eitaa logo
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
15.3هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
70 فایل
👈مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد با موضوعات: دشمن شناسی - جنگ رسانه‌ای - جنگ شناختی - نقد فیلم و انیمیشن مدیر کانال: @admin_eeita معاونت آموزش: @Amoozesh_resaneh فروش کتاب: @tabib_14 شبکه‌های اجتماعی: https://zil.ink/farajnejad
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از فکرت
فرج نژاد.mp3
16.35M
✳️ 🔻روش تحلیل و نقد انیمیشن 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
هدایت شده از فکرت
ZOOM0011_1.mp3
21.6M
✳️ 🔻روش تحلیل و نقد انیمیشن 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
هدایت شده از فکرت
ZOOM0032.mp3
10.67M
✳️ 🔻جنگ رسانه ای در عصر شبکه های اجتماعی شده 💠 دکتر محمدحسین فرج نژاد 🔘استاد حوزه ودانشگاه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
هدایت شده از فکرت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ موفقیت‌های انقلاب اسلامی در عرصه سینما 🎙استاد محمد حسین فرج‌نژاد 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
هدایت شده از فکرت
📝 💠 دین در سینمای شرق و غرب؛ نگاهی به نسبت دین و سینمای جهان اثر دکترمحمدحسین فرج‌نژاد 🔰کتاب دین در سینمای شرق و غرب اثر دکتر محمدحسین فرج‌نژاد، کتاب تحلیلی بسیار تامّل برانگیزی است که به همه اهل قلم و رسانه توصیه می‌شود این کتاب را بخوانند و با آثار سینمایی تطبیق دهند تا به اهمیت نمادها و سمبل‌ها برای تأثیرگذاری حداکثری بر ذهن و روح مخاطب و فرهنگ‌سازی و تغییر تدریجی سبک زندگی توسط این رسانه تأثیرگذار پی ببرند. 🔰دراین کتاب پرحجم، التقاط فرهنگی یهودیان با فرهنگ‌های تاریخی چون گنوسی گری، یونان و روم، مصر، میتراییسم، مدرنیته، معنویت عصر نوین و دین جهانی مصادیق و نمونه‌های شاخصی از فیلم‌های سینمایی و انیمیشن‌ها مورد نقد و تحلیل قرار گرفت که پیشنهاد می‌شود که در منابع مستقلی، انیمیشن‌ها و بازی‌های رایانه‌ای و سریال‌های راهبردی یهودی- صهیونی مورد بازنگری و تحلیل و تفسیر قرار گیرند و با گسترش سواد رسانه در این باب ذهن جامعه اسلام نسبت به ساختار و محتوای سینمای یهودی- صهیونی غنی‌تر گردد تا هم از گزند آسیب‌ها و انحرافاتش مصون باشد و هم در تصویرسازی‌ها از مطالب اسلامی قوی‌تر عمل نماید. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه:5دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
🎨 | شناخت تاریخ هنر اسلامی، لازمه کار هنری 📎ما در این ۲۰۰ سال [از اوایل دوره قاجار تا به حال] در جوّ تنفس و از علم‌های غربی استفاده کرده‌ایم. هم از فرصت استفاده کرد و همه چیز را به سود خود تحریف نمود، دین را سکولاریزه و اسلام را مخالف علم و هنر معرفی کرد. 📎اسلام بر خلاف دیدگاه موجود، برخی قرن‌ها در قله در دنیا قرار داشته است. باید این ریشه تاریخی را بشناسیم و باور کنیم. این نیز تنها با میسر می‌شود. اگر خواندیم و باور کردیم تازه می‌توانیم وارد وادی هنر و شویم. 👤استاد سعید مستغاثی 👈جهت مطالعه ادامه مطلب، اینجا کلیک کنید. 📝 @FarajNezhad110
🎞 چه چیزی سینما را از این جذابیت برخوردار کرده است؟ 📝 شهید سید مرتضی آوینی: ✔️ اگر سؤال این باشد که «چه چیزی سینما را از این جذابیت برخوردار کرده است؟» در جواب باید گفت: «توهّم واقعیت». اما ما معنی توهّم واقعیت را نمی‏توانیم بفهمیم مگر اینکه بدانیم این جذابیت چه چنگ آویزی در درون ما دارد. 🔚 هر آنچه بیرون از ما، ما را به خود جذب می‏‌کند، اگر نسبتی با وجود ما نداشته باشد و چنگ آویزی در وجود ما نیابد تا خود را به آن بیاویزد اصلاً ما به طرفش نخواهیم رفت. 🔙 این توهّم واقعیت چیست، چگونه ایجاد شده و چه خانه‏‌ای در درون ما دارد که ما را به خود جذب می‏‌کند؟ جستجوی جواب این سؤال‌ها برای شناختن ماهیت سینما لازم است. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
استاد محمدحسین فرج‌نژاد
🎞 چه چیزی سینما را از این جذابیت برخوردار کرده است؟ 📝 شهید سید مرتضی آوینی: ✔️ اگر سؤال این باشد ک
🔘 اگر این توهّم واقعیت یا واقعیت سینمایی سیری داستانی به خود نگرفته بود، باز هم این همه جذابیت نداشت. جذابیت سینما در آنجاست که چنگ آویزهایی در فطرت ما یافته است. فی‌المثل درباره داستان باید گفت که بشر از آنجا که در نسبت بین مرگ و زندگی و مبدأ و معاد و نسبتی که بین او و زمان برقرار می‏‌شود وجود پیدا می‌‏کند، به سیر داستانی و قصه و تاریخ گرایش دارد. ◾️ به همین علت است که جذابیت قصه و داستان و تاریخ برای انسان امری فطری است، یعنی ریشه در فطرت انسانی دارد. اگر بشر نمی‌مرد و جاودانه بود، علاقه‌ای هم به قصه و تاریخ نداشت. ◾️ یکی از مهم‌ترین صفاتی که واقعیت سنیمایی را از جذابیت فعلی برخوردار کرده، سیر داستانی است و جذابیت سیر داستانی هم در نسبتی است که بین انسان و مبدأ و معاد و مرگ و زندگی وجود دارد. 📚 منبع: سایت خبرگزاری حوزه 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
📌 کره جنوبی واقعاً چه شکلی هست؟ 🖇‌ اگر اهل باشید احتمالا خبر خودکشی لی‌سون کیون را شنیده‌اید. بازیگر فیلم کره‌ای انگل که موفق شد در ، جایزه نخل طلا بگیرد. 🖇 اما این موجب ایجاد چند سوال دیگر در ذهن ما شد. اصلا مگر در کره جنوبی کسی خودکشی می‌کند؟ آن هم ! 🖇 یا اصلا مگر وضعیت آنجا آنقدر خوب نیست که چنین مواردی را شاهد نباشیم؟ به سراغ این سوالات رفتیم و وضعیت کره را مرور کرده‌ایم. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
📌کره جنوبی واقعاً چه شکلی هست؟ 🖇‌اگر اهل باشید احتمالا خبر خودکشی لی‌سون کیون را شنیده‌اید. بازیگر فیلم کره‌ای انگل که موفق شد در ، جایزه نخل طلا بگیرد. 🖇اما این موجب ایجاد چند سوال دیگر در ذهن ما شد. اصلا مگر در کره جنوبی کسی خودکشی می‌کند؟ آن هم ! 🖇یا اصلا مگر وضعیت آنجا آنقدر خوب نیست که چنین مواردی را شاهد نباشیم؟ به سراغ این سوالات رفتیم و وضعیت کره را مرور کرده‌ایم. 📲کانال مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
✔️ واقعیت سینمایی 🖌 شهید سید مرتضی آوینی 🔘 در فیلم هیچ تصویری نمی‌تواند «سهواً یا به طور تصادفی» درمیان مجموعه‌ی تصاویر فیلم قرار بگیرد؛ این یك اصل كاملاً بدیهی است كه انسان را به یك خصوصیت جامع درباره‌ی «واقعیت سینمایی» راهبر می‌شود. مراد از واقعیت سینمایی همان واقعیتی است كه بر پرده‌ی سینما عرضه می‌گردد. 🔚 چرا چنین است؟ چرا در فیلم هیچ تصویر غیرضرور، اشتباهی یاتصادفی نمی‌تواند وجود داشته باشد، حال آنكه در واقعیت خارج یا واقعیت پیرامون هرگز چنین نیست؟ در فیلم هر یک از تصاویر با تصاویر قبل و بعد از خویش و با مجموعه‌ی فیلم ارتباطی معین و پیش‌بینی شده دارد. 🖇 پیوند بین تماشاگر و فیلم نیز موكول به آن است كه تماشاگر این روابط معین و پیش‌بینی شده را دریابد. در اینجا هرگز این امكان وجود ندارد كه دو تصویر بدون قصد خاصی كنار یكدیگر قرار بگیرند و یا تصویری بی‌دلیل در میان مجموعه‌ی تصاویر فیلم جاگیر شود. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
🎞 بازخوانی جریان شناسی فیلم فجر 🔻موسسه رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد سعی دارد با بازخوانی جریان شناسی جشنواره بین‌المللی ، این جشنواره را مورد نقد و بررسی قرار دهد تا مخاطبین سینما در جریان اتفاقات پشت پرده جشنواره فیلم فجر قرار بگیرند. 🎥 اگر علاقمند هستین تا در آستانه شروع چهل و دومین جشنواره فیلم فجر در جریان بروز ترین تحلیل‌های درباره سینمای ایران با حضور کارشناس و تحلیلگر استاد آرش فهیم قرار بگیرین به آیدی @f_neshast پیام دهید. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
🎬رابطه سینما با انسان امروز 🖇نوع رابطه‌ای که سینما با انسان امروز برقرار می‌کند هرگز نظیری در تاریخ نداشته است. تماشاگر سینما در «توهمی از یک واقعیت» غرق می‌شود و در یک «بازی شبیه زندگی» شرکت می‌کند، بی‌آنکه رنج‌های آن زندگی دامن او را بگیرد. 🖇تماشای ریزش برف برای آنکه از پشت پنجره‌ی یک اتاق گرم بدان می‌نگرد بسیار زیباست، اما برای آن که خانمانی ندارد تا بدان پناه ببرد، چطور؟ پس «داستان فیلم» نقش اساسی دارد، اگرچه این داستان نهایتاً باید از طریق تصویر بیان شود. 🖇حالتی که کودکان در برابر قصه دارند شاید نزدیک‌ترین مثال برای درک رابطه‌ای باشد که بین فیلم و تماشاگر برقرار است، اگرچه باز هم این قیاس کامل نیست. در اینجا کودک بر قوه تصور و خیال خویش متکی است، اما در آنجا تماشاگر یک «واقعیت مخیل و مصور» را می‌بیند و به همین دلیل سینما در ابتدا با «داستان مصور» اشتباه می‌شود. 🖇این تعریف که سینما یک داستان مصور است، تصوری است عام که هویت تاریخی سینما را نیز تعیین کرده است. تلاش‌هایی که خواسته‌اند نقش داستان را در فیلم انکار کنند و آن را به تصویر محض مبدل سازند توفیق نداشته‌اند و سینما اکنون همین است که هست: «تصویر متحرکی که در خدمت بیان داستان درآمده». 📚آینه جادو، ج1، ص14 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
🎬سینما را باید جهانی آزاد نامید ▪️اگر رویا بنا بر صورت عامیانه‌ی تعلیمات فروید جهانی آزاد باشد، را نیز باید جهانی آزاد نامید، چرا كه بشر توانسته است از سیطره‌ی ضمیر ناخودآگاه كه ضامن حفظ قراردادهای اجتماعی و قوانین طبیعت در درون آدمی است، به آن پناه برد و نفس اماره‌ی خویش را رها كند. ▪️بر پرده‌ی سینما می‌توان «انعكاسات ضمیر ناخودآگاه جمعی بشر» را نیز نظاره كرد. آنان كه از نفوذ فیلم‌های پورنو در میان غربی‌ها باخبرند در جست‌وجوی شاهد و مصداق بر مدعای ما چندان در نمی‌مانند، اگرچه نگاهی به «دنیای كارتون»، خصوصاً در نمونه‌هایی چون «سوپرمن» و امثال آن، می‌توانند كافی باشد. ▪️بشر جدید در پرسوناژهایی چون سوپرمن و «مرد شش میلیون دلاری» و… خود را در جریان یک تخیل سینمایی از بار محدودیت‌های طبیعی وجود خویش رها كرده است و میدان عمل وسیع‌تری برای ارضای قوه‌ی غضب خود به دست آورده. ▪️بشر امروزی توسط پورنوگرافی نیز سد محدودیت‌های وجود طبیعی خویش را در جهت اطفای شهوات حیوانی حتی‌المقدور از سر راه برداشته و امكان استغراق هرچه بیشتر در لذات جنسی را برای خود فراهم آورده است. «فیلم‌های جادویی» نیز انعكاس ـ یا پروژكسیون ـ اوهام و تخیلات رویایی بشر جدید به خارج از وجود اوست. ▪️با پذیرش این مقدمات، پس باید پذیرفت كه سینما بتواند گاه به مثابه «رویای صادقه» جهان فردا و سرنوشت انسان را در پیش چشم ما بگشاید … و مگر چنین نبوده است؟ «حسی غریب» بشر امروز را نسبت به عاقبت خویش تذكر بخشیده است و اگرچه این تذكر ضمنی هرگز فرصت نیافته كه به خودآگاهی برسد، اما فیلم‌ها توانسته‌اند آینه‌ی این حس غریب باشند و در چشمِ آگاهان، پرده از سرنوشت محتوم بشر بردارند. 📚آینه جادو، صفحه ۴۸ 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110
📸 | سلسله جلسات با موضوع «نگرشی راهبردی و جریان‌شناسانه به سینمای غرب» امروز با حضور دکتر محمد حسنی برگزار شد. 📌در اولین جلسه از سلسله جلسات جهت نقد و تحلیل اثر تولیدی با نگرش راهبردی به بیان مولفه‌های لازم در یک فیلم راهبردی پرداخت شد.در این جلسه فیلم سینمایی Seven days in may به صورت مصداقی مورد تحلیل و بررسی قرار گرفت. 📲مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج‌نژاد: 📝 @FarajNezhad110