🔰 صفحه 585// محمد صدیق منشاوی منشاوی//** #وقف_ابتداء 👇❣👇مرور علم #تجوید

🌹🌿 با درود و تحیّات الهی... 💢از پیش حلول ماه رجب را تبریک عرض می نماییم 👌و به اطلاع میرسانیم طبق سنت هر ساله و به میمنت ایام الله ماه #رجب المرجب و ماه #شعبان المعظم و طبق روال سنت تلاوت ویژه در این ماه های عظیم 👌ازهمین فردا " ۱۲ " دیماه حزب خوانی قرءآن ؛ در کانال بارگزاری میشود. 💢 و از انجایی که حزب خوانی مرتلان به جز #استاد_منشاوی تلاوت ختم و کلّ قران ؛ ۱۲۰ حزب می باشید 💢و #حزب_خوانی استاد منشاوی برای کلّ قران ۶۰ حزب ( هر #دو_حزب یک حزب ) می باشد💢 👌لذا حزب خوانی استادمحمد صدیق #منشاوی را ارسال میداریم و در حالی که ویسهای اموزش #تجوید استاد دکتر محسن #بلده را در ادامه داریم چه نیکوست؛ ضمن اینکه دقت نظر بر موارد تجویدی را استماع می فرمایید این حزب خوانی شما را در امر تلاوت پیوسته این دو ماه بسیار ارزشمند و غنی و پر برکت از حیث #روانخوانی و #قرائت بسیار حائز اهمیت خواهد بود. 💢امیدواریم همراهی بفرمایید و در این دو ماه اجر عظیم و خیر کثیر را از بارگاه الهی دریافت بفرمایید.. 👌این #تلاوت هر شب بعد از ساعت ۱۲ نیمه شب تقدیم حضور می گردد تا در این شبهای معنوی و عظیم ...هر شخص بخواهد ...فیض ببرد به لطف پروردگار #ان_شاءالله_ #مؤسسه_ليلة_القدر_نور در تهران 🔷كانال تخصصي #اشراق_القرءآن https://eitaa.com/eshragholqoran 🎼♦️🎼♦️🎼♦️🎼♦️🎼♦️

❣ #تجزیه ی علم #تجوید:: 👈وَ=از حروف استعفال و حرفی #همسی(صدای آن محبوس است و شنیده نمی شود و باید در تلفظ ان #دقت شود) و #محلّ تولید آن از بین دو لب (شفتین) و کم حجم [باید در مرحله #گرایش (میل کردن) لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد #بسیارمهمّ// #وَ قُلْ رّبِّ/قاف=محل تولید نوک زبان کوچک(لهات) برخورد با ریشه زبان به سمت کام بالا //و از حروف #جهری می باشد. و صفت #استعلاء دارد و درشت و پرحجم تلفظ می شود/و در سومین مرحله #تفخیم می باشد// 💢حرف #لام/لْ = 🍃 صفت استعفال دارد و حرفی #جهری است و هم مخرج با حرف راء می باشد #محلّ توِلید و مخرج [ از برخورد #سر زبان با جلوی کام بالا ؛ کم #حجم و#رقیق تولید می گردد ] و چون حرف لام ساکن هست در حرف متحرک مابعد خود #حرف[ رَ ] ادغام می گردد. و سیر #غنّه ندارد ❣بسیار مهمّ و [از نوع #ادغام #متجانسین (دو حرف هم مخرج را گویند) )می باشد❣ 💢حرف رَ ()دو وجه ی می باشد (یعنی ماهم راء مفخّم داریم و هم رای مرّقق داریم )و اینجا رَ #تفخیم است و در #دومین مرحله #تفخیم؛ زیرا مفتوح می باشد/ 💢حرف #ب= #صفت استفال دارد و از حروف #جهری می باشد ( یعنی صدای آن باید آشکارا شنیده شود) و محل تولید #مخرج ان از #مماس شدن دو لب ؛ و در حال سکون صفت قلقله می گیرد. 🍃 اینجا رَبِّ #مشدد است #هنگام تلفظ باید بسیار دقت شود #تشدید باز نشود #بسیار #مهم☆ (یکبار #محکم و باشدت تلفظ می شود) 💢ادامه ی آیه : #فرداشب شرح داده می شود. 🔷 #تجوید را اینگونه بیاموزید و تمرین بفرمایید تا فراموش نشود❣ https://eitaa.com/eshragholqoran ❣💢❣💢❣💢❣💢❣💢

✅ ادامه #تجزیه علم #تجوید در آیه ۸۰ سوره #اسراء:👇👇 #وَاجْعَلْ_لِي_مِنْ_لَدُنْكَ_سُلْطَانًا_نَصِيرًا 🔻وَاجعَل=وَاج:حرف واو از بین دو لب در مرحله #گرایش لبها حالت جمع شدن بخود بگیرد؛ #دقت 🔻#ا الف همزه #وصل جهت سهولت بر تلفظ بر سر حروف #ساکن یا #مشدد می اید . 👌و در این عبارت الف همزه #وصل وسط کلام #همیشه ناخواناست❗️ اما/اگر بخواهید با الف #وصل ؛ شروع کنید #طبق قانون حرکت بر سر #فعل : الف #مکسور می شود. #دقت 🔻حرف جیم #ج قبلاً شرح شده و وَاجْ/و اینکه از حروف استفال و حرفی #جهري نیز می باشد در حالت سکون از صفت اصلی و فرعی خودش#قلقله نیز #برخوردار میشود که باید کمال دقت شود تا این قلقله تبدیل به حرکت نشود.❌آسیب تجویدی// 👌در این عبارت ساکن با واو متحرک ما قبل خود در یک بخش کلمه تلفظ می گردد. 🔻حرف عَین حرفی حلقی ؛ از حروف استفال و ترقیق و از حروف #جهری می باشد و در حالی : در وسط الحق تولید میشود که دیواره #حلق کمی بخاطر نزدیک شدن تارهای صوتی راه عبور هوا تنگ می کنند و ناچار صوت حرف عَین با سایش به دیواره حلق ؛ که گویی صدا کش می آید ؛ همراه با ارتعاش تارهای صوتی مرتعش ؛ صدای حاصله تولید ؛ و خارج می گردد ؛ 👌باید از فشار روی این حرف پرهیز شود تا صدای "غَین" به خود نگیرد. اسیب تجویدی❌ وَاجْ/عَلْ/ لِي 🔻لْ قبلا شرح شده و اینجا ساکن هست و مثل #خودش در حرف بعدی #لِ متحرک مشهود است و ( شرط ادغام موجود است ) پس در هم ادغام میشود ( ادغان متماثلین ) و بدون #سیر( #ادغام ل در ل بدون سیر و ) یعنی فقط حقّ #تشدید رعایت می شود ؛ و نه بیشتر اسیب تجویدی❌ باید مواظبت نمود تشدید باز نشود واِلا حقّ ادغام از بین می رورد #بسیار مهم مِنْ لَدُنْكَ 🔻مِنْ 🔻مِ/غنّه ذاتی در تمام حالات دارد #پیشتر گفته شد. 🔻غنّه مشترک نون و میم ؛ صوتی است که در فضای بینی(خیشوم #تنین انداز و با #سیر ذاتی خارج میشوند) و پیشتر دانستیم 👌نْ در مقابل حرف مابعدش چهار حالت و نقش ایفا می کند 👌مِنْ لَدُنْكَ مِنْ لَ= ادغام بدون سیر=مِلَّ [ اثری از نون نمی ماند(👌تنها حقّ تشدید ادا می شود. دُنْكَ == دال که پیشتر #تعریف شد دُنْكَ= نْ نزد کاف #اظهار میشود.و توجه شود در این اظهار به سه نکته 🔻عدم سیر🔻عدم مکث🔻عدم قلقله نْ نون ساکن رعایت شود بسیار مهمّ// 👌مِنْ لَدُنْكَ 🔻حرف #کاف / كَ = از حروف #استفال و زبان کوچک با ریشه زبان بزرگ در سخت کام کمی جلوتر از مخرج قاف مماس میشود و راه خروج هوا را می بندد ؛ نیز از حروف #همسی هست (صوت در مخرج محبوس میشود) و به کندی و با شدت از مخرج خود جدا میشود که در این شدّت نباید افراط شود اسیب تجویدی❌ و 👌 مانند کاف فارسی در کلمه کاهو کم حجم تلفظ می گردد ( بهترین کاف : بین کاف و گاف بهتر است تلفظ شود) 🔻سین سُ : =از حروف استفال و حرفی همسی و هم مخرج با حرف #ص و #ز/که از برخورد سر زبان با مرز #لثه بالا و #کام بالا تولید می شود. سُلْ/طَا/نًا 🔻طَا_#طَ از حروف #استعلاء و هم از حروف #جهری؛ مفخم و حرفی #نطعی می باشد [یعنی سر زبان با #چین_شکن_پشت لثه بالا(نطع) برخورد می کند ؛ در این حالت ریشه زبان به سمت سخت کام کامل: #بالا می اید؛ #وسط زبان گود می شود و زبان با حالت گنبدی شکل سقف دهان #منطبق می شود( از صفت فرعی انطباق) برخوردار می گردد #و طَا ؛ قویترین حرف عرب محسوب می شود و چنانکه می بینیم حرف طَ در اینجا مفتوح است و حرف بعدی الف مدی یا الف #جوفی از حروف رقیق و از #بطن شکم #پاین تر از #حلق تولید و آزاد و رها از #نای پایین حلق ؛ بدون هیچ #انسدادی خارج می شود و طابع حرف ما قبل خود می باشد 🔻حرف ماقبل #طَ : پس در این عبارت حرف طَا در درجه اول #تفخیم می باشد و پرحجم و درشت تلفظ می گردد. سُلْطَانًا 🔻ناً نَ/صِی/ #صِ در آخرین درجه تفخیم 🔻ی: از حروف استعفال و حرفی #جهری می باشد و همانند یاء فارسی و از #انسداد میان زبان بدون فشاربا قسمت مقابل خود "سختکام " همراه ارتعاش تارهای صوتی تولید و جدا ؛ تلفظ میشود. 🔻راً =در این عبارت نیز با توجه به تفخیم بودن حرف راء رً +ا = پس الف نیز تفخیم ادا میشود. ❣ دقت شود که این تفخیم رًا تبدیل به الف مدّی از پرحجمئ حرف طَ+ا=کمتر است و 🔻وقف از نوع #وقف_ابدال می باشد() ابدال= یعنی از شکلی با شکل دیگر در آوردن) ❣تمامی حروف در این #آیه #وَقُلْ_رَبِّ_أَدْخِلْنِي_مُدْخَلَ_صِدْقٍ_وَأَخْرِجْنِي_مُخْرَجَ #صِدْقٍ_وَاجْعَلْ_لِي_مِنْ_لَدُنْكَ_سُلْطَانًا_نَصِيرًا ❣توضیح داده و شرح گردیده. 👌تقریباً در محدوده تجوید مقدماتی_ https://eitaa.com/eshragholqoran ❣تجوید را اینگونه فرا گیرید تا فراموش نشود.🌿🌹🌿🌾

🎼ترتیل_سوره_قیامت 🔷♻️🔷 🔷استاد شهریار پرهیرگار ❣این تلاوت را با دقت #استماع فرمایید و نکات #تجوید را بسیار در نظر داشته باشید. ❣#مخارج_حروف ❣#تفخیم و ترقیق حروف #راء ❣#تغلیظ و ترقیق #لام جلاله الله ❣صفات حروف: صفات اصلی استعلاء و استفال ❣صفات فرعی #قلقله و #لین ❣احکام نون ساکنه و تنوینها در مقابل حروف ❣احکام میم ساکنه در مقابل حروف ❣میزان حکم #غنّه / #سکت / #مدّ / ❣انواع نوع وقف در فواصل و پایان آیات... https://eitaa.com/eshragholqoran 🔷♻️🔷♻️🔷♻️🔷♻️🔷♻️

🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ 🔶 #ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات 🔶قرائت آیات قرآن همراه با رعایت اصل* #ترتیل سه مرتبه دارد : #تحقیق #تدویر #حدر ⚜ایات تقسیم بندی عمدتاً ناظر به تفاوت در #سرعت #قرائت است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود.❗️ [بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت #کند #تدویر قرائت با سرعت #متوسط و #حَدر قرائت با سرعت #تند است. ] 🔶و اینک : شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی (رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. #هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرّائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست. 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگزِ بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم #تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی #قرائتی نیکو و #وزین می گردد. 👌نکته #افراط در تحقیق به #مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد #حرکات و در نهایت #تکلّف در قرائت #منجر #مردود شدن قرائت است.❗️ 2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح #قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسط #یعنی نه به کندی #تحقیق و نه به تندی #حَدر ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان #واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜ #در_ادامه: #امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر 💠الف_نه بدان سرعت که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠 #قائدتاً_تجویدالحروف_و_حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد.⭐️ د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدّبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت #حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است. #حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند. #قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست⁉️ بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقیق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ #ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ #معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که #مدّ_منفصل را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜ #در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است. کسانی که به تحقیق خوانده اند؛ این روش را بهترین راه برای اداء قواعد #تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرائت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم اسلام صلواة الله حسنه اے برای قاری منظور می گردد. #حال آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ #قُرآناً_فَرَقنَاهُ_لِتَقرَأَهُ_عَلَی_النَاسِ_مُکثٍ_وَأَنزَلنَاهُ_تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} 🌻وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ #کِتَابٌ_اَنزَلنَاهُ_اِلَیکَ_مُبَارکٌ_لِیَدَّبَّرُوا_ءایَاتِهِ_ولِیَتَذَکّرَ_أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29 👌این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش #حَدر #فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود.. و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ❣ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل #روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد ❣اما هر ترتیلی تحقیق نیست⁉️ بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید. 💢و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علی علیه السلام. . [ #اترتیلُ_اَدَاءَ_الحُرُوف_وَ_حِفظُ_الوُقُوف ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🌻در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم [ #اَلترتیلُ_تَجوِیدُ_الحُرُوف_و_مَعرِفَةُ_الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام ؛ مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام #تجویدی و #اداء_الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ ⚜ #ادامه_دارد 🔶⚜🔶

#تجویدالقرءَآن 🔶تجوید در لغت به معنای #تحسین_حسن_بخشیدن_تکمیل_نیکوگردانیدن. , جوّدالشَّی: آن چیز را زینت داد ؛حُسن بخشید) وتجوید از نظر #اصطلاحی = [ #اداء_حرف_از_مخرجش_همراه_بااعطاء_حقّ_ومستحقّ_آن_حرف] 🔶 #حقّ_حرف عبارت است از صفات لازمه حرف و یا #ویژگی های حرف در حال انفراد 💢مانند حرف ص صاد که این حرف به تنهایی پنج صفت اصلی و یم صفت فرعی دارد { همس/ استعلاء /شدّت/ اطباق/اصمات #صفات اصلی / و صفت فرعی صفیری} اینها همه حقّ انفرادی حرف صاد می باشد #بسیار_مهم ّ هر حرفی از حروف حجا نیز به تنهایی دارای چنین صفاتی می باشند.. پنج صفت اصلی که دیژگی های ذاتی حرف محسوب می شود.(در حالت سکون) بدون ترکیب بر هر حرفی.. .و گاهاً یک صفت فزعی نیز. .. 🔶 #ومستحقّ حرف عبارت است ار #احکامی که از صفات لازمه ے حرف در حالت ترکیب با حروف در کلمات..بر اثر همنشینی و کنار هم در ترکیب قرار گرفتن حرف پیش می آید. #مهمّ ⚜ #شرح_بیشتر هر حرف به تنهایی و به صورت منفرِد دو مشخصه دارد.: 💠یکی این که از #مخرج معینی در دستگاه تکلّم خارج می شود(جایگاه تولید) اما این کافی نیست!! #زیرا از بعضی مخارج حروف(محل تولید حرف) بیش از یک حرف تولید و خارج می شود 💢مانند لب ویا شفتین : پنج حرف م *ب* ف * و * وحرف پ که در قرآن وجود ندارد. 🔶لذا حرف باید #مشخصه ے دیگری نیز داشته باشد تا از حرف دیگر هم مخرج خود متمایز گردد. #مهمّ ⚜این مشخصه ے دوّم [ صفات] حروف است که به آنها حقّ حرف گویند (شیوه ے تولید) #به عنوان مثال 💢 دو حرف س ز را که در یک محل تولید می شوند(مخرج) از یکدیگر متمایژ می سازد 💠صفت ویژه ے که در حرف #ز وجود دارد در حرف #س نیست. و آن جَهر است یعنی ارتعاش تارهای صوتی(صدای بلند) 🌿 شما انگشتان سبّابه را در درون گوش و حرف #ز را تلفظ کنید متوجه می شوی صذای وِز توی فضای سرِ شما می پیچد🌿در هنگام تلفظ نیز #صدا را هم میشنوید زیرا صفت جهر دارد (صدای آشکار و بلند) حالا همین عمل را با حرف س انجام بدهید بخوبی #حالت تمایز این دو حرف که از یک مخرج تولید شد برایتان روشن می گردد صدای نیست که حس شود زیرا #صفت همس دارد(صدای آهسته ) و این حقِّ دوم یک حرف در حالت #انفراد می باشد..#مهمّ تا اینجا با دو مشخصه ے #مخرج و#صفات هر حرف... در تولید آشنا شدیم. 🔶اما برای کاربرد در میان کلام #شناسه های دیگری هم لازم است. 💢مثال : َ*أَنزَلَ * مُنَزِّلَ /مَسَجِدَالله/ با توجه به نوع حرکت یا سکون و صفات لازمه حرف ؛ در انفراد حرف در مجاورت و همنشینے حالات #مختلف به خود می گیرد که این حالت همنشینی #همان #مستحقّ حرف می باشد. . 💢مثلاً گاهی بر اثر همنشینی #اخفاء پیش نی آید : اِن کّنتُم= انکُنتُم اخفاء حرف ن همراه باسیر و/ و گاهی ادغام من ربِّکَ=مرَّبِّکَ ن حذف و یا ادغام شد و زمانی حرف پر حجم باید تلفظ شود #نَصَرَ که حرف صاد پرححم و حرف ر تفخیم و یا حرفی کم حجم مانند أَنزَلَ که سه حرف أ َ زَ لَ ترقیق و کم حجم تلفظ می شوند ؛ این حالات مختلف #احکام_ حروف یا #مستحقّ حروف نامیده می شوند #مهمِّ 🔶بدیهی است احکام حروف با ویژگی های ذاتی آن #ارتبات مستقیم دارد و ⚜لذا #احکام_حرف_از_صفات_آن_ناشی_میشود ؛ و بدهی هست که یک قاری قرآن با رعایت حقّ و مستحقّ حروف و در ترکیب کلمات و از پیوستگی کلمات و خلاصه به وجود آمدن َعبارات و آیات قرآنی #در_هنگام #قرائت و تلاوت می تواند چه شوری و تحولی و شگفتی هایی پیش بیاورد. 🔶لذا دانستن علم #تجوید نیز برای قاریان قرآن از #ضروریّات محسوب می شود.#بسیار_مهمّ [ #علم_تجوید_از_سه_باب_مخارج_صفات_و_احکام_حروف] تشکیل شده است. #وَمِنَاللهِ_تَوفِیقاً 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ 🔰تا صفحه " ۲۰ " کتاب حلیة القران سطح "۲" ❣ با لمس بالای همین متن و هر متن دیگر 👌همین #کتاب به ترتیب مطالب قبل را #مطالعه فرمایید❣

✅ #یاء_مدی عبارت است از((یاء ساکن ما فبل؛ مکسور)) 🔶هنگام تلفظ یاء مدّی #تنه زبان به جلو و بالا و عقب زبان به #پایین میل میکند ؛ ⚜در این حالت #تنه_زبان کمترین فاصله را با سقف دهان دارد؛ اما نه به #حدّی که هوای خروجی از میان آنها ؛ دچار #(( سایش )) گردد ؛ 🔶اگر این حالت از لحاظ زمانی به نصف کاهش یابد ؛ صدای ((کسره)) تولید میشود؛ پس : ⚜در زبان عرب #هیچ تفاوتی بین(( کسره )) و(( یاء مدّی)) نیست ؛ مگر از لحاظ (( زمان)) کشش صوت ! (( تفاوت کمّی)) 🔶یاء مدّی و یاء ساکنه معمولی نیز در مسأله((روان تر)) بودن صدا و عدم(( سایش ))هوا در یاء مدی متفاوت هستند. در یاء معمولی ؛ مخرج حرف کمی فشرده تر و هوا دارای #سایش است. [نگارنده تنها تفاوت در حروف #جوفی را #روان_تر بودن صدای واو و یاء مدی و عدم #سایش_هوا می داند. ] 🔶ملاحظه میشود هر #سه حرف مدّی در تلفظ خود ؛ از ایجاد #سایش_جریان_هوا ؛ خود داری می کنند و از آنجا که در مسیر خروج خود با #هیچ عضوی #اصطکاک ندارند ؛ ⚜ حروف ((جوفیه)) نیز به (( هوائیه )) مشهورند. 🔶 البته لازم به تأکید است که تمامی منابع #تجوید؛ واو مدّی را (( واو ساکنه ما قبل مضموم)) و یاء مدی را (( یاء ساکنه ما قبل ؛ مکسور)) نامیده اند ؛ اما از #الف_مدّی صرفاً [اصطلاح ساکن ماقبل مفتوح ] یاد می کنند! و از حروف خاصّی نام نمی برند. ! ⚜علت این است که واقعاً هیچ حرف ساکنی نمی توان یافت که با #فتحه ما قبل #الف مدّی بسازد. ✅ برخی(( #همزه )) را مادر الف مدّی می دانند ! حال آنکه #همزه با صدای (( #تیز)) خود در صورتی که با فتحه ما قبل ؛ همراه شود #الف_مدّی نمیسازد؛ #مهمّ 💢مانند: کأساً_مأو'ی_یأمُرُ 🔶اگر گفته شود(( با شُل کردن( یعنی تسهیل همزه ) و یا تبدیل همزه ؛ الف مدی می سازیم )) ! خواهیم گفت : این اختصاص به الف مدی ندارد. ⚜از (( چنین )) #همزه اے ؛ واو مدی و یاء مدّی نیز می توان ساخت ؛ (مٶمِنِین--->مُومِنِین ؛ اَلذِّئب --->اَلذِّیبُ) و باز هم جای یک حرف مخصوص تولید #الف_مدی خالی است ! این همان #علت_مستقل دانستن #الف_مدی به عنوان یکی از حروف #الفبا است. مهمّ که بسیاری از #علمای قدیم و جدید بدان معتقدند. ⚜پس فقط الف مدی ؛[جوفی مطلق است ] و دو حرف مدّ دیگر به علت روان بودن ؛ (( شباهت )) به الف مدّی پیدا کرده اند. #مهمّ 🔶 #علامه_ابن_الجَزَری در کتاب(( التَّمهِید فِی عِلمِ التَجوِید)) گوید : (( این صفت #مدّوَلین) در اصل ؛ ویژه الف مدی بوده است و واو و یاء مدی شباهت به الف مدّی دارند... #مهمّ جریان هوا در الف بیشتر از واو و یاء مدی است و هنگام تلفظ ان #زبان تکیه و استقرار بر موضعی از دهان ندارد )) #مهمّ 🔶⚜🔶 🌿 #تنها تمنایم از عزیزانی که مطالب دانش تجویدی را پیگیری می فرمایند؛ توجه به نکات ویژه در این مطالب داشته باشید. #موفق و پیروز باشید. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

🔶 درادامه #زبان_کوچک : #نرم_کام در قسمت #عقب به عضله ا ے باریک ختم می گردد : که از #سقف دهان آویزان است و به آن #زبان_کوچک( لهاة ) گفته می شود. 🔶برای این موضع وسیع (( لِسان )) ده مخرج حرف #قائل شده اند که از آنها مجموعاً ؛ ۱۸ حرف خارج می شود. 🔶⚜🔶 ✅مخرج پنجم : محل خروج(( ق )) (( ریشه ے ))زبان اصلی...__.بالارفته #و_با زبان کوچ ک( لهاة ) مماس می شود. 🍃در یک لحظه #هوا در پشت این مانع #حبس می شود: ( راه بینی نیز بسته می شود است. ) و ناگهان #مخرج حرف از هم #باز می شود و حرف(( ق )) تولید می گردد. 🔶صدای (( ق ))بر خلاف(( غ )) #نرم و ممتد #نیست. #بلکه محکم و با شدّت #اداء می شود ؛ ( انسدادی ) یعنی ریشه زبان اصلی با زبان کوچک برخورد میکن و آزاد میشود. اما اگر مرحله(( رهایایی )) با کندی و سایش صورت گیرد(( ق )) بوی(( خ )) که در #تجوید #نا مطلوب است #مهمّ 🔶توضیح هنگامی که ریشه زبان اصلی با لا می آید و زبان کوچک با ریشه زبان اصلی مماس میشود ؛اگر ما این حالت را نگه داریم و حرف با کندی تولید شود ( همان بیان نامطلوب است) #دقت ( #ارتعاش تارهای صوتی ) در تولید این حرف وجود دارد. 🔶⚜🔶 👇👇👇

❣با احترام چرا عرض میشود ارسال پستهای متنی بدون لینک مجاز نیست؟؟❣ 👌پاسخ می دهیم بخاطر اینکه اولاً تمام دورهای آموزش از پایه وسطح ۲ روخوانی/تجوید مقدماتی و مطالب کتاب هنر تلاوت و فی الحال نیز مطالب کتاب تجوید تخصصی سطح دو برای دومین بار با نظم و مرتب و پی درپی ارسال شده و مطالب هر کتاب تماماً بهم سنجاق شده و با ریپلای استیکر هر درس قابل دیدن و مشهود است . و گاهی شاید یک مورد در یک جمله توضیح بیشتر داده شود. ❣شخصی که گاهی یک پست یا چند پست را به گروه می برد ضمن این که خاطر اعضا را درگیر می کند و اطلاعاتی مشوش و ...آسیبها را ایجاد می کند و اضافه میشود + که اینجانب کلی پست تجزیه #تجوید تخصصی نوشته ام و حرف حرف تجوید را شرح داده ام ؛ در کانال هست و کسی که از کتاب و درسها بی اطلاع باشد واقعاً نمی تواند تشخیص دهد. ❣این ارسال ...یک دِین برای اعضا و یک به احترامی به مألف كتابها و دوره هاست.. و نيز خود بنده كه اين مطالب را از ابتدا نوشته ام و می نویسم با اساتید و مألف...همراهي و كسب اجازه و كارم تدريس مي باشد ❌ اشتباهي كه يكى از صاحبان كانالي خودش با مطالب کاملاً دور و ناهماهنگ و ناشناخته ..هست و برای دانشجویان می فرستد. ❣اما هر بزرگوار آگاه و مربی در این ضمینه می تواند بترتیب و پی در پی و مشخص ...ازمطالب استفاده و برای اعضا بفرستد به ترتیب از ابتد نه از تجوید تخصصی و گاهی یک مطلبی... 👇👇کتاب را نصب کنید و مطالعه فرمایید

🌴 #در_ادامه_حروف_شدّه در آواشناسی امروز به (( انسدادی )) یا((انفجاری))موسوم اند . 🔶چرا که در مرحله ے #گیرش ؛ هوا در پشت مخرج حرف محبوس شده و #انسداد کامل پیش می آسد. 🌱 فشار هوا در پشت مخرج حرف بالا می رود. ناگهان #اندام های تولید از هم باز می شوند و صوت با حالت شبیه #انفجار به بیروت #پرتاب می شود و حرف #رها می گردد. 🌱 🔷امّا حروف #رخوة در آواشناسی امروزبه حروف((سایشی))معروفند🌱 💢چرا که هوا بدون محبوس شدن پشت مخرج حرف با حالت(( سایش )) از میان (( مخرج )) جریان می یابذ. 🌱 { قبلاً گقته شد حروف بین شدّه و رخوة را #حروف #توسط می نامند} 👇 🔶حروف(( توسط )) دارای ویژه گی های جالبی هستند🌹🍃 از خواص جالب توجه حروف #توسط برای قاریان ؛ #خاصیت (( #تحریر_پذیری )) آن به ویژه هنگام #سکون و#مشدد بودن حرف است. ( تحریر در صوت و لحن قرآن به #مثابه_چهچهه درآواز فارسی است ) 🌹🍃 🔷حال آنکه در حروف (( #رخوت )) البته اگر #رخوت آنها به طور #صحیح اداء شود_چنین امری عملی نیست❗️ 💢حروف #مدّی را نیز می توان یا همین تعبیر جزء صداهای #متوسط ارزیابی و دانست.🌱 🔶ناگفته نماند که عده ای از پیشکسوتان علم #تجوید هم ((و))هم ((ی)) را نیز جزو حروف #توسط دانسته و بر عبارت (( نور علمی )) قائل هستند. .🍃🌹🍃 [ اوتینا و یا اوزینا ] ✅ #فایده_عملی_شناخت_صفات #شدّه_و_رخوة : 🔶با شناخت عملی دو صفت ؛ ) در حروف #رخوۀ یا #توسط صوت خود را قطع نمی کنیم. ❌👇 🔷این (( آسیب )) در میان برخی از قاریان ؛ رایج است❗️و گاه به تبدیل حرف به حرفی دیگر #منجر می شود ❌آسیب 💢به عنوان #مثال ملاحظه می شود برخی ؛ حرف (( ذ )) را چنان اداء می کنند که به (( د )) شبیه می شود❌ 💢مانند : (( اَلَّذِینَ )) که (( اَلَّدِینَ )) شنیده می شود یا(( ذ)) در (( یَذَّکَرُونَ)) که تقریباً به صورت(( یَدَّکَرُونَ در می آید )) ❌ #دقت_عالی_شود. 🔶همچنین حرف دارای صفت (( شدّة )) در برخی از حروفِ #توسط 💢مثل (( ل ))؛ (( ر ))؛ ((ع))؛ ((م )) ((ن)) 💢حروف شده👈[ لن عمر] مثال💢 #اِلّا ؛ اَلله؛ مرَّةٍ ؛ تَستَطِیعُ عَلَیهِ و.. . 🔷هم چنین باید توجه داشت که ما جهت #سهولتِ تشخیصِ #مطلب ؛ حرف را در حالت #سکون و یا #تشدید قرار می دهیم تا #صفت مذکور مورد #نظر ؛ بهتر درک گردد ؛ امّا این بدان ! معنا نیست که این صفت ؛ #فقط در سکون و تشدید با حرف همراه است ❗️ {#صفات_ذاتی_هستند و در همه حال اََعَمّ از #سکون_و_حرکت_و_تشدید_با_حروف_مربوطه_همراهند. } (دقت شود ) 🌹🍃 🌱موفّق و سعادتمند گردید #ان_شاءالله.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ❣ارسال پستهای #متنی بدون لینک مجاز نمی باشد.

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ #باتوجه_به_موارد_تدریس_شده_از_کتاب_حلیة_القرءَآن_سطح_2 🌾همراه ✅ با احکام حروف 👇👇 🔶مبحث((احکام )) #سومین بخشِ #کلّی از علم #تجوید_قرآن است. 🍃 🌱قبلاً مخارج و صفات حروف(( حقّ )) را فرا گرفتیم و اینک به بخش #احکام(( مستحقّ )) حروف می پردازد. 🔷همان گونه که قبلاً نیز بیان شد. (( احکام )) تغییرات مختلفی است که در اثر(( ترکیب و همنشینی )) در کلمه برای حرف پیش می آید و آن شامل #باب_تفخیم و #ترقیق #ادغام #احکام((ن))و((م))ساکنه و #باب_مدّ و #قصر است. (( مستحقّ)) ✅ #باب_تفخیم_و_ترقیق_ _ 🔶این باب از #ابواب_مهمّ ومشهور #تجویدی است ؛ و اُصولاً یکی از #کلیدهای مهمّ ((لهجه ے عرب )) محسوب می شود. 🔷(قبلاً در دوره #تجوید_مقدماتی در حلیة القرآن سطح یک از #سه_کلید مهمّ ((🌱 لهجه ے عرب ))که عبارت از #تلفِظ حرکات از نظر کیفی و کمّی_ ((و 🌱تلفظ حروف عرب ))عبارت از محل و چگونگی تولید حرف از مخرج ((و🌱 باب تفخیم و ترقیق ) ) در عبارت باب صفاتِ حرف در انفراد هر حرف ؛ که از عوامل اساسی لحهجه ے عرب می باشد #بحث شده و مقدمتاً آشنا شدیم 🍃 که مسلماً عوامل دیگری نیز باید برای تکمیل تلاوت کلام وحیانی قرآن و لهجه ے عرب #لحاظ شده و به کمک می آیند. 💢مانند: (( نَبر)) یا (( تکیه ))که در کلمات و تمامی زبان ها نقشی #مهمّ ایفا می کنند 🍃)🔶⚜🔶 🔷بدین جهت قاریان قرآن از آغاز ورود به مرحله ے #تجوید ( و تلفظ حروف ) با این اصطلاحلات و کاربرد آنها برخورد و # می بایست آشنا شوند. #مهمّ 🔶اداء صحیح #تفخیم و #ترقیق 💢مانند دیگر موارد تجویدی ؛ تمرین و ممارست #زیادی می طلبد. و دقت و فراگیری آنها #الزامی می باشد. 🔶در یک کلام ؛ منظور از #تفخیم ؛((درشتی و پر حجمی)) ومقصود از#ترقیق(( کم حجمیِ )) صدایِ خروجی از دستگاه تکلّم است. #مهمّ 🔷اُصولاً باید #اذعان کرد ؛ انتحاب زبان عربی برای بزرگ ترین #معجزه ے تاریخ یعنی(( معجزه کلام وحیانی قرءَآن )) که قطعاً بخشی از آن(( اعجاز لفظی)) است ؛ خالی از حکمت نبوده است. 🔷زبان و لهجه ے عرب دارای ویژگی های #عدیده_اے است که مجموعاً این زبان را #جایگاهی_والا و در نهایت ؛ شایستگی عنوان (( زبان آخرین کتاب آسمانی )) بخشبده است. 📗 🌱از جمله ے این ویژگی ها ؛ یکی #ابواب (( تفخیم و ترقیق )) حروف و (( صداهای زبان عرب )) است. 🔶اگر دقت کنیم: ملاحظه خواهیم کرد که #مبدأ بیان در خاورمیانه ( جایگاه عمده ے زبان عرب ) هر چه به سوی #شرق پیش رویم؛ #لهجه_ها(( نازک تر )) و به اصطلاح به(( ترقیق )) (کم حجم تر) نزدیک تر می شویم 💢( مثل زبان مردم #هند_ چین؛ ژاپن _) 🔷از طرفی دیگر؛ در غرب خاورمیانه .#لهجه ے اهالی بومیِ #کشورهای آفریقایی؛ #پرحجم بوده و حروف و صداها ؛ حالت #تفخیم دارند و 🔷لذا در هر دو نوع زبان و لهجه ؛ #یکنواختی_آواها مَلالت آور است❗️ 🌱اما در زبان عرب که زبان قرآن است ؛ #ملاحظه می گردد که برخی حروف دارای(( تفخیم )) و بقیه دارای (( ترقیق ))هستند . 🔶⚜🔶 #و_در_ادامه : 🔶جلوه ے خاصّ #پرحجمی و #کم_حجمیِ آواهای مختلف در کنار یکدیگر؛ بسان رنگ آمیزیِ متنوعِ یک تابلویِ زیبایِ نقاشی ؛مانع #یکنواختی شده و به آن روح و جان می بخشد. 🔷بی سبب نیست که آیات کلام اللهِ مجید در کنار دیگر ویژگی های #اعجازآمیز لفظ و معنا ؛ با بکارگیری این جلوه از زبان عرب( تفخیم و ترقیق ) حتی به صورت ساده و بدون #لحن ؛ بازهم آهنگین است ❗️ حال اضافه کنید #کاربُرد_لحن و آهنگ زیبا را در قرائت کلام وحی که این همه مورد تأکید #معصومین علیه السلام قرار گرفته است ؛ و خود ناگفته پیداست که این مجموعه چه تأثیر شگرفی بر(( جسم )) و (( روح )) انسان دارد ❗️ (( خداوند بهترین سخن را نازل کرده است: کتابی که آیاتش همگی( در لطف و زیبایی و عمق و محتوا ) همانند یکدیگررند ؛🌱آیاتی مکرّر دارد (باتکراری شوق انگیز ) که از شنیدن آن ابتداء بر اندام کسانی که از پروردگارشان می ترسند ؛ #لرزه_بر_اندامشان_می اُفتد؛ ❗️ سپس #برون_و_درونشان_آرام و متوجه ذکر خدا می شوند.)) #سوره زمر/آیه۲۳ #زُمَر ؛ زُمرًا =گروه گروه 🔶⚜🔶 https://eitaa.com/eshragholqoran