🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات 🔶قرائت آیاا قرآن همراه با رعایت اصل* #ترتیل سه مرتبه دارد : #تحقیق #تدویر #حدر ⚜ایت تقسیم بندی عمدتاً ناطر به تفاوت در * سرعت *قرائت است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود. [بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت کند #تدویر قرائت با سرعت متوسط و #حَدر قرائت با سرعت تند است. ] 🔶و اینک شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی( رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. #هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست. 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگز بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی قرائتی نیکو و وزین می گردد. 👌نکته #افراط در تحقیق به مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد حرکات و در نهایت تکلّف در قرائت منجر می شود که #مردود است. 2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسظ #یعنی نه به کندی تحقیق و نه به تندی حَدر ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜🔶⚜ #در_ادامه: #امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر 💠الف_نه بدان سرعا که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠_قائدتاً تجویذ حروف و حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد. د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است. #حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند. #قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست! بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقییق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ #معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که مدّ منفصل را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜🔶⚜ #در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است. کسانی که به تحقیق خوانده ان این روش را بهترین راه برای اداء قواعد تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرئت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم سلام صلواة الله حسنه اے برلی قاری منظور می گردد. #حال آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ قُرآناً فَرَقنَاهُ لِتَقرَأَهُ عَلَی النَاسِ مُکثٍ وَ لَنزَلنَاهُ تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} =وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ کِتَابٌ اَنزَلنَاهُ اِلَیکَ مُبَارکٌ لِیَدَّبَّرُوا ءایَاتِهِ ولِیَتَذَکّرَ أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29=این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش #حَدر #فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود. . و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل _روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد اما هر ترتیلی تحقیق نیست! بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید. و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علیه السلام. . [ اترتیلُ اَدَاءَ الحُرُوف وَ حِفظُ الوُقُوف ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🔶در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم [ اَلترتیلُ تَجوِیدُ الحُرُوف و مَعرِفَةُ الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام تجویدی و اداء الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ ⚜در ادامه هر دو نیمه ترتیل بتدریج و مفصّل تشریح خواهد شذ. ✅ @Layltolghdrnoor

🔰سوره یس (36) _ مکی #تحقیق مبارک سوره یس ⭐️🌙 🎙استاد صدیق منشاوی 💫⭐️ @eshragholqoran

قرائت #تحقیق سوره حشر(به #ترتیل) 🌾🍃🌹

قرائت #تحقیق سوره حشر

يَ : هم مخرج با حرف لام و راء صفتی به نام #انحراف دارد #جلوی کام بالا ( ی بچه ها که تازه می خواهند سخن بگن معمولاً روی حرف #لام و #ی کمی مشکل دارند ) ♦️زبان هنگام تلفظ ی نزدیک میشه به جلوی کام بالا اما نمی چسبد [دقت شود از مخرج خود منحرف نشود. ] يَكَا = کاف رقیق (کم حجم) 🔺(دقت شود روی فتحه یَ و فتحه کَا = در تلفظ #لحن_عرب #هر دو #مثل هم تلفظ می شوند و تفاوتشان تنها در میزان #کشش هست [تفاوت کمی دارند] يَكَادُ الْبَرْقُ = هر دو کلمه یک عبارت 🔺همزه وصل وسط کلام نا خوانا 🔺 بَرْ راء #ساکن ما قبل مفتوح #تفخیم / قُ حرف قاف از حروف استعلا ؛ تفخیم و در سومین مرحله تفخیم می باشد. ♦️یَ/خْ = خ از حروف استعلا و حرف حلقی در حال سکون در چهارمین مرحله #تفخیم است / طَ = از حروف #نطعی( محل تولید حرف در چین و شکنهای لثه بالا) و از حروف استعلا و نسبت به بقیه حروف استعلا #پر_حجم_تر و در اینجا در # دومین مرحله تفخیم می باشد !فُ= محل تولید از مماس شدن لب پایین با لبه ے دندانهای بالا بدون فشار. .💢دقت ♦️ أَبْ = محل تولید روی لب و در حال سکون #صفت #قلقله دارد #دقت شود تا لبها از هم باز نشود صدای حرف أَبْ را نداریم پس توجه شود در هنگام تلفظ صفت #قلقله به حرکت #تبدیل نشود❌ در اینجا متمایل به صدای #فتحه نشود چرا که حرف بعدی از حروف استعلا است🔺(نباید صفات و یا حرکات حروف روی"حرف"از ماقبل و یا ما بعد خود #اثر بگیرد🔺 #بسیار_مهمّ) صَا = از حروف استعلا ؛ محل تولید مرز بین دندان و لثه ے پایین و #پر_حجم و تفخیم و(صفت #صفیر=صدایی صوت مانند/ در اینجا حرف #صَا در اولین مرحله تفخیم می باشد🔺 🔻 #رَ = راء مفتوحه : و تفخیم هُمْ ۖ كُلَّمَا = حرف #ها از حروف حلقی(اقصی الحلق ) ترقیق و رها_ 🔺مْ = محل تولید روی شفتین(لبها) ترقیق و حرفی با #صفت_غنه از فضای خیشوم(بینی) به میزان ۲ حرکت سیر 🔺 هُمْ ۖ كُلَّمَا قرآن صفحه "4" را بگشایید : می بینید بعد از ضمیر #هُمْ ۖ كُلَّمَا⁉️ بالای حرف صلے داریم #دقت (وقف صلے مترادف__ ز = وصل بهتر است البته با توجه به تلاوت قاری که اگر موضوع بعدی از نظر #معنی ؛ نزدیکتر باشد وصل برتر است) أَضَاءَ = چنانکه می بینید حرف #همزه_قطع هم پایه در اول و هم در آخر کلام آمده = محل تولید #ء 🔻هم مخرج با حرف ها(اقصی الحلق) در هنگام تلفظ #تارهای صوتی بقدری به هم نزدیک می شوند که هنگام جدا شدن صدای #تیز همزه را تولید می کنند #دقت شود سخت و تیز #تلفظ نشود. ❌ #ٲَضَا (قبلاً توضیح داده شده) اما از حروف استعلا و در اینجا در اولین مرحله تفخیم است )(صفت فرعی انطباق ) ♦️لَهُمْ مَشَوْا در این عبارت مْ در مَ ادغام #متماثلین با سیر #غنّه " ۳ " حرکت حرف میم #سیر میشود🔺 #شَوْا واو ساکن ماقبل #مفتوح : دقت شود فتحه شَ : شُ نشود❌/ لَهُمْ مَشَوْا💤 نرم و ارام ارام ♦️فِيهِ = بلا# اشباء (حرف مدی قبل از هاء ضمیر امده) وَ إِذَا = ترقیق و الف مد طبیعی ۲" حرکت نه کمتر و نه بیشتر🔺 ♦️أَظْلَمَ أَظْ : شروح / ولی در چهارمین مرحله تفخیم است/ 🔷عَلَيْهِمْ =عَ/ #لَيْ صفت لین دارد دقت شود لَی #لِی نشود❌عَلَيْهِمْ 💤 قَامُوا ۚ وَلَوْ = قاف از حروف استعلا و در اولین مرحله تفخیم ؛ در صفحه چهار #مصحف_شریف دقت شود بالای بین دو کلمه #جواز #ج داریم #ج = مترادف قلے برتری وقف بر وصل ♦️وَلَوْ = لَوْ صفت #لین دارد 🔷شَاءَ اللَّهُ = همزه قطع و مفتوح و عبارت لام جلاله #تغلیظ همان معنای پرحجمی را می دهد و تغلیظ تنها برای پرحجمی نام #الله استعمال می شود🔻لَذَهَبَ بِسَمْعِ #میم به حرف عَین رسیده و #اظهار می گردد گردد🔺بِسَمْعِ هِمْ #وَ نیز #میم نزد #وَ اظهار( به سه نکته در اظهار میم توجه شود #عدم سیر ؛ عدم مکث ؛ عدم قلقله) أَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ : حرف ب قلقله دارد/ صَا اولین مرحله تفخیم / حرف راء #ترقیق / هِم ضمیر🔺جواز وقف ج : برتری وقف 🔺انَّ اللَّهَ لام جلاله #تغلیظ می باشد/علَىٰ=عَ = از حروف حلقی (وسط الحلق) صدا کش می اید و با لطافت همراه است /علَىٰ كُلِّ #شَيْ = صفت لین/ ءٍ =ءِن #تنوین---ٍ--#جَر به حرف قاف رسیده و صدای نون تنوین نزد قاف #اخفا می باشد و این #اخفا به میزان ۲ حرکت بین #اخفا و #اظهار تلفظ و اجرا میشود ؛ 🔺حرف قاف در دومین مرحله تفخیم #قَدِيرٌ رٌ= تفخیم است ؛ 🔺شَيْءٍ قَدِيرٌ در وقف # شَيْءٍ قَدِير = در وقف دِیر #ترقیق است شَيْءٍ قَدِير #وقف #اسکان و در قرائت #تحقیق یا مجلسی می توان از مد عاضی استفاده و از ۲ تا ۴ ؛ ۵ ؛ و حتی ۶ حرکت برای تحریر زدن و زیبای تلاوت حرف ی را سیر داد و در انتها + #راء ترقیق بدون سیر ؛ باید صدایش شنیده شود🌹🌿 #يَكَادُ_الْبَرْقُ_يَخْطَفُ_أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا .. . https://eitaa.com/eshragholqoran 🔰تجوید را با تأمل و دقت نظر فراگیرید تا ماندگار گردد. 🌿🌹🌿

قرائت #تحقیق سوره حشر

قرائت #تحقیق سوره حشر

قرائت #تحقیق سوره حشر

قرائت #تحقیق سوره حشر

قرائت #تحقیق سوره حشر

#تلاوت ماندگار: مرحوم استاد محمد صدیق منشاوی #تلاوت سوره مبارکه حشر #آیات18الی آخر #این_آیات_زیباراحفظ_بفراماید_ @eshragholqoran ❣تلاوت مجلسی/ #تحقیق شاخه ای از ترتیل❣ 🌹چه زیباست #تفاوت_تایم_زمان دو تلاوت را در نظر بگیرید...

🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ⚜ 🔶 #ترتیل_روح_حاکم_بر_قرائات 🔶قرائت آیات قرآن همراه با رعایت اصل* #ترتیل سه مرتبه دارد : #تحقیق #تدویر #حدر ⚜ایات تقسیم بندی عمدتاً ناظر به تفاوت در #سرعت #قرائت است. اما بدیهی است که کیفیّت اداء قواعد هم در سرعت های مختلف دستخوش تغییر می شود.❗️ [بطورخلاصه #تحقیق قرائت با سرعت #کند #تدویر قرائت با سرعت #متوسط و #حَدر قرائت با سرعت #تند است. ] 🔶و اینک : شرح مراتب قرائت: 1⚜در لغت حقّ چیزی را بجای آوردن بدون کمی و زیادی (رسیدن بحقیقت شیء) آمده است. 🔶این روش مبتنی است بر اشباء مدّ ؛ تحقیق همزه قطع ؛ اتمام حرکات؛ تفکیک حروف از یکدیگر و وقف بر محل های جایز و در یک کلام رعایت کامل تمام قواعد؛ ⚜تمایل به قرائت تحقیق #روش_عاصم ؛ و حمزه نیز روایت ورش از نافع بوده است. #هر_چند_در_جواز_انواع_مراتب_قرّائت_اختلافی_در_میان_قراء_نیست. 🔶تحقیقی روشی است که جهت تعلیم قرائت بر قرآن پژوهان پیشنهاد می شود.که با استفاده از تمرین و تمرگزِ بالا سبب فراگیری و اداء کامل قواعد علم #تجوید می شود هر چند آیات کمتری خوانده میشود اما امکان اداء صحیح حروف و تدبّر در معانی #قرائتی نیکو و #وزین می گردد. 👌نکته #افراط در تحقیق به #مکث های بی دلیل؛ کشش بی مورد #حرکات و در نهایت #تکلّف در قرائت #منجر #مردود شدن قرائت است.❗️ 2⚜ #تدویر: در لغت به معنای * #مدوّر؛ دوره کردن * و در اصطلاح #قرائات : عبارت است از قرائت با سرعت متوسط #یعنی نه به کندی #تحقیق و نه به تندی #حَدر ⚜بدیهی است دراین روش نسبت به تحقیق دریک زمان #واحد آیات #بیشتری خوانده شود ⚜🔶⚜ #در_ادامه: #امتیاز_قرائت_به_روش_تدویر 💠الف_نه بدان سرعت که در قواعد تجویدی خللی وارد آید. ب💠_نه بدان کندی است که همچون تحقیق آیات کمتری خواند شود. ج💠 #قائدتاً_تجویدالحروف_و_حفظ الوقوف به شایستگی رعایت می گردد.⭐️ د💠_از همه مهم تر؛ فرصت برای تدّبر در معانی وجود دارد. 3🔶_ #حَدر: در لغت به معنای #شیب_دادن _سرازیر کردن و عبارت #حَدر مترادف با #هبوط یعنی #پایین آمدن و حرکت در سراشیبی است. #حَدُور یعتی سراشیبی _سرازیزی و طبعاً این نام گذاری #ازدیاد_سرعت را تداعی میکند. #قرائت_به حَدر #هرگز به معنای عدم رعایت احکام تجویدی و #وقف و #ابتداء نیست⁉️ بلکه صرفاً در مقابل قرائت تحقیق است که نسبت به آن قرائت سریع تر محسوب می شود #در هر صورت #از حدّ #ترتیل نباید خارج گردد #بسیارمهمّ #معمولاً حَدر؛ روش کسانی است که #مدّ_منفصل را به قصر خوانده اند. 💢مانند ابن کثیر ؛ قالون؛ ابی عمرو و ...⚜🔶⚜ #در_فایده_مراتب_قرائت_آمده_است. کسانی که به تحقیق خوانده اند؛ این روش را بهترین راه برای اداء قواعد #تجوید و تدبّر در معانی و تعلیم و تعلّم می دانند هر چند آیات کمتری خوانده شود ؛ اما آنان که قرائت حَدر را اختیار کرده اند به این باورند که مطابق فرموده خداوند : [مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ فَشرٌ اَمثَالِهَا] و از طرف دیگر برای هر حرف از قرآن به فرموده پیامبر مکرم اسلام صلواة الله حسنه اے برای قاری منظور می گردد. #حال آنکه در کتاب قرآن آمده است: وَ #قُرآناً_فَرَقنَاهُ_لِتَقرَأَهُ_عَلَی_النَاسِ_مُکثٍ_وَأَنزَلنَاهُ_تَنزِیلاً{ سوره اسراء /آیه 106} 🌻وقرآن را بر تو نازل کردیم بصورت جدا از هم تا آن را تدریجاً و با تأَنِّی بر مردم بخوانی و لذا آن را بتدریح نازل کردیم.. ویا [ #کِتَابٌ_اَنزَلنَاهُ_اِلَیکَ_مُبَارکٌ_لِیَدَّبَّرُوا_ءایَاتِهِ_ولِیَتَذَکّرَ_أُلُوالأَلبَابِ]سوره ص/آیه 29 👌این قرآن کتابی است مبارک که آن را بر تو نازل کردیم تا مردم در آیات آن تدبّر کنند و اهل خرد متذکر شوند.. 🔶لذا قرائت به روش #حَدر #فقط برای کسانی شایسته است که #اولاً در امر قرائت دارای تجربه کافی و حُسن اداء قواعد بوده و در اثر سرعت قرائت حروف و کلمات ضایع نشود.. و#ثانیاً در عین قرائت قرآن قادر به تدبّر لازم معانی و مفاهیم باشند و هرگز برای قاریان متوسط و ضعیف توسیه نمی شود. #مهمّ❣ ⚜در تفاوت تحقیق و ترتیل می توان گفت: #ترتیل #روح_کلی_حاکم_بر_مراتب_قرائت_است. و هر مرحله باید همراه با ترتیل باشد. ⚜پس هر تحقیقی میشود که ترتیل و منظم و آراسته باشد ❣اما هر ترتیلی تحقیق نیست⁉️ بلکه میتوان تدویر یا حَدر هم باشد. #دقت_بفرمایید. 💢و در کل از تعارفی که از ترتیل ارائه شذ نه تنها با فرمایش امام المتقین علی علیه السلام. . [ #اترتیلُ_اَدَاءَ_الحُرُوف_وَ_حِفظُ_الوُقُوف ] مغایرت ندارد که پذیرفته است. 🌻در کتاب معروف #انَّشر با کمی تفاوت میخوانیم [ #اَلترتیلُ_تَجوِیدُ_الحُرُوف_و_مَعرِفَةُ_الوُقُوف] و این فرموده امیر المٶمنین علیه السلام ؛ مورد اتفاق اهل تشیع و تسنن است که رعایت احکام #تجویدی و #اداء_الحروف نیمی از ترتیل؛ و حفظ و رعایت موارد وقف و ابتداء نیم دیگر آن را تشکیل میدهد #مهمّ ⚜ #ادامه_دارد 🔶⚜🔶