eitaa logo
🎙فصل حضور استادان و مدیران
933 دنبال‌کننده
2هزار عکس
632 ویدیو
64 فایل
پل های ارتباطی @Hadi_Mosadegh
مشاهده در ایتا
دانلود
7.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠قول مردونه، هجو دفاع مقدس 🔹 قول مردونه مثلا قرار بوده طنز باشه؛ اما سکانس‌های طنزش رو جمع بکنین تو این ده قسمتی که من دیدم به اندازه یه قسمت هم نمی‌شه 🔹بدتر از ضعف جذابیت اثر (شاید برای یه بار دیدن قابل تحمله) محتوای ضد ملی سریاله. نمی‌دونم کدوم عاقلی اجازه داده چنین ای ساخته بشه. در قسمت نهم یه زنی که از منافقین خلقه، می‌ره توی باجه تلفن و یه زن فضول می‌خواد بفهمه با کی حرف می‌زنه. اثر نشون می‌ده که اون زن فضول چقدر بی‌شعوره و این زن مجاهد هم قربانی فضولی اون زنه! 🔹کلا بدترین کار در فیلمنامه اینه که راوی قصه رو بذاری آدمای ضد مردمی مثل منافقین. چون مخاطب قطعا با راوی هم دید می‌شه و این از مختصات هست که (شاید) نویسنده این بدیهیات رو هم نمی‌فهمه 🔹همین یه دونه سکانسی که گذاشتم رو ببینید؛ تمام موضع اثر رو به نشون می‌ده. جوونای ایرانی یعنی کسایی که (منظور دفاع مقدسه) براشون مثل لولو می‌مونه، از دفاع فرارین و همونجا هم دارن آگهی ترحیم طرفو می‌زنن که بگن نتیجه جنگ، مرگه! انصافا اگر بعثی‌ها می‌خواستن علیه دلیران ایرانی فیلم بسازن نمی‌تونستن از این بهتر رشادت‌هامون رو سانسور و جوونامون رو تحقیر کنن. 📬 محمد صادقیان 🔖 استاد مدعو دپارتمان الهیات دفتر هم‌اندیشی اساتید دانشگاه مفید 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408917C9d54c2058d ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur
💠 زنانگی در بستر جنگ و مقاومت ⬅️ زنانگی در بستر جنگ و مقاومت، به توانایی منحصربه‌فرد زنان برای گره زدن پدیده‌های خشن و ویرانگر به تار و پود روزمره اشاره دارد. این توانایی، نه تنها جنگ را از صرف یک درگیری نظامی به یک واقعیت اجتماعی، فرهنگی و عاطفی تبدیل می‌کند، بلکه را نیز از یک کنش صرفاً سیاسی به یک عمل مداوم و پویا در دل جامعه می‌کشاند. 🔸عاطفه، به عنوان هسته مرکزی زنانگی، نقش محوری در این پیوند ایفا می‌کند. زنان با قدرت همدلی، تاب‌آوری و حس عمیق مادری، در شرایط جنگی، به اصلی‌ترین ستون‌های حفظ و جامعه تبدیل می‌شوند. عاطفه، به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا در میانه ویرانی و ناامیدی، به دنبال حفظ زندگی باشند. 🔹هم‌چنین، زنان عاملی کلیدی در جهت‌دهی عواطف جامعه در بحران‌هاست. در واقع، زنان کنترل‌گران عاطفی جامعه در بحبوحه هستند. آن‌ها با ایستادگی، صبوری و انتقال امید، مانع از غلبه یأس و ناامیدی بر پیکر جامعه می‌شوند. این نقش را می‌توان به وضوح در پیروی از حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) مشاهده کرد؛ بانویی که پس از واقعه کربلا، با شجاعت و سخنرانی‌های روشنگرانه خود، نه تنها پیام قیام را زنده نگه داشت، بلکه عواطف جامعه را به سمت بیداری و آگاهی هدایت کرد. و نشان داد رهبری عاطفی، فراتر از مدیریت صرف غم و اندوه است و به ایجاد انگیزه برای پایداری و مبارزه می‌انجامد. 👈 در همین راستا، کنش زنان در زمان حمله ناجوانمردانه به صداوسیما، به عنوان نمونه‌ای بارز از زنان شجاع در دل بحران، نقشی هدایتگر در عواطف جامعه ایفا کرد. این زنان با قرارگرفتن در موقعیت زینبی، یعنی پذیرش مسئولیت روشنگری و مدیریت هیجانات جمعی در سخت‌ترین شرایط، توانستند به خوبی عواطف جامعه را در جهت ایجاد ایستادگی در مقابل دشمن هدایت کنند. این نوع رهبری عاطفی، که ریشه در زنانگی دارد، به جامعه کمک می‌کند تا از تله یأس و فروپاشی رها شود و با حفظ همبستگی، مسیر مقاومت را ادامه دهد. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🆔@wfrcacir ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur
آیا دیگر برادر نیست؟در خبرها دیدم برخی گفته اند: در این بی طرف بود و در جای درست سمت حق ایستاد! و بدین ترتیب به زودی خواهد شد. و بخاطر برای دیگر رفع نخواهد شد. وقتی فکر، زده باشد جامعه را با عیار مصرفش از سکوهای خارجی میسنجد.در این تفکر مجبوری خودت را بند فلان سکوی خارجی کنی. ماجراهای تلگرام در های گذشته را باید نادیده بگیری که خدایی ناکرده بدنامشان نکرده باشی. اگر نگران ، و .. نیستیم لااقل فضای جنگ را در نظر بگیریم. در هیچ سکوی خارجی پیدا نخواهد شد. ✍دکتر عباسی صدر دانشگاه حضرت معصومه https://eitaa.com/abbasi_sadr https://virasty.com/sadr598/1750778635578756203 ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur
🔰زنان در میانه نبرد روایت‌ها و تضادها 🖋دکتر ناهید سلیمی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده 🔸زنان به‌سان مادرانی با سرانگشتان پینه بسته از رنج‌های تاریخی، اما همچنان تیزی روایت‌ها و تضادها را به‌سان مهر بافته‌اند و جامعه را آرام کرده‌اند. 📌باید واقف بود روایت‌ها میدان تداوم امارت سیاسی است، نه جایگزین آن و هرکس از زن و مرد در این میدان وظیفه تخصیص‌یافته و ویژه خود را ایفا می‌کند، مانند آنچه در حادثه به تمام واقع شد؛ حضرت زینب(س) در امتداد واقعه و نه در سایه آن با حمیت میدانی و روایتی آمیخته با معرفت زنانه را مدیریت کرده و آثار تمدنی آن را تثبیت کردند. ⬅️ در این کشاکش اسلحه و معنا، نقش مکمل و نه تابعی زنان در جنگ نیازمند باز تأملی دقیق در راهبری کلان اجتماعی خواهد بود. اگر روایت نکند، حماسه می‌میرد؛ و اگر تحریف را تشخیص ندهد، حقیقت مسخ خواهد شد. 🔹عقلانیت ارتباطی زنان در ایجاد و توسعه نهادها، شبکه‌ها و گروه‌های اجتماعی در کنار منطق مدیریت و تدبیر ، با ایستادن بر سر مقدورات و ظرفیت‌ها، عرصه بی‌نظیری برای راهبری اجتماعی در بحران فراهم می‌آورد. 👈 در میانه نبرد حق و باطل، در فضای حکمرانی، باید میان «قدرت رسمی» و «نفوذ تمدنی» تمایز قائل شد و زنان، حامل نفوذ تمدنی‌اند، آنچه از کنش شاهد آن بودیم مصداق نفوذ تمدنی ایستادگی حق‌مدارانه ایرانی شد. 📝 مطالعه متن کامل این یادداشت و دیگر نوشته‌های اعضای هیئت‌علمی 🆔@wfrcacir ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur
⬅️ زبان و رسانه به مثابه سلاح دکتر زهره باقریان، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده در گفت‌وگو با ایسنا مطرح کرد: 📲 رسانه، مهم‌ترین ابزار دشمن است که با تحریف واقعیت و وارونه جلوه دادن حقیقت تلاش کرد تا در تجاوزات رژیم غاصب به ایران، افکار عمومی را با خود همراه سازد. ▫️ دشمن از طریق انتخاب، ارائه و تفسیر اطلاعات، روایتی از جنگ را بازتاب می‌دهد که در راستای ارزش‌های مورد توافق خودش، طبیعی سازی شده به طوری که مخاطب احساس می‌کند که این ایدئولوژی‌ها واقعی و غیر قابل تغییراند. 👈 یکی از ابزارهای طبیعی سازی روایت، گزینش و تکرار واژگان به نفع گفتمان صهیونیستی است، مثلا به جای واژه «اشغال»، واژه «دفاع مشروع» در این رسانه‌ها با بسامد بالایی وجود دارد و یا بسامد بالای استفاده از واژه «تروریست» به جای «مقاومت»، استفاده از «سرزمین یهود» به جای «سرزمین‌های اشغالی»، روایت را به نفع گفتمان صهیونیستی مشروع می‌سازد. 📌 توجه داشته باشیم که رسانه سلاح است همان‌طور که بمباران القای ترس می‌کند رسانه هم می‌تواند با ناامید کردن مردم و ایجاد تشتت و فضای ناامن به تزریق ناامیدی بپردازد 🌐 مطالعه متن کامل این گفتگو 🆔@wfrcacir ••✾•🌿🌺🌿•✾• فصل حضور https://eitaa.com/faslehozur