7️⃣توقع نابجا ➖بعضى توقع دارند كه هرچه گفتند #فوراً عمل شود. آنها به خاطر توقعى كه دارند، امر به معروف و نهى از منكر نمى كنند و مى گویند : «نگرانیم كه به گفته ما عمل نشود.» ➖ این گونه افراد توقع نابجایى دارند؛ زیرا مگر مردم #همه سخنان انبیا و امامان معصوم را گوش دادند؟ ما باید مسائل را نسبى و درصدى بررسى كنیم و اگر به تمام اهداف نرسیدیم : ➕به همان چند درصد #قانع شویم. حضرت رسول اكرم (ص) به حضرت على (ع) فرمود : «به خدا سوگند كه اگر حتى یك نفر را خداوند توسط تو #هدایت كند، براى تو از آنچه خورشید بر او مى تابد، بهتر است.» در این حدیث، پیامبر عزیز به هدایت یك نفر نیز قانع است. ➗نمونه دیگر از توقع نابجا آن است كه مى خواهد #همین امروز و همین الان در كمال رفاه و آسایش با حفظ همه شؤون و عزّت، آن هم با یك تذكر كار انجام شود و اگر به یكى از مسائل فوق #ضربه اى وارد شود، مى گوید : «من وظیفه اى ندارم!

🔸 در فقه اصغر یعنی وقتی به توضیح المسائل مراجعه می‌کنید(احکام عملی)، می‌گویند که نیت #گناه، گناه نیست و خداوند کسی را به سبب نیت گناه، #مجازات نمی‌کند؛ تنها زمانی شخص را به عنوان گناهکار مجازات و کیفر می‌کنند که آن نیت گناه در #عمل به شکل گناه درآید. لذا اگر کسی قصد و نیت #دزدی یا زنا داشت، ولی به هر دلیل مرتکب آن نشد، مجازات دزد و زناکار بر وی بار نمی‌شود. 🔹اما در فقه اکبر که علم #اخلاق وعلم #کلام و مجموعه تعالیم اسلام را شامل می‌شود، نیت #گناه، گناه حساب می‌شود؛ و نه تنها در قیامت آثار دارد، بلکه در #همین دنیا نیز آثار خودش را نشان می‌دهد. از همین رو خدا به #انسان هشدار می‌دهد و می‌فرماید: اِنْ تُبْدُوا ما فی‌ اَنْفُسِکُمْ اَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللهُ؛ اگر آنچه را در نفس‌های خودتان است، آشکار یا مخفی و نهان کنید، خدا آن را برای شما #حساب می‌کند.(بقره، آیه 282) حال آنچه نهان کردید، نیت خیر

⭕️برخى از مفسّران در شأن نزول آيه فوق گفته‏اند: اين آيه درباره #ثابت بن قيس بن شماس نازل شده است. ثابت #گوشهايش_سنگين بود و هنگامى كه وارد مسجد مى‏شد براى او راه باز مى‏كردند تا برود #نزديك پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بنشيند و سخنان حضرت را بشنود. ⬅️يك روز وارد مسجد شد در حالى كه مردم از نماز #صبح فارغ شده و هر كدام در جايى نشسته بودند. ثابت نيز طبق روش هر روز سعى مى‏كرد نزديك پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم بنشيند، به اين جهت #جمعيت را مى‏شكافت و مى‏گفت جا بدهيد، جا بدهيد تا خدمت پيامبر بروم. 〰️سر انجام يكى از آنها گفت #همين جا بنشين. او نيز همانجا نشست ولى از اينكه راهش ندادند تا نزديك پيامبر بنشيند به #شدت ناراحت شد. پس از اينكه هوا روشن شد ثابت از روى ناراحتى گفت: 🕛 اين مرد كيست؟ گفت: من فلان كس هستم. ثابت گفت: فرزند فلان زن؟ و نام #مادر او را طورى بر زبان جارى كرد كه در آن دوران (دوران جاهليت) اين گونه تعبير را مايه #سرزنش و ملامت مى‏دانستند. آن مرد شرمنده شد و از #خجالت سر به زير افكند، سپس اين آيه نازل شد.

2) 🔰ریشه تحول در انسان، میل به #بیش‌ترین‌ها و بهترین‌ها 📌ریشه تحول‌خواهی، میل به بهتر شدن در وجود انسان است. یکی از تمایلات اصیل و عالی انسان میل به بیش‌ترهاست، میل به بهترین‌هاست، میل به با #دوام‌ترین‌هاست. هرچه به او بدهی می‌گوید بیش‌ترش را می‌خواهم؛ این برای من کم است و کافی نیست. ترین‌ها ما را کشته است و هلاک کرده. از لذت‌ها بیش‌ترین‌هایش را می‌خواهیم؛ می‌گویی لذت کم می‌خواهی یا لذت بیش‌تر؟ می‌گوید نه نه #بیش‌ترش را می‌خواهم. ریشه تحول‌خواهی در فطرت انسان، میل به بیش‌ترها و بهترین‌ها است. 📌بعد از رفع نیاز، تمام زندگی ما درگیر همین موضوع است. تمام تلاش‌ها ما برای #بهتر کردن وضع زندگی‌مان است؛ خانه بهتر، ماشین بهتر، خوراک بهتر، پوشاک بهتر و مدرک بالاتر. دلیل بسیاری از تنوع‌طلبی‌های ما همین است. بیش‌تر را می‌خواهیم، بهترش را می‌خواهیم. 📌این تمایل به بیش‌ترها و بهترین‌ها نه‌تنها بد نیست بلکه بدجوری به درد #عبودیت می‌خورد. عبد یعنی کسی که به #کمترین‌ها_بسنده نمی‌کند. وقتی حضرت ابراهیم × به ستاره‌پرستان رسید، گفت: «هذا رَبِّي» و وقتی صبح ستاره‌ها از چشم‌ها پنهان شدند، فرمود: «لا أُحِبُّ الْآفِلينَ» ؛ من زوال پذیران را دوست ندارم. ما می‌خواهیم درباره‌ منطق این سخن حضرت ابراهیم سخن بگوییم. نفرمود بیا قانعت کنم و برهان برای تو بچینم بلکه فرمود: من دوست ندارم. دوست ندارم خودش منطق دارد، زوال پذیران را دوست ندارم؛ خودش کلی منطق دارد: دوست‌نداشتن زوال پذیران. ای آدم تو زوال پذیران را دوست نداری. تو دنیای زوال‌پذیر را دوست نداری. 🔰حکمت تمایل به بهترین‌ها و بیش‌ترین‌ها، توقف ممنوع است 📌راستی چرا این تمایل در درون ما است؟ میل به بیش‌ترین‌ها میل به بهترین‌ها. میل به بادوام‌ترها. 📌حکمت طراحی این میل در درون ما این است که #متوقف نشویم؛ به هیچ‌چیز و هیچ‌کس متوقف نشویم؛ در این میسر بندگی همه‌جا توقف ممنوع است. اگر متوقف شدی جریمه خواهی شد. شما #عاشق شده‌ای؟ می‌دانی جریمه‌اش چیست؟ «الهِجرانُ عُقوبَةُ العِشق‏.» عاشق شدی، باید رنج فراق را بکشی. بعد تازه به وصال که رسیدی باید تابوتی برای عشقت بسازی و او را دفن کنی چون وصال نقطه‌ مرگ عشق است. 📌میل به بیش‌ترین‌ها، میل به بهترین‌ها، نقطه #آغاز تحول هرکسی است. به هر چیزی و به هرکسی بسنده کردی یعنی متوقف شده‌ای. بله این میل اگر رها شود، هدایت نشود و بیفتد در رقابت‌های دنیایی، از آدم موجودی حسود و حریص و حقیر می‌سازد. ولی اصل پرتوقع بودن اصلاً بد نیست. 🔰در لشکر امام زمان # می‌خواهی چه‌کاره بشوی؟ کفش دار؟ همین! 📌توقعت را از خودت ببر بالا. امشب شب قدر است. بگو ببینم می‌خواهی در لشکر امام زمان # چه‌کاره باشی؟ با یک حال معنوی می‌گوید: «می‌خواهم کفشدار مهدی فاطمه باشم.» خب همین؟! «آقا #همین ‌که در لشکر مهدی فاطمه ما را راه بدهند بس است.» نه. بس نیست. بگو می‌خواهم جزء فرماندهان و حلقه اول یاران حضرت حجت باشم. مگر در دعا نمی‌گوییم خدایا مرا جزء بهترین یاران حضرت قرار بده؟