eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
171 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی ✨دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسمِ_اللهِ_کَلِمُةٍ_النُّور وسلام علیکم و رحمة الله و برکاتهُ ُ ✅درادامه شرح صفات فرعی با: در خدمتیم 🍃🌸🍃🌾 ✳️کلمه(( ))به معنای((نرمی)) (ضدّ خشونت) و در تجوید عبارت است از : (( به نرمی اداء شدن حرف)) واو ساکن ----َ---وْ ماقبل ❣و یای ساکن ----َ---يْ ماقبل مفتوح ✅اینک شرح داده میشود 👇👇 🔶چنانکه قبلاً ذکرشده این صفت مخصوص حروف به ویژه واو ساکن ماقبل و یاء ساکن ما قبل مفتوح می باشد. 🍃🌸🍃🌾 💢چند مثال👇👇 ---َ--- وْ : یَوْمًا_قَوْمُ_خَوْفٍ_أَوْ کَفُورًا (دقت شود فتحه ماقبل وْ بوی به خود نگیرد) 💢يْ : اِلَيْکَ_شَيْ ءُ_عَلَيْکُم_بَيْتٍ( که دقت شود فتحه ماقبل يْ بوی به خود نگیرد.) ✳️ شرح بیشتر (( لین )) 💎الف _آنچه باید در تلفظ این دو حرف: بدان نمود؛ این است که و مورد روی مخرج این دو حرف ؛ صفت (( لین )) آسیب نبیند❌ 💎ب_به عقیده نگارند صقت صفتِ دائمی و بوده ؛ و در تمامی حالات ؛ با دو حرف مذکور است. امّا در ((فتحه)) ے ما قبل؛ سپس جمع شدن آن در((و_ی)) ساکنه ؛ حالت(( نرمی )) و(( لین )) این حروف ((بروز )) بیشتری پیدا می کند 💢 (مانند: فرود نرم و قوس دار یک پروانه) 💎ج_درکُتب تجویدی و جدید عرب ؛ از حروف مدّ ؛ به حروف (( مدِّ وََ لِین )) و یا (( آوای لین )) تعبیر شده است. که علت آن و قابلیّت این صداها است. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ سلام علیکم و تحیّاتکم عِندَالله. . ✅در ادامه صفات فرعی #ش ❣ ..: 🔶صفت(( تفشی )) در لغت به معنای((فاش شدن_انتشار_پخش شدن)) است و معنای تجویدی *عبارت است از: ((انتشار_هوا_در_فضای_دهان_هنگام_تلفظ_حرف )) 🔷(( تفشی )) صفت ویژه ے حرف((ش)) است. 🌱با توجّه به این صفت ؛ نباید در هنگام تلفظ آن ؛ تمامی فشار هوا در جلوی ها متمرکز شود ؛ 🌱چرا که حرف ؛ بوی(( س )) به خود می گیرد؛ ❌ بلکه صدای آن باید در سطح زبان پخش گردد. (( تفشَ )) 🔶هنگام تلفظ این حرف ؛ سطح میان زبان ؛ در حالی به سخت کام نزدیک می شود که دارای است. 🌱اما تفاوت آن با شیار زبان به هنگام تلفظ((س)) این است که در(( س)) شیار؛ است و فاصله ے آن نیز با قسمت مقابلش ؛ کمتر است. 🌱حال آن که در((ش )) شیار و سطح زبان و فاصله ے آن با سخت کام ؛ کمی بیشتر است. 🔷برای درک بهتر این مطلب ؛ زبان را در موقعیّت (( س )) قرار دهید و ضمن تلفظ ممتد(( س... )) با حفظ همان موقعیت ؛ هوا را به درون بکشید . 🌾ملاحظه می کنید قسمتی از زبان و کام شما 💎 می شود. 🌱حالا همین کار را برای (( ش )) انجام دهید. این بار حسّ می کنید که سطح بیشتری از زبان شما می شود.💎 🌾نتیجه این که: های هوا در مخرج حرف(( ش )) در سطح بیشتری گسترده و (( پاشیده )) می شود(( تفَشَی)). 💎💎💎 💢یک امتحان زیبا...👇👇 [ أَشْ أَسْ ] این امتحان را چندین بار تکرار بفرمایید تا واقعیت صفت تفشی را درک کنید ❣نباید در هنگام تلفظ حرف شین؛ تمامی فشار هوا درجلوی ها متمرکز شود ؛ 🌱چرا که حرف ؛ بوی(( س )) به خود می گیرد؛ ❌ و نباید در تلفظ ان افراط صورت میگیرد ❣آسیب تجویدی❌ 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
: نگارندگان علم تجوید: 👌چنانکه در تصویر ملاحظه می شود ضدّیتی در صفات مذکور دیده نمی شود و هر صفتی تعریف خاصّ خودش را دارد.. ✳️و اینک به شرح ادامه صفات : 7_ : در لغت به معنای ((امتداد_طولانی_شدن_سرکشی))و در تجوید عبارت است از : (( امتداد صوت از اول کناره ے زبان تا انتهای آن )) صفت مخصوص حرف((ض))است. 🔶حرف((ض)) در تمامی صفات خود_ با حرف ((ظ)) (استعلاء_جهر_انطباق_اصمات_رخوت) است . و تنها تفاوت این دو در فرعی؛ استطالة ((ض)) است. 🔷مقصود عملی از ؛ آن است که صدای (( ض ))کمی کشیده شود و از(( سایش )) نسبتاً خشن هوا_ که از((ظ ))شنیده میشود_به دور باشد. 🔶اساتید ما ؛ استطالة(( ض )) را به ویژه در هنگام؛ به صدای (( قُمری )) تشبیه می کردند: ✳️ (( )) : 🔶مهم ترین نکته در بحث ((ض)) این است که در تلاوت قرآن ؛ ((ض))_هر طور که تلفظ شود_ با تلفظ ((ظ)) متفاوت باشد. 👇👇 ✅ اگر اولیت برداشت از مسأله ے ((ض)) (لزوم تفاوت((ض)) و (( ظ )) حاصل شود ؛ ) مهم ترین قدم در این موضوع برداشت شده است ؛ آنگاه می توان به این مطلب پرداخت که ((بسیار خوب ! ضاد را مثل تلفظ نکنیم.❌ اما تلفظ صحیح آن چیست ؟ )) در واقع می گوییم: ♻️ حرف (( ض )) حرف عرب است ! کمتر حرفی مانند(( ض )) در اقوام و ملل مختلف عرب چنین متنوع شده و می شود. 🔷برخی ملل عرب آن را مانند ((ظ)) برخی به صورت ((ط)) و بخشی دیگر به صورت (( دال مفّخم )) اداء می کنند. 🔶 اما تلفظ صحیح و اصیل(( ض )) را قاعدتاً باید در گویش ملّی اهل جزیرةُ العرب _محل نزول قرآن_جستجو کرد. شکّی نیست که مطابق منابع قدیم و جدید تجویدی ؛ 🌱اهل اداء این حرف را دارای (( ))می دانند ؛ 🌱یعنی صدای(( ض )) و نیست بلکه است و کشش دارد. 🔷از طرف دیگر در تلاوت امروزه ے اساتید _ در اکثر قریب به موارد_حرف (( ض )) و مانند(( دال مفخم )) شنیده می شود. 👌همان گونه که در بحث مخارح حروف مطرح شده نویسنده با در نظر گرفتن اصالت تلفظ با (( رخوۀ )) و شیوعِ تلفظ با (( شدّة )) هر دو تلفظ را از قاریان قرآن پذیرفتنی می داند ! اما نهایتاً روش صحیح تلفظ(( ض )) را (( کُندی )) اتصال و انفصالِ کناره ے زبان و دندان های فوقانی می داند و همین معنای است.👇👇 ✅ و در ادامه توصیف صفت فرعی حرف (( ض )) : ((ض)) که وجه ((ض)) و ((ظ)) است. این است که ((ض)) را به صورت((دال مفخّم )) امّا ((نرم )) اداء کنیم!❗️ به عبارت دیگر: با اراده ے (( دال مفخّم)) تمامی. .. ے چپ یا راست را به(( آرامی )) به مرحله (( گیرش))برسانیم: 🌱هم زمان سطخ زبان و سقف دهان( تفخیم) نیز با همین(کندی) صورت گیرد و نهایتاً مرحله ے((رهش)) هم با آرامی و اجتناب از جدا شدن از یکدیگر انجام شود. 🔷به این ترتیب می توان گفت: ((ض)) با خود _ضاد حجاز اداء شده است.🔶⚜🔶 🔶در نتیجه: تلفظ((ض)) نسبت به حرف(( ظ )) کمی بیشتر به طول می انجامد( ) ؛ و به اصطلاح صدای آن کمی((کش))می آید❗️همان (صدای قمری مانند حس و شنیده) می شود. 🔷دربرخی ازکُتُب تجوید؛ مسأله ے ((امتداد)) صوت ((ض)) با امتداد صوت در حروف چنین مقایسه شده است. 👇👇 (( در حرف نیز صوت امتداد می یابد امّا به پای صوت در نمی رسد. 🌱چرا که درمخرج حرف جریان دارد که به محدود نیست)) 🌾🌾🌾 🔷درپایان باز هم به تأکید است که ((ض)) نباید مانند((ظ)) تلفظ گردد و در عباراتی: 💢مانند: ( فرقان ۲۷)و 💢 َ(انشراح_۳ )تفاوت این دو (()) ✳️ حالت (( دال مفّخم ))که جهت تمرین و آمادگی تلفظ صحیح (( ض )) مطرح شد ؛ نباید درحال(( سکون)) موجب ے ناخواسته ((ض)) گردد در اینجا شرح ے مطابق قول و تابعین وی به پایان رسید. 🔶⚜🔶 🔷اما همان گونه که وعده کرده بودیم ؛ به چند دیگر که اهمیت آنها کمتر از ے فوق نیست❗️و در تجوید قرآن کاربرد دارند ؛ اشاره خواهیم داشت... و منصور در بارگاه الهی باشید .. . 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
❁﷽❁ 🌾باسلام و تحیّاتُکُم . . 🖌چنانکه خدمتتان در ادامه مطالب کتاب حلیة القرآن تدریس شد و تا پایان باب و آمدیم ؛ 🍃🌸🍃 🔷 در ادامه : 🔶بنا به قول و فرمایش اُستاد ارجمند موسوی بلده و مٶلف کتاب مذکور در ادامه با آشنا می شویم که در معیّت کلام وحیانی قرآن با ویژه خود باید و پیوستگی داشته باشند . و مورد قاری قرآن باشند 🌹🍃لذا همینک با :👇 🔶(( غنَّة )) که از ( بینی ) خارج می شود 🌱و از صفات لازمه ے (( ن )) و (( م )) است چه در و چه در حالت : 🔶البته از آنجا که صدای(( ن )) و (( م )) ساکنه کمی ادامه می یابد ؛ غنّه_ے آنها در حالت سکون به گوش می رسد امّا نمی توان منکر وجود ذاتی ؛ (( ن ))و(( م )) متحرکه شد. حتی حرکت آنها نیز بهره اے از دارد❗️ 🔷علمای تجوید (( ن )) را از لحاظ برتر از (( م )) می دانند. ✅۱_نکته : باید دقت نمود که صفت و ساکنه در آخر کلمات(هنگام وقف ) نباید مورد و واقع گردد 💢 مثال: آیه شریف و حدیث عظیم نبوی :👇👇 (بدرستیکه گرامی ترین شما(نزد خداوند) باتقواترین شما است. ) 💢مثل: اْمْ _اُمَّة (اُْمْ _دو حرکت صوت را روی مْ با تحریر سیر می دهی سپس مَ --> اُمَّ 👈 (اُمَّةِ وَاحِدة) . ✅ ۲_دقت شود ؛ در غنّة(( ن )) و (( م )) افراط صورت نگیرد( میزان سیر غنّة ۲ حرکت می باشد.) 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran
❁﷽❁ ✅ و در ادامه : 🔶 ((نَبرَة)) به معنای ((اشراف_تسلط_فرازمندی))آمده است و در تجوید عبارت است از:👇👇 (( و که ازحرف شنیده می شود. )) 🔶به همین دلیل به محل و خظابه که معمولاً نسبت به سایر قسمت های مجلس بالاتر است ((مِنبَر)) گویند. ((همزه_ء))نیز درمحل ؛ گویی بر سرچشمه ے حروف نشسته است❗️[اقصي_الحاق] و سنگینی مخصوص ء که از بسته شدن ناگهانی ♓️🎶 آنها ناشی می شود ؛ حالتی به این حرف داده است که از آن به (( )) تعبیر نموده اند. ⭕️پس با حالت (( محقَّق )) می شود و لذا به این حالت (( )) گفته اند. 🔶به روایت از در قرآن هر جا آمده است ؛ دقیقاً با(( تحقق )) اداء گردد؛ هرچند سخت و کمی ((توان گیر )) است ؛ و تلفظ آن ؛ نسبت به سایر حروف_به ویژه هنگامی که صدا در قرار دارد_نیازمند فعالیت عضلانی بیشتر است. 🔷بی جهت نیست که در علم قرائت جهت(( تخفیف )) احکام 💢 گوناگونی از قبیل ؛ تسهیل(ْ بَيْنْ بَيْن ْ) ؛ ابدال ؛ حذف و... برای آن شده اند. 🔶 ⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
✅و در ادامه : : به معنای ایجاد سهولت و آسانی( رفع ثقل و سنگینی همزه ء) و در تجوید (( ْ بَيْنْْ بَيْنْ )) همزه گفته اند ْ 🔷در قرآن هر جا #ء آمد؛ طبق روایت باید به تحقیق شود و از و سست خوانی، اجتناب گردد( ) 🔶تنها موردی که از این قانون شده است و رعایت آن لازم است ؛ تسهیل (( بَيْنْ ْ بَيْنْ)) #ء دوّم کلمه ے(( ًّ)) (فصلت _۴۴)می باشد؛ که باید همزه و الف مدّی گردد(همزه اول به تحقیق خوانده می شود ) راه عملی این است که پس از تلفظ همزه ء اول؛ همزه-->أ دوّم را و بدون اداء کنیم❗️ به عبارت دیگر؛ از ے شده ؛ فقط صدای حرکت ( فتحه ے أَ ) به گوش می رسد. 🔷در قرائت برخی از اساتید شده به صورت حرف(( هاء)) به گوش می رسد که مبنای درستی ندارد. ❌ 🔶امّا ظاهراً توجیه آنان چنین است که (( ما به آن چه نسل به نسل سماعاً _یعنی از طریق گوش کردن _به ما رسیده است ؛ عمل می کنیم و )) بدین شکل؛ سینه به سینه به ما منتقل شده است)) ❗️❌ ( ءَ أَ ) (( ء همزه اول به تحقیق )) و (( أَ همزه دوم به تسهیل تنها صداے فتحه )) بدون کشش❌ باید به گوش برسد. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ سلام علیکم ؛ با تحیت خدمت شریفتان... ✅ادامه ے صفاتی که در بطن حروف باید مورد دقت نظر قرار گیرد. : 🔶بحّه: به معنای(( گرفتگی صدا )) است. به بیماری نیز ((بُحَاح)) گویند. ((بُحِّه)) صفت ویژه حرف (( ح ))است. 🔷برخی از در اداء ((ح )) چنان می کنند که صدای حرف به سوی(( خ )) میل می کند❌ و تفریط آن منجر به تلفظ شبیه(( ه )) می شود❌ 🔶در منابع قدیم و جدید تجوید ؛ از صفات فرعی دیگری نیز یاد شده است ؛ 💢مانند : (( نَفخ )) برای(( ف )) و یا (( نَفث ))برای (( ث )) و... 🔷در نهایت اگر مخرج و صفات را بشناسیم و به نحو اداء کنیم ؛ صفات آنها نیز خود به خود رعایت می شود. 🔶⚜🔶 🔶@eshragholqoran
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌾همراه ✅ با احکام حروف 👇👇 🔶مبحث((احکام )) بخشِ از علم است. 🍃 🌱قبلاً مخارج و صفات حروف(( حقّ )) را فرا گرفتیم و اینک به بخش (( مستحقّ )) حروف می پردازد. 🔷همان گونه که قبلاً نیز بیان شد. (( احکام )) تغییرات مختلفی است که در اثر(( ترکیب و همنشینی )) در کلمه برای حرف پیش می آید و آن شامل و ((ن))و((م))ساکنه و و است. (( مستحقّ)) ✅ _ 🔶این باب از ومشهور است ؛ و اُصولاً یکی از مهمّ ((لهجه ے عرب )) محسوب می شود. 🔷(قبلاً در دوره در حلیة القرآن سطح یک از مهمّ ((🌱 لهجه ے عرب ))که عبارت از حرکات از نظر کیفی و کمّی_ ((و 🌱تلفظ حروف عرب ))عبارت از محل و چگونگی تولید حرف از مخرج ((و🌱 باب تفخیم و ترقیق ) ) در عبارت باب صفاتِ حرف در انفراد هر حرف ؛ که از عوامل اساسی لحهجه ے عرب می باشد شده و مقدمتاً آشنا شدیم 🍃 که مسلماً عوامل دیگری نیز باید برای تکمیل تلاوت کلام وحیانی قرآن و لهجه ے عرب شده و به کمک می آیند. 💢مانند: (( نَبر)) یا (( تکیه ))که در کلمات و تمامی زبان ها نقشی ایفا می کنند 🍃)🔶⚜🔶 🔷بدین جهت قاریان قرآن از آغاز ورود به مرحله ے ( و تلفظ حروف ) با این اصطلاحلات و کاربرد آنها برخورد و # می بایست آشنا شوند. 🔶اداء صحیح و 💢مانند دیگر موارد تجویدی ؛ تمرین و ممارست می طلبد. و دقت و فراگیری آنها می باشد. 🔶در یک کلام ؛ منظور از ؛((درشتی و پر حجمی)) ومقصود از(( کم حجمیِ )) صدایِ خروجی از دستگاه تکلّم است. 🔷اُصولاً باید کرد ؛ انتحاب زبان عربی برای بزرگ ترین ے تاریخ یعنی(( معجزه کلام وحیانی قرءَآن )) که قطعاً بخشی از آن(( اعجاز لفظی)) است ؛ خالی از حکمت نبوده است. 🔷زبان و لهجه ے عرب دارای ویژگی های است که مجموعاً این زبان را و در نهایت ؛ شایستگی عنوان (( زبان آخرین کتاب آسمانی )) بخشبده است. 📗 🌱از جمله ے این ویژگی ها ؛ یکی (( تفخیم و ترقیق )) حروف و (( صداهای زبان عرب )) است. 🔶اگر دقت کنیم: ملاحظه خواهیم کرد که بیان در خاورمیانه ( جایگاه عمده ے زبان عرب ) هر چه به سوی پیش رویم؛ (( نازک تر )) و به اصطلاح به(( ترقیق )) (کم حجم تر) نزدیک تر می شویم 💢( مثل زبان مردم چین؛ ژاپن _) 🔷از طرفی دیگر؛ در غرب خاورمیانه . ے اهالی بومیِ آفریقایی؛ بوده و حروف و صداها ؛ حالت دارند و 🔷لذا در هر دو نوع زبان و لهجه ؛ مَلالت آور است❗️ 🌱اما در زبان عرب که زبان قرآن است ؛ می گردد که برخی حروف دارای(( تفخیم )) و بقیه دارای (( ترقیق ))هستند . 🔶⚜🔶 : 🔶جلوه ے خاصّ و آواهای مختلف در کنار یکدیگر؛ بسان رنگ آمیزیِ متنوعِ یک تابلویِ زیبایِ نقاشی ؛مانع شده و به آن روح و جان می بخشد. 🔷بی سبب نیست که آیات کلام اللهِ مجید در کنار دیگر ویژگی های لفظ و معنا ؛ با بکارگیری این جلوه از زبان عرب( تفخیم و ترقیق ) حتی به صورت ساده و بدون ؛ بازهم آهنگین است ❗️ حال اضافه کنید و آهنگ زیبا را در قرائت کلام وحی که این همه مورد تأکید علیه السلام قرار گرفته است ؛ و خود ناگفته پیداست که این مجموعه چه تأثیر شگرفی بر(( جسم )) و (( روح )) انسان دارد ❗️ (( خداوند بهترین سخن را نازل کرده است: کتابی که آیاتش همگی( در لطف و زیبایی و عمق و محتوا ) همانند یکدیگررند ؛🌱آیاتی مکرّر دارد (باتکراری شوق انگیز ) که از شنیدن آن ابتداء بر اندام کسانی که از پروردگارشان می ترسند ؛ اُفتد؛ ❗️ سپس و متوجه ذکر خدا می شوند.)) زمر/آیه۲۳ ؛ زُمرًا =گروه گروه 🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran
F A: ❁﷽❁ در بارگه قرآنیم با ذکر صلواة : {اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} و سلام علیکم : ✅ با احکام حروف همراهیم: قبلاً گفته شد که و از صفات اصلی حروف هستند.بسيار 🔶حروف ے مستعلیه(ص_ض_ط_ظ_خ_غ_ق_) همگی دارای هستند. و در مقابل مابقی حروف یعنی حروف ؛ حالت ترقیق دارند. 🔷البته دو حرف(( ل_ر ))حکم ویژه دارندکه در دنباله ے درس خواهد آمد. 💢همان گونه که در درس صفات گفتیم. به درشتی و پر حجمی نیست❗️بلکه (( درشتی و پر حجمی است)) 🔷دقیق تر بگوییم ؛ در چهار حرف (( ص_ض_ط_ظ_)) مجموعه ے و موجب است و درسه حرف باقی مانده : ((خ_غ_ق)) به علت فقدان فقظ باعث تفخیم می شود. 💢به هر حال (( استعلاء)) موجب تفخیم است ؛ عکس آن صادق نیست.❗️ یعنی (استعلاء و تفخیم است که به حرف می دهیم ) 🔶چرا که حروف(( ل_ر_الف مدّی )) نیز تحت می شوند. . ولی از حروف استعلاء نمی باشند. ❣در حالی که حروف دارای صفت استفال هستند) وصفت استعلاء ندارند.❣ 🔷اکنون باید دانست که حروف استعلاء در همه ے شرایط # نیست بلکه در حالا ؛ مختلف ؛ . کم یا زیاد می شود. 🔶حروف از لحاظ مرتبه دارد که به ترتیب از به عبارت از : حروف به صورت 👇👇 🔶تأیید می گردد که تفخیم حروف در 🌱مرحله ے پنجم ؛ حذف نمی گردد بلکه به حدّ اقل می رسد. ( حرف دارای صفت استعلاء استعلاء و تنها از حجم تفخیم حرف کاسته شده ) 🔷چرا که اگر حذف شود ؛ آنگاه بعضی از حروف استعلاء به حرفی دیگر مبدل می شوند و به گفته ے ((؛ از دانشمندان بنام ایرانی که از شاگردان خلیل ابن احمد ) و از اولین کسانی بود که ادبیات را تدوین نمود و گسترش داد. )) (( به گفته ے ایشان ؛؛ اگر اطباق نبود[ اگر تفخیم نبود] { صاد به سین_طاء به تاء_ظال به ذال_ } تبدیل می شد؛ و نهایتاً از گفتار خارج می گشت)) 🔶⚜🔶 💢البته در صورتی که به تلفظ مشهور و رایج(( ض )) در قرائتِ_قراء زمان خود ؛ توجه کنیم ( که اغلب ضاد را به صورت دال مفخم اداء می کنند. ) می توان گفت اگر تفخیم از این نوع ضاد حذف گردد _این حرف به دال مبدل می شود ❌ 🔷لذا به هر حال باید از حذف تفخیم سه حرف دیگر یعنی (خ_غ_ق_) به دلیل محروم بودن از ((اطباق)) کمتر از تفخیم حروف دارای صفت اطباق است . 🔶لذا: به نظر می رسد که در حالت کسره ؛ حجم تفخیم حذف شده است. ❗️حال آنکه این طور نیست و در این سه حرف از تفخیم باقی می ماند ( دقت کنید )
❁﷽❁ 🌎 با سلام در ادامه ی دروس تجویدی سطح ۲ 👇 👇 ✳️ : 🔶باید دانست که کلاً به دو صورت تلفظ می شود: : ((فَتح )) به تلفظ معمولی و متداول گفته می شود. 🔶در این تلفظ ؛ در واقع نوعِ کشیده فتحه ے معمولی است که قاریان قرآنی به آن آشنا هستند و از آن جهت به (( فَتح )) تعبیر شده است🌱 که در این حال ؛ دهان نسبت به دیگر بیشتر باز می شود. ✅ 🔶تلفظ در نوع تابع حرف ماقبل آن است.🌱 👌 اگرحرف مذکور( پایه ے الف مدی) مفخّم باشد_اَعَم از حروف و غیر آنها_ الف هم تفخیم می شود و اگر(( مرفّق )) باشد؛ نیز به تبعیّت آن ترقیق می گردد : 💢مانند: صَادِقاٌ_سَامِراً_ضَامِرٍ_دَافِعٍ طَالُوتُ_جَالُوتَ_ظَاهِرِینَ_ذَاکرِینَ_👇 💢(صَادِقاٌ_ضَامِرٍ_طَالُوتُ_ظَاهِرِینَ) مفخم _و 💢(سَامِرٍ_دَافِعٍ_جَالُوتَ_ذَاکِرِینَ) مرقّق ✅نکته ے مهمّ : باید توجّه دانست که این امرمنحصر به مدی نیست❗️ 🔶اُصولاً حروف و حرکات آنها ؛ در ے تفخیم و ترقیق با یکدیگر هستند. 🔷یعنی اگر حرفی مفخّم باشد ؛ فتحه یا ضمّه ے آن نیز می شود و طبعاً نوع کشیده ے آنها(الف و_واو مدی ) نیز تفخیم می گردد. 👌همین طور اگر حرفی باشد : حرکت آن نیز اعمّ از کوتاه یا کشیده( کسره_یای مدّی ) نیز ترقیق می گردد. ✅پس باید دقت نمود که(( ترقیق حرکت مفخّم_به ویژه ترقیق فتحه ے حرف مفخّم ؛ آسیب تجویدی محسوب می شود )) این پدیده اے است که بسیاری از ما ناخود آگاه بدان عادت دارند. ❌ 💢صَدَفَ_صُرِفَت_ضَرًبَ_ضُرِبَت_طًبَبَ_ طُمِسَا_ظَلَمَ_ظُلِمُوا_خَلَقٍ_خُلِقَت_غَرَبَت_غُتِلَت_قَتَلَ_قُتِلَت_… ۲✳️ : (( اِمَالَة )) در لغت به معنای (( میل دادن_مایل کردن ))و در اصطلاح تجویدی عبادت است از؛ ((میل دادن الف مدّی به سُوی یاء مدّی )) 🔶البته این تعریف ؛ در اصل به اِمَالَهء فتحه به سوی کسره بَرمی گردد. که در روایت نیست ؛ فلذا به بحث ما ارتباطی ندارد.🌱 🌾🌿🌈اِمَاله = (مایل شدن الف به سوی کسره ) می باشد. 🌈اماله از مباحث مشهور علم زبان شناسی عرب است. ⚜ چراکه ریشه در اقوام مختلف عرب دارد ؛ از ابو عمرو الدّاتی( متوفی۴۴۴ه_ق_) عالم بزرگ علم قرائت و صاحب کتاب مشهور ((التَّیسیر فی القرائا السّبع ))نقل است. ((فَتح)) و ((اِماله )) دو لغت و لهجه ے مشهور و متداول در زبان فُصحاءِ عرب است که قرآن به لغات آنان نازل شده است.((فَتح )) ؛ لغت( لَهجه ے) اهل و(( اِماله )) لغت (لهجه ے ) اهل از قبائل تَمِیم و اَسذ و قِیس می باشذ )) : النَّشر ؛پاورقی) ✳️بدین جهت در قرائت کلام الله مجید نیز از آن صرف نظر نشده است. ⚜ فقط موارد کاربرد آن ؛ و تابع قرائت قاریِ مربوطه و راوی و طریقِ وی است. 💢مثلاً: قرائت ورش از نافع ( روایت شده) 🔶اگر الف مدی از حدّ طبیعیِ خود ((فَتح ))بسته ترشود و کم کم به سوی یاءِ مدی میل کند ؛ گویند((الف اماله شده است )).🌾 🔷((اماله)) دو نوع ا که آن خواهد آمد 👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
❁﷽❁ بِسْمِ_اللهِ خَیرِ_النَّصِرِین و تَحَیَّتُکُم #ان_شاءالله. . 🌾ودر ادامه #اماله الف : 🌾 #اماله_
❁﷽❁ 🌴سلام علیکم : ((ل))جلاله الله 🔶اصل در (( ل )) ترقیق است. ( ازحروف مستعلیه نیست ) وتحت شرایطی ((تغلیظ )) می شود. ❣لام لفظ جلاله(لام کلمه ے الله) ✨در صورتی که حرکت ما قبل آن ((فتحه))یا((ضمّه))باشد؛ تغلیظ میشود. 💢مانند اللهَ_یَعلَمُ اللهُ_یَدُ اللهِ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ✅ ترقیق(( ل )) ❣اگر حرکت ما قبل لفظ جلاله ((کسره ))باشد((ل)) ترقیق می شود. 💢مانند: اللهِ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ۲_حرف((ل))در سایر کلمات قرآن : ((بلا استثناء))ترقیق میشود(دقت شود) 💢مانند: خَلَقَ(فتحه خاء روی لام نذارد) و بلعکس(فتحه لام از فتحه خاء نگیرد) و مثال های دیگر: 💢ظَلَمَ_الصَّلَوٰةِ_الظُّلُمَاتِ_صَلْصَلٍ_ 🌿🌸🌿 🔶@eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
❁﷽❁ 🌴سلام علیکم : #وَاللهُ_خَیرٌ_رازِقِین ✅ #تغلیظ_و_ترقیق_((ل))جلاله الله 🔶اصل در (( ل )) ترقیق
(ر) 💢مثال (( ر ))مفتوح و مضمون: رَسُولٌ_مُنِیراً_فِرَاراً_رُقُودٌ_خَبِیرُ_غُرُوراً ___________________ ۲💢((ر))ساکنِ ما قبل مفتوح و مضموم : اَرْبيٰ_اَلْقَمَرْ_قُرْبَيٰ_الزَّبُرْ_ ________________________ ۳💢(ر) ساکن ما قبل ساکن ماقبل مفتوح و مضموم: والْفَجْرْْ_وَالْوَتْرْ_بِکُمُ الْیُسْرْ_بِکُمُ الْعُُسْرْ_ ________________________ ۴💢(ر) ساکن ما قبل الف مدی و واو مدی_نَارْ_اَلْقَرَارْ_نُورْ_اَلْغَرُورْ(در وقف) …__________________________ ۵💢(ر) ساکن ما قبل همزه ے وصل رَبِرْاجِعُون_ارْجِعُونِ_اِنِرْتَبتُمْ_اِرْتَبتُمْ_ _______________________ ۶💢(ر) ساکن ما بعد حرف استعلاء فِرْقَةٍ_مِرْصَاداً_قِرْطَاسٍ_مِرْصَادَاً _______________________((ر)) ✳️ احکام سوّم و چهارم فقظ به هنگام پیش می آید. ✳️ درحکم پنجم ازآنجا که ا جزء اصل کلمه نیست ❗️و کلمه در واقع با ساکن آغاز شده است ؛ راء به اصل خود یعنی(تفخیم ) باز گشته است. ✳️حکم پنجم و ششم در حالی که ما قبل راء ساکن ؛ مکسور باشد اعمال می شود. در واقع بر کسره ے ماقبل چیره شده است.-->قِرْطَاسٍ_مِرْصَادَاً ✅دقت گردد که حکم ششم ؛ تنها موردی است که از حرف (( ما بعد ))تأثیر پذیرفته است. [ چرا که #ر ساکن و حرف استعلاء بعد دریک کلمه واقع شده و تنها است.] 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🔶باید دانست که اگر. ساکن و و حرف استعلاء در ے جدا از هم : 💢فََاصْبِر _ صَبْراٌ_ولاَ تُصَعِر_خَدَِکَ-- 🔶در مواردی که حکم(( ر)) آخر کلمه در (( وقف )) تفخیم است (حکم دوّم و سوّم و چهارم)؛ اگر اصل مکسور یاشد ؛ و بخواهیم یه (( رَوم)) وقف کنیم ؛ دراین صورت((ر )) ترقیق خواهد شد. چرا که در وقف (( روم))حرف آخر کلمه از سکون خارج می شود و لذا مطابق با حرکت آن عمل می گردد. : 💢مانند: الاَكْبَرِ_مٍعَالْاَبرَارِ_وَسُعُرٍ_قَوْلَ الزُّورِ_وَالفَجر_ِلَفِی خُسْرٍ_🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran