❁﷽❁ ✅با تحیت در ادامه باب صفات اصلی : 9_ #صفت_اصمات: در لغت به معنای (( خاموش کردن_ساکت کردن)) آمده است. 🔶((صْمْت))در برخی کُتُب تجوید به (( خاموشی_منع_پُری_ثِقل )) نیز تعبیر شده است. #از مجموعه ے این تعابیر بر می آید که اصمات عبارت است از : ((سنگین و سخت اداء شدن حرف و امتناع آن از سهولت در تلفظ)) 🔶تعبیر جالب دیگری نیز در برخی از کُتُبِ تجویدی به چشم می خورد که نشان از #نشاط و سرزندگی زبان عرب و #گریز آن از #ثقل و سنگینی دارد و آن از این قرار است. 🌱 ((اصمات یعنی امتناع این حرف از جمع شدن در کلمات #چهاریا #پنج حرفی)) 🔷توضیح این که ؛ در کلمات چهار یا پنچ حرفی(البته کلمات جامد و غیر مشتق )؛ غیر ممکن است که تمامی حروف آن از حروف اصمات باشند. 💢مانند: تَأَصَّصُوا =جمع شدن(یعنی غیر ممکن هست حروف یک حرف عربی آن هم چهار حرفی و یا پنج حرفی باشد و تمام حروف آن از حروف #اصمات=به معنای ثقل و سنگین باشد. ) 🔶حتماً باید حدّ اقل یکی از حروف #اذلاق(ضدّ اصمات) در آن بیاید تا از سنگینی آن بکاهد. 🔷لذا اگر کلمه اے چهار یا پنج حرفی در زبان عرب بیابین که حروف آن تماماً دارای اصمات باشند؛ آن کلمه غیر عربی لست و از زبان بیگانه وارد شده است ؛ زیرا زبان #عرب چنین کلماتی نمی سازد. #مهمّ 💢مانند ((عَسْجَد)) (به معنای جواهر_طلا ) یا ((عسْطُوس)) ( نوعی درخت ) 💢غیرارحروف شش گانه #اذلَاق که خواهدآمد 🔶ب_ر_ف_ل_م_ن🔶 بیست دو حرف دیگر #صفت_اصمات_ندارند. #مهمّ 🔶⚜🔶

✅و در ادانه صفات اصلی #آخرین صفت از صفات ده گانه اصلی(که دو به دو ضدّ یکدیگرند) 10_#صفت_اذلَاق 🔶((اذلاق)) در لغت به معنای(( تیز کردن_بی آرام کردن )) آمده است. 🌱در اصطلاح تجویدی عبارت است از: (( سرعت و سهولت تلفظ حرف )) 🔷حروف (( مذلَقِه)) شش عدد بوده و عبارتند از{ ب_ر_ف_ل_م_ن_} که در عبارت((فَرَّ مَن لُبٍِ )) جمع آمده اند.1 #ترجمه: 🌱فرار کرد از عقل! چنانکه شاعر می گوید: #دیو_بگریزد_از_آن_قوم_که_قرآن_خوانند🌱 🔶اگر دقت کنیم در حروف( (اذلاق )) سه حرف((ب_ف_م_)) به لب ها وسه حرف ((ل_ن_ر_)) به(( نوک زبان )) یا((ذَولقْ اللسان)) منسوبند. 🌱 🔷شاید این واقعیّت که لب ها و نوک زبان در ظاهر نسبت به سایر نقاط دستگاه تکلّم از(( حرکت )) بیشتری برخوردارند_تا آنجا که هر دو قسمت می توانند آواهای (( تکریری )) تولید کنند. 2_{نوک زبان آوای تکراری((ر)) را تولید می کند و #لب ها نیز می توانند دو حرف((پ)) و (( ب ))به حالت ((تکرار)) اداء کنند!! مانند صدای گوسفند چرانان !! } 🔶همین آواهای تکریری موحب شده است که این حروف را حروفی(( روان )) و برخورد از سهولت تلفظ ؛ بدانند. 🔷 #صفات اصمات و اِذلَاق مانند دیگر صفات (( #ذاتی )) هستند و تحت هیچ شرایطی #حذف و یا #کَم و #زیاد نمی شوند. لذا این(( تَوٍّهُم))که بعضی ((اِذلَاق)) را مربوط به حالت((سکون )) این حروف می پندارتد و یر همین اساس ؛ هشدار می دهند که (( از حروف اذلاق به هنگام #سکوت باید به سرعت گذشت )) غلط است❌ و ربطی به (( اِذلَاق )) ندارد. ❌ 🔶البته در اینکه (( نباید روی حروف #اذلاق به هنگام #سکون #مکث بی جا نمود)) شکّی تیست! #مهمّ امّا مقصود ما این است که این قاعده ربطی به صفت #اِذلاقِ آنها ندارد و تعریف #اذلاق چنین نیست. دلیل آن اینکه: 🌱اوّلاً این توصیه اختصاص به حروف #اذلاق ندارد بلکه #مکث بی مورد روی هر حرف ساکن دیگری نیز #ناپسند است. #مهمّ🌱 🔷ثانیاً آیا روی حرف (( ب )) که از حروف((اذلاق )) است ؛ عملاً می توان مکث کرد که حالا گفته شود این کار ممنوع است!!؟؟ 🔶نکته: صفات #اصمات و #اذلاق هیچ گونه کاربردی در تجوید ندارد! [ وما به تبعیّت نوشتار اُستاد عزیز در کتاب حلیۀ القرآن و هماهنگی با فاخران علم تجوید از قُدما از جمله ابن جزریها آورده ایم 🌱_و تعداد اندکی نیز با اختلاف نظر ! ] 🔷بی جهت نیست که تعدادی از دانشمندان علم تجوید ؛ اصولاً این دو صفت را جزء صفات اصلی نیاورده اند. ما نیز چنانکه عرض شد صرفاً جهت هماهنگی با اقوال مشهور؛ علم تجویذ به بیان این دو صفت پرداختیم. #موّفق و سلامت باشید #ان_شاءالله. . ( در #حوزه_علم_تجوید شنیدن نظرات بزرگان علم تجوید ؛ و دانستن بهتر از شنیدن و ندانستن و اظهار نظر کردن است.) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶