eitaa logo
منبرک فاطمی
8.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
1.5هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸قالَ أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینا وَلِیداً وَ لَبِثْتَ فِینا مِنْ عُمُرِکَ سِنِینَ«18» وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَکَ الَّتِی فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ«19 🔹(فرعون)گفت:آیا ما تورا در کودکی نپروردیم و سالیانی از را در نزد ما نماندی؟ و با این حال انجام دادی آن کاری را که انجام دادی(و یکی از افراد ما را با مشت کشتی)،در حالی که تو از ناسپاسانی. ✔️نکته ها: *فرعون با دو جمله،نبوّت موسی را زیر سؤال برد: 🔸الف:تو نزد ما هستی و قاتل که پیامبر نمی شود. 🔹ب:ما تو را کردیم،چگونه الطاف ما را کفران و ناسپاسی می کنی، ناسپاس که پیامبر نمی شود.آیات بعد پاسخ موسی را بیان کرده است. ✔️پیام ها: 1- گذاشتن و به رخ کشیدن،از ویژگی های مستکبران است. «أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینا» 2- اراده ی الهی،موسی را در فرعون پرورش می دهد. «أَ لَمْ نُرَبِّکَ» 3- اگر کسی را کردیم،یا حرفه ای به او آموختیم،یا در امر ازدواج و مسکن و امثال آن به او کمکی کردیم،نباید با این دلیل و بهانه،سخن او را نپذیریم. «أَ لَمْ نُرَبِّکَ فِینا وَلِیداً» 4- اولیای خدا گیر نمی شوند و محیط و جامعه در آنها نمی گذارد. «لَبِثْتَ فِینا مِنْ عُمُرِکَ سِنِینَ» (موسی نگفت ما که مدّت ها سر سفره ی فرعون بوده ایم یا حال که همه تسلیم او هستند و جامعه بر محور او می چرخد،کمی کوتاه بیائیم و سکوت اختیار کنیم.) 5- به نابجای مستکبران نکنیم.ناسپاسی در برابر مستکبر،بد نیست. «وَ أَنْتَ مِنَ الْکافِرِینَ» 🌍 http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام https://www.instagram.com/p/BzhWkEll33P/?igshid=1x8oqghuoeo50 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
چکار کنم خدا منو ببخشه| 4 راهکار برای آمرزش گناهان👇 1️⃣ کمک ها و صدقات وقرض دادن یکی ازراههای جبران خطاها و گناهان، کمک پنهانی به دیگران است. قرآن می فرماید: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِی وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَیرٌ لَکمْ وَ یکفِّرُ عَنْکمْ مِنْ سَیئاتِکمْ[بقره/ 271.] اگر به فقرا آشکارا کمک کنید کار نیکوئی کرده اید، ولی اگر همین صدقات را پنهانی انجام داده ورسیدگی به فقرا، مخفیانه باشد برای شما بهتر است و سبب محو گناهانتان خواهد شد. 🌺قرض دادن وام دادن به افراد گرفتار، یکی دیگر از عوامل جبران گناهان است. قرآن می فرماید: إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً یضاعِفْهُ لَکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ[تغابن/ 17.] هرگاه شما برای خدا به بندگان نیازمندش قرض نیکو دهید، [وامی که در آن بهره و آزار و توقع و ذلّت نباشد]، خداوند چند برابر آن، پاداش عطا می فرماید و گناهان شما را هم می آمرزد. 2️⃣ دوری از ترک گناهان کبیره، سبب از بین رفتن آثار گناهان کوچک می شود. قرآن در این رابطه می فرماید: إِنْ تَجْتَنِبُوا کبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکفِّرْ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ[نساء/ 31.] اگر شما ازگناهان بزرگی که از آن نهی شده اید دوری نمائید، ما گناهان دیگرتان را می بخشیم. لازم به ذکر است گناهان کبیره به گناهانی گفته می شود که در قرآن برای آن ها وعده داده شده است. 3️⃣توبه و از گناهان توبه، سبب محو و از بین رفتن گناهان کبیره و صغیره می گردد. آیات 68 و 69 سوره فرقان به مرتکبان برخی گناهان کبیره وعده عذاب چند برابر و جاودانگی در جهنم داده؛ اما در ادامه فرموده: مگر کسی که توبه کند و ایمان بیاورد و عمل صالح انجام دهد که در این صورت خداوند (نه تنها) گناهان او را می بخشد (بلکه) سیئات و بدی های اعمال آن ها را به حسنات تبدیل می کند.[فرقان/ 70.] 🌺پیامبر اکرم (ص) فرمود: لِکلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَ دَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَار 🔻برای هردردی، درمانی است. درمان بیماری گناهان، و استغفار است. 🔺با توبه می توان الهی را جلب کرد و محبوب حق تعالی گشت. 🌸امام علی (ع) فرمود: التَّوْبَةُ تُطَهِّرُ الْقُلُوبَ وَ تَغْسِلُ الذُّنُوب توبه یعنی پشیمانی بر گناه و بازگشت بسوی حق تعالی پاک می گرداند دلها و می شوید گناهان را. 🔻در حدیث آمده است: اگر آنان که از درگاه من روی برتافتند و به معصیت آلوده گشتند، می دانستند چقدر آنان هستم (و از بازگشت و توبه آنان خشنود می گردم)، از شدّت شوق و شعف، جان می سپردند. 4️⃣-پیامبر (ص) می‌فرمایند: «اکرِمُوا أولادَکُم و أحسِنوا آدابَهُم یُغفَرلَکُم؛ فرزند خود را گرامی بدارید و آنان را خوب تربیت کنید تا آمرزیده شوید.| ❇️پیامبر اکرم(ص) در حدیثی می‌فرماید: 🔻« ویل لاولاد آخرالزمان من آبائهم»؛ وای بر فرزندان آخرالزمان که از پدر و مادرهاشان چه ظلمی به آنها می شود.اصحاب پرسیدند : چرا ؟ چون پدر و مادرهاشان مشرک هستند؟ فرمود: نه! وای به حال آنها از دست پدر و مادرهای مومنان شان !! چطور؟ 🔺«لانهم لا تعلمونهم شیئا من الفرائض وو إذَا تعلَّمُوا أولادُهُم منعوهُم، و رضوا عنهم بعرض یسیر»؛ چون پدر و مادرهای مومن آنها علیرغم ایمان قلبی شان به فرزندانشان چیزی از دین نمی آموزند اگر هم چیزی از واجبات را برایشان بیان کنند به مقدار انجام اعمال اندک از آنها راضی می شوند و مطالبه ی بیشتری ندارند. 🔻فانا منهم بریءٌ و هم مِنِّی بُرَاء 👈بیشتر والدین در این زمان دغدغه مسایل روز را به فرزندان خود دارند؛ و اگر فرزندشان از آموزش زبان انگلیسی، موسیقی، درس‌های کنکور عقب بماند بیشتر و غصه‌دار می‌شوند تا زمانی که فرزند ایشان از دین و آن اطلاعات حداقلی سودمند نداشته باشد.
2⃣امر به معروف در روایات 🔸پیامبر اكرم (ص) فرمود : آمران به معروف، خدا در زمین هستند. 🔸در حدیث دیگر مى خوانیم: «خداوند، دشمن مؤمن بى دین است. پرسیدند یا رسول الله! مگر بى 😳 مى شود؟ فرمود: مسلمانى كه امر به نكند، بى دین است. 🔸حضرت على (ع) فرمود: نهى از منكر، به خاك مالیدن فاسقان است. 🔸امر به معروف و نهى از منكر دو از اخلاق الهى است كه هر كس این دو فریضه را یارى كند، خداوند به او عزت مى دهد. 🔸حضرت على (ع) مى فرماید: امر به معروف و نهى از منكر براى عموم مردم یك است (انگیزه آنان را نسبت به كار خیر زیاد مى كند)، و نهى از منكر براى افراد نابخرد كه گرایش به در آنان زیاد است، وسیله كنترل قوى است. 🔸امام باقر علیه السلام در مقام شكایت مى فرماید: افرادى هستند كه اگر نماز به مال یا جانشان بزند، آن را ترك مى كنند؛ همان گونه كه امر به معروف و نهى از منكر را كه ترین و شریف ترین واجبات است، به همین خاطر رها كردند.» 🔸كسى كه جلو منكر را نگیرد، همانند كسى است كه مجروحى را در كنار رها كند تا بمیرد. 🔸افراد ساكتى كه در برابر خلافكار هیچ گونه عكس العملى نشان نمى دهند، هستند در میان زندگان. 🔸منكر مثل است كه اگر با نهى شما خاموش نشود، همه چیز را سوزاند. 🔸 اگر اى را دیدى كه به سوى انسان خفته اى مى رود، ولى فریاد نكشیدى، در او شریكى' @fatemi5
🔰•ییکی از مباحث ی که انسان را بزرگ میکند اجتماعی است. آدمی که از ک خودش و خودخواه یاش درآمده باشد به فکر جامعه میافتد. ⭕️چرا که امام حسین علیه السلام و امام علی)ع( راه جامعه پردازی شد. فرمود: «ا گر به من دهند جامعه را می کنم؛َوَ قَالَ (علیه السلام): لَوْ قَدِ اسْتَوَتْ قَدَمَايَ مِنْ هَذِهِ الْمَدَاحِضِ، لَغَيَّرْتُ أَشْيَاءَ. نهج البلاغه، حکمت 272 ) •🙁حیف به حضرت فرصت ندادند تا جامعه را بسازد و حضرت را به شهادت رساندند. امام علی)ع(شهید راه جامعه پردازی است. ✍️از خود فارغ شویم به هدفی که علی بن ابی طالب برای آن شهید شد بپردازیم یعنی سازی بپردازیم. فقط آدم های باروحی دغدغه مند جامعه هستند. به فکر جامعه پردازی هستند. آدم های کوچک و مشغول خودشان هستند. به جامعه کاری ندارند. می گویند جامعه سیخی چند. 🔰•رفقا باید عارف پیشه بشوی مثل حضرت )ره( که به فکر جامعه ات بیفتی. چه روح بزرگی پیدا کرده بود امام )ره( ✅ مؤمن شخصیت اجتماعی دارد •عارف هم نشدیم مؤمن که هستیم. مؤمن شخصیت اجتماعی دارد. دلش برای جامعه می تپد. دغدغه جامعه را دارد. امام صادق)ع(فرمود: «مَنْ لمْ يهْتَمَّ بِأمُورِ اْلمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ بِمُسْلِمٍ. »)کافی، ج 2، ص 164 ( مسلمانی که به جامعه کاری ندارد. مسلمان نیست؛ یعنی از اسلام چیزی نفهمیده است. 🔸حالا توضیح خواهم داد چقدر اسام دین اجتماعی است. باید این شخصیت اجتماعی مؤمنین و مسلمانان تقویت شود. هم در خانه هم در مدرسه هم در محل کار. •🔰رابطه مؤمنین با همدیگر مثل نیست که سر در خود کرد ه اند و سال ها با هم زندگی میکنند اما به همدیگر ندارند. بلکه این رابطه کسانی است که مؤمن نیستند؛ دلهای آن ها از هم دیگر دور هست. امام صادق)ع(فرمود «ِإنَّ بُعْدَ اْئتِلَافِ قُلُوبِ اْلفُجَّارِ إذَا اْلتَقَوْا، وَ إنْ أُّ ظْهَرُوا التَّوَددَ بِألْسِنَتِهِمْ، كَبُعْدِ اْلبَهَائِمِ مِنَ التَّعَاطُفِ، وَ إنْ طَاَل اعْتِلَفُها عَلَى مِذْوَدٍ وَاحِدٍ؛ دورى دل هاى بدكاران از الفت گرفتن با هم آن گاه كه با كيديگر ملاقات میك‏ىنند، هرچند به زبانْ اظهار دوستى كنند، به سانِ دورىِ حيوانات از همدلى با یکديگر است، هرچند ديرزمانى بر سر يك آخور، علف بخورند »)امالی طوسی، 412 (
۵- کوچک شمردن گناه: ✍اینکه انسان گناه را بشمارد از علائم جرأت بر گناه است. 🔺 حضرت علی علیه السلام می فرماید: «أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ»(نهج البلاغه، حکمت ۳۴۰٫) بزرگترین گناه آن است که گناه را کوچک بشمارد. ⭕️ متأسفانه امروز در جامعه این اتفاق زیاد رخ می دهد؛ گناه را کوچک می دانند. عزیزان اگر کسی گناه کرد لااقل آن گناه را کوچک نشمرد. 🔺 خدا ممکن است گناه را بیامرزد، اما گناهی که انسان آن را کوچک بشمارد را نمی آمرزد. 🔺یک مثال واضح و ساده هست که به آن توجه ویژه‌ بفرمایید: فرض کنید شما با ماشین خود در خیابان پشت چراغ ایستاده اید و شخصی با سرعت ۳۰ کیلومتر بر ساعت با عقب ماشین شما برخورد می کند. 🔺 تا این اتفاق می افتد سریع از خودرو خود پیاده شده و پیش شما می آید و عذرخواهی می کند و می گوید: «حواسم نبود معذرت می خواهم». شما هم می گویید چیزی نشده است بفرمایید. اما فرض کنید شخصی با سرعت ۱۰ کیلومتر بر ساعت به عقب ماشین شما برخورد می‌کند و سر خود را از ماشین بیرون آورده و می گوید آقا چیزی نشد راهت رو بگیر و برو! اینجا شما می گویید: «عجب با ماشین من برخورد کرده‌ای طلبکار هم هستی؟ همین جا صبر می‌کنیم تا پلیس بیاید». آیا همینطور است یا نه؟ سرعت ماشین اول بیشتر بود اما ما اولی را بخشیدیم به خاطر اینکه طرف مقابل عذرخواهی کرد و از راه وارد نشد. 🔺گناه هم همینطور است؛ کسی ممکن است گناه بزرگی انجام دهد اما پیش خدا رفته و از خدا طلب بخشش می کند؛ می‌گوید من اشتباه کردم. 🔺اما شخصی که گناهی به ظاهر کوچک انجام می دهد و با خود می گوید این که چیزی نیست، خدا هم می‌گوید اشکال ندارد، با همین چیزی نیست با تو برخورد برخورد می‌کنیم! 🔺می‌گویند آقا نماز بخوانید؛ می گوید یعنی خدا می‌خواهد ما را به خاطر یک نماز نخواندن به جهنم ببرد! 🔺می‌گویند آقا روزه بگیر؛ می گوید مگر خداوند مرا به خاطر یک روزه نگرفتن می خواهد به جهنم ببرد! 🔺می‌گویند آقا خمس مالت را پرداخت کن؛ می‌گوید آیا خداوند می‌خواهد مرا به خاطر یک خمس ندادن به جهنم ببرد! 🔺می‌گویند خانم حجاب خود را رعایت کنید؛ می‌گوید آیا خدا مرا به خاطر یک لاخ مو به جهنم می برد! ⭕️خوب یزید هم همینطور می‌کرد. می‌گفت یعنی خداوند می‌خواهد مرا به خاطر کشتن یک حسین‌بن‌علی به جهنم ببرد! 🔺کوچک شمردن گناه بزرگترین گناه است. چرا انسان خود را با گناهکاران می‌کند؟ 🔺با خود می‌گوید این‌قدر انسانهای گناهکاری هستند که خدا ما را با سر وارد بهشت می‌کند! 👈چرا ما خود را با بدان مقایسه می‌کنیم؟ خود را با مقایسه کنیم. همانطور که در مادیات باید به پایین‌دست خود نگاه کنیم، باید در معنویات به بالادست خود نگاه کنیم 🔺 بعضی ها برعکس عمل می‌کنند؛ در مادیات به بالادست خود نگاه می کنند. به خدا می‌گویند خدایا آیا این درست است خانه فلانی ۲۰۰۰ متر باشد و خانه من ۱۰۰۰ متر! 🔺درست است که او در منزلش استخر داشته باشد و ما در منزلمان یک حوض داشته باشیم! وقتی انسان خود را با بالادست خود در مادیات مقایسه کند، همیشه غُر می زند و ناشکری می کند. 🔺در معنویات هم همینطور؛ وقتی خود را با پایین دست مقایسه کنند این طور می شود که می گوید آیا خداوند می خواهد را به جهنم ببرد بعد ما را هم به جهنم ببرد! 🔺خوب چرا برعکس نمی گوید: آیا خدا می خواهد امام حسین علیه السلام را به بهشت ببرد، ما را هم به بهشت ببرد؟ در معنویات انسان باید به بالادست خود نگاه کند. 🔺شهید اول در کتاب خود می‌نویسد: «و من الخسران صرف الزمان فی المباح و ان قل…»؛ 🔺صرف عمر در کارهای مباح هرچند کم جز زیان چیزی نیست.( گزیده سیمای فرزانگان، ص۴۹.) 🔺این عالم چه می گوید ما چه می گوییم! می‌فرمایند اینکه انسان عمرش را در کار مباح صرف کند ضرر کرده است. 🔺محدث قمی گوید از میرداماد فیلسوف بزرگ مدت ۲ سال فعلی مباح صادر نگردید.( هزار و یک نکته اخلاقی از دانشمندان، ص ۵۳؛ به نقل از فوائد الرضویه ص ۴۲۳، آیینه داران حقیقت، ص ۴۳۰) 👈یعنی تمام کارهایش یا واجب بود یا مستحب. 🔺 مکروه که جای خود دارد، حرام که جای خود دارد، کار مباح هم انجام نداده است. یعنی خوردن و آشامیدن نیز چون برای خدا بود، مباح نبود مستحب بود. @fatemi222 👇👇
⭕️درباره مقدس اردبیلی که چندین سال در همین حوزه علمیه حرم حضرت علاءالدین حسین علیه السلام درس می‌خوانده و تدریس می‌کرده است گفته اند: 🔺در طول چهل سالی از او کار سر نزد چه رسد به حرام و مکروه. . (هزار و یک نکته اخلاقی از دانشمندان، ص ۵۳؛ به نقل از گزیده سیمای فرزانگان، ص ۵۱.) ⭕️از شیخ جعفر کاشف الغطاء سؤال شد: آیا صحیح است که می گویند: امام علیه السلام در تمام عمرش مرتکب گناه نمی شود؟ او گفت: من که یک نفر غیر معصومم، مدت چهل سال است یک مکروه انجام نداده‌ام چه رسد به امام معصوم!(هزار و یک نکته اخلاقی از دانشمندان، ص ۵۳؛ به نقل از حکایت و حکمت ص ۲۹.) ⭕️انسان باید به این بزرگان نگاه بکند؛ به نگاه بکند که چه حالاتی داشتند. در تفحص دفترچه یادداشت رزمنده شهیدی پیدا شد که ظاهرا ۱۴ یا ۱۵ سال بیشتر نداشته است. 👈 مراقبات خود در هر روز را در آن دفترچه نوشته بود. نوشته بود که در این هفته من کارهای بدی انجام دادم: «شوت خوبی در فوتبال زدم خیلی خوشم آمد». ای شهید، تو کجایی و من آخوند کجا هستم! برای شوت زدن خود در مراقبات نوشته‌ای که باید یک فکری بکنم که چرا از آن کار خوشم آمد، اما امسال من کیلو کیلو گناه انجام می‌دهم و آخر می‌گویم این چیزی نیست! 🔺 این می‌شود جرئت بر گناه کردن. این که انسان گناه خود را کوچک بداند. گناه را انسان کوچک نداند و از آن طرف هم کارهای خیر خود را بزرگ ندانیم. 🔺در قیامت معلوم نیست… «خافِضَةٌ رافِعَةٌ»سوره واقعه آیه ۳ روز قیامت خیلی ها بالا می‌روند و خیلی‌ها پایین می‌آیند. 👌می بینیم اعمال بسیاری انجام دادیم و خیال کردیم که دیگر با همین عمل جای ما در بهشت است، اما خداوند می‌فرماید این برای بود و فایده نداشت. 🔺 خیلی اعمال هم هست که ما انجام دادیم و فکر نمی کردیم ارزشی داشته باشد. مثلا در خیابان گربه‌ای بود، لقمه نانی و گوشتی برای آن انداختیم؛ خدا همین را در آخرت حساب کرد. کار خیر خود را کنیم، نه اینکه کاری را که خواستیم انجام دهیم را هیچ بدانیم؛ خیر شاید رضایت خداوند در همان کار کوچک باشد. 🔺اینکه انسان گناه خود را کوچک بشمارد خیلی بد است. ⭕️ناراحتی شیخ عباس قمی(ره) 🔺در شرح احوال مرحوم حاج شيخ عباس قمي (رحمه الله علیه) آورده اند: «هرگز كسي در حضور او جرأت كردن نداشت؛ هر كس و از هر طبقه‌اي كه بود. خود نيز چنان از گناهان و غيبت و دروغ احتراز داشت كه فوق تصوّر است. 🔺در ايّام بيماري‌اش كه منجر به وفاتشان شد يكي از علماي تهران براي عيادت به حضورشان رسيد. 🔺حاج شيخ عباس آن روز بسيار ناراحت و متفكّر بود. آن عالم بزرگ مي‌پرسد: «چرا ناراحتيد؟» پاسخ مي‌دهد: در سفري كه به حج رفتم در مكّه‌ي معظمه خواستم به روش كه از يكديگر اجازه مي‌گيرند از يكي از محدثان اجازه حديث بگيرم. وقتي اين منظور را با وي در ميان نهادم، 🔺عالم سنّي مطلبي گفت، و من روي مصالحي، به ، آن را انكار كردم. اكنون در اين فكرم كه فرداي قيامت، چگونه اين دروغ را در محضر الهي توجيه كنم».(سيماي فرزانگان، مختاري، ص ۱۰۵) 🔺شیخ عباس قمی که خدمات بزرگی به اسلام کرده است و فقط یکی از آنها است و مردم هر دعایی بخوانند برای ایشان ثواب نوشته میشود؛ شب قدر که دعای جوشن کبیر می خوانند ثوابش برای ایشان نیز هست، اگر شب جمعه دعای کمیل از مفاتیح می‌خوانند نیز برای ایشان اجر دارد و… 🔺برای یک دروغ که گناه هم نیست و یا تقیه بوده و یا مصلحت، می‌گوید نمی‌دانم در آن دنیا اگر خدا از من بازخواست کند چه جوابی باید بدهم. انسان نباید گناه را بداند. باید انسان مراقبت کند. ⭕️در روایت هست گناه را مثل یک سنگ بزرگ روی سینه اش می داند که نفس اش را می‌گیرد اما منافق و کافر وقتی گناه انجام می دهد، آن را مثل یک روی بینی اش می بیند انگار که هیچ نیست مومن گناه را بزرگ می داند؛ 🔺پس پنجمین موردی که از مصادیق جرئت و جسارت بر گناه است این است که انسان گناه را کوچک بداند. @fatemi222 👇👇👇
❇️برخي معتقدند کرم همانند حرّيت است با اين فرق که در خوبي‌ها و محاسنِ کوچک و بزرگ به کار مي‌رود؛ 👈اما کرم فقط مخصوص خوبي‌هاي است؛ مانند کسي که مالي را در جهت لشکر براي جهاد في سبيل الله انفاق کند. 👈 علت کرامت متقيان در اين فرموده الهي «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» اين است که کرم پسنديده است و باکرامت‌ترين کار آن است که براي خدا انجام شود و در آن الهي رعايت شده باشد؛ 👈 در نتيجه باکرامت‌ترين افراد انسان‌هايي‌اند که تقوايشان بيشتر باشد. همچنين هر چيزي که در جنس خود شريف باشد، به کريم توصيف مي‌شود.
✨﷽✨ ✳ هرطور در دنیا خود را بسازیم، همان‌گونه محشور می‌شویم ✍ انسان با حیوان این تفاوت را دارد که حیوان، جهازات روحی و جهازات جسمی‌اش با هم ساخته می‌شود... زنبور عسل همان روزی که به دنیا می‌آید، هرچه که کمالات باطنی، روحی و حیاتی دارد، 🔺با همان ساختمان فیزیولوژی‌اش آمده است... انسان فقط از نظر ، قالب مشخص دارد؛ از نظر ، قالب مشخصی ندارد، قالبش همان است که در این می‌سازد. ممکن است آن‌چنان بسازد که از دنیا و مافیها بزرگتر باشد و ممکن است چنان و ساخته بشود که از یک مورچه هم کوچکتر باشد؛ 🔺ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که هیچ هم به زیبایی او نرسد، ممکن است آن‌چنان ساخته بشود که «یحسن عندها القردة و الخنازیر» میمون‌ها و خوک‌ها پیش او زیبا هستند! انسان‌ها هر طور که این‌جا ساخته شوند، همان‌گونه محشور می‌شوند. 👤 شهید مطهری 📚 از کتاب انسان‌شناسی قرآن صفحات ۸۸ و ۸۹ 🍃🌹🍃 @fatemi222
✳️ باشعورها خداترسند! 🔻 موش را ملاحظه كنيد؛ اين‌قدر که از گربه می‌ترسد از شير نمی‌ترسد چون درك عظمت شير را ندارد تا از آن بترسد. از شير ترسيدن هنر می‌خواهد، باید آن حیوان شعور فهم هيبت و عظمت شير را داشته باشد و شير هم برتر از آن است كه موش با آن شعور كم از آن بترسد. اما چون شعور آهو بيشتر از موش است متوجه عظمت و هیبت شیر می‌شود و از آن فاصله می‌گیرد. 🔸 تنها آدم‌های و و از خدا می‌ترسند و عظمت و ابهت او را درک می‌کنند. به جهت بهره‌مندی از شعوری بلند، نظر به خود دارند و از خوف الهی که مانع بی‌بندوباری می‌شود بهره‌مندند و به‌خوبی دستورات الهی را رعایت می‌کنند. برعکسِ انسان‌های بی‌فكر و كم‌عقل، انسان‌های حكيم و متفكر جامعه خداترسند. خدا در قرآن می‌فرمايد: «اِنَّما يَخْشَی اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَمَاء» فقط در بين بندگان خدا، آنان كه به‌واقع عالم‌اند از خدا می‌ترسند. يعنی آن‌ها كه انديشه‌های بزرگ دارند و حقایق عالَم را می‌شناسند از خدا می‌ترسند، چون عالمان واقعی دنيای کوچک را کوچک و حقير می‌بينند و خدای بزرگ را بزرگ و با عظمت می‌یابند. 🔺 برای و حقير ديدن و و باعظمت ديدن ، شعور بزرگی نياز است، بايد انسان متوجه وسعت روح خود باشد و خود را هم‌تراز امور کوچک قرار ندهد تا امور کوچک برایش مهم نشوند. 📚 از کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» در زندگی https://eitaa.com/fatemi222/14664
💢چرا ما رفتیم کمک؟ می گذاشتید وارد کشور شوند(یا به مرزهای ما نزدیک شوند) بعد تصمیم می گرفتید؟ پاسخ: 1️⃣👈با این منطق باید بخش زیادی از بودجه وزارت بهداشت، وزارت جهاد کشاورزی، نیروی انتظامی و… را حذف کنیم چون بخشی از بودجه این ها جهت پیشگیری است. واکسن، قطره فلج اطفال و… . اجازه دهیم فلج اطفال اتفاق بیفتد بعدا کاری بکنیم. چرا مزارع را آفت زدایی می کنیم؟ اجازه دهیم آفت بزند بعد فکری بکنیم. تمام دوربین های کشور را برداریم بعد از اینکه دزدی و جرم و جنایت اتفاق افتاد، کاری می کنیم. چرا اتومبیل را قفل می کنیم و دزدگیر می گذاریم؟ خب اجازه دهیم سرقت انجام شود بعد پیگیری کنیم. چه کسی چنین منطقی را قبول می کند که اجازه دهید دشمن بیاید داخل کشور بعد فکری می کنیم؟ 2️⃣👈اگر جنگ به داخل کشیده شود (علاوه بر کشته ها و اسیران و تجاوزات) چقدر هزینه مالی دارد؟ 🔺در جنگ ۸ ساله که ما نسبت به حال زیرساختی نداشتیم و صدام هم تجهیزاتی مثل تجهیزات امروزی نداشت (که مثلا با یک بمب ۳۰ طبقه تخریب شود) خانم سوزان مالونی در کتاب «اقتصاد سیاسی ایران از زمان انقلاب»، می گوید حداقل خسارت مالی که ایران دید ۵۹۲ میلیارد دلار بود. ۱۶ میلیلارد دلار زمان حال کجا و ۶۰۰ میلیارد دلار زمان جنگ تحمیلی کجا؟ 🔺 با منطق انسانی، با شبکه سازی و تشکیل مقاومت از مظلومان عالم حمایت کردیم. با منطق اسلامی، در روایت داریم: هرکس صبح کند و اهتمام به امور مسلمین نداشته باشد مسلمان نیست. با منطق اقتصادی هم درست کار کردیم. با منطق ایرانی، باز هم پیروز شدیم چون از مرزهای کشور دفاع کردیم. 🔺✊با این تدابیرِ ما اسرائیل شکل نگرفت. هدف اسرائیل چه بود؟ 🔺✊معامله ی قرن: ترامپ می خواست از طریق هند یک شاه راه و کوریدور تا آمریکا متصل کند. نتانیاهو در سازمان ملل دو تابلو در دست گرفت. یک تابلو که در آن رنگ ایران و لبنان و سوریه سیاه بود وگفت این کوریدور قرار هست از اینجا رد شود. 🔺✊تابلوی دیگر این بود که راه دیگر باید از غزه عبور کند و هیچ راه دیگری نداشت یعنی اسرائیل باید به غزه حمله می کرد. البته اسرائیل با کشورهای دیگر، این جریان کوریدور را عادی سازی کرد. 💢رودست خوردن اسرائیل با طوفان الاقصی اما در منطقه چه اتفاقی افتاد؟ اسرائیل ناگهان رو دست خورد و جریان طوفان الاقصی اتفاق افتاد. در تاریخ هفتم اکتبر تمام نقشه های اسرائیل نقش برآب شد. اسرائیل دیگر هیچ راهی ندارد و در حال غرق شدن دارد دست و پا می زند. بنابراین باید کاری کند که آمریکا وارد منطقه شود و او را نجات دهد. اما با برنامه ریزی و تیز هوشی که کشور ما انجام داد و با هسته های مقاومتی که درست کرد اجازه ورود آمریکا را به منطقه نمی دهد. نقش جمهوری اسلامی ایران در تحولات منطقه 🔺ایران گروه هایی که در مقابل آمریکا و دنبال استقلال طلبی بودند یعنی «هسته های مقاومت» را در این کشورها شناسایی و تقویت کرد. جالب اینکه در سومالی به صورت رسمی سلاح و تجهیزات برد وتوانست در این کشور به طور دقیق کار کند. در سودان هم همینطور البته سودان پادشاهش خیلی با ما همراه نیست ولی درعین حال جلوی اسرائیل ایستاد و هم پیمان ایران شد 💟مقدار هزینه های دفاعی و نظامی 🔺قائدتا خاورمیانه جدید هزینه دارد آیا می دانید آمریکا برای این هدف چه مقدار هزینه کرد؟ ۷ تریلیون دلار یعنی هفت هزار میلیارد دلار. 🔺از روز نخست استخراج نفت در کشور ما تا به حال ۱۵۰۰ میلیارد دلار استخراج شده است یعنی آمریکا ۵ برابر کل درآمد نفتی ایران از ابتدای اکتشاف تا به حالا را در این منطقه خرج کرده است. 🔺ما برای اینکه تجزیه نشویم و میلیون ها نفر در ایران کشته نشوند و منطقه را از یوق استکبار نجات بدهیم چقدر هزینه کردیم؟ ✊دروغ بزرگ ✊ترامپ رئیس جمهور پیشین آمریکا در سال ۱۳۹۸ خطاب به مردم ایران گفت حکومت شما در منطقه ۱۶ میلیارد دلار هزینه کرده که البته این یک دروغ بزرگ است. در جواب باید به دولتمردان آمریکایی گفت که شما ۷ تریلیون دلار خرج کردید که کشورهای منطقه خاورمیانه را تجزیه کنید. آمریکا را چه به این طرف دنیا؟ چرا باید در این طرف دنیا این همه خرج کند؟ این را باید افرادی که دم از مذاکره می زنند بدانند که چرا ما با آمریکا دشمن هستیم. 💟 اصلا چرا ما هزینه کردیم؟ اولا: ما با یک بودجه بسیار کم توانستیم در مقابل تمام ابر قدرت های عالم بایستیم. دوما: از بودجه اقتصاد و بهداشت که برنداشتیم. هر کشوری بودجه نظامی و دفاعی که به کمک محور مقاومت اختصاص دادند که بازدارندگی ایجاد شود. سوما: ما جزو کشورهایی هستیم که پایین ترین بودجه دفاعی را داریم. بودجه دفاعی ما ۱۲ میلیارد دلار هست ولی آمریکا ۸۰۰ میلیارد دلار، آلمان و ژاپن ۴۸ میلیارد دلار، عربستان قبل از حمله به یمن ۵۰ میلیارد دلار. https://eitaa.com/fatemi222/16460