🔰 شکل‌گیری آفرینش و اسامی خدایان در هندوئیسم
🔸 شاکتی نیروی خلاقه شیوا و نام همسر او است؛ آفرینش، هنگامی رخ می‌دهد که شیوا با نیروی خلاقه خویش یعنی شاکتی درآمیزد. درباره نام همسر شیوا در نواحی مختلف هند، اسامی و القاب مختلفی وجود دارد. در یک‌جا او را «پروتی/پارباتی» یعنی کوهنورد، در جای دیگر او را «اوما» یعنی نور، گاهی او را «دورگا» یعنی تصرف‌ناپذیر و در نهایت (کالی) یعنی سیاه می‌نامند.
📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۵
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
📝 @FarajNezhad110
⭕️ پرستش در هندوئیسم از طریق راهزنی
🔘 خدای شاکتی در هندوئیسم، هم مفید است و هم مضر؛ او انتشار دهنده امراض و موجب آلام و اسقام است، ولی در همان حال خصم شیاطین و اهریمنان است. دورگا حامی راهزنان و دزدان است. کالی یا همان دورگا در اطراف گردن، گلوبندی از جمجمه‌های اموات دارد. مراسم پرستش کالی با قربانی بز صورت می‌گیرد و پرستندگانش معتقدند که هدایای ویژه این خدا را باید از طریق راهزنی به‌دست آورد.
📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۵
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
📝 @FarajNezhad110
🔰 مذهب شِکتی در هندوئیسم
🔅 سمبل و نماد اتحاد شیوا و شاکتی دو مثلث متداخل است که رأس یکی از آنها رو به بالا و رأس دیگری رو به پایین است (ستاره شش پر). پرستش همسر شیوا در هند تا جایی اهمیت پیدا کرد که کم‌کم به‌صورت مذهب مستقلی در آمد و آن را آیین «شکتی» نامیدند.
📚 دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۶
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
📲 موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
📝 @FarajNezhad110
🔰 #پاراکتاب | منبع الهام قهرمانان سینمای هند
🔹 یکی از مصاحبان شیوا «گنیشه/گانشا» است که پیکر انسان و سر فیل دارد و فرزند شیوا از پاراباتی است؛ صورت او در تمام معابد شیوا دیده می‌شود.
🔸 در برخی فیلم‌ها مجسمه گنیشه را می‌بینیم که مورد پرستش و ستایش قرار می‌گیرد؛ در فیلم «در دل دیوانه» محصول ۱۹۹۷، به کارگردانی یاش چوپرا، تصاویر کریستالی کوچک گانشا منبع الهام قهرمانان فیلم برای حفظ ایمانشان است.
📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۷
#سینمای_شرق
#هندوئیسم
📲موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
🆔@FarajNezhad110
🔲 تبرک جستن از سرگین گاو در هندوئیسم
▪️ دیگر مصاحب شیوا «ناندی» خدایی به هییت گاو است، تصویر او در معابد شیوا دیده می‌شود و به همین علت است که گاوها در بسیاری از شهرها و روستاها به عنوان نماینده او با آزادی تمام می‌گردند و کسی مزاحم آنها نیست.
▫️ الهه ناندی، خـادم شیوا و محافظ چهارپایان است، لذا نوشیدن ادرار گاو و خوردن سرگین آن برای تبرک و تطهیر درونی معمول است.
▪️ مونير ويليامز، محقق طریقت هندویی ستایش گاو را این چنین بیان می‌کند: «از ازمنه بسیار قدیم هندوان این حیوان را می‌پرستیدند و هر عضو بدن او را مهبط و منزل یکی از خدایان می‌دانستند؛ حتی فضولات و مدفوعات او نیز تقدیس یافته است».
📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحه ۴۴۷
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
📲موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد:
📝 @FarajNezhad110
📌تفاوت امر با هنر قدسی، دینی و سنتی
✍️مرحوم استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🔸منظور از امر قدسی دینی یا سنتی و هنر قدسی، دینی یا سنتی، بسیار متفاوت می‌تواند باشد. باید بیشتر به مؤلف اثر و قصد وی در این زمینه توجه کرد مثلاً اگر کاتولیکی سنت‌گرا فیلمی دربارۀ مسیح(علیه السلام) بسازد، در نگاه جامعه‌شناسان، فیلمی قدسی ساخته است و هنر دینی معنایی ندارد؛
🔹اما در نگاه سنت‌گرایان هم فیلمی قدسی ساخته است هم فیلمی دینی و نه فیلمی سنتی.
🔸اگر همان مسیحی معتقد سنت‌گرا، ملودرامی اجتماعی دربارۀ مردی که با دیگران مسیح‌گونه رفتار می‌کند تولید نماید، از نگاه سنت‌گرایان فیلمی دینی ساخته است که غیرقدسی است. البته گفته شد که در نگاه سنت‌گرایان، فیلم سنتی معنا ندارد، چون سینما ابزاری مدرن است.
📚 کتاب دین در سینمای شرق و غرب صفحه ۵۸.
⬅️برای تهیه این کتاب به صفحۀ خرید کتاب در سایت مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
#سینمای_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای دختران 🔔 #بهترینِ_خودت_باش 📌سرفصل‌ها: 🔹دشمن شناسی 🔸نقد انیمی
33.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌جهان نمادین در سینما
🎙دکتر حفیظه مهدیان
🎥گوشه‌ای از دوره زمستانه دختران
🔸سینما می‌تواند یک جهان نمادین برای ما بسازد.
🔹جهان نمادین به جهانی می‌گویند که با استفاده از نشانه و نماد‌ها ساخته شده باشد، ممکن است شبیه به جهان واقعی باشد؛ اما الزاماً منطبق بر آن نیست و ممکن است صرفاً یک بازنمایی باشد.
🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای دختران 🔔
#بهترینِ_خودت_باش
⏳مهلت ثبت نام:
۲۰ دی تا ۳۰ دی‌ماه ۱۴۰۳
⬅️ جهت کسب اطلاعات بیشتر از طریق آیدی @farajnejad_khaharan (واحد آموزش خواهران) در پیام‌رسان ایتا پاسخگوی شما هستیم و یا با شماره ۰۹۹۳۳۰۸۵۴۷۲ (ساعت ۱۰ الی ۱۴) تماس حاصل نمایید.
#ببینید
#دوره_زمستان_و_بهار_دختران
#نقد_سینما
#سینمای_شرق
#سینمای_غرب
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت|آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🔔فراخوان دوره زمستانه مدرسه رسانه‌ای پسران 🔔 ✅ ویژه پسران هفتم، هشتم و نهمی 📌سرفصل‌ها: 🔹داستان و
18.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞انواع سینما در مواجهه با دین
👤حجت‌الاسلام والمسلمین علی قهرمانی
🎥گوشه‌ای از دورۀ زمستانه دختران و پسران
🔸به طور کلی سینما نسبت به دین سه حالت دارد:
1️⃣سینمای دینی
نسبت به دین اساساً رویکرد مثبت دارد.
2️⃣سینمای ضد دین
نسبت به دین رویکرد منفی دارد.
3️⃣سینمای سکولار
نسبت به دین رویکرد خنثی دارد و حرفش درمورد دین مشخص نیست.
#ببینید
#سینمای_غرب
#سینمای_شرق
#سینما
#نقد_سینما
#دوره_زمستان_و_بهار_دختران
#دوره_زمستان_و_بهار_پسران
🎓 مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت| آپارات|اینستاگرام|ویراستی|ایتا
🎭تاریخ هنرهای نمایشی و سینمایی کره
🔸اولین نمایش فیلم در این کشور جایی نزدیک سئول در سال ۱۸۹۸ بود. در آن زمان دین اکثر مردم این کشور، مخلوطی از آیین‌های چینی و ژاپنی بود؛ البته آموزه های فراوانی از مکتب پرزرق‌وبرق بودا هم در آن به چشم می‌خورد.
🔹اولین سینمای کره در سال ۱۹۰۳ افتتاح شد. در نوامبر ۱۹۰۷، «پانگ سونگ پیل» سینمای «دانسونگ سا» را در سئول تأسیس کرد که هنوز هم به کار خود ادامه می‌دهد.
🔸در آن دوران، فیلم های به نمایش گذاشته شده در سینمای کره به‌کلی خارجی بودند تا آنکه سونگ پیل به عنوان حامی سینمای کره وارد میدان شد. وی در ۲۷ اکتبر ۱۹۱۹ اولین فیلم تولید کرۀ جنوبی را به نام انتقام وفادارانه به نمایش درآورد.
📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۵۱۷.
⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#تاریخی
#سینمای_شرق
🎓 مؤسسۀ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
⁉️هایائو میازاکی کیست؟
🔸اگر کوروساوا مشهورترین و برجسته‌ترین کارگردان سینمای ژاپن است، شاید هایاتو میازاکی را بتوان برترین در صنعت انیمیشن ژاپن دانست. میازاکی سال ۱۹۴۱ زمانی که ژاپن تحت بمباران هواپیماهای آمریکایی قرار داشت در توکیو متولد شد.
🔹به واسطۀ شغل پدر که مدیر شرکت هواپیمایی بود از همان ابتدای زندگی با دو مقولۀ جنگ و پرواز کاملاً آشنا شد. دو مقوله‌ای که همواره ردپای آنها در آثار میازاکی دیده می‌شود.
🔸میازاکی فعالیت حرفه‌ای خود را با شرکت «تویی انیمیشن» در سال ۱۹۶۳ آغاز کرد و در سال ۱۹۷۱ به «انبیون انیمیشن» پیوست. در ابتدا او فقط در کار کشیدن طرح‌ها فعالیت می‌کرد ولی خیلی زود وارد دنیای فیلمنامه‌نویسی و کارگردانی شد. در سال ۱۹۸۵ و پس از موفقیت فیلم‌هایش، «استودیو جبیلی» را پایه‌گذاری کرد.
📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۶۷۸.
⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🔰آیین شینتو و سینمای ژاپن
🔸صنعت سینمای ژاپن حوالی سال ۱۹۰۰ میلادی فقط سه دهه پس از تجدید حیات «می جی»به وجود آمد. تم داستانی که ابتدا در این سینما به کار گرفته می شد این بود که یک سامورایی زندگی خود را وقف وفاداری به ارباب خود می‌کرد و یا فردی انتقام مرگ والدین خود را می‌گرفت. این تم در‌اصل برگرفته از تئاتری به نام «کابوکی» است.
🔹کابوکی تئاتر باستانی ژاپن است و دارای دو نقش اساسی است:
1️⃣تاته یاکو (نقش اول): شخصیتی که این نقش را دارد سامورایی آزاده، شریف و مردی ایده‌آل و شاعر پیشه است. جنگجویی که نه تنها در تمامی جنگ ها فاتح است، بلکه با اراده‌ای بسیار قوی و عزمی راسخ از مردان زیرک و دانا نیز محسوب می شود.
2️⃣نیمایمه (نقش دوم): هنرپیشه‌ای که در مقابل «تاته یاکو» است و بایستی زیبا چهره باشد، ضرورتاً نه زیاد قوی، با قلبی پاک و البته نه‌چندان زرنگ.
📚کتاب دین در سینمای شرق و غرب، صفحۀ ۶۴۳.
⬅️برای تهیۀ این کتاب به سایت استاد فرج‌نژاد مراجعه کنید.
#پاراکتاب
#سینمای_شرق
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا
🔻انیمه در اجارۀ غرب
🔸در دهه‌های اخیر با توجه به تهاجم فرهنگی غرب، نگاه برنامه‌ریزان کشورمان بیشتر به کشورهای شرق بوده است؛ لذا بسیاری از کارتون‌هایی که در دهه‌های گذشته از سیمای کشور پخش شد محصول کشور ژاپن بوده است اما بسیاری از این آثار کاملاً درونمایۀ غربی داشتند. جهان داستان در بسیاری از آثار تولیدی یا در خود غرب تعریف می‌شود و یا اگر در یک کشور غربی هم نباشد باز هم شخص اول یک فرد چشم آبی موبور است که در برابر او دشمنانی با چهره‌های شرقی قرار می‌گیرند.
🔹نمونۀ بارز آن انیمیشن سرزمین آدم کوچولوها (ممول) است. وقتی که عناصری همچون سرزمین موعود، قوم برگزیده، آوارگی و سپس رسیدن به دامان مادر فرهنگ یونانی، رومی و… که مضامینی كاملاً غربی–صهیونیستی هستند که در کنار هم و با ترکیب خاصی تکرار می‌شوند، باید مطمئن شد که این آثار انیمیشن ژاپن به صورت سفارشی ساخته شده‌اند. دربارۀ نفوذ فکری صهیونیست‌ها در «ژاپن» و صنعت سینمایی‌اش تنها به این سخن بسنده می‌کنیم که داستان‌هایی با جلوۀ ژاپنی و اندیشۀ غربی در شرکت‌های سینمایی ژاپنی مستقر در ژاپن یا هالیوود ساخته و با کمک شرکت‌های بزرگ آمریکایی هالیوودی جهانی شدند.
#عکس_نوشته
#سینمای_شرق
🎓 مؤسسهٔ فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد
📲 سایت| آپارات|ویراستی|ایتا