eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.1هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
ضمن عرض تهنیت 🌹🍃 (از لحاظ محلّ وقف و مفهوم عبارت) ✅ادامه ےتدریس وقف و ابتداء. .👇 وقف بر است: 🖌الف_اظطراری.. 🖌ب_اختیاری. . 🔶الف_وقف_اظطراری : همانگونه که از نام آن بر می آید ؛ وقفی است که به سببی خارج از ے قاری⭕️مانند ؛ عطسه_سرفه_فراموشی آیه و... پیش می آید. ❗️ 🔶در این شرایط بدیهی است که قاری از روی ؛ به هر کلمه اے رسید؛ ناچار بدون توجه به معنا و مفهوم آن وقف می کند.❗️ 🔶اما این است که پس از رفع اظطرار از جایی که به آن است کندو به تلاوت ادامه دهد. ۱*👇👇 [با توجه بر تعداد آیات طولانی در قرآن که نسبتاٌ کم هم نیست* و از حیث نَفَس قاری گاهاً ناچار به می گردد❗️ 🖌پس انصاف نیست سختگیر شود❗️ 🔶لذا قاری می تواند در حین کمبود و یا اتمام نفس بر ّ کند و پس از مجدداٌ از همان تلاوت را آغاز کند. 🔶و مسلماً این مسأله برای هر نوع وقف قبیح محسوب شود❗️ ونیز نمی توان برتری قاریانی شد که نسبت به سایرین از تنفسی برخوردارند] 🔶ب_وقف اختیاری : است که قاری قرآن با و خودکلمه اے را((اختیار)) کرده بر آن می کند. درباب که در مطالب بعد خواهد آمد به این دارد.🔶⚜🔶 @eshragholqoran
۲۷ اسفند ۱۳۹۹
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
✅انواع وقف اختیاری: علماء قرائت در تقسیم بندی انواع_وقف_اختیاری؛ اختلاف نظر دارند؛ 🔶ما از بین انو
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🌹باسپاس از حضور گرمتان. .. با ادامه [باب وقف و ابتداء]همراهیم👇 ✳️ ✳️ 🔶تعلق بین دو عبارت دو نوع است. 👇 ۱✅ تعلق لفظی ۲✅تعلق معنوی لفظی : 🔶مقصود از رابطه ے لفظی عبارت است از ((ارتباط دو عبارت با یکدیگر از لحاظ )) 🔷حال باید دانست گاه((بین دو عبارت طرفین محل وقف ؛ رابطه و تعلق وجود ندارد))=یعنی هر یک از دو عبارت ؛ از دیگری بوده و جمله نمی شود. 🔶و یا بااعکس زمانی((بین دو عبارت؛ رابطه و تعلق وجود دارد)) =یعنی اینکه یک یا هر دو برای تکمیل شدن؛ نیاز به دیگری دارد و خود به تنهایی و نیست❗️ مثال: ⭕️((لَقَد أَضَلّنِی عَنِ الذِّکرِ بَعدَ أِذ جَآ ءَنِی * وَ کَانَ الشَّیطَانُ لِلاِنسَانِ خَذُولاً)) ۲۹ ⭕️ترجمه : (((دوستم) نرا بعد از آن که حق به سراقم آمده بود ؛ از ذکر ان غافل و گمراه کرد. ✳️ و شیطان خوار کننده ے انسان است)) 🔷می بینیم هر دو عبارت مفید و مستقل بوده و از لحاظ نیستند❗️تا برای کامل شدن نیاز و به بکدیگر داشته باشند. ❗️ ۲✅ وجوه تعلق لفظی؛ (( یُخرِجُونَالرَّسُولَ و اِیّاکُم * أَن تُٶمِنُوا بِاللهِ رَبَّکُم)) =ترجمه : پیامبر و نیز را اخراج می کنند✳️زیرا که به پروردگازتان((الله)) ایمان دارید. آیه ۲ 🔶در اینجا جمله ے اول مفید و مفهوم است. جمله ے دوّم بوده و بدون کامل نیست❗️. ⭕️لذا ابتداء از آن صحیح نیست ❗️ پس از نظر لفظی به جمله ے اول دارد. : نقصود از ((تعلق معنوی)) عبارت است از ((وابستگی موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث)) در اینجا نیز دو خالت وجود دارد. ۱🔷حالت اول : ((عدم تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین صورت که در عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب مورد بحث شود و با موضوعِ عبارت قبل نداشته باشذ. ⁉️فی المثل؛ در عبارت اول؛ موضوع در باره ے مٶمنین و در عبارت بعدی راجع به کفارباشد( )و یا حالت((خبری)) به حالت ((دعا)) تغییر یابد و یا به مخاطب شود( ) . ۲ 🔶حالت دوم ((وجوه تعلق معنوی)) است. ⭕️بدین معنا کهردر عبارت دوم ؛ موضوع یا سیاق مطلب؛ دنباله ے عبارت اول باشد. مثلاً: ⭕️در عبارت دوم((مٶمنین)) ادامه یابد و از موضوع خارج نشود .⁉️ ✳️ اکنون یکی از حالت ذیل را می توان نمود. 👇 ۱✅ عدم تعلق لفظی و معنوی ۲✅وحود تعلق لفظ و معنوی ۳✅عدم تعلق لفظی و تعلق معنوی ۴✅وجود تعلق لفظی و تعلق معنوی ⭕️بدیهی است چهامین حالت ؛ تواند وجود خارجی داشته باشد . 🔶زیرا ممکن نیست ؛ در دو عبارت که به یکدیگر و رابطه ے دارند ؛ موضوع مورد بحث باشد❗️ 👇 🖌شرط اساسیِ جواز((هر نوع)) یا و یا این است ؛که نهایتا ً: ۱✅جمله را نسازد و نکند. ۲✅ نقصود خداوند از آن مطلب را ندهد. 🌴اینک در جلسه بعدی به شرح چهار گانه ے وقف خواهیم پرداخت. ⚜🔶⚜ مطالب با دقت مطالعه شود. موفق باشید. .. 🔶 @eshragholqoran
۱۴ فروردین ۱۴۰۰