🟨 در آیات سوره فرقان ، دوازده صفت از صفات ویژهٔ «عباد الرّحمن» بیان شده كه بعضى اعتقادى، بعضى اجتماعى و بعضى اخلاقى است. آیهٔ ۶۳ سوره فرقان ( صفحهٔ۳۶۵) وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا و بندگان خداى رحمان كسانى‏ اند كه روى زمين به نرمى گام برمى دارند و چون نادانان ايشان را طرف خطاب قرار دهند به ملايمت پاسخ مى‏ دهند 🟣 در آیهٔ۱۸۰ سورهٔ اعراف آمده است که خدا را نام‌های نيکوئی است، پس او را به اين نام‌ها بخوانيد . بديهی است که منظور از خواندن نامهای او، نه لفظ و ظاهر، بلکه 👈🏻توجه به معنا و مفهومی است که هر يک از اين نام‌ها و صفات، که تربيت کننده و سازنده اخلاق آدميان به رنگ👈🏻 «اخلاق الله» است، دارند. مثل: يا رحمن و يا رحيم، يا غفور، يا کريم، يا وهّاب، يا قريب یا مجيب...  🟡 جالب اينکه در قرآن به غير از عبادالله که ۷ بار آمده و عبادالرحمن که ۲ بار آمده ، کلمه الله با هيچ نام نيکوی ديگری ترکيب نشده است. 🟣 «عبادالرحمن » به غير از آیه ۱۹ زخرف ،که در وصف فرشتگان آمده ، در همين آيه ۶۳ فرقان بکار رفته که از انسانهائی با چنين ويژگی نام مي‌برد. 👈🏻انسانهائی که رحمت عام خدا را در وجود خود جذب کرده و پرتوی از مهربانی و محبت خدائی شده‌اند.  ⭐️ #هون به معناى تذلل و #تواضع است بنابراين ، به نظر مى رسد كه مقصود از راه رفتن در زمين نيز كنايه از زندگى كردنشان در بين مردم و معاشرتشان با آنان باشد. 🟣 در اين آيه دو صفت از صفات ستودهٔ #عبادالرحمن را ذكر كرده ، اول اينكه : (روى زمين با وقار و فروتنى راه مى روند.) 🟡 مؤ منين واقعا در اعماق دل ، افتادگى و تواضع دارند و چون چنينند ناگزير، نه نسبت به خدا استكبار مى ورزند و نه در زندگى مى خواهند كه بر ديگران استعلاء كنند و بدون حق ، ديگران را پائين تر از خود بدانند 🟣 همچنین عباد الرحمن هرگز براى به دست آوردن عزت موهومى كه در دشمنان خدا مى بينند در برابر آنان خضوع و اظهار ذلت نمى كنند. پس خضوع و تذللشان در برابر 👈🏻مؤ منين است نه كفار و دشمنان خدا، البته اين در صورتى است كه به گفته راغب كلمه «هون» به معناى تذلل باشد. و اما اگر آن را به معناى رفق و مدارا بدانيم معناى آيه اين مى شود كه 👈🏻مؤ منين در راه رفتنشان #تكبر و تبختر ندارند. 🟡 صفت دومى كه براى عباد الرحمن آورده اين است كه 👈🏻چون از جاهلان حركات زشتى مشاهده مى كنند و يا سخنانى زشت و ناشى از جهل مى شنوند، به سخنى سالم و خالى از لغو و گناه جواب مى گويند 🟣 سـلامـى كه نشانه بى اعتنائى توأم با بزرگوارى است ، نه ناشى از ضعف سلامى كه دليل عدم مقابله به مثل در برابر جاهلان و سبك مغزان است سلام وداع گفتن با سخنان بى رويه آنها است ، نه #سلام تحيت كه نشانه محبت و پيوند دوستى است ، خلاصه 👈🏻سلامى كه نشانه حلم و بردبارى و بزرگوارى است .. 🟡 پس اولين نشانهٔ مهربانی با مردم ، نداشتن احساس خود بزرگ‌بينی و نگاه تحقيرآميز، و دومين آن، عکس‌العملی رفتار نکردن و پاسخ سلامت دادن به زخم زبان‌های بيمارگونهٔ جاهلان است. 🟣 عبادالرحمن همچون طبيب، دلسوزانه با بيماران اخلاقی برخورد مي‌کنند و به فکر مداوا و «سلامت» آنها هستند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #فرقان #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💎حسن خلق، اساس تزکیه نفس است آن شخصی که در #صراط_مستقیم زندگی‌ها را حفظ می‌کند، اگر پیوندی باز شده باشد پیوندها را برقرار می‌کند، اگر تفرقه‌ای ایجاد شده باشد تفرقه را برطرف می‌کند؛ اینها از صفات یاران امام زمان ارواحنافداه است. نه اینکه بین فرزند با پدر و مادر، برادر با برادر، خواهر با برادر، برادر با قوم و خویش و #صله‌ی_رحم ، فاصله و شکاف بیاندازد. دقت کنید: اساس #تزکیه_نفس ، ایجاد اخلاق و داشتن #حسن_خلق است. امام علیه‌السّلام می‌فرماید: کسی که «وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ». یک منتظر واقعی باید اهل ورع و تقوی و محاسن اخلاق باشد، اخلاقش حسنه باشد، خلق و خوی حسنه داشته باشد. به طیب خلق، معطر و خوشبو شده باشد. از خوش‌خویی، #خوش‌اخلاقی و #تواضع ، در جمع بدرخشد. خدای تعالی این شخص را در فامیل، محبوب می‌کند. نه اینکه همه از این شخص فاصله بگیرند، فرار کنند، اخم‌ها در هم شود، خلق و خوها بد شود که چرا این شخص آمد؟ کجاست جاذبه‌ی معنوی که در این شخص بعد از سال‌ها تزکیه باید باشد ولی دیده نمی‌شود؟ همه‌اش دافعه، دافعه، دافعه! مگر شما در بین یک مشت مشرک و کافر زندگی می‌کنید؟ خب این معلوم می‌شود که یک جایی، راه را اشتباه رفته، یک جایی بر خلاف صراط مستقیم عمل شده. جدی باشیم و اینها را جدی بگیریم. «دین را جدی بگیرید»، شعاری که می‌دادند، قاب کردند و بر روی دیوارها زدند اما عمل نکردند. «دین را جدی بگیرید» یادتان هست؟ کجا جدی گرفتیم؟ #خانواده 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔻مومن عاقل این ده خصلت را دارد/ میگوید همه از من بهترند ▫️قالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: ... لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى تَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ. الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَا يَتَبَرَّمُ بِطِلَابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَى نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ (مؤمن عاقل نمی‌شود مگر آنکه ده خصلت در او جمع شود: خیر از او امید رود و شر از او در امان باشد، کار خیر اندک دیگران را بسیار شمارد و کار خیر بسیار خود را اندک، از طلب علم تا پایان عمر خسته نشود، از درخواست نیازمندان نزد خود نرنجد، ذلت را از عزت بیشتر دوست دارد و فقر را از ثروت، بهره‌اش از دنیا قوت روزانه باشد، و دهم آنکه هیچ کس را نبیند مگر آنکه بگوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است. مردم دو دسته‌اند: کسی که از او بهتر و پرهیزگارتر است و کسی که از او بدتر و پست‌تر است. پس چون کسی را ببیند که از او بهتر و پرهیزگارتر است، در برابر او فروتنی کند تا به او بپیوندد، و چون کسی را ببیند که از او بدتر و پست‌تر است، بگوید شاید خیر این در باطن باشد و شرش در ظاهر، و چه بسا پایان کارش به خیر باشد. چون چنین کند، بزرگی یافته و سرور زمان خویش گردد) #نفس #مومن #قلب #تشکیلات #تواضع #محاسبه #قضاوت #خصال #جلد1/ص108 #بحارالانوار 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir