⭕️ یکی از پسران ابولهب، عتبه نام داشت او همانند پدرش، لجوج بود و همواره با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ستیز می نموده و حضرت را آزار می رساند. هنگامی که سوره #نجم نازل شد. گفت: من این سوره را قبول ندارم (و با مسخره و توهین مسأله معراج پیامبر را که در این سوره بیان شده، انکار می کرد). رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با سوز دل درباره او چنین نفرین کرد: خدایا یکی از درندگان را بر او مسلط گردان)). طولی نکشید که عتبه در یکی از سفرهای تجاری شام، به همراه کاروان به سوی شام می رفت. در این هنگام، شیر درنده ای به طرف کاروان آمد، عتبه با دیدن آن شیر، لرزه بر اندامش افتاد و ترس و وحشت عظیمی، سراسر وجودش را فراگرفت. حاضران به او گفتند: ما اینجا هستیم، چرا این گونه وحشت نموده ای؟! عتبه گفت: محمد، مرا نفرین کرده است. سوگند به خدا، آسمان برشخصی راستگوتر از محمد سایه نیفکنده است. حاضران کالاهای تجاری خود را در اطراف او چیدند تا عتبه در میان کالاها از خطر محفوظ بماند ولی شیر فرا رسید و به بالای کالاها رفت تا او را بدرد که عتبه از ترس و وحشت بسیار به هلاکت رسید. 📚حکایت های شنیدنی 5/ 14 13 به نقل از: ترجمه شرح تجرید (شعرانی) 498، الغدیر 1/ 262 261.***. 🆔@emamsadegh_ir

☺️یک آیه چند استاد 🎵 استاد #نعینع #عبدالباسط #منشاوی 📜سوره #نجم ترجمه آیات : ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻓﻖ ﺍﻋﻠﺎ ﺑﻮﺩ .(٧) ﺳﭙﺲ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺷﺪ (٨) ﭘﺲ [ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﺵ ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ] ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺩﻭ ﻛﻤﺎﻥ ﮔﺸﺖ ﻳﺎ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺷﺪ .(٩) ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﺵ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺣﻲ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ، ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩ .(١٠) #کلام_وحی #قرآن_مجید 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

❤️ زیبا زیبا ❤️ 🎙استاد #شعیشع 📜 سوره مبارکه #نجم ✍ ترجمه آیات: و پدید آوردن جهان دیگر بر عهده اوست (۴۷) و اوست که شما را توانگر کرد و سرمایه قابل ذخیره بخشید، (۴۸) و او پروردگار [ستاره] شِعری است، (۴۹) #کلام_وحی #قرآن_مجید #تلاوت_مجلسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸 این سوره شصت و دو آیه دارد و از سوره هایى است که داراى👈🏻 سجده واجب 👉🏻 مى باشد.  نام سوره برگرفته از آیه اول است كه خداوند به ستاره سوگند یاد مى كند. ايـن سـوره بـه خـاطـر مـكـى بـودنـش بـحـثـهـائى از اصـول اعتقادى مخصوصا نبوت و معاد دارد، و با تهديدهاى كوبنده و انذارهاى مكرر به بيدارى كفار مى پردازد. بخش دیگرى از سوره، به رسوم خرافى مشركان در مورد بت ها و پرستش فرشتگان پرداخته و آنها را محكوم كرده است.  امّا روح حاكم بر سوره، توجّه به قیامت و حالات نیكان و بدان است كه معیار كیفر و پاداش الهى واقع مى شود. از امـتيازات اين سوره آيات كوتاه و آهنگ خاص اين آيات است ، كه به مفاهيم آن نفوذ عميقى مى دهد، و قلب و روح خفتگان را بيدار كرده ، همراه خود به آسمانها مى برد. نامگذارى اين سوره به «النجم» به خاطر نخستين آيه اين سوره است .🌸🍃 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۳-۵ سوره #نجم ( صفحه ۵۲۶) وَ مَا يَنْطِقُ‌ عَنِ‌ الْهَوَى‌ و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید! إِنْ‌ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ‌ يُوحَى آنچه می‌گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست! عَلَّمَهُ‌ شَدِيدُ الْقُوَى‌ آن کس که قدرت عظیمی دارد او را تعلیم داده است 🟤 منظور از كلمه «هوى» هواى نفس و خواسته آن است ، و جمله «ما ينطق» هر چند مطلق است و مقتضاى اين اطلاق آن است كه هواى نفس از مـطـلق سـخـنـان پـيـغـمـبـر نـفـى شـده و ليكن از آنجايى كه در اين آيات خطاب «صَاحِبُکُمْ» در آیه قبل به مـشـركـيـنـى است كـه دعـوت او را و قـرآنـى را كـه بـرايـشـان مـى خـوانـد، دروغ و تـقـوّل و افـتـراى بـر خـدا مـى پـنداشتند، لذا بايد به خاطر اين قرينهٔ مقامى بگوييم : 👈🏻منظور اين است كه پیامبر در آنچه كه شما مشركين را به سوى آن مى خواند و آنچه كه از قـرآن بـرايـتـان تـلاوت مـى كـنـد، سخنانش ناشى از هواى نفس نيست ، و به رأی خود چـيزى نمى گويد، بلكه هر چه در اين باب مى گويد وحی ای است كه خداى تعالى به او مى كند.او از خـودش چيزى نمى گويد، و قرآن ساخته و پرداخته فكر او نيست ، همه از ناحيه خدا اسـت. ⚪️ و دليـل ايـن ادعـا در خودش نهفته است ؛بررسى آيات قرآن به خوبى گواهى مى دهد كه هرگز يك انسان هر قدر عالم و متفكر باشد، تا چه رسـد بـه انـسـان درس نـخـوانـده اى كـه در مـحـيـطـى مـمـلو از جـهـل و خـرافـات پـرورش يـافـته ، قادر نيست سخنانى چنين پر محتوا بياورد. همچنین به دلیل فعل مضارع «یوحى» که دال بر استمرار است ، میرساند که پیامبر(ص)، وحى را به گونه اى مستمر و مداوم دریافت مى کرد. 🟤 قرآن، تعلیم داده شده به پیامبر(ص)، به وسیله «شدیدالقوى» است. در این كه مراد از «شدید القوى» خداوند است یا جبرئیل، بحث و گفتگو است: مفسرانی که میگویند مـراد از كـلمـه شـديـد القـوى #جـبـرئيـل اسـت ، دلیلشان اینست که خـداى سـبحان او را در كلام مجيدش به اين صفت ياد كرده و در آیه ۲۰ سوره تکویرفرموده : «انـّه لقول رسول كريم ذى قوّة عند ذى العرش مكين » بعضى از مفسران هم گفته اند: مراد از آن 👈🏻خود خداى سبحان است ، زیرا این عنوان، در موارد دیگر فقط براى خدا آمده است. مثلاً در دعاى ندبه مى خوانیم: «و أرِه سیّده یا شدید القوى» 👈🏻خداوندا! امام زمان را به ما نشان بده، یا در دعاى وارده از امام حسن علیه السلام براى دفع شرّ ظالم مى خوانیم:👈🏻 «یا شدید القوى یا شدید الِمحال» به علاوه در آیات دیگر، خود خداوند، معلّم قرآن معرّفى شده است، از جمله:آیه اول سورا الرحمن👈🏻 «الرّحمن علّم القرآن» ویا آیه ۱۱۳ نساء👈🏻«علّمك ما لم تكن تعلم» البتّه در آیه ۲۰سوره تكویر هم که درباره ى جبرئیل «ذى قوّة» نام برده شده ، تفاوت بسيار است، میان «ذى قوّة» که در آن قوه به صورت مفرد و نکره آمده و «شدید القوى» که مفهوم عام و گسترده ای دارد . بنابراین بنظر میرسدکه منظور از «شدید القوى» خداوند است. ⚪️در روايـات مـتـعـددى هم كـه از مـنـابـع اهـل بيت نقل شده اين آيات تفسير به جبرئيل نشده بلكه موافق تفسير دوم است كه مـى گـويـد منظور از اين آيات شهود باطنى خاصى نسبت به ذات پاك خدا است كه براى پيامبر (ص ) در اين صحنه ( وحی) روى داد و در معراج بار ديگر تكرار شد و رسول الله فوق العاده تحت تاءثير جذبه معنوى اين ديدار قرار گرفت .(و الله اعلم بحقائق الامور). 🟤 بهرحال «القوى» جمع همراه با «ال» است و افاده عموم مى کند. بنابراین «شدیدالقوى»؛ یعنى، کسى که در او همه توانایى ها، در حدى شدید وجود دارد و با توجه به ارتباط این آیه با آیات پیشین احتمال مى رود که وصف «شدیدالقوى» در 👈🏻تأکید عدم گرایش پیامبر(ص)، به هواى نفس آمده باشد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۹ سوره #نجم ( صفحه ۵۲۷) فَأَعْرِضْ‌ عَنْ‌ مَنْ‌ تَوَلَّى‌ عَنْ‌ ذِکْرِنَا وَ لَمْ‌ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا پس، از هر كس كه از ياد ما روى برتافته و جز زندگى دنيا را خواستار نبوده است، روى برتاب. 🔹مـنـظـور از «ذكـر خـدا» مفهوم گسترده اى دارد كه هر گونه توجه به خدا را چه از طـريـق قـرآن ، و دليـل عـقـل ، و چـه از طـريـق سـنـت ، و يـاد قـيـامـت شامل مى گردد. 🔸ضـمـنـا ايـن نـكـتـه نـيـز از آيـه اسـتفاده مى شود كه رابطه اى در ميان غفلت از ياد خدا، و اقـبـال بـه مـاديـات ، و زرق و بـرق دنـيـا وجـود دارد، و قـابل توجه اينكه در ميان اين دو ، تأثیر متقابل است! غفلت از ياد خدا انسان را به سوى دنـيـاپـرسـتـى سـوق مـى دهـد، هـمـانـگـونـه كـه دنـيـاپـرسـتـى انـسـان را از يـاد خـدا غـافـل مـى سازد، و اين هر دو با 👈🏻هواپرستى همراه است .. 🔹شايد نياز به تذكر نداشته باشد كه امر به اعراض از اين گروه هرگز منافاتى با 👈🏻تـبـليـغ رسـالت كـه وظـيـفـه اصـلى پيامبر (ص) است ندارد، چرا كه تـبـليـغ و انـذار و بـشـارت مـخـصـوص مـواردى اسـت كـه حـداقل احتمال تأثير وجود داشته باشد، آنجا كه يقين به عدم تأثیر است نبايد نيروها را به هدر داد، و بعد از اتمام حجت بايد اعراض كرد. 🔸از جمله « وَ لَمْ‌ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا» میتوان فهمید که آنچه نكوهیده است، 👈🏻انحصار فكر و عمل در راه رسیدن به دنیاست. ايـن نـيز قابل توجه است كه اين دستور مخصوص پيامبر (ص) نيست ، بـلكـه هـمـه مناديان راه حق را شامل مى شود، تا نيروهاى ارزشمند تبليغى خود را تنها در زمـينه هائى صرف كنند كه 👈🏻اميد اثر است ، اما دنيا پرستان مغروری كه هيچ اميدى بـه هـدايـتـشـان نـيـسـت بـايـد بـعـد از اتـمـام حـجـت، آنـهـا را بـه حال خود رها ساخت تا خداوند درباره آنها داورى كند. 🔹تکلیف پیامبر(ص) به روى گردانى از خدافراموشان دنیامحور ، مى تواند نشانگر این باشد که رهبران و مبلغان الهى، 👈🏻نباید قابلیت ها را نادیده انگاشته وفرصت هاى خویش را در 👈🏻مواضع بى ثمر، هدر دهند. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۳۲ سوره نجم (صفحه ۵۲۷) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى کسانی که از گناهان بزرگ و زشت کاری ها جز لغزش های کوچک دوری می کنند [مورد آمرزش اند] یقیناً آمرزش پروردگارت گسترده و وسیع است. او به شما از هنگامی که شما را از زمین به وجود آورد و از هنگامی که در شکم مادرانتان جنین بودید، داناتر است؛ پس خودستایی نکنید. او به کسی که پرهیزکاری پیشه کرده است، آگاه تر است. 🩸«لَمم» هر گونه گناه را اعم از صغيره و كبيره شامل مى شود مشروط بر اينكه عادت نشده باشد، و گاه گاه اتفاق بيفتد، و انسان متذكر گردد و توبه كند. 💧وعدهٔ دلگرم كننده اين آيه، برای پيشگيری از نوميدی است؛ خدای مهربان ميداند كه آدمی در برابر سلطه غرايز ناتوان است، ولی اگر از گناهان پرهيز كند، در پرتو توان و تربيتی كه در اين مسير اخذ ميكند، بديها و نقاط ضعفش پوشيده و شايسته ورود به جايگاهی كرامت‌آميز ميشود. 🩸«أَجِنَّةٌ»: جمع جَنین. بچه‌ای که هنوز در شکم مادر است. از ارتباط آیات شریفه، مى توان استفاده کرد که خداوند در عین آگاهى کامل به عملکرد انسان ها و قدرت نامحدود او بر مجازات آنان، از کاستى هاى ایشان درمى گذرد. 💧عبارت «إذ أنتم أجنّة...» مى تواند توضیح و تعلیل براى «إنّ ربّک واسع المغفرة» باشد. بدین معنا که انسان در دوره جنینی، خواه ناخواه تأثیراتى مى پذیرد و آثار آن بر خداوند نمایان و آشکار است. ازاین رو خداوند با عفو و اغماض با او برخورد مى کند. 🩸«تُزَكُّوا» از ريشة «زَكَوَ»، در اصل به معنای رشد و نموّ و افزايش است و از آنجايی كه آدمی با پاك شدن از وابستگی به مال و آزاد شدن از هوای نفس به رشد و تعالی ميرسد، تزكيه را پاك شدن ناميده‌اند.. اما نهي «فَلا تُزَكُّوا»، نهي خودستايی و احساس بی عيب و نقص و كامل بودن است كه در دو آية ديگر قرآن نيز آمده است: ( ۴۹نساء)؛👈🏻«أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ...» و (۲۱نور )؛👈🏻 «وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ» 💧خودستایی باعث می‌شود، انسان از مدح خویش در حضور دیگران و از خودش یا اعمال و رفتارش خشنود شود و چنین حالتی غالباً موجب عُجب یا کِبر است که موجب 👈🏻هلاکت است . حضرت علی (ع) فرمودند: «کسی که خود را بستاید و تعریف کند، خود را ذبح و نابود کرده است» زیرا خودستایی بیانگر اعتقاد انسان به کمال خویش است و همین اعتقاد باعث 👈🏻سقوط او خواهد شد! 🩸همه ی رذیلت هایی که قران از قوم یهود بر شمرده است ، ناشی از همین خودستایی و خود حق پنداری و خودبزرگ بینی و تکبر آنهاست. 💧در روایات علاوه بر نهی از خودستایی، توصیه شده است که انسان تحت تاثیر مدح و ستایش دیگران هم قرار نگیرد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir ‏

آیات۳۹ تا ۴۱ سوره #نجم ( ص ۵۲۷) وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ۳۹ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ۴۰ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَآءَ الْأَوْفَى ۴۱ و این كه براى انسان جز آنچه تلاش كرده، (بهره دیگرى) نیست.  و این كه تلاش و سعى او را به زودى به وى بنمایند.  سپس جزاى كامل آن را به او بدهند. ♻️«سعى» در اصل به معنى راه رفتن سريع است كه به مرحله دويدن نرسيده ، ولى غالبا به معنى تلاش و كـوشـش بـه كـار مـى رود. 🟡 توجه کنیم که آیه نـمـى فـرمـايـد: بـهـره انـسان كارى است كه انجام داده ، بلكه مى فرمايد 👈🏻تـلاشـى اسـت كـه از او حاصل شده است ! اشاره به اينكه مهم تلاش و كوشش است هر چند انـسـان احـيانا به مقصد و مقصودش نرسد كه اگر نيتش خير باشد خدا پاداش خير به او مى دهد، چرا كه او خريدار نيتها و اراده هاست ، نه فقط كارهاى انجام شده ! 🟢 و نـه تـنـهـا نـتـيـجـه هـاى ايـن سـعـى و تـلاش ، چـه در مسير خير باشد يا شر، بلكه 👈🏻خود اعمال او، بزودی (در قیامت) در برابرش آشكار مى شود. همانگونه كه در آیه ۳۰ سوره آل عمران مى فرمايد: 👈🏻يـوم تـجـد كـل نـفـس مـا عـمـلت مـن خـيـر مـحـضـرا: (روزى كـه هـر كـس اعـمـال نـيـكـى را كـه انـجـام داده حـاضـر مـى بـيـنـد). 🟢 نـيـز دربـاره مـشـاهـده اعـمـال نـيـك و بـد در قـيـامـت در سـوره زلزال آيـه۷ و۸ مـى خـوانـيـم : (فـمـن يـعـمـل مـثـقـال ذرة خـيـرا يـره و مـن يعمل مثقال ذرة شرا يره : (هر كس به قدر سنگينى ذره ای كار خير كرده باشد آنرا ميبيند، و هر كس به اندازه سنگينى ذره ای كار بد كرده باشد آنرا خواهد ديد)! 🟡 و اگـر جـمله «سوف يرى» را به صيغه مجهول آورده ، خالى از اين اشاره نيست كه در قـيـامـت كـسـانـى هـسـتـنـد كـه اعـمـالى بـه ايـشـان ارائه مـى شـود كـه خـودشـان آن عمل را انجام نداده اند. 🟢 و در آیه۴۱ میفرماید؛ سپس جزای کافی در برابر عملش به او داده مى شود. مـنـظـور از «جـزاء اءوفـى» جـزائى اسـت كـه👈🏻 درسـت بـه انـدازه عـمـل بـاشـد، البـتـه ايـن مـنـافـات بـا تـفـضـل الهـى در مـورد اعـمـال نـيـك بـه ده بـرابـر، يا صدها، و هزاران برابر ندارد.. 🟢 در ضمن درست است كه اين آيات ناظر به سعى و تلاش براى آخرت و مشاهده پاداش آن در سراى ديـگـر اسـت ، ولى مـلاك و مـعـيار اصلى آن ، دنيا را نيز در بر مى گيرد به اين معنى كه 👈🏻افـراد با ايمان نبايد در انتظار ديگران بنشينند كه براى آنها كار كنند، و مشكلات جامعه آنها را حل نمايند بلكه خود دامن همت به كمر زده به سعى و تلاش و كوشش برخيزند. 🟡 از ايـن آيـات يـك اصـل حـقـوقى در مسائل جزائى نيز استفاده مى شود كه 👈🏻هميشه كيفرها دامان گنهكاران واقعى را مى گيرد و كسى نمى تواند كيفر ديگرى را به ذمه بگيرد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۴۲ سوره #نجم ( صفحه ۵۲۷) وَ أَنَ‌ إِلَى‌ رَبِّکَ‌ الْمُنْتَهَى و اینکه پایان [همه امور] به سوی پروردگارتوست 💎 گرچه كارهاى الهى، با واسطه است ولى در حقیقت، همه كاره خود اوست. نـه تنها حساب و ثواب و جزا و كيفر در آخرت به دست قدرت او است كه در اين جهان نيز سـلسله اسباب و علل به ذات پاك او منتهى مى گردد، تمام تدبيرات اين جهان از تدبير او نشات مى گيرد، و بالاخره تكيه گاه عالم هستى و ابتدا و انتهاى آن ذات پاك خدا است . 💎 يگانه كسى که به طور اطلاق منتهاى تمامى موجودات عالم است تنها و تنها خداى سـبـحـان اسـت هـمـچـنـان كـه در سوره زمر فـرمـوده : (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ..) و نيز در سوره اعراف فرموده : (أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ). 💎این آيـه شـريـفـه شامل 👈🏻دو انتها در هر چيز مى شود. يكى انتها از حيث 👈🏻آغاز خلقت كه وقتى درباره خلقت هر چيز به عقب برگرديم به خداى تعالى منتهى مى شود و ديگرى از حيث 👈🏻معاد كه وقتى از طرف آينده پيش برويم خواهيم ديد تمامى موجودات دوباره به سوى او محشور مى شوند. 💎منتهى شدن همه چیز به خداوند، مى تواند به این معنا باشد که تأمل در موجوداتِ ممکن، در نهایت انسان را به وجود واجب الوجود هدایت مى کند. 💎 چند آيه آخر این صفحه ، بيان جامع و توضيح جالبى است براى موضوع انتهاى همه امور به ربوبيت و تدبير پروردگار، زيرا مى گويد: مرگ و حيات شما به دست او است ، تداوم نسلها از طريق آفرينش زوجين نيز به تدبير او است همچنين تمام حوادثى كه در طول زندگى انسان رخ مى دهد از ناحيه او است ، او مى گرياند يا مى خنداند، مى ميراند يا زنده مى كند، و به اين ترتيب سر رشته زندگى از آغاز تا انجام همه به ذات پاكش منتهى مى گردد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

{{براى سجده واجب قرآن كافى است به سجده رود و ذكر گفتن واجب نمى ‏باشد، امّا بهتر است ذكر بگويد و بهتر است اين ذكر را انتخاب كند: «لا الهَ إلَّااللَّهُ حَقّاً حَقّاً لا الهَ إلَّااللَّهُ ايماناً وَ تَصْديقاً لا الهَ إلَّااللَّهُ عُبُودِيَّةً وَرِقّاً سَجَدْتُ لَكَ يا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً لا مُسْتَنْكِفاً وَ لا مُسْتَكْبِراً بَلْ انَا عَبْدٌ ذَليلٌ ضَعيفٌ خائِفٌ مُسْتَجيرٌ».}} 🟡 آخرین آیه سوره #نجم (صفحه ۵۲۸)، از آياتى است كه به هنگام تلاوت آن 👈🏻سـجـده 👉🏻بـر هـمـه واجـب اسـت ! 🟠 در روايات زيادى نقل شده است كه وقتى پيامبر (صلى الله عليه و آله ) بـه هـنـگـام تلاوت اين سوره به اين آيه رسيد همه مؤ منان و حتی كافرانى كه آنرا شنيدند به سجده افتادند چرا كه لحن گيراى اين سـوره از يـكـسـو، مـحـتـواى هـيجان انگيز آن از سوى ديگر، و تهديدهاى وحشتناك نسبت به مـشركان از سوى سوم ، و خارج شدن اين آيات مبارك از دهان پيغمبر گرامى اسلام (ص) در نـخـسـتـين مرحله نزول وحى از سوى چهارم ؛ آنچنان گيرا و مؤ ثر و پرنفوذ بود كه هر دلى را بى اختيار تحت تاءثير خود قرار داد، و حجابهاى عناد و لجاج و تعصب و خودخواهى را هر چند موقت كنار زد، و نور توحيد را در قلوب پرتوافكن كرد 🟡 اگـر خـود ما نيز اين سوره را با دقت و تأمل ، و با حضور قلب و توجه تلاوت كنيم ، و خـود را در بـرابـر پـيـامـبـر گـرامـى اسـلام (ص) و در جـو نزول آيات بينگاريم ، مى بينيم قطع نظر از عقائد خاص اسلامى، چاره اى جز اين نداريم كه وقتى به آخرين آيه برسيم به سجده بيفتيم و در پيشگاه حق سر تعظيم فرود آوریم. و لحـن آيـه هم كـه از صـيـغـه امـر در آن اسـتـفـاده شـده و امـر دليـل بـر وجوب است نيز ،گواه اين معنى است. پایان سوره نجم 🧡 خـداونـدا! هـميشه انوار معرفتت را در قلوب ما پرتوافكن كن ، تا غير تو را نپرستيم و در برابر غير تو سجده نكنيم . 💛 بـارالهـا! كـليد تمام خيرات در دست قدرت تو است ما را از بهترين مواهب و عطايايت يعنى خشنودى و رضايت بهره مند ساز. 🧡 پـروردگـارا! ديـده اى عـبـرت بـيـن عـطا فرما، تا از سرنوشت اقوام ستمگر پيشين درس عبرت بياموزيم ، و از گام نهادن در طريق آنها برحذر باشيم . آمين يا رب العالمين🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #نجم #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir