بپرس که ملکوتِ همه این طبقات تا زمین و همه أشیاءِ آن در دستانِ کیست؟! : در یَدِ الله است؛ و مولا امیرالمؤمنین (ع) هستند؛ پس وجهِ أسمائیِ مولا، از تمامِ آسمان‌ها، کرسیّ و ملکوتِ إلهی بزرگ‌تر و عظیم‌تر است؛ و ملکوتِ همه چیز در دستانِ ایشان قرار داده شده؛ بلکه خدا به واسطه‌ی ایشان، این منطقه را خلق کرده و دارد بر آن، و پادشاهی می‌کند؛ تازه ماجرا ادامه دارد؛ و همه ملکوت و مادونش، ذیلِ عرشِ إلهی و درونِ حجم عرش است و همه این‌ها با هم، درونِ حجمِ غیب و طبقِ سوره نجم همه این‌ها با هم درونِ قابِ قوسین و سپس درونِ فضای صفاتِ إلهی است؛ که طبق دعای ندبه، اوج این ارتفاع می‌شود: «عَلِیِّ الأَعْلیٰ» و طبق آیه ۴۰ سوره توبه می‌شود: «كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ العُليَا» که باز ذیلِ همین آیه، حدیث داریم که منظور از کلمه‌ی عُلیا، (ع) است؛ لذا از اوج تا عمق، خدا همه چیز را به واسطه‌ی ضمیرِ «نا» و جریانِ ضمیرِ «نا» که می‌شود أسماء، ساخته است؛ از این رو می‌توانیم بگوییم که عالم، صمد از علیّ است؛ و یکی از اسم‌های خداست که در دنیا جسم داده شده؛ یا اینکه عالم صمد از است، عالم صمد از است و إلی آخر که همه این‌ها، اسم‌های خداوند هستند. ⁉️پس اهل‌بیت (ع)، قبل از اینکه شخص باشند؛ إسم‌اند؛ قبل از اینکه إسم باشند؛ ضمیرِ «نا» هستند؛ قبل از اینکه در عمق بیایند؛ در اوجِ عالم بوده‌اند؛ و قبل از اینکه جسمِ مادّی به ایشان داده شود؛ وجهِ ضمیرِ «نا»، وجهِ أسمائی و وجهِ ؛ و در نهایت جسمِ مادی به ایشان عطا شده است! ببینید خدای متعال چه عظمتی برای اهل‌بیت (ع) قرار داده! حالا شما بگویید؛ جا دارد که خدا این عظمت را پشتوانه‌ی قدرتِ أنصارالله قرار دهد یا خیر؟ ما در بحثِ منشأِ قدرتِ أنصارالله با چنین چیزی مواجه هستیم. ... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir