eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.3هزار دنبال‌کننده
26.6هزار عکس
19.5هزار ویدیو
764 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @Hamidershad_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
6.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💗 ویژه ۲۰مهرماه؛ بزرگداشت #حافظ 📹 نماهنگ| رهبرانقلاب: از کودکی با دیوان حافظ که در جهیزیه مادرم بود، مأنوس بودم ➕ بیانات و حافظ‌خوانی رهبرانقلاب 📥 سایر کیفیت‌ها👇 http://farsi.khamenei.ir/video-content?id=37915
🔴 بازخوانی یادداشت مرحوم در زمان شهادت شهید : ✍ مرحوم سعید راد ؛ بازیگر سینما : 🔹 هنوز هم وقتی کنار قرار می‌گیریم بغض گلوی مان را می‌فشارد و به خاطر همین عِرق است که‌ دلمان برای سردارهایی چون می‌تپد. 🔸 احساس غرور می‌کنیم از شنیدن دلیری‌های شان و از این که با چه رشادتی مرزهای ملی هستند. 🔹 از این که چطور جنگیدند تا پای به مرزهای نرسد و همین ایستادگی مقابل داعش و دفاع از آینده جوانان کشور برای مان کافی بود تا به یک تبدیل شوند. 🔸 دفاع از حیثیت وطن ، تواضع ، جنگجویی و رشادت از سردار همان شخصیتی را ساخت که ما ایرانی‌ها طالبش هستیم . 🔹 فارغ از هر جناح‌بندی سیاسی با آن لبخند شیرین همیشگی‌‌اش شد و در کنار سرداران ملی ایران قرار گرفت. 🔸 طبیعی است که با از دست رفتن چنین شخصیتی این چنین احساس تأسف کنیم. حاکمیت امروز ادامه همان تفکر است و خوب می‌دانیم چنین تنش‌هایی جز منابع انسانی و مادی ملت‌‌ها هیچ دستاورد دیگری ندارد. به امید روزی که ترورهای کور از تمام جوامع رخت بربندد و همه در صلح و صفا کنیم. ‌» 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔆حضور مقام معظم رهبری بر مزار حافظ- آبان ۱۳۶۷ ♦️۲۰ مهر: بزرگداشت شیرازی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
13.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 شیراز، شهر شعر و ادب، بار دیگر با محفل قرآنی بزرگداشت حافظ، هنرنمایی کرد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
6.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✊شعار مرگ بر اسرائیل محفلی‌ها در حافظیه شیراز! ♦️هرکاری میتوانید برای مردم غزه و لبنان انجام بدید؛ اگر کمک بدید، خدا کمک میده. ♦️صحبت های حجت الاسلام قاسمیان، در برنامه محفل قرآنی بزرگداشت حافظ شیرازی در حافظیه شیراز 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
1.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🤍میگفت واسه یک حاجتی چند سال اشک ریختم و از خدا با تمام وجود خواستم. خدا بهم نداد با خدا قهر کردم چند سال بعد فهمیدم اگه حاجتم و میداد، چقد شرایطم بدتر میشد و خدا نجاتم داده بود.... تازه فهمیدم تو اوج همون سختی ها، چقدر رشد کردم و دیگه اون آدم سابق قبل مشکلاتم نبودم و خیلی قوی‌تر شدم. حکمت خیلی کارها رو خدا، با گذر زمان نشون میده... تا بسنجه و به ما نشون بده که چقدر راست گفتیم و بهش ایمان داریم. نترس، تو به خدا ایمان داشته باش ، خدا غیر خیر و خوبی واست نمیخواد، حتی ممکنه به ظاهر بد باشه ولی آخرش خوب تموم میشه، شک نکن. به قول حضرت 💚پیرِ ما هر چه کُنَد عین عنایت باشد 🦋 وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ 🌺🌿 ﻭ ﺑﺴﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ ، ﻭﺑﺴﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ ; ﻭﺧﺪﺍ [ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ] ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﺪ .(٢١٦) 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۵] ✍️... #ایمانِ_ولایی به ضمیرِ «نا» یکی از مهم‌ترین مباحثِ توحیدی در
🟢 ایمانِ ولایی به ضمیرِ «نا» [۶] ✍️... اگر بخواهیم بحثِ را جلو ببریم؛ چاره‌ای نداریم مگر اینکه درباره توحید از طریق ضمیرِ «نا» و نظامِ «صمد» در قرآن صحبت کنیم. 📌بحثِ توحید را هم اگر بخواهیم دنبال کنیم؛ معیار، سوره صافات است که از همان ابتدا در آیه ۴ می‌فرماید: «إنَّ إلٰهَكُم لَوَاحِدٌ» یعنی خدای شما است! و عجیب است که در این سوره، موضوعِ صحبت، واحدیّتِ خداست؛ اما خدا بیش از ۵۶ بار در کلّ سوره از ضمیرِ «نا» و فعلِ ضمیرِ «نا» سخن می‌گوید!! در سوره‌ای که خدا دارد از واحد صحبت می‌کند و این را که می‌خواهد توضیح دهد؛ مدام می‌فرماید: «إنّا»، «زَیَّنَّا»، «خَلَقنا» و امثال اینها، لذا اگر بروید سوره را از این منظر ببینید؛ واقعاً تعجب می‌کنید که تمام سوره، از بحثِ ضمیرِ «نا» در ارتفاعاتِ مختلفِ عالم است؛ یعنی اگر خدا بخواهد توحید را صحبت کند؛ مدام از «الصّافّون» یا «الصّافّات» که در این سوره است؛ و تقریباً به‌ازای بحثِ خدا در سوره اخلاص است؛ سخن می‌گوید! مثلاً در آیه ۱۶۵ می‌فرماید: «إنَّا لَنَحنُ الصَّافُّون» قطعاً ما ضمیرِ «نا» هستیم که در حدیث است منظور اهل‌بیت (ع) هستند؛ یعنی همه‌جای عالم از ضمیرِ «نا» است و ضمیرِ «نا» صفّ به صفّ همه‌جای عالم را پُر کرده‌اند؛ لذا وقتی خدا بخواهد از خودش صحبت کند؛ توحید را با نظام واسطه‌هایش، بصورت تودرتو و مرتبط با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد!! 🔻پس اگر در بحثِ ضمیرِ «نا» بخواهیم جلو بیاییم؛ براساسِ سوره اخلاص پررنگ می‌شود، این یعنی ضمیرِ «نا» از اوج تا عمق را پر کرده است؛ حتی وجود انسان‌ها را، ببینید در آیه ۱۶ ق، می‌فرماید: «وَ لَقَد خَلَقنَا الإِنسان» ما ضمیرِ «نا» انسان را خلق کردیم؛ «وَ نَحنُ أَقرَبُ إلَیهِ مِن حَبلِ الوَرید» و از رگ گردن به او نزدیک‌تریم. ضمیرِ «نا» که در اوج ارتفاعات حضور دارد؛ آن‌قدر پایین می‌آید که از رگ گردن به انسان نزدیک‌تر می‌شود!! ‼️پس خیلی اهمیت دارد که انسان با واحدیّتِ خدا از طریقِ ضمیرِ «نا» آشنا شود؛ چراکه خدا طبق سوره صافات، تمامِ واحدیّتش را با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد؛ و بیش از و ۱۰۰ آیه از قرآن را در بابِ واسطه بودنِ ضمیرِ «نا» نازل می‌کند. از طرفی هرجای قرآن هم که ضمیرِ «نا» صحبت می‌کنند؛ پررنگ است و معمولاً در آیاتی از قرآن، خودِ ضمیرِ «نا» که خدا در زمین هستند؛ می‌فرمایند که فقط با خدا صحبت کنید و خدا را صدا بزنید؛ یعنی خودِ ضمیرِ «نا» که واسطه‌ی خدای واحد است؛ توحید هم هست. ❌مشکلِ اصلی این بود که ربّ را قبول نکرد؛ کسانی که توحید را از طریق ضمیرِ «نا» قبول ندارند؛ توحید ابلیسی دارند؛ چرا؟ در توحید آدم ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحید نوح ضمیرِ «نا» پررنگ است، در توحید ابراهیم، توحید موسی، توحید عیسی و توحید رسول‌الله (ص) ضمیرِ «نا» پررنگ است، حتی قبل از آدم (ع) توحید از طریق ضمیرِ «نا» پررنگ است؛ مثلاً خدا در آیات ۲۱ و ۲۲ بقره می‌فرماید: «یا أَیُّهَا النّاسُ اعْبُدوا رَبَّکُمُ» ای مردم پروردگارتان را عبودیت کنید؛ بعد در ابتدای آیه ۲۲ می‌فرماید: «الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الأَرضَ فِراشًا» همان کسی که زمین را برای شما فرش کرد، همین بحث در آیه ۴۸ ذاریات به این صورت است که: «وَ الأَرضَ فَرَشنَاها» ما ضمیرِ «نا» زمین را فرش کردیم. پس اینکه در آیه ۲۲ بقره، زمین را فرش کرد؛ و در ذاریات ۴۸، ضمیرِ «نا» اینکار را کرد؛ جمع بین این دو آیه می‌شود خدا بواسطه ضمیرِ «نا» زمین را فرش کرد. یا بحثِ خلقتِ انسان توسط ضمیر «نا» که این هم قبل از خلقتِ آدم (ع) بوده است؛ لذا سلسله واسطه‌ها پیش از خلقت آدم به صورتِ ربّ، ضمیرِ «نا» و سپس ملائک مطرح بوده است. ابلیس هم ابتدا ضمیرِ «نا» را پیرامون عرش می‌دید و قبول داشت؛ اما در ماجرای سجده بر آدم (ع)، برای اینکه بگوید اگر ضمیرِ «نا» را بخواهم قبول کنم؛ باید آدم را هم قبول کنم، علاوه بر آدم (ع)، ضمیرِ «نا» را هم انکار کرد؛ و اعتقادش در سلسله‌ی واسطه‌ها شد: فقط ربّ و ملائکه، این شد که در توحید ابلیسی، ضمیرِ «نا» و خلیفه‌ی ربّ جایگاهی ندارد. 🔹درحالی‌که طبق آیه ۴ صافات، خدا دارد از «إِلهَکُم لَواحِدٌ» یعنی واحدیّتِ خودش صحبت می‌کند؛ و در خلال سوره، همین واحدیّت را با ضمیرِ «نا» توضیح می‌دهد. لذا همان اولین واژه‌ی سوره یعنی «الصّافّات» حاکی ضمیرِ «نا» است؛ توضیحش کجاست؟ در آیات ۱۶۴ و ۱۶۵، «و ما مِنّا إلّا لَهُ مَقامٌ مَعلومٌ؛ و إنّا لَنَحنُ الصّافّون» آن صافّاتی که اول سوره بود؛ در آیه ۱۶۵ با تأکید می‌فرمایند: «إِنّا لَنَحنُ الصّافّون» صافّات ما ضمیرِ «نا» هستیم؛ و هر‌ یک از ما نزد خدا مقامِ معینی داریم، پس ببینید بحثِ چقدر با توحید از طریق ضمیرِ «نا» عجیبن است. ... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir