eitaa logo
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
18.8هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.5هزار ویدیو
70 فایل
👈مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد با موضوعات: دشمن شناسی - جنگ رسانه‌ای - جنگ شناختی - نقد فیلم و انیمیشن مدیر کانال: @admin_eeita معاونت آموزش: @Amoozesh_resaneh فروش کتاب: @tabib_14 شبکه‌های اجتماعی: https://zil.ink/farajnejad
مشاهده در ایتا
دانلود
radio-goftego-98_12_29- بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 1.mp3
21.6M
📻| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 1 📆29 اسفند 1398 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
radio-goftego-98_12_29- بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 2.mp3
21.6M
📻| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 2 📆29 اسفند 1398 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
radio-goftego-99_01_20- بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 3.mp3
21.6M
📻| رادیو گفتگو، برنامه شعبده شوم با حضور استاد فرج نژاد 🎙بررسی عرفانهای نو ظهور و نو پدید، نمادهای معنویت گرایی در سینمای مسیحی 3 📆20 فروردین 1399 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
◾️ تاثیر کابالیست‌های یهودی بر مسیحیت ▫️ از نیمه دوم سده پانزدهم میلادی کابالیست‌های یهودی به تدوین برخی رساله‌های کابالی منطبق با زبان و فرهنگ مسیحیان دست زدند. این رساله‌ها در ایتالیا و به‌ویژه در کانون فرهنگی خاندان مدیچی در فلورانس بسیار موثر بود. ▫️به نوشته دائرة‌المعارف یهود، بدینسان مکتب کابالا به نیروی متنفذ سیاسی در میان مسیحیان بدل شد که بر آرمان‌های مسیحایی و صلیبی جدید دامن می‌زد و طلوع قریب‌الوقوع دولت جهانی اروپاییان را نوید می‌داد. ▫️ به تاثیر از این موج، بسیاری از متفکران اروپایی به این نتیجه رسیدند که باید آرمان ظهور مسیح را با مفاهیم رازآمیز شناخت و تنها منبع معتبر برای این شناخت، رساله‌های کابالی است. در نتیجه، رویکردی گسترده به فراگیری زبان عبری، به‌ویژه در ایتالیا آغاز شد. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۹۲، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
◾️ تاثیر کابالیست‌های یهودی بر مسیحیت ▫️ از نیمه دوم سده پانزدهم میلادی کابالیست‌های یهودی به تدوی
◾️چه کسانی در کابالیسم مسیحی تاثیر گذار بودند؟ ▫️«پیکو میراندولا» از نامدارترین و موثرترین چهره‌های فکری رنسانس، به‌عنوان «پدر کابالیسم مسیحی» شناخته می‌شود. او در عین حال از بنیانگذاران دانش شرق‌شناسی اروپا نیز به شمار می‌رود. این به‌دلیل پیوند پیکو با گروهی از یهودیان است که در پیرامون او حضور داشتند. ▫️پس از پیکو، یوهانس روشلین، عبری‌شناس نامدار دربار فردریک سوم، در ترویج کابالا در محافل فکری مسیحیان نقشی برجسته داشت. روشلین در سال 1490 در ایتالیا با پیکو دیدار کرد و تحت تاثیر او به کابالا علاقمند شد. روشلین کتاب‌هایی درباره نام‌های سحرآمیز (1494) و درباره علم کابالا (1517) را نوشت. 📚تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه 92 و 93، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
37.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥|جنگ هیبریدی - مقدمه 🖇جنگ بین ارتش هند و پاکستان 🖇جنگ هیبریدی چیست 🖇تفاوت جنگ سرد با جنگ نرم و سخت 🖇جنگ سرد بین شوروی و آمریکا 🖇معرفی کتاب در حوزه جنگ سرد 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
🔰 هفتگی مؤسسه رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد ⚡️جنگ شناختی دشمن در آشوب‌های اخیر 👤سخنران: دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی ⏰زمان: پنجشنبه، ساعت 15 🏢مکان: قم، خیابان هنرستان، پلاک 245، مؤسسه رسانه‌ای استاد فرج نژاد 💥ظرفیت محدود است 📝جهت حضور در نشست، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را به آیدی @admin_eeita ارسال کنید. 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
◾️قرن پانزدهم؛ شروع قبالای مسیحی ▫️ پس از جنگ‌های صلیبی تا قرن هجدهم، کم‌کم اروپاییان با علوم مسلمانان آشنا شدند. به‌دلیل اینکه در بسیاری از موارد، یهودیان واسطه ترجمه و انتقال علوم اسلامی به سمت اروپا بودند؛ لذا اروپاییان برای یهودیان، شأنی علمی قائل شدند. بعدها که رنسانس اتفاق افتاد، روحیه دنیاطلبانه و اومانیستی یهودیان بود که قلوب رهبران اومانیستی رنسانس را به خود جلب کرد. ▫️به‌نوشته دائرةالمعارف یهود، معاون فرهنگی رونسانس عمیقاً باور کردند که در رساله‌های کابالی، به منابع اصیل و دست اول رازهای کهن هستی دست یافتند! رساله‌های گمشده‌ای که اینک پدیدار شده و به کمک آن نه‌تنها می‌توان به اسرار نوشته‌های افلاطون و سایر متفکرین یونان باستان پی برد، بلکه رازهای مسیحیت را نیز می‌توان شناخت. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگی کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، صفحه ۱۰۲، محمد حسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
20.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥|قدرت سازمان‌های اطلاعاتی ایران 🖇جنگ‌های سایبری، کار سازمان‌های اطلاعاتی 🖇پروژه عنکبوت 1 تا 8 اطلاعات سپاه 🖇نابودکردن شبکه ترویج فحشا 🖇شناسایی 100 نفر از شبکه سایبری CIA در ایران 🖇ایران، مجهز تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید 👤استاد محمد حسین فرج نژاد 📆24 تیر 1398 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
📜تاریخ یهود (دوره چهارم) 🔘دوره چهارم: پس از فوت حضرت موسی (ع)، یوشع بن نون، رهبری بنی اسرائیل را به
📜تاریخ یهود (دوره پنجم) 🔘سلطنت الهی دو پیامبر بزرگ خدا حضرت داوود و سلیمان (ع)، به مثابه نمونه‌ای از تمدن‌سازی دینی و زندگی ذیل حکومت الهی به نظر می‌رسد که بر تاریخ‌نگاران مستقل است که درباره آثار تاریخی و باستانی این دوران به خوبی مطالعه کنند و الگوی یک حکومت الهی تمدن‌ساز را بازسازی کنند. 🔘تاریخ‌نگاری یهودی، متأسفانه حتی این دو بزرگوار را پیامبر نمی‌داند و حضرت سلیمان را در بسیاری موارد متمایل به بت‌ها و زن‌باره به تصویر می‌کشد! فیلم‌های داوود، سلیمان و ملکه صبا درباره این دوران تولید شده‌اند. 🔘این تولیدات بر آرمان‌های دنیوی و قومی یهودی تاکید مضاعفی دارند و در مقابل توجهی به وجهه الهی تمدن این دو نبی خداوند ندارند. این دوره تا حوالی قرن نهم ق.م. ادامه پیدا کرد. 📚دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 122 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
📜تاریخ یهود (دوره پنجم) 🔘سلطنت الهی دو پیامبر بزرگ خدا حضرت داوود و سلیمان (ع)، به مثابه نمونه‌ای ا
📜تاریخ یهود (دوره ششم) 🔘عدم قبول جانشین حضرت سلیمان (ع) توسط یهودیان و تشکیل مملکت افرائیم (اسرائیل) در شمال، توسط ده سبط و مملکت یهودا در جنوب، توسط دو سبط (در حدود سال ۹۳۰ق.م.) و تسلط منافقین بنی‌اسرائیل بر تشکیلات رهبری بنی‌اسرائیل، در همین دوران بود. این دو مملکت، جنگ‌های بسیاری با یکدیگر داشتند، تا اینکه مملکت شمالی توسط پادشاه آشور نابود شد. 🔘در اثر تسلط کلدانی‌ها بر آشوریان در نینوا و ضعف حکومت مرکزی، مصری‌ها به یهودا حمله کردند و آنجا را تابع خود کردند. در سال ۵۹۷ ق.م. مملکت جنوبی نیز به تصرف کلدانی‌ها در آمد و بسیاری از یهودیان به بابل و غرب ایران مهاجرت کردند. یهودیان مدعی‌اند که در سال۵۸۶ ق.م. بخت النصر (نبوکدنزر) بابلی به اورشلیم حمله کرد و آن را تخریب کرد و یهودیان را به بابل کوچاند. 🔘ولی تاریخ‌نگاران مستقل، معتقدند که این یک مهاجرت خود خواسته توسط بخشی از یهودیان بوده تا بتوانند از مواهب اقتصادی سرشار مملکت کلدانی بهره ببرند. پس از تسلط هخامنشیان بر بابل، کورش آزادی مذهبی بیشتری به یهودیان بابل و غرب ایران اعطا کرد و اوشلیم بازسازی شد. 📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه 122 و 123 🆔 eitaa.com/farajnezhad110 🆔 aparat.com/Faraj_Nejad 🆔 t.me/Faraj_Nejad