💢 اساس تلخی زندگی امیرالمومنین على‌ عليه‌السلام: 🍃 ثَلاثٌ لايَهْنَأُ لِصاحِبِهِنَّ عَيْشٌ: اَ لْحِقْدُ، وَ الْحَسَدُ، وَ سُوءُ الْخُلْقِ 🍃 سه چيز است كه هر كس داشته باشد، زندگى بر او شيرين نيست: كينه، حسد و بد اخلاقى. 📚 غررالحكم، ح۴۶۶۳. #خانواده #زندگی #کینه #حسد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#تزکیه_نفس 🖤«الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ»، حاجت آقا این نیست که برو برای من خرید کن! حاجت آقا این است که می‌خواهد جامعه را از شرک پاک‌ کند، همه بنده‌ی خدا شوند. خب تو در این جهت قدم بردار. لذا زمینه‌سازی حقیقی برای فرج، دعای فرج، دو نوع است. دعا یعنی خواست یعنی دعوت. یک‌وقت می‌نشینیم و زبانی از خدا درخواست می‌کنیم، و یک‌وقت هم عمل ما درخواست‌کننده است. شما یک خانه‌ی آشفته داری بعد به مهمان می‌گویی بفرمایید! یک‌وقت هم این خانه را جارو و تمیز می‌کنی، بعد مهمان دعوت می‌کنی. حقیقت دعا برای #فرج این‌طور است. خودت را اصلاح کن عمل تو دعوت‌کننده است، حضرت می‌آیند. #دعا هم نکردی می‌آید. حالا وقتی اول دعا می‌کنی، بعد از اصلاح، مهمان دعوت می‌کنی، آن کارساز و مؤثر است. این یک حقیقت دعا برای فرج است والا لقلقه‌ی زبان است. ما می‌رویم برای فرج دعا می‌کنیم بعد می‌بینیم اهل گناه و فساد هستیم. #تکبر و #حرص و #حسد داریم. خب ما را در سپاه امام زمان ارواحنافداه ببرند، همان سپاه را به‌هم می‌ریزیم. حضرت باید ما را اصلاح کنند. این مسائل هست. خب این یک مسئله برای ارتقای درجات ایمانی. درجات به یک حدی به بالا شما باید تزکیه نفستان کامل شده باشد بعد می‌توانید درجات ایمانی را بالا بکشید. #مهدویت #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۳ سوره محمد ( صفحه ۵۱۰) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را، و اطاعت کنید رسول (خدا) را، و اعمال خود را باطل نسازید! 🟠 از فرمان «أطیعوا»، استفاده مى شود که صرف اقرار قلبى و لفظى به ایمان کافى نیست، بلکه باید اقرار و اعتقاد را با 👈🏻عمل در راستاى فرمان هاى خدا و رسول او، همراه ساخت. ⚪️ از واژه « الرسول» میفهمیم ؛ ولایت پیامبر(ص) بر مردم، نشأت یافته از منصب رسالت الهى آن حضرت است. از «لا تبطلوا أعمالکم» استفاده مى شود که صدور اعمال نیک از انسان، به معناى بقاى همیشگى آن نیست ؛ بلکه ممکن است اعمال و موضع گیرى هاى بعدى انسان، اعمال نیک گذشته وى را مضمحل کند. 🟠 با توجه به ارتباط این آیه با آیات پیشین - که درباره جهاد بود - احتمال مى رود که نهى «لاتبطلوا» بدین معنا باشد که با تخلف از جهاد، زمینه حبط اعمال خود را فراهم نیاورید.و همچنین از ارتباط «أطیعوا اللّه ...» با «لاتبطلوا أعمالکم»، استفاده مى شود که عدم اطاعت موجب بطلان و حبط اعمال گذشته انسان است. ⚪️اصل عـمـل مـطـلبـى اسـت ، و نـگـاهـدارى آن مـطـلبـى مـهـمـتـر، يـك عـمـل پـاك و سالم و مفيد، عملى است كه از آغاز سالم و بى عيب باشد و محافظت و مراقبت از آن تا پايان عمر بشود. 🟠 عواملی كه اعمال آدمى را به خطر مى افكند يا نابود مى سازد بسيار است: گاهی انسان با گفتن، عمل را باطل میکند؛ عمل که صحیح شروع شد ریای وسط عمل و یا عُجب و غرور بعد از عمل هم ممکن است که اساس عمل را از بین ببرد. #حـسـد نـيـز يـكـى از ايـن گـونه اعمال است. ⚪️ در آیه ۲۶۴ بقره ، دو عامل بطلان عمل يكى #منت و #آزار و ديگرى #ريا و #كفر مطرح شده است كـه اولى بـعـد از عـمـل مـى آيـد، و دومـى مـقـارن آن ، و اعمال نيك را به آتش مى كشند. بطور کلی #حـفـظ_ايـمـان تـا پـايـان عـمـر مـهـمـتـريـن شـرط بـقـاى آثـار عمل است. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #محمد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

«الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ»، حاجت مولایمان این نیست که برو برای من خرید کن! حاجت مولایمان این است که می‌خواهند جامعه را از شرک پاک‌ بفرمایند، همه بنده‌ی خدا شوند. خب تو در این جهت قدم بردار. لذا زمینه‌سازی حقیقی برای #فرج ، دعای فرج، دو نوع است. #دعا یعنی در خواست یعنی دعوت. یک‌وقت می‌نشینیم و زبانی از خدا درخواست می‌کنیم، و یک‌وقت هم عمل ما درخواست‌کننده است. شما یک خانه‌ی آشفته داری بعد به مهمان می‌گویی بفرمایید! یک‌وقت هم این خانه را جارو و تمیز می‌کنی، بعد مهمان دعوت می‌کنی. حقیقت دعا برای فرج این‌طور است. خودت را اصلاح کن عمل تو دعوت‌کننده است، حضرت می‌آیند. دعا هم نکردی می‌آید. حالا وقتی اول دعا می‌کنی، بعد از اصلاح، مهمان دعوت می‌کنی، آن کارساز و مؤثر است. این یک حقیقت دعا برای فرج است والا لقلقه‌ی زبان است. ما می‌رویم برای فرج دعا می‌کنیم بعد می‌بینیم اهل #گناه و فساد هستیم. #تکبر و #حرص و #حسد داریم. خب ما را در سپاه امام زمان ارواحنافداه ببرند، همان سپاه را به‌هم می‌ریزیم. حضرت باید ما را اصلاح کنند. این مسائل هست. خب این یک مسئله برای ارتقای درجات ایمانی. درجات به یک حدی به بالا شما باید تزکیه نفستان کامل شده باشد بعد می‌توانید درجات ایمانی را بالا بکشید. #مهدویت #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

وَ مِنْ‌ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد می‌ورزد! 🍃🌸 حسادت   💥«حـسـد» يـك خـوى زشـت شـيـطـانـى اسـت كـه بـر اثـر عـوامـل مـخـتـلف مـانـنـد ضـعـف ايـمـان و تـنـگ نـظـرى و بـخـل در وجـود انـسـان پـيـدا مـى شـود، و بـه مـعـنـى 👈🏻درخـواسـت و آرزوى زوال نعمت از ديگرى است . #حسد سرچشمه بسيارى از گناهان كبيره است . 🔥تلاش براى به دست آوردن كمالاتى كه دیگران دارند، #غبطه و ارزش است، ولى تلاش براى نابود كردن كمالات دیگران #حسادت است. حسادت نشانه كم ظرفیّتى و تنگ نظرى است. اولین قتلى كه در زمین واقع شد به خاطر حسادت میان فرزندان آدم بود و اولین گناهى كه در آسمان واقع شد، حسادت ابلیس به آدم بود. 💥حـسـد هـمـانـگـونـه كه در روايات وارد شده است ايمان انسان را مى خورد و از بين مى برد همانگونه كه آتش هيزم را! هـمـانـگـونـه كـه امـام بـاقـر (عـليـه السـلام ) مـى فـرمـايـد: 👈🏻«ان الحـسـد لياكل الايمان كما تاكل النار الحطب» در حـديـث ديـگـرى از امـام صادق آمده است 👈🏻«آفة الدين الحسد و العجب و الفخر»: آفت دين حسد است و خود بزرگ بينى و تفاخر. 🔥ايـن بـه خاطر آن است كه حسود در واقع معترض به حكمت خدا است، كه چرا به افرادى نـعـمـت بـخـشـيـده ؟! قرآن در آیه۵۴ سوره نساء مى فرماید: چرا به خاطر الطاف و تفضّل خداوند، بر افراد لایق حسادت مى ورزند، مگر نمى دانند ما به آل ابراهیم كتاب و حكمت و ملك عظیم دادیم.   💥حسادت در میان تمام شرور، برجسته ترین شرّ است. زیرا حسود نقشه ها مى كشد و حیله ها مى كند و مرتكب انواع شرور مى شود تا به هدف برسد.   حضرت على علیه السلام مى فرماید:👈🏻 «الحسد داء عیاء لایزال الا بهلك الحاسد او بموت المحسود»:حسادت مرض خطرناكى است كه جز با مرگ محسود یا هلاكت حسود از بین نمى رود.   🔥حسود هرگز خیرخواهى و نصیحت نمى كند و به خاطر خوى حسادت، از رسیدن خیر خودش به دیگران جلوگیرى مى كند.   قرآن، ریشه بسیارى از گناهان را «بغیاً» به معناى حسادت دانسته است و امام صادق علیه السلام مى فرماید: 👈🏻«انّ الكفر اصله الحسد»:ریشه كفر حسادت است. چنانكه در برابر پیامبران مى گفتند: «أبشر یهدوننا»(۶تغابن) آیا انسانى مثل ما پیامبر شود و ما را هدایت كند؟   💥حسود، اهل تواضع و تشكر نیست و هرگز به كمالات دیگران گواهى نمى دهد و قهراً مرتكب گناه كتمان حق مى شود.   حسود معمولاً منافق است. حضرت على علیه السلام مى فرماید: 👈🏻«الحاسد یظهر وُدّه فى اقواله و یخفى بُغضه فى افعاله»:در ظاهر اظهار علاقه مى كند ولى در باطن كینه و بغض دارد.   🍃🌸 منشأحسادت چیست؟   🔥گاهى تبعیض نابجا میان افراد، حسادت آنان را بر مى انگیزد.  گاهى هم مردم توجیه نیستند و شرایط را یكسان مى پندارند و همینكه یك برترى و امتیازى دیدند حسادت مى ورزند. در حالى كه اگر حكمت و دلیل تفاوت ها را بدانند آرام مى شوند.   دامنه حسادت تنها نسبت به نعمت هاى مادى نیست، بلكه گاهى نسبت به ایمان افراد حسادت مى شود و مى خواهند آنان را به كفر برگردانند. 💥قرآن در آیه ۱۰۹ بقره میفرماید :«يَرُدُّونَكُمْ مِّنْ بَعْدِ إيمَنِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ»  روشن است كه حسادت، آرزوى نابودى نعمت دیگران است، وگرنه درخواست نعمت از خداوند، حسادت نیست. چنانكه سلیمان از خداوند حكومتى بى نظیر خواست: «وَهَبْ لِى مُلْكاً لَّا يَنبَغِى لِأَحَدٍ»(۳۵ صاد) و حضرت على علیه السلام در دعاى كمیل از خداوند مى خواهد كه نصیب او بیشتر باشد و قرب او به خداوند نیز بیشتر باشد. «واجعلنى من احسن عبیدك نصیبا عندك و اقربهم منزلة منك...»   🔥براى درمان حسادت باید اینگونه فكر كرد:  دنیا، كوتاه و كوچك است و غصه براى آن ارزشى ندارد.  ما نیز نعمت هایى داریم كه دیگران ندارند.  نعمت ها بر اساس حكمت تقسیم شده است، گرچه ما حكمت آن را ندانیم.  آنكه نعمتش بیشتر است، مسئولیّتش بیشتر است.  بدانیم كه حسادت ما بى نتیجه است و خداوند به خاطر اینكه بنده اى چشم دیدن نعمتى را ندارد، لطف خود را قطع نمى كند و فقط خودمان را رنج مى دهیم. 💥💥ان شاءلله در دو پست بعدی ، راه کارهای فکری و عملی درمان این رذیله ی اخلاقی را در دو بخش تقدیم شما میکنم ، باشد که اگر چنانچه این صفت مذموم در ما وجود دارد ، با حول و قوه ی الهی سعی در ریشه کنی آن نماییم.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #درس_اخلاق #فلق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💥راه كارهاى فکری درمان حسادت💥 🌟۱- اصلاح معرفت و نگرش: برای اینکه انسان رذالت #حسادت را از خود دور کند در مرحله اول، باید معارف اعتقادی خود را اصلاح کند و از دوگانگى شخصيت و دو چهرگى، (نفاق) دوری نماید تا از اين راه وحدت روان و بهداشت روانى انسان تأمين شود. 🌟۲- تقويت ايمان به خداوند و اولياى او: وقتى انسان ايمان به خداوند داشته باشد و رحمت و سخاوت پروردگار و اوليايش را درك كند، از لطف خداوند به دیگر بندگانش ذره اى ناراحت نمى شود، بلكه به هنگام دعا نيز به پیروی از آنهامى گويد: الجار ثُمَ الدار! 🌟۳- توجه به گستردگى نعمت های الهی: انسان اگر دقت کند میفهمد که 👈🏻وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تحُصُوها (۳۴ابراهيم) 🌟۴- شناخت توانايى ها و استعدادهاى مثبت خود: حسود بايد به جاى اينكه نعمت هاى ديگران را آرزو كند و به آنها حسادت ورزد، ويژگى هاى مثبت خود را بشناسدو به جاى حسادت و كينه توزى، توانايى هايش را بهبود بخشد. 🌟۵- افزايش روحيه قناعت و رضايت مندى: در تعاليم آسمانى به اعتدال و قناعت در زندگى سفارش زيادى شده است آدمی باید بداند که رفاه و آسايش واقعى او در مصرف بى رويه نيست، بلكه در بی نيازى و وابسته نبودن به ديگران است. 🌟۶- توجه به ضررهاى حسادت: شخص حسود بايد بداند حسادت، پيامدهاى بسيار تلخ و ناگوارى براى دين و دنياى او دارد . امام صادق عليه السلام مى فرمايد: حسود پيش از آنكه به فردى كه به او حسادت مى كند ضرر بزند، به خود ضرر مى زند! 🌟۷- داشتن روحيه توكل : انسان آگاه و متوكل هر گاه نعمتى را در دست بنده اى ديگر مى بيند و خودش احتمالاً آن نعمت را ندارد، مى داند و مى فهمد كه به خير و صلاح او نبوده كه خداوند آن نعمت را به او نداده است. در نتيجه، با آسايش خاطر و آرامش روان و با آنچه خداوند به او داده زندگى خواهد كرد و ذره اى به دلش غم راه نخواهد داد كه چرا فلان نعمت را فلان شخص دارد و من ندارم. 👈🏻وَمَن يتَوَكلَْ عَلىَ اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه (۳طلاق)؛ 🌟۸- توجه به معاد و نگاه مثبت به مرگ:يكى از محورى ترين راه كارهاى مقابله با فشار روانى در قرآن، ايجاد ديد مثبت نسبت به مرگ است (۵۲توبه). شخص معتقد به معاد، عقيده دارد كه زندگى به اين جهان ماده خلاصه نمى شود، پس هيچ گاه آرزوى زوال نعمت هاى ديگران را نخواهد داشت. 🌟۹- هدفمند دانستن زندگى: قرآن كريم، مى فرمايد: بدانيد زندگى دنيا تنها بازى، سرگرمى و تفاخر، تجمل پرستى در ميان شما و افزون طلبى در اموال و فرزندان است (۲۰حديد) اگر دنيا در نگرش آدمى، عرصه رقابت براى رشد و تعالى تلقى شود، انسان به فراتر از زيست طبيعى روى آورده و به خودش اجازه نمى دهد تا براى رسيدن به لذت هاى طبيعى، دامن نفس خويش را به گناه آلوده كند. 🌟۱۰- جايگزين مناسب: حس كمال جويى كه خداوند در ضمير هر انسانى نهاده است و باعث پيشرفت بشر مى شود، را نبايد به بهانه درمان حسادت، به تعليق درآوريم بلکه باید با «غبطه» که صفتی پسندیده است ، جایگزین کنیم.(«غبطه» روحیه‌‌ای است که شخص با مشاهده موفقیت و کمال دیگران، سعی می‌کند خودش هم مثل آن‌را داشته باشد، همین تمایل، عامل حرکت به سمت کمال خواهد شد. بدون آن‌که آرزوی نابودی آن‌را برای دیگری نماید).. 🌟۱۱- اهميت قايل شدن براى داشته هاى زندگى: وقتى در زندگى با افرادى مواجه مى شويد كه شرايط و امكانات بهترى دارند، بلافاصله به كسانى بينديشيد كه موقعيت پايين ترى از شما دارند.انگاه میفهمید که هنوز از بيشتر مردم جهان خوشبخت تريد.. 🌟۱۲- پذيرفتن عدم وجود كمال مطلق در زندگى: اين واقعيت را بپذيريد كه كمال مطلق در زندگى وجود ندارد. زندگى مجموعه اى از موضوعات مختلف است؛ خوب و بد. اگر كسى داراى امكاناتى است كه شما نداريد، شما نيز در عوض امتيازاتى داريد كه ديگران ندارند 🌟۱۳- داشتن نگاه واقع بينانه نسبت به موقعيت ديگران: يكى از اشتباه هاى رايج افراد حسود اين است كه تصور مى كنند ديگران به آسانى و بدون هيچ زحمت و دغدغه اى به موقعيت فعلى رسيده اند. در واقع، مردم در ازاى چيزهايى كه به دست مى آورند، ممكن است چيزهايى را از دست بدهند؛ بنابراين، هر فرد براساس اولويت ها و اهداف خود، بهايى براى رسيدن به اين هدف ها مى پردازد. ‏🌸🍃🌸🍃🌸 #درس_اخلاق #فلق #حسد #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ادامه بحث حسادت 🍃🌸 با وجود اينكه ريشه حسادت ، فکری است ولی كسى كه به حسادت مبتلا شده ، غير از رسيدگى به جنبه هاى فكرى و شناختى، بايد به آثار بدى كه حسادت به وجود آورده است، مانند نفرت و كينه، به مبارزه برخيزد و اين تنها با انديشه اصلاح نمى گردد،بلكه بايدازنظر👈🏻عملى هم روش هايى را براى از بين بردن آثار نامطلوب حسادت به كار بندد. 💥راه كارهاى عملی درمان حسادت💥 🌟۱- مبارزه منفى: مبارزه منفى به اين معناست كه حسود از ابراز و ظاهر كردن حسادت، جلوگيرى كند، به فرد مورد حسادت محبت كند و از نعمت ها و خوشى هاى او خوشحال شده و خود را خوشحال نشان دهد. اگر بر شخص تكبر مى كرده، بر او تواضع كند، اگر از او بدگويى مى كرده، در مجالس، زبان خود را به مدح او باز كند . 🌟۲- ايجاد رابطه عاطفى مثبت بين خود و فرد مورد حسادت: اين روشى است كه قرآن كريم به صورت كلى براى رفع كينه ها در روابط بين افراد، پيشنهاد مى كند. وَلَا تَسْتَوِى الحْسَنَةُ وَ لَا السَّيئَةُ ادْفَعْ بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِى بَينَكَ وَ بَينَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلىٌِّ حَمِيم (۳۴فصلت)؛ هرگز نيكى و بدى يكسان نيستند. بدى را با نيكى دفع كن، ناگاه خواهى ديد همان كس كه ميان تو و او دشمنى است، گويى دوستى گرم و صميمى است. وقتى حسود رفتار خود را اصلاح كند، طرف مقابل اين مسئله را درك خواهد كرد و دلش نسبت به او نرم مى گردد و زمينه روانى مناسبى براى محبت و دوستى فراهم مى شود. 🌟۳- متعهد شدن به نيازهاى واقعى خود، نه نيازهاى ديگران: وقتى نسبت به موضوعى احساس حسادت مى كنيد، ابتدا از خود بپرسيد: آيا واقعا مى خواهم در اين موقعيت باشم؟ موقعيت خود را با همه جزئيات خوب و بدش مجسم كنيد و پس از ارزيابى، چنانچه واقعا بدان علاقه مند بوديد و هدفى دست يافتنى و ممكن به نظر مى رسيد، آن را به صورت يك هدف شخصى در نظر بگيريد و براى رسيدن به آن گام برداريد؛ در غير اين صورت، انرژى خود را صرف كار ديگرى كنيد. 🌟۴- شناسايى نوع تفكر و ويژگى هاى شخصيتى افراد غيرحسود: با اندكى تأمل، فهرستى از افرادى تهيه كنيد كه به طور واقعى از موقعيت هاى شما خوشحال مى شوند. حالا سعى كنيد منطقى را كه باعث مى شود اين افراد از خوشحالى شما خوشحال شوند درك كنيد، ويژگى شخصيتى آنها را بشناسيد و شيوه تفكر آنها را درباره خودتان كشف كنيد. 🌟۵- تلقين به خود: منظور، تغيير نحوه تفكر است و اينكه در ابتدا در مبارزه عليه توجيهات و بهانه هاى نفس اماره، خود را از نظر فكرى و ذهنى مجاب كنيم كه حسادت چيز بيهوده اى است. و به تدريج به حقيقت همه چيز واقف شويم. همه داشته هايمان را ببينيم: آيا حاضرم جايم را با او عوض كنم؟ به ارزش ها بينديشيم: ارزش واقعى شى ء مورد علاقه من چقدر است؟ در مورد عدالت و استحقاق تعمق كنيم. سپس با يادآورى اينكه عدالت خدا مطلق بوده و كاملاً در اين دنيا برقرار است، ريشه احساس بى عدالتى را در خود از بين ببريم. و با خود بگوییم :چطور باور كنم خدايى كه عادل و خيرخواه است، مرا از چيزى كه حقم بوده يا برايم لازم بوده محروم كرده باشد؟ ! 🌟۶- استغفار: رسول اكرم ص مى فرمايند: سه چيز است كه امت من هميشه دارند: سوء ظن، حسد و فال بد و راه خلاصى از آنها، اين است: هنگامى كه سوءظن داشتى، تحقيق نكن و هنگامى كه حسادت ورزيدى، استغفار كن و هنگامى كه فال بد زدى، از آن بگذر، و به آن ترتيب اثر نده. 🌟۷- دعا: دعا يعنى تضرّع و زارى به درگاه پروردگار، خواستن از او كه اين بيمارى پليد را شفا عنايت فرمايد. اگر مسلمانى به خدا پناه برد، خداوند او را نااميد نخواهد كرد. دعا كردن و خدا را خواندن، از توفيقات بزرگ و روزنه نجات مى باشد. در اينجا لازم است گفته شود هر آنچه موجب تقويت ايمان در قلب انسان مى شود، در خلاصى انسان از حسد مفيد است؛ مانند: نماز، روزه و قرائت قرآن..و به طوركلى، آنچه كه انسان را به معنويات نزديك و از ماديات دور كند، داروى درمان #حسد خواهد بود.🌸🍃 در آخر، برای کسانی که به شما حسادت میکنند اینگونه دعا کنید : خدایا... اگر در این جهان کسی هست که تاب دیدن خوشبختی مرا ندارد، چنان خوشبختش کن که خوشبختی مرا از یاد ببرد! #تفسیر_قرآن #درس_اخلاق #فلق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸«اگر کسی بداند دنیا تنها برای ما خلق نشده و دیگران هم در آن سهیم اند و بداند به عنوان آزمون و امتحان الهی، هر روز مقداری از آن در دست کسی است، اگر به مقامی برسد، خوشحال نمی شود و یا اگر چیزی از دست او رفت، نگران نیست. دنیا اگر از دست دادنی نبود که به ما نمی رسید. و چون به دست ما رسیده معلوم می شود از دست ما هم می رود. پس چه بهتر که ما هم اکنون به آن دل نبندیم. اگر به دنیا دل بستیم، باید بدانیم که هنگام رفتن، رنجی داریم که از جهل ما بر ما تحمیل شده است. از این رو اولیای الهی همیشه راحتند. پس، عاقل، راحت و جاهل، در عذاب است. 🔸رذایل اخلاقی واقعاً آتش است و آتش، از خود سوزی شروع می کند و سپس دیگران را می سوزاند. قوّه غضبی که رذایلی مانندحسد از شعب فرعی آنهاست مادّه منفجره بی خاصّیتی است. اصل قوّه غضبیّه را به منظور حمایت از دین و دفاع در برابر بیگانگان باید حفظ کرد؛ امّا آن را در درون جان نباید جای داد. این که گفته اند سگ را به خانه راه ندهید؛ زیرا خانه ای که سگ در آن باشد، فرشته به آن در نمی آید،معنای ظاهری دارد که سگ آلوده است و در خانه ای که در آن سگ هست فرشته ها وارد نمی شوند. سگ جای مشخّصی دارد. سگ را در اتاق مخصوص و شخصی جا نمی دهند. به همان معیار هم گفته اند به خانه دلی که در آن سگهایی مانند #حرص، #هوس و #حسد باشد فرشته فضیلت راه پیدا نمی کند.» مراحل اخلاق در قرآن ص۱۴۴،۱۴۵ #درس_اخلاق #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir