eitaa logo
منبرک فاطمی
6.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
988 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
۱) تزکیه و طهارت نفس 🔹انفاق موجب پاک شدن از بسیاری از اخلاقی است؛ چنان‌که وجود این ویژگی برای زکات دادن، که خود گونه‌ای از انفاق به شمار می‌رود، 🔹تصریح شده است: «خُذ مِن اَمولِهِم صَدَقَةً و تُزَکّیهِم بِها وصَلِّ عَلَیهِم…»؛ 🔹همچنین مفسران مراد از«یَتَزَّکی» را در آیه ۱۸ سوره لیل پاک شدن انفاق کننده از گناهان و طهارت نفس او دانسته‌اند. 🔹 دنیا دوستی، مال دوستی و از جمله رذایلی است که با انفاق کردن از انسان دور می‌شود. @fatemi222
۲) آرامش روحی 👈پیامد دیگر انفاق، آرامش روحی انفاقگر در دنیا و آخرت است: 🌹 «اَلَّذینَ یُنفِقونَ اَمولَهُم فی سَبیلِ‌اللّهِ… لا خَوفٌ عَلَیهِم ولا هُم یَحزَنون» 🌹 «خوف» را نگرانی از آینده و «حزن» را ناراحتی و اندوه از گذشته معنا کرده‌اند. 🌹 به نظر شماری از مفسران مراد از «تَثبیتـًا مِن اَنفُسِهِم» 🌹 در آیه ۲۶۵ سوره بقره آرامشی است که پس از ﷼انفاق برای انفاق کننده و انفاق شونده و در پی آن برای حاصل می‌شود @fatemi222
۳) جبران و افزایش اموال 🔸خداوند کمبود مادی را که بر اثر انفاق در مال انفاق کننده پدید می‌آید، می‌کند: 🔹«و ما اَنفَقتُم مِن شَیء فَهُوَ یُخلِفُهُ» مفسران مراد از «یُخلِفُه» را در این آیه جبران اموال در دنیا یا ثواب و پاداش اخروی دانسته‌اند. 🔸آیه ۲۷۲ سوره بقره نیز همین‌گونه تفسیر شده است : «و ما تُنفِقوا مِن خَیر یُوَفَّ اِلَیکُم...» 🔸خداوند افزون بر جبران سرمایه انفاق شده، گاه ﷼چند برابر آن را به انفاق‌گر می‌دهد: 🔹«مَن ذَا الَّذی یُقرِضُ اللّهَ قَرضـًا حَسَنـًا فَیُضـعِفَهُ لَهُ اَضعافـًا کَثیرَةً واللّهُ یَقبِضُ و یَبصُـطُ» 🔸مراد از«واللّهُ یَقبِضُ و یَبصُـط» این است که قبض و بسط به دست خداست و او توانایی آن را دارد که در عوض آنچه از مال انفاق کننده کم می‌شود چند برابر آن را بدهد؛ چنان‌که آیه ۲۶۸ سوره بقره نیز به این مطلب اشاره دارد @fatemi222
بهلول گنابادی مورد فوق رو در مکه تجربه کرد بعدا داستانش رو پیدا میکنم 👆
۴)تقرب به خداوند ✍به تصریح آیات قرآنی ( خداوند انفاق‌گران را دوست دارد. 👈انفاق موجب قرب و نزدیکی انسان به خدا می‌شود: 🌹«ومِنَ الاَعرابِ مَن… و یَتَّخِذُ ما یُنفِقُ قُرُبـت عِندَ اللّهِ… اَلا اِنَّها قُربَةٌ لَهُم» مراد از در آیه، نزدیکی در رتبه و مقام شخص به خداوند است، هرچند برخی مفسران مراد از را طلب ثواب و پاداش الهی دانسته‌اند. 👈مقام و درجه مؤمنانی که در راه خدا انفاق می‌کنند با دیگران نیست: 👈«لاَیَستَوِی القـعِدونَ مِنَ المُؤمِنینَ غَیرُ اُولِی الضَّرَرِ والمُجـهِدونَ فی سَبیلِ اللّهِ بِاَمولِهِم...» 👈 ، بلکه مقام آنان برتر است: «فَضَّلَ اللّهُ المُجـهِدینَ بِاَمولِهِم… عَلَی القـعِدینَ دَرَجَة» 👈 قرآن مؤمنانی را که همراه با اعمالی مهم چون هجرت و جهاد به انفاق کردن اقدام کنند، دارای برتر از دیگران نزد خداوند برشمرده است: 🌹«اَلَّذینَ ءامَنوا و هاجَروا وجـهَدوا فی سَبیلِ اللّهِ بِاَمولِهِم و اَنفُسِهِم اَعظَمُ دَرَجَةً عِندَاللّه» @fatemi222
✋مقام معنوی ثروتمندان ؛ 🔹 ثروتمندان مؤمن برابر 👇 ➖وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ *37 سوره سبأ ♦️مالها و فرزندانتان، آن ]فضیلتی[ نیست که شما را به ما گرداند، مگر کسانی که ایمان آوردند و کار نیك و شایسته کردند؛ پس اینانند که بدانچه کردند، پاداشی دو چندان دارند و ایشان در کوشك های بلند بهشت، ایمن و آسوده باشند 72 سا ) 🔺 نزد امام باقر علیه السلام از شیعه سخن گفتیم. 🔺گویا وی آنچه را از ما درباره آنان شنید، خوش نمیداشت؛ فرمود: ای ابو محمّد! 🔺 هرگاه مؤمن ثروتمند و باشد و همواره از جانب او به اطرافیانش خیر برسد، خداوند پاداشِ انفاق نیکش را و مالها و فرزندانتان، آن « : برابر عطا میفرماید؛ که او، خود، در کتابش فرموده است.... و ایشان در کوشكهای بلند بهشت، ایمن و آسوده باشند 🔸ذَكَرْنَا عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنَ اَلْأَغْنِيَاءِ مِنَ اَلشِّيعَةِ فَكَأَنَّهُ كَرِهَ مَا سَمِعَ مِنَّا فِيهِمْ، قَالَ: يَا بَا مُحَمَّدٍ إِذَا كَانَ اَلْمُؤْمِنُ غَنِيّاً رَحِيماً وَصُولاً لَهُ مَعْرُوفٌ إِلَى أَصْحَابِهِ، أَعْطَاهُ اَللَّهُ أَجْرَ مَا يُنْفِقُ فِي اَلْبِرِّ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ضِعْفَيْنِ، لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : وَ مٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ لاٰ أَوْلاٰدُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنٰا زُلْفىٰ إِلاّٰ مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَأُولٰئِكَ لَهُمْ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا وَ هُمْ فِي اَلْغُرُفٰاتِ آمِنُونَ . 🔺ببینید امام باقر ع شدند از دست اینها که علیه مندان شیعه حرف می زدند. 🔺 مومن ثروتمند پیش خدا دو برابر از او پذیرفته می شود. البته فقراء با نیت و به این مقام معنوی ثروتمندان می رسند. نیت دست فقراء را باز کرده است. @fatemi222
۵) امنیت اجتماعی ✍از جمله آثار خوشایند گسترش انفاق در جامعه، نقش مهم آن در گسترش امنیت و سلامت جامعه است، 🔸آن‌چنان که آن را از لوازم حیات اجتماعی شمرده‌اند. 🔸گاه این ویژگیِ انفاق را از آیه ۳۸ سوره محمد برداشت کرده‌اند. 🔸.مفسران مراد از هلاکت را در آیه ۱۹۵ سوره بقره: 🌹«واَنفِقوا فی سَبیلِ اللّهِ ولا تُلقوا بِاَیدیکُم اِلَی التَّهلُکَة» 🔸غلبه دشمنان بر مسلمانان بر اثر خودداری از صرف مال در راه جهاد و به طور کلی از انفاق کردن در راه خدا دانسته‌اند که در نهایت به ضعف مسلمانان و گسترش در جامعه می‌انجامد @fatemi222
۶) رحمت و بخشش الهی ✍انفاق کردن در راه خدا در شمار اعمالی است که رحمت خداوند و آمرزش گناهان را در پی دارد: 🌹 «سَیُدخِلُهُمُ اللّهُ فی رَحمَتِه» ، «قالَ اللّه… لئِن اَقَمتُمُ الصَّلوة… و اَقرَضتُمُ اللّهَ قَرضـًا حَسَنـًا لاَکَفِّرَنَّ عَنکُم سَیِّـاتِکُم» 🔹آیات ۱۰۲ ـ ۱۰۳ سوره توبه درباره ابولبابه و یارانش نازل شده که پس از ارتکاب گناه، توبه کرده و از خداوند عفو طلبیدند. 🔹 خداوند ضمن پذیرش توبه آنان به پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)فرمان داد تا برای شدن آنان بخشی از اموالشان را بگیرد: 🌹 «وءاخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلاً صــلِحـًا وءاخَرَ سَیِّئـًا عَسَی اللّهُ اَن یَتوبَ عَلَیهِم اِنَّ اللّهَ غَفورٌ رَحیم خُذ مِن اَمولِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وتُزَکّیهِم...» 🌹هرچند بیشتر مفسران مراد از «صدقه» را در این آیه، واجب دانسته‌اند، با توجه به حدیثی که در شأن نزول آیه نقل شده برخی مفسران بر آن‌اند که بخشی از این اموال و بخشی دیگر کفاره بوده است. @fatemi222
۷) پاداش اخروی و فرجام نیک 👈انفاق مالی یا غیر مالی، هرچند کوچک باشد بر خداوند نیست: 🌹«و ما تَفعَلوا مِن خَیر فَاِنَّ اللّهَ بِهِ عَلیم»، 🌹 «و ما اَنفَقتُم مِن نَفَقَة اَو نَذَرتُم مِن نَذر فَاِنَّ اللّهَ یَعلَمُهُ…» 🌹 کم‌ترین انفاق در پرونده اعمال انسان نوشته می‌شود: 🌹«ولا یُنفِقونَ نَفَقَةً صَغیرَةً ولا کَبیرَةً ولا یَقطَعونَ وادِیـًا اِلاّ کُتِبَ لَهُم» 🌹 تا وی را بهتر از آنچه انفاق کرده، پاداش دهد: 🌹«لِیَجزِیَهُمُ اللّهُ اَحسَنَ ما کانوا یَعمَلون» 👈در آیات متعددی از قرآن‌ کریم به پاداش اخروی انفاق تصریح شده؛ از جمله با چون: «اجراً عظیماً» ، «اجر کبیر» ، «اجر کریم» «رزق کریم» ؛ همچنین در آیه ۲۶۱ سوره بقره انفاق‌کنندگان اموال در راه خدا را مانند دانسته که ۷ خوشه برویاند و در هر خوشه ۱۰۰ دانه باشد: 🌹 «مَثَلُ الَّذینَ یُنفِقونَ اَمولَهُم فی سَبیلِ اللّهِ کَمَثَلِ حَبَّة اَنبَتَت سَبعَ سَنابِلَ فی کُلِّ سُنـبُلَة مِائَةُ حَبَّة…» 👈 مفسران از این آیه چنین استفاده کرده‌اند که پاداش اخروی انفاق (یا خصوص انفاق برای جهاد، به نظر برخی مفسران) ۷۰۰ برابر کار خیر یا حتّی بیش از آن است: 🌹 «واللّهُ یُضـعِفُ لِمَن یَشاءُ» 👌انفاق‌گران در آخرت از بهشت و نعمتهای بهشتی بهره‌مند خواهند شد: 🌹«جَنّـتٌ تَجری مِن تَحتِهَا الاَنهـرُ خــلِدینَ فیها…»؛ همچنین در برخی آیات با تعابیری دیگر به پاداش خروی اشاره شده است؛ مانند: 🌹آیه۲۲ سوره رعد: «لَهُم عُقبَی‌الدّار» @fatemi222
انفاق و دفع بلا در کتاب سه دقیقه در قیامت 👇
🔰در مـیان روزهـایی که اعمال آن‌ها انجام شد، 🔺یـکی از روزهـا بـرای من خاطره ساز شد. چون در آن وضــعیت، مــا بــه اعـمال آگـاه مـی‌شدیم . یــعنی اتــفاقات و عـلت بـرخی وقـایع را مـی‌فهمیدیم. چـیزی کـه امـروزه به اسم بیان مـی‌شود، اصـلاً آنـجا مـورد تـأیید نـبود، بـلکه تمام اتـفاقات زنـدگی به واسطه برخی رخ می‌داد. ⭕️روزی در دوران بـا اعـضای سـپاه بـه اردوی‌ رفـتیم. کـلاس‌های روزانه تمام شد و برنامه اردو بـه شـب رسـید، نـمی‌دانید کـه چقدر بچه‌های‌هـم دوره را کـردم. بیشتر نیروها بودند و داخـل خـوابیده بودند، من و یکی از رفقا مـی‌رفتیم و بـا کـردن ، آن‌ها را از خواب بیدار می‌کردیم! 🔹برای همین یک کوچک، به من و رفیقم دادند و ما را از جدا کردند. ➕شـب دوم اردو بـود کـه بـاز هـم بقیه را کردیم و سـریع بـرگشتیم خـودمان که بخوابیم. 🔹 البته بـگذریم از ایـنکه هرچه و اعمال خیر داشتم، به خــــــاطر ایـــــن کـــــارها از دادم! 🔹وقـتی در اواخر شب به چادر خودمان برگشتیم، دیدم‌ یــــک نــــفر ســــر مـــن خـــوابیده! مـن یک مخصوص برای خودم آورده بودم و با‌ دو عدد پتو، برای رختخواب قشنگ درست کرده بودم. 🔻چادر ما نداشت و متوجه نشدم چه کسی جای مـن خوابیده، فکر کردم‌ یکی از بچه‌ها می‌خواهد من را کـند، لـذا همینطور که پایم بود، جلو‌ آمـــدم و یـــک بــه شــخص خــواب زدم! 👈یـکباره دیـدم آقا... که امام جماعت اردوگاه بود از جا پرید و را گرفته و داد می‌زد: کی بود؟ چی شد؟ ➖وحـشت کـردم. سـریع از چـادر آمـدم بیرون. بعدها فهمیدم که حاج آقا جای خواب نداشته و بچه‌ها برای ایـنکه مـرا اذیت کنند، به آقا گفتند که این جای‌حــــــاضر و آمــــــاده بــــــرای شـــــماست! 👈امـا لـگد خیلی بدی زده بودم. بنده خدا یک دستش بــه قــلبش بــود و یــک دســتش بــه پـشتش! 🔺حـاج آقا آمد از چادر بیرون و با گفت: الهی بـشکنه، مـگه من چیکار کردم که اینجوری لگد زدی؟ جـلو رفـتم و گفتم: حاج آقا کردم. ببخشید. من بـا کسی دیگه شما را گرفتم. اصلاً حواسم نبود‌ که پوتین پایم کردم و ممکن است شدید شود. خـلاصه اون شـب خـیلی خواهی کردم. بعد بـه حـاج آقـا گفتم: شرمنده، شما بروید بخوابید، من تـو مـاشین مـی‌خوابم، فقط با اجازه خودم رو‌ برمی‌دارم. چـراغ بـرداشتم و رفتم توی چادر، همین که بالش رو‌ بـرداشتم، دیـدم یـک به بزرگی کف دست زیر بالش من قرار دارد! حـاج آقـا هـم داخـل شـد و هر طوری بود عقرب رو کـشتیم. 🔻حـاجی نـگاهی به من کرد و : جان مرا نـجات دادی، امـا لگدی زدی، هنوز درد دارم. من هـم رفـتم داخـل ماشین خوابیدم. روز بعد اردو تمام شد و برگشتیم. 🔺روز بـعد، مـن در حـین در باشگاه ورزش‌های‌رزمـی، پـایم شـکست. اما نکته جالب توجه این بود کـه مـاجرای آن روز در نامه عمل من، کامل و با شرح‌ نوشته شده بود. 🔺جوان پشت میز به من گفت: آن عقرب بود که تـو را بکشد، اما که آن روز دادی، تو را به عقب انداخت! 🔺هـمان لـحظه فـیلم مربوط به آن صدقه را دیدم. یام افتاد عصر همان روز، من زنگ زد و گفت: فلانی کـه هـمسایه ماست، خیلی مشکل مالی دارد. هیچی بـرای خـوردن نـدارند. اجازه دارم از پول‌هایی که کنار گذاشتی مبلغی به آن‌ها بدهم؟ 🔺 گفتم: آخه این پول‌ها بـرای خـرید اسـت. امـا عیب نداره. هر چقدر‌ مـی‌خواهی بـه آن‌هـا بـده. جوان گفت: ➖صدقه تـو را عـقب انـداخت. امـا آن روحانی که لگد خورد؛ ایـشان در آن روز کاری کرده بود که باید این ضربه را‌ مـی‌خورد. 🔺ولی به نفرین ایشان، پای تو هم شکست.بـعد به اهمیت صدقه دادن و خیرخواهی برای مردم اشاره کرد.(۱ الـبته ایـن نکته را باید ذکر کنم: «به من گفته شد که صـدقات، ، نـماز جماعت و اهل بیت عـلیه الـسلام و حـضور در جـلسات دینی و هر کاری‌کـه بـرای رضای خدا انجام دهی جزو مدت عـمرت حـساب نـشده و بـاعث طـولانی شـدن .» ۱. آیـه ۲۹ سـوره فـاطر مـی‌فرماید: 🔺«کسانی که کتاب الـهی را تـلاوت مـی‌کنند و نـماز را بر پا می‌دارند و از آنـچه بـه آن‌هـا روزی داده‌ایـم پنهان و آشکار انفاق مـی‌کنند، تجارت(پرسودی) را امید دارند که نابودی وکساد در آن نیست.» یـا حدیثی که امام باقر علیه السلام فرموده‌اند: صدقه دادن، بلا از بلاهای دنیا را دفع می‌کند و صدقه دهــــنده از مــــرگ بــــد رهــــایی مـــی‌یابد. @fatemi222 •┈••✾🍃💞🍃✾••┈•
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻پاداشِ دنیائیِ انفاق🔻 ✍ آیات ۲۶۱ تا ۲۷۴ سوره بقره، در مورد موضوعِ هست. ☝️ اگر کسی این ۱۴ تا آیه، و بقیه آیاتی که در قرآن درباره هست رو به دقّت بررسی کنه، این نکته رو به خوبی متوجّه میشه که از نظر قرآن کریم: 👈 یعنی مشارکت دادنِ کاملِ دیگران، در تمام نعمتهایی که خدا به انسان داده. یعنی هرچی که خدا بهت داده (مال و ثروت، قدرت، فکر و...)، دیگران رو هم شریک کنی.❤️😊 در بخشی از این آیات می‌فرماید، به نفعِ خودتونه: 🕋 مَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ فَلِأَنفُسِکُمْ (بقره/۲۷۲) 💢 آنچه را که از دارائی‌های نیکو می‌کنید، به سودِ خودتان است. و بعد در ادامه می‌فرماید، نه تنها به سودِ خودتون هست، بلکه نتیجه‌اش کاملاً به خودتون میرسه: 🕋 وَ مَا تُنفِقُوا مِنْ خَیْرٍ یُوَفَّ إِلَیْکُمْ (بقره/۲۷۲) 💢 و آنچه را که از دارائی‌های نیکو می‌کنید، به طور کامل به شما بازگردانده می‌شود. تُوَفّی👈 یعنی چیزی را بطور کامل دریافت کردن. یُوَفَّ إِلَیْکُمْ👈 یعنی نتیجه‌ی بطور کامل به خودتون برمی‌گرده. 🎁 یعنی غیر از اون پاداش الهی، که خدا در قیامت، به خاطرِ به انسان میده، یه پاداشِ دنیایی هم میده.. و نتایجِ اجتماعیِ حاصل از ، عایدِ خودِ انسان میشه.🙂 ☝️ کسی که تلاش میکنه، فرصت‌های مناسبِ زندگی رو برای دیگران ایجاد کنه، در حقیقت، در درجه‌ی اوّل داره به خودش خدمت میکنه. وقتی با ، سطحِ رفاهِ عمومی، سطحِ فکر، شعور، آگاهی و... در همه‌ی افراد جامعه بالا میره، این به سودِ خود انفاق کننده است.😇 📌 مثلاً فرض کنید با و کمک‌های مردمی، مدارسِ بیشتری در کشور ساخته بشه. وقتی با این و کارهای خیر، سطحِ فرهنگ و آگاهیِ مردم بیشتر بشه، این سودش به خودِ انفاق کننده میرسه. 🧕🧔 چون خودش و خانواده‌اش، در یک جامعه‌ی فرهنگی و مترقّی، بهتر رشد می‌کنند. 🌸🍃🌸 @fatemi222
✋سه محبوب فاطمه (علیها السّلام) ✍حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند: 🌹حُبِّبَ اِلَیَّ مِن دُنیاکم ثَلاثُ: تِلاوَةُ کِتابِ اللهِ، وَ النَّظَرُ فی وَجهِ رَسُولِ اللهِ، وَالإنفاقُ فی سَبیلِ الله؛ 🌹از دنیای شما سه چیز در نظر من دوست داشتنی است: خواندن کتاب خدا، قرآن، نگاه به سیمای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، انفاق در راه خدا. وقائع الایّام، حدیث 295 ✍شرح حدیث: از نگاه عارفان بصیر دنیا به سوی آخرت جاوید است. پس نباید دل به آن بست و دنیا را دوست داشت. ولی همین دنیای و فریب دهنده و بی وفا می تواند ی آباد ساختن آخرت و تأمین سعادت گردد، به شرط آن که انسان فریفته ی آن نشود و دل به آن نبندد و آن را وسیله و پلی برای رسیدن به بهشت قرار دهد. 👈این سه چیز که در نظر دختر پیامبر محبوب و دوست داشتنی است، جلوه هایی است که انسان را آخرتی و بهشتی می کند. تلاوت کتاب خدا روشنگر دل و دیده است. قرآن حیات روشن دلهاست قرآن فروغ و شمع محفلهاست عطر دل انگیزش صفا دارد درسی ز اخلاص و وفا دارد. انس با این کتاب مقدس و خواندن آیات وحی رشته های وابستگی به دنیا را قطع می کند و مسلمانان را آخرتی می سازد. نگاه به چهره ی نورانی و الهی حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز، وابستگیهای مادی را می کاهد و عشق به آخرت را در دل پدید می آورد. 👈انفاق در راه خدا نیز نشان وارستگی انسان از وابستگی به مادیات است و با انفاق خالصانه و بی ریا می توان بهشت را خرید و به رضای خدا رسید. 👈اگر این سه چیز از این دنیای دون در نظر حضرت فاطمه (علیها السّلام ) دوست داشتنی است، برای پیروان او نیز می تواند سرمشق و الگو باشد. خوشا آنان که «دنیا» را وسیله ی سعادت «آخرت» می سازند. @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋اولویت‌بندی در احسان🔻 ⚡️ قرآن کریم در چند جای مختلف، مسلمانها رو به و در راه خدا تشویق کرده. یه نمونه‌اش این آیه است:👇 🕋 وَ اعْبُدُوا اللهَ وَ لَا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَ بِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَامَی وَ الْمَسَاکِینِ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی وَ الْجَارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ. (نساء/۳۶) 💢 و خدا را بپرستید! و هیچ چیز را همتای او قرار ندهید! 💢 و به پدر و مادر خود، نیکی کنید؛ 💢 همچنین به خویشاوندان و یتیمان و مسکینان، 💢 و همسایه نزدیک، و همسایه دور، 💢 و دوست و همنشین، 💢 و واماندگان در سفر، 💢 و بردگانی که مالک آنها هستید. ✨✨✨✨✨ 👌 ابتدای آیه صحبت از و است.👈 وَ اعْبُدُوا الله...👈 خدا را بپرستید. 🍃 بعد قرآن در ادامه می‌فرماید، این و شما باید یک خیری هم داشته باشه. ❌ یعنی فقط به نماز و روزه نیست❗️ ✅️باید اهل باشید❗️ ✔ 👈 کسی است که اهل و باشه. ✔ 👈 کسی است که و نفعش به دیگران برسه. 🍃 در دنباله‌ی آیه، برای کردن به دیگران، اولویت‌بندی هم مشخص میکنه. یعنی در کردن هم اولویت داریم. بعضی‌ها مقدّم هستند.❤️ ⚡️ اولویت در کردن به دیگران، به این ترتیبه:👇 1⃣ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا👈 پدر و مادر، که در احسان از همه مقدّم‌ترند. 2⃣ وَ بِذِی‌الْقُرْبَی👈 خویشاوندان و فامیل‌ها. 3⃣ وَ الْیَتَامَی👈 ایتام و کودکان بی سرپرست. 4⃣ وَ الْمَسَاکِینِ👈 فقرا و مساکین. «مسکین» از ریشه «سُکن»، به کسی گفته میشه که انقدر فقیر و تهی دسته که نمیتونه از مَسکن و خانه خود خارج بشه. یعنی فقر او رو از پا در آورده و خانه نشین کرده. 5⃣ وَ الْجَارِ ذِی الْقُرْبَی👈 همسایه نزدیک 6⃣ وَ الْجَارِ الْجُنُبِ👈 همسایه دور 7⃣ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنبِ👈 یعنی كسى كه کنارِ آدم و هم صحبتِ آدم باشه. حالا يا در سفر از ساير رفقا به آدم نزديكتر باشه، و يا در غیرِ سفر، منزلش ديوار به ديوار آدم باشه، و يا در محلّ کار رفیق آدم باشه. خلاصه در یک جایی هم صحبت و همنشین آدم باشه. 8⃣ وَ ابْنِ السَّبِیلِ👈 یعنی در راه مانده. کسی که در سفر فقیر شده. ممکنه در شهر و وطن خودش وضع مالی‌اش خوب باشه. ولی الان توی مسافرت گیر کرده و پول نداره. 9⃣ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ👈 بردگان. یعنی کنیز و غلام و خدمتکار و... ، ، ، ، ، @fatemi222
🏴🍃﷽🏴🍃 ✍ قوسِ نزولی وعدم انفاق 📣📣 قابل توجه اونهایی كه؛↶ ✔️ باید از مالشون تو استفاده کنند، ولی نمی‌کنند... ✔️ بايد كنند، ولی نمی‌كنند... ✔️ باید و پرداخت کنند، ولی نمی‌کنند... ✔️ باید از زیر دستاشون، از مغازشون که وضعِ مالیِ خوبی نداره..... ✔️ از نزدیکشون، یا از گرفتارشون، دستگیری کنند، ولی نمی‌کنند... 👇👇👇 🔔خدا بعضی وقت‌ها، زمین🌎 رو، مامورِ و عذاب میکنه. 🕋 فخَسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا کَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ یَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَ مَا کَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِینَ.(قصص/۸۱) 💢 پس ما، او و خانه‌اش را به زمين فرو برديم 💢و هيچ گروهى نبود كه او را در برابر قهر خداوند يارى كند و خودش نيز نمى‌توانست از خويش دفاع نمايد. 👆تا با این زلزله‌ها،🌎 از بین نرفتیم....😱 زودتر یه کاری بکنیم....❗️ 🔚مال و ثروت، وقتی خوبه که؛ به دردِ و و آخرتِ آدم بخوره.💰😍 🏴🏴 @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋ 🔻مثلِ قارون🔻 📣.. اونهایی كه باید از مال و ثروتشون در راه خیر استفاده کنند، ولی نمی‌کنند... 📣.. بايد كنند، ولی نمی‌كنند... 📣.. باید خمس و زکات پرداخت کنند، ولی نمی‌کنند... 📣.. باید از محرومین و فقرا دستگیری کنند، ولی نمی‌کنند... 📣.. اونهایی که باید.. ☜ از زیر دستاشون، ☜ از فامیل نزدیکشون که دستش خالیه، ☜ از شاگرد مغازشون که وضعِ مالیِ خوبی نداره، ☜ یا از همسایه‌ی گرفتارشون، دستگیری کنند، ولی نمی‌کنند... ❗⚠️حواسشون باشه.⚠️❗ 👈 خدا اینجور آدمها رو، 👑 مثل قارون، ⚰ به گور می‌بره، ❌💰❌ و از مال و اموالشون هیچ خیری نمی‌بینند...😔 🕋 فَخَسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا کَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ یَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَ مَا کَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِینَ. 💢 سپس ما، قارون و خانه‌اش را در زمین فرو بردیم، 💢 و کسی را نداشت که او را در برابر عذاب الهی یاری کند، 💢 و خودش نیز نمی‌توانست خودش را یاری دهد. 🌴سوره قصص، آیه ۸۱🌴 🔔 اون مال و ثروتی خوبه، که به درد قبر و قیامت و آخرتِ آدم بخوره.💰😍 ، ، ، ، ، . @fatemi222
✋ روش های انفاق در فرهنگ اسلامی 1. قرض الحسنه 🔹خداوند برای ترغیب مؤمنان به انفاق، تعبیر قرض دادن را به کار برده که همه این موارد را دربرمی گیرد: 👈انفاقات واجب و مستحب مانند زکات، خمس، نفقه واجب النفقه، صدقه مستحب، صله رحم، احسان به فقرا و ایتام و سادات، اعتلای کلمه دین، مصارف حج و زیارت و سوگواری برای اهل بیت (علیهم السلام)، کمک به اهل علم و نشر کتب علمیه و سایر مصارف خیریه که هر یک در حدّ خود، عبادتی بزرگ و دارای ثواب بسیار است. 👈سر تعبیر به قرض از انفاق، آن است که کار خیر نزد خداوند ضایع نمی شود و همان گونه که ادای قرض لازم است، خداوند در برابر و کارهای خیر، پاداش عنایت می فرماید. 2. صدقه 👈امام مجتبی (ع) همه اموال خود حتی کفش های خود را در راه خدا صدقه دادند. ابن عساکر به سندش از عامر نقل کرده که گفت: انّ الحسن بن علی قاسم اللَّه تعالی ماله مرّتین حتی تصدّق بفرد نعله حسن بن علی اموالش را دوبار با خدا تقسیم نمود، حتی این که به یک عدد از نعلینش صدقه داد. 3. وقف 🔹وقف از دیگر روش های انفاق است. وقف یعنی حبس ثروت و قرار دادن منافع آن برای شخص، اشخاص، عناوین یا جهات به دو صورت انجام می شود: وقف خاص و وقف عام. در وقف خاص، موقوف علیهم اشخاص معین و محدودی هستند که در عرض یک دیگر یا در طول هم به ترتیب، از منافع عین استفاده می کنند. 🔹امام مجتبی (ع) فرموده اند: «برای آخرت خود چنان عمل کن که فردا خواهی مرد و برای دنیای خود چنان عمل کن که گویا همیشه زنده هستی». 🔹اگر مردم به این حدیث توجه داشته باشند و آن را درک کنند، دل کندن از دنیا برای آن ها آسان می شود. درک این حدیث کندن از دنیا و توجه به عمل وقف را برای انسان ها آسان می کند و آن وقت توجه به عمل وقف افزایش خواهد یافت. 🔹امام مجتبی (ع) در حدیثی دیگر فرموده اند: «برای توسعه آخرت خود قبل از مرگ تلاش کنید.» توجه و درک این حدیث نیز در تلاش برای وقف مؤثر است. 4. رسیدگی به محرومان رسیدگی به محرومان، یکی دیگر از روش های انفاق است که در سیره معصومان (علیهم السلام) زیاد به آن سفارش شده است. ابن مسعود از پیامبر (ص) نقل می کند: در شب معراج، دیدم بر سومین در دوزخ نوشته شده: «هر کس می خواهد در روز قیامت عریان نباشد، باید بدن های را بپوشاند و هر کس می خواهد در آن روز، تشنه نماند، باید تشنگان را در دنیا سیراب کند و هر کس مایل است در روز قیامت گرسنه نباشد، باید گرسنگان را در این دنیا غذا دهد. 👈روزی مردی فقیر از امام مجتبی (ع) درخواست کمک کرد. آن حضرت چیزی در دست نداشتند و چون نمی خواستند آن فرد را برگردانند، او را به سوی بارگاه خلیفه راهنمایی کردند تا خلیفه را در سوگ دخترش تسلیت بدهد و بدین وسیله، ای دریافت دارد. آن حضرت همدرد محرومان، همراه ضعیفان، هم نوای فرشتگان و هم آوای کروبیان بود. 👈به حضرت عرض شد: چرا هرگز نیازمندی را ناامید برنمی گردانید، اگرچه سوار بر شتر باشید؟» فرمود: 👈خود من هم نیازمند درگاه خداوند هستم و دوست دارم که خداوند مرا محروم نگرداند و شرم دارم درحالی که نیازمند هستم، نیازمندان را ناامید کنم. عادت خداوند این است که نعمت هایش را بر من ارزانی بدارد و عادت من هم این است که نعمت هایش را به بندگانش عطا کنم، می ترسم که اگر از این عادت خود دست بردارم، خداوند هم دست از عادت خود بردارد. 5. میهمان نوازی 👈میهمان نوازی، یکی از خصلت های خوب انسانی است که در مکتب اسلام به آن سفارش زیادی شده است. 🔹پیشوایان دینی ما نیز با برخورد انسانی و عاطفی با میهمانان خود، به ما می آموزند که باید میهمانان را گرامی داشت. 🔹امام مجتبی (ع) همواره از مهمانانش پذیرایی می کرد، حتی اگر آنان را نمی شناخت. امام به پذیرایی از بینوایان علاقه زیادی داشت. 🔹 ایشان تهی دستان را به خانه خود می برد و به گرمی از آنان پذیرایی می کرد و به آن ها لباس و پول می بخشید. 6. یاری کردن مؤمن 🔹انفاق به مادیات محدود نمی شود، بلکه هر چیزی را در بر می گیرد. که بتواند برای دیگران سودمند باشد امام مجتبی (ع) درباره انفاق دانش می فرمایند: 🔹دانش خویش را به مردم بیاموز و علم دیگران را یاد بگیر؛ زیرا در این صورت، دانش خود را پایدار کرده ای و آنچه را نمی دانستی، فراگرفته ای 7. زکات 👈زکات یکی از واجبات دین مبین اسلام است که در واقع آزمونی مالی و وسیله ای برای طهارت مادی و معنوی مسلمانان و ابزاری در جهت ریشه کن کردن فقر در جامعه اسلامی محسوب می شود. 👈در روایات متعددی، بر این نکته تأکید کرده اند که مسیر بی نیازی معیشتی مردم از زکات می گذرد و یکی از علت های اصلی تشریع زکات آن است که رفع نیاز از تهی دستان شود. 🔹امام مجتبی (ع) می فرماید:زکات دادن هرگز موجب کم شدن مال نمی شود @fatemi222
منبرک فاطمی
سلام چرا به امام حسن مجتبی علیه السلام کریم اهلبیت گفته میشه؟
سلام چرا به امام حسن مجتبی علیه السلام کریم اهلبیت گفته میشه؟ https://eitaa.com/fatemi222/6534