eitaa logo
منبرک فاطمی
6.7هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
993 ویدیو
1.4هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
*در این آیه نسبت به مادر حضرت موسی،دو امر،دو نهی و دو بشارت آمده است: دو امر:«أَرْضِعِیهِ - أَلْقاهُ» ،دو نهی: «لا تَخافِی - لا تَحْزَنِی» ،دو بشارت: «رَادُّوهُ - جاعِلُوهُ» *کلمه«خوف»،در مورد احتمال خطر و کلمه«حزن»در مورد نگرانی قطعی بکار می رود. *مراد از دریا در این آیه،رود عظیم نیل در کشور مصر است که به جهت بزرگی و عظمت، دریا خوانده شده و کاخ فرعون در ساحل آن بنا شده بود. *وقتی خداوند بخواهد،دشمن انسان نیز و ملجأ او می شود. «فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ» (عدو شود سبب خیر،گر خدا خواهد.) گر نگهدار من آن است که من می دانم شیشه را در بغل سنگ نگه می دارد. پیام ها: 1- در اضطراب ها و بست ها،خداوند بهترین هادی و حامی مؤمنان است. «أَوْحَیْنا» 2- زن نیز می تواند مورد الهی قرار گیرد. «أَوْحَیْنا إِلی أُمِّ مُوسی» 3- نزول امدادهای با بهره گیری از امکانات مادّی منافاتی ندارد.شیردادن و در صندوق گذاردن،منافاتی با توکّل ندارد. «أَرْضِعِیهِ» 4- در هیچ شرایطی نباید شیر مادر را از فرزند داشت. «أَرْضِعِیهِ» 5-در دستورهای الهی اسراری نهفته است که شاید در نظر ابتدایی، نیاید. «فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ» 6- در راه اجرای فرامین الهی،نه از چیزی بترسیم و نه نسبت به مسئله ای باشیم. «لا تَخافِی وَ لا تَحْزَنِی» (مادر موسی دو نگرانی داشت:یکی ترس از کشته شدن فرزند و دیگری غم فراق او،که خداوند هر دو را همان گونه که در آیات بعد خواهیم خواند به نحو احسن جبران فرمود.) 7- آنچه در راه خداوند داده شود،به بهترین وجه باز می گردد. «أَلْقاهُ - رَادُّوهُ ، جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» (مادر موسی به فرمان خداوند فرزندش را رها کرد،خداوند هم او را برگرداند و هم به مقام نبوّت رساند.) 8-خداوند،اخباری از را در اختیار افرادی که بخواهد قرار می دهد. «جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ» 9- فرعون نجات موسی از دریا شد،وسرانجام به دست او در همان دریا غرق گردید. «فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً» (آری،خدا می تواند نوزاد بی دست وپا را در دریا حفظ کند،ولی انسان صاحب دست وپا را غرق سازد) 10- خواست در مقابل اراده ی الهی بی اثر است. «لِیَکُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً» فرعون گمان کرد که هدیه ای برای او رسیده است؛امّا خداوند اراده فرموده بود که را در دامان او بپروراند. 11- فرعون و وزیر و لشکریانش طرح دادند و عمل کردند،ولی تدبیر خداوند همه ی آنها را خنثی کرد. «کانُوا خاطِئِینَ» 12- طرّاح،مشاور،آمر ومباشر،همگی به نوعی در جرم شریکند. «کانُوا خاطِئِینَ» وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ لا تَقْتُلُوهُ عَسی أَنْ یَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ«9» و(چون)همسر فرعون(احساس کرد که آنان قصد کشتن کودک را دارند خطاب به فرعون)گفت:او را نکشید(که او)روشنی چشم من و توست. شاید به ما سودی برساند یا او را به فرزندی بگیریم،ولی آنها نمی فهمیدند(که چه کسی را در آغوش خویش می پرورانند). نکته ها: *در زندگی حضرت موسی،چند ،نقش محوری و اساسی داشته اند:مادر موسی، خواهر موسی،زن فرعون و همسر موسی،در این آیه نقش زن فرعون در جلوگیری از قتل او بیان شده است. پیام ها: 1- زنان،در امور دارای نقشی مؤثّرند. «قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ» (زن فرعون،رأی فرعون را تغییر داد و شوکت،سلطنت وثروت فرعون هیچ یک مانع او نشد) 2- با طرح صحیح و سریع،از القای طرح های انحرافی جلوگیری کنیم.قبل از آنکه فرعون تصمیم خود را ابراز کند،همسرش راه درست برخورد با مسئله را القا نمود. «قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ لا تَقْتُلُوهُ» 3- در بیان پیشنهادات از کلمات عاطفی ودلنشین استفاده کنیم. «قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ» 4- دل های همه به دست خداست.او می تواند سخت ترین ها همچون دل فرعون را نیز نرم سازد. «قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ» 5-در برخورد با منکرات،ابتدا از راه عاطفه وارد شویم و سپس به امر و نهی بپردازیم. «قُرَّتُ عَیْنٍ لِی وَ لَکَ لا تَقْتُلُوهُ» 6- از نهی از منکر زبانی، نورزیم که بسیار کارساز است. «لا تَقْتُلُوهُ» (زن فرعون با گفتن «لا تَقْتُلُوهُ» از کشته شدن موسی جلوگیری کرد،چنانکه یکی از برادران یوسف با گفتن «لا تَقْتُلُوا یُوسُفَ» از کشته شدن یوسف جلوگیری کرد.) 7- طاغوت ها از ابتدایی ترین انسانی نیز بی بهره اند و نیاز به دارند. «لا تَقْتُلُوهُ» 8- امر ونهی را بگوییم تا مردم آسان تر بپذیرند. «لا تَقْتُلُوهُ عَسی أَنْ یَنْفَعَنا» 9- در نظام طاغوتی،ملاک وضع یا لغو قوانین،هوس ها و منافع شخصی طاغوت هاست.
⬅️همراه با قرآن ✅أ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدیً وَ لا کِتابٍ مُنِیرٍ«20 لقمان » ✅آیا ندیدید که خداوند آنچه را در آسمان ها و آنچه را در زمین است برای شما مسخّر کرده،و نعمت های ظاهری و باطنی خود را بر شما سرازیر کرده است،ولی بعضی از مردم بدون هیچ دانش و هدایتی و بدون هیچ کتاب روشنگری،درباره ی خداوند به جدال و ستیز می پردازند. 💢نکته ها: ♦️ در این آیه به دو گونه نعمت اشاره شده است، ظاهری مانند: سلامتی، روزی، زیبایی و امثال اینها ♦️و نعمت مانند:ایمان،معرفت،اطمینان،حسن خلق،امداد غیبی، علم، فطرت،ولایت و.... 🔷پیام ها: 1- توجّهی به آفریده ها و نقش آنها در زندگی بشر،سبب و توبیخ است. «أَ لَمْ تَرَوْا» سعدی می گوید: 🔸این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود 🔸هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار 2- تمام آفریده ها و به خاطر بهره گیری انسان است. «سَخَّرَ لَکُمْ» 3- انسان است آنچه را در آسمان و زمین است،به خود درآورد. «سَخَّرَ لَکُمْ» 4- نعمت های الهی،هم و است، «أَسْبَغَ» هم در دسترس بندگان، «عَلَیْکُمْ» و هم متنّوع. «ظاهِرَهً وَ باطِنَهً» 5-نباید از نعمت های خداوند کنیم و به آنها بی توجّه باشیم. أَ لَمْ تَرَوْا ... باطِنَهً 6- علی رغم گستردکی و فراوانی نعمت ها، درباره ی خدا می کند و این نوعی نعمت است. أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ... یُجادِلُ فِی اللّهِ 7- جدالِ نیکوست، «وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ» [نحل،125]ولی جدالی که بدون پشتوانه ی علمی و به دور از هدایت الهی و مخالف با کتاب خدا باشد، بی ارزش است. «یُجادِلُ فِی اللّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدیً وَ لا کِتابٍ مُنِیرٍ» 8-در جهان بینی الهی،، و ،منابع شناخت هستند،نه غیر آن. «عِلْمٍ ، هُدیً ، کِتابٍ مُنِیرٍ» https://eitaa.com/fatemi5/685
✍ روزهای به یادماندنی با رفقا ✅ روزها و لحظه‌هایی که با دوست‌هامون میگذرونیم و اینکه با چه دوست‌هایی میگذرونیم خیلی مهم هستن👇 🕋 یوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ یَلَیْتَنى اتخَذْت مَعَ الرَّسولِ سبِیلاً 🕋 یا وَیْلَتَی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا (فرقان/۲۷و۲۸) ✨ به خاطر بیاور روزی را که، ظالم دست خود را از شدّت حسرت به دندان می‌گزد، و می‌گوید: اى کاش راه پیامبر را انتخاب کرده بودم. ✨ای وای بر من، کاش فلانی را بعنوان دوست خود انتخاب نکرده بودم ✔️☝️خوب به این آیه دقت کنید ❌ قرآن نمیگه؛ دستهای خودش رو گاز میگیره... 👌میگه؛ دستهای خودش رو گاز میگیره. 🔔یعنی اینکه ،حواسمون باشه گرفتن دوستِ بد است. ✅ يعض👈 یعنی دائماً دستش رو گاز مي‌گيره. ❌نه یکبار، دوبار و..... 👈بلکه دائماً....... 🔚 حسرت مي‌خوره و میگه؛ 🔸با رفیقم؛👇 ☜چی گفتم؟ 🗣 ☜چی دیدم؟ 👀 ☜کجا رفتم؟ 👣 ☜چی پوشیدم؟ 💃 ☜چیکار کردم؟ 🤦‍♂ ☜از چه راهی پول درآوردم؟ 😱 ☜چجوری پولم رو خرج کردم؟ 💵 🔚ای کاش با فلانی رفیق نشده بودم😭😭 ✨✨✨ ✅ یه بار دیگه آیه رو با دقت بخونیم؛ 🔸خدا میگه؛ ❌چنین روزی نباید فراموش بشه❌ ‼️چون تمام بدبختى در👇 ✔️ راهِ پیامبر ✔️و قبول رابطه با است. 🔔پس با انتخاب ، به خودمون نکنیم❌ ✨✨✨ ✅ امام علی(ع) فرمودند؛ 👈 کسی است که معصیت خدا را برای تو زیبا جلوه دهد.  👈و تو کسی است که تو را شیفته آخرت کند ، و نسبت به دنیا بی رغبت کند و تو را در فرمانبرداری از خدا کمک کند.  📚بحارالانوار ج۷۴ ص ۱۹۰ 📚غررالحکم ج۳ ص ۴۳۶ @talangoremazhabi
🔻شُکر🔻 ✍ یک «عمل» است، نه «حرف». 👈 واقعی کسی است که به هر نعمتی، «پاسخِ عملی» بده. ❌ در واقع، اگر فقط بگیم: «خدایا شکر» و هیچ اقدامِ عملی انجام ندیم، هنوز نیستیم.😳 مقامِ خیلی بالائیه. اصلاً یکی از اسم‌هایِ خداست.☝️ خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُکْراً، وَ قَلِیلٌ مِّنْ عِبَادِیَ الشَّکُورُ (سبأ/۱۳) 💢 ای خاندان داود! به عمل کنید، که عدّه‌ی کمی از بندگان من شکرگزارند. ❗️ دقّت کنید! در این آیه کلمه‌ی «اعْمَلُوا» به کار رفته. اعْمَلُوا👈 یعنی: عمل کنید، انجام دهید. اعْمَلُوا شُکْراً👈 یعنی: به شکر عمل کنید، شکر را انجام دهید. پس: ✔ «عمل کردنی» است، نه «گفتنی». ✔ به «عمل» است، به «زبان» نیست. ☝️ «عملِ به شکر»، یعنی استفاده‌ی درست از ، یعنی خدا، و برخوردار کردنِ اونها از . ☝️ «عملِ به شکر»، یعنی توسعه‌ی نعمت‌ها و برکاتِ الهی؛ چون خودِ خدا در قرآن، وعده داده است: 🕋 لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ (ابراهیم/۷) 💢 اگر کنید، من هم بر شما زیاد خواهم کرد. 👌 یعنی هر نعمتی، متناسب با شکرگزاریِ عملی، بیشتر میشه.😍 و وعده‌ی «لَاَزِیدَنَّکُم» تحقّق پیدا میکنه. ❌ خلاصه اینکه ، مفت‌خور نیست. بلکه هر نعمتی رو، چه مادّی و چه معنوی، با بهترین «پاسخِ عملی» انجام میده.😌 اصلاً این خصلتِ رو از خدایِ خودش یاد گرفته.😇 🤔 خیلی‌ها فکر می‌کنند فقط باید نسبت به خداوند شاکر و سپاسگزار باشه. ❌ نخیر! اصلاً اینطور نیست. خداوندِ مهربان، خودش بالاترین و قدردانه. اصلاً ، حقیقتِ و سپاسه.❤️ 👌 محاله که کسی خدمتی خالصانه و صادقانه داشته باشه، و نسبتِ به او و قدردان نباشه.🙂 ✔ و از اسم‌های خداست. 🔔 هیچ کارِ خیری رو (هر چقدر کوچیک هم باشه) بی‌جواب نمیذاره. این خصلتِ ذاتیِ خداست: 🕋 وَ کَانَ اللهُ شَاکِرًا عَلِیمًا (نساء/۱۴۷) 💢 خداوند در برابرِ اعمالِ بندگان قدردان است، و از آن آگاه است. ✅️ دقّت کنیم که و از اون اسم‌هایی هستند که در قرآن، هم برای به کار رفته، و هم برای .🙄 ✔ یعنی هم «خالق» رو در بر می‌گیره، و هم «مخلوق» رو. پس یک «تعاملِ دو طرفه» است: 👈هم و هم .👉 📣 ما انسان‌ها، هر سعی و تلاشِ خالصانه‌ای که برای خشنودی انجام بدیم، بدون شکّ موجبِ سپاس و قدردانیِ عملیِ میشه.❤️ همچنانکه قرآن می‌فرماید: 🕋 وَ کَانَ سَعْیُکُم مَّشْکُوراً (انسان/۲۲) 💢 و سعی و تلاش شما، مورد قدردانی است. @talangoremazhabi @fatemi5
3️⃣✅➕ما با دینداری میخواهیم به قدرت و بیشتر برسیم • 💧دشمنان ما میخواهند به برسند؛ ما هم میخواهیم به برسیم! دشمنان ما با قدرتشان میخواهند به راحتی برسند؛ ✔️ 👌ما هم میخواهیم به برسیم. دشمنان ما با نسبت به دین، میخواهند به لذت بیشتر برسند، ما هم با دینداری میخواهیم به بیشتر برسیم. 🔷 ولی آنهایی که با انقلاب اسلامی و با دین، دشمنی میکنند در درجۀ اول، دارند میکنند، چون فکر میکنند بدون دین، به لذت بیشتری خواهند رسید! 🌲➕• آن کسی که 🔧دزدی میکند با آن کسی که میدهد، در واقع هدفشان یکی است؛ مال و بهرۀ بیشتر! کسی که صدقه میدهد و انفاق میکند، در واقع برکتِ خودش را زیاد میکند و مالش بیشتر خواهد شد. چون-طبق روایات- یکی از راههای زیادکردن مال، صدقه است. ❌➕دین میگوید: با چشم پوشی از کمتر، استعداد لذت بری خودت را افزایش بده! • ➕چشم چرانی لذت زندگی رو کم‌میکنه ☑️چرا بعضیها با خدا نمیشوند؟ چون فکر میکنند با خدا، نخواهند بود؛ خُب این است! ⚡️ ➕هرکسی سراغ گناه میرود، دارد میکند. به چه هدفی داری سراغ گناه میروی؟ ➕ به همان ، باید میرفتی نماز شب میخواندی! ➕مگر آخرِ گناه چیزی جز بردن است؟! خُب دین هم میخواهد تو را به برساند و میگوید: برای اینکه بیشتر لذت ببری، استعدادهای لذت بَری خودت را شکوفا کن؛ با چشمپوشی از لذتهای کمتر! • 📌 ➕شما از کسانی که # اربعین به کربلا رفته اند و این مسیر را طی کرده اند، بپرسید که چقدر بردهاند! آیا در سفرهای تفریحی دیگر، چنین برده اند؟ ➕اصلا آیا این لذت را جای دیگری میشود پیدا کرد؟! • 💢هدف دینداران و بی دینها در یک سطحی، مشترک است )رسیدن به لذت بیشتر(؛ ➕ اینجاست که دینداران میخواهند از راه دین، به تمام دوست داشتنیهای یک برسند و این راه عقلانی و است؛ اما بی دینها میخواهند از راه غلط به همۀ دوست خود برسند که در نهایت هم نمیرسند. https://eitaa.com/fatemi5/1350
🔸 در فقه اصغر یعنی وقتی به توضیح المسائل مراجعه می‌کنید(احکام عملی)، می‌گویند که نیت ، گناه نیست و خداوند کسی را به سبب نیت گناه، نمی‌کند؛ تنها زمانی شخص را به عنوان گناهکار مجازات و کیفر می‌کنند که آن نیت گناه در به شکل گناه درآید. لذا اگر کسی قصد و نیت یا زنا داشت، ولی به هر دلیل مرتکب آن نشد، مجازات دزد و زناکار بر وی بار نمی‌شود. 🔹اما در فقه اکبر که علم وعلم و مجموعه تعالیم اسلام را شامل می‌شود، نیت ، گناه حساب می‌شود؛ و نه تنها در قیامت آثار دارد، بلکه در دنیا نیز آثار خودش را نشان می‌دهد. از همین رو خدا به هشدار می‌دهد و می‌فرماید: اِنْ تُبْدُوا ما فی‌ اَنْفُسِکُمْ اَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللهُ؛ اگر آنچه را در نفس‌های خودتان است، آشکار یا مخفی و نهان کنید، خدا آن را برای شما می‌کند.(بقره، آیه 282) حال آنچه نهان کردید، نیت خیر
🌸🍃🌸🍃 🌺بسم الله الرحمن الرحیم- ❇️جلسه دهم ( سوره ابراهیم آیه ۱۸) ⭕️فرجام تلاش و پیشرفت بدون 🔰مثَلُ الَّذينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ في‏ يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى‏ شَيْ‏ءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعيدُ. 🔰كسانى كه به پروردگارشان كافر شده‏اند، اعمالشان در مثل به مى‏ماند كه در روزى طوفانى تندبادى بر آن بوزد كه بر اندكى هم از آنچه فراهم آورده‏اند دست نمى‏توانند يافت. اين است آن گمراهى‏اى كه از حق فاصله‏اى دور و دراز دارد. ✍️رفتارهای تبلیغی: 1. به سابقه 42 سال دشمنی آمریکا با ایران و بی ثمر بودن این دشمنی ها اشاره کنید. 2. به اوضاع آشفته کشور آمریکا و دیگر کشورهای اروپایی (به ویژه اوضاع یک سال اخیر) اشاره کرده و نشانه های افول آمریکا را ذکر کنید. 🔹یکی از موفقیت‌های ظاهری اهل باطل تلاش های فراوان آنهاست. پیشرفتهای علمی، شهرسازی، صنعت، تکنولوژی، اداری و... که قابل مشاهده است. 🔹اما قرآن به نکته بسیار مهمی اشاره میکند. عمل انسان مانند جسم انسان است، اگر جسم دارای روح باشد زنده است ولی اگر روح نداشته باشد، جنازه ای است که علاوه بر عدم فایده، مضر هم هست، عمل اگر دارای روح ایمان باشد ارزشمند است اما اگر روح ایمان در آن نباشد مفید نخواهد بود؛ بلکه دارای ضرر و فساد است. 🔹خداوند بدى‏هاى مؤمنان را در شرايطى به نيكى‏ها وحسنات تبديل مى‏كند، «يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» ولى اعمال بد كفّار، حسناتشان را نابود مى‏كند، «كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ» و در آيات ديگر آمده است: «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» يعنى اعمالشان محو مى‏شود. 🔹قرآن در آيات زيادى مسأله‏ى پوچ شدن و بى‏ثمر بودن اعمال را مطرح كرده است: از جمله مى‏فرمايد: «وَ قَدِمْنا إِلى‏ ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً» ما اعمال آنها را مى‏آوريم و پوچ مى‏كنيم. 🔰بی ثمر بودن برنامه های دشمنان 📌در این آیه به دو نکته اشاره شده: 1. کفر به رب 🔺یعنی زیر پا گذاشتن قوانین تشریعی و تلاش بر اساس قوانین و معیارهای بشری و سلیقه ای. تلاش کفار غالبا یا همیشه بر خلاف قوانین تشریعی است. مانند ثروت اندوزی بر اساس استثمار و استعمار و تلاش در سود آوری. بر خلاف اسلام که دنبال تعدیل ثروت است. 🔻تلاش برای آرامش انسان بر اساس اومانیسم و محوری حتی جواز به آلودگی به گناه. تلاش برای رسیدن به صنعت حتی ساخت بمب اتم و نابودی مردم هیروشیما. 2. تلاش آنها مانند است که در روز طوفانی، تندبادی بوزد و همه را نابود کند که قابل استفاده نیست. نتیجه تلاش در غرب و مکاتب غیر ایمانی از هم‌گسیختگی غرب در نظام ، اخلاق، بحران معنویت، جنگ سعودی و سکوت جامعه بین الملل، عجز در مقابل کرونا در عرصه پزشکی و... است. 🔴چرا اعمال آنها تشبيه به خاكستر در برابر باد شده؟ 1. خاكستر مانند خاك و غبار موجود مفيدى نيست، بلكه باقيمانده يك مشت آتش است لذا اعمال آنها ممكن است ظاهرى داشته باشد اما فقط همان ظاهر است و محتوايى ندارد. در يك ظرف كوچك خاك ممكن است گل زيبايى برويد اما در ميان خروارها خاكستر حتى علف هرزه‏اى نخواهد روئيد! 2. در ميان ذرات خاكستر هيچ نوع چسبندگى و پيوند وجود ندارد و حتى با كمك آب نيز نمى‏توان آنها را به هم پيوند داد. لذا دشمنان بر خلاف مؤمنان كه اعمالشان و به هم پيوسته است، این انسجام و توحيد در عمل را ندارند. 3. این تشبیه را با عبارت «فِي يَوْمٍ عاصِفٍ» تاكيد مى‏كند. یعنی آن چنان پراكنده مى‏شود كه هر ذره‏اى از ذراتش در نقطه دور دستى خواهد افتاد به طورى كه با هيچ قدرتى نمى‏توان آن را جمع كرد. 🔵چرا اعمال آنها بى‏محتوا است؟ 🔹چون آن چيزى كه به عمل، شكل و محتوا مى‏دهد، نيت و انگيزه و و برنامه آن است. 🔸اگر برنامه و انگيزه و هدف، سالم و ارزنده و قابل ملاحظه باشد خود عمل نيز چنين خواهد بود، ولى اگر برترين اعمال را با انگيزه‏اى پست انجام دهيم، آن عمل به كلى مسخ و بى‏محتوا مى‏شود. 🔹مثلا برنامه‏هايى تحت عنوان حقوق بشر در جهان غرب پيشنهاد مى‏شود، همين برنامه از ناحيه پيامبران نيز دنبال شده، اما محصول و محتوا و ثمره اين دو از زمين تا آسمان متفاوت است. https://eitaa.com/fatemi5/2743
🔻حقیقتِ نماز🔻 ✍ در کلّ قرآن، حتّی یک آیه هم نداریم که بگه بخونید😳 تعجّب کردید؟! بله درسته. خدا در موردِ می‌فرماید: هر چقدر که میتونید بخونید: 🕋 فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ (۲۰/مزمل) ❌ امّا هیچ جا نمیگه بخونید. چون اصلاً خوندنی نیست. ❌ درباره‌ی نمیگه: اقْرَءُوا الصَّلَاةَ☜ نماز بخوانید. ✅️ درباره‌ی می‌فرماید: أَقِیمُوا الصَّلَاةَ☜ نماز را اقامه کنید، برپا دارید. ☝️ هیچ جای قرآن صحبت از «خواندنِ نماز» نیست، همه جا صحبت از «اقامه‌کردن و برپاداشتنِ نماز» هست. این حدیث معروف رو شنیدیم: 👈 الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ. ستونِ دین است. خُب، ستون رو که نمی‌خونند. اصلاً ستون خوندنی نیست.😊 ستون رو برپا می‌کنند، اقامه می‌کنند. پس هم که ستونِ دین هست، باید اقامه کنیم. حالا اقامه کردن چطوریه⁉️👇 قرآن در سوره‌ی ماعون می‌فرماید: 🕋 أَرَأَیْتَ اَلَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ (ماعون/۱) ⁉️ آیا کسی که دائماً ، و روزِ جزا رو تکذیب می‌کنه، دیدی؟!😳 کسی که ظاهراً داره، ولی در واقع و خدا و پیغمبر و.. همه رو تکذیب میکنه. (یُکَذِّبُ بِالدِّینِ)🙄 ⁉️ تا به حال یه همچین فردی رو دیدی؟! ✔ بعد، چند ویژگی برای چنین شخصی بیان میکنه:👇 1⃣ فَذٰلِکَ اَلَّذِی یَدُعُّ اَلْیَتِیمَ. ☝️ او كسى است كه حواسش به نیست. و رو به زور از درِ خونه‌ش ردّ میکنه، و بهش جفا میکنه. 2⃣ وَ لاٰ یَحُضُّ عَلیٰ طَعٰامِ اَلْمِسْکِینِ. ☝️ حواسش به هم نیست. مردم رو به اطعامِ و تشويق نمیکنه. 3⃣ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ، اَلَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ. 😱 پس وای بر نمازگزاران، اون نمازگزارانی که از خودشون غافل هستند. 4⃣ اَلَّذِینَ هُمْ یُرٰاؤُنَ. ☝️ چنین کسانی در واقع می‌کنند. خودشون رو جلوی مردم نشون میدن🙂 ولی در واقع نیستند. 5⃣ وَ یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ. ☝️ و کسانی که حوائجِ زندگیِ رو برآورده نمی‌کنند. حواسشون به نیست. حواسشون به نیست. ماعون👈 از مادّه‌ی مَعن، به معنی چیزِ کم و اندکه؛ چیزهای کوچکی که حاجتى از حوائجِ زندگى‌ِ مردم رو برآورده میکنه. یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ👈 یعنی حتّی حوائجِ اندک و ناچیزِ رو هم برآورده نمی‌کنند. و به ها خدمت نمی‌کنند.☹️ 📣 امّا یک نکته‌ی بسیار بسیار بسیار مهم در این سوره وجود داره. خوب دقّت کنیم. در این سوره، ویژگی کسانی که رو تکذیب می‌کنند، بیان کرد: ☜ ابتدایِ سوره گفت: حواسشون به و نیست. ☜ آخرِ سوره هم گفت: حواسشون به نیست. ☜ امّا وسطِ سوره گفت: وای بر کسانی که از نمازشون هستند. وسطِ صحبت از و و ، فرمود: عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ☜ از نمازشون هستند. ☝️ گویا خدا میخواد به ما بگه: خدمت به مردم، فقرا، ایتام و.. همگی جزئی از هستند. لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه، از نمازش شده. یعنی چی اینها جزوِ هستند⁉️👇 مثل نماز جمعه است. بعضی از فُقَها میگن اون ۲ تا خطبه‌ی نماز جمعه، جزوِ نماز هست و جای ۲ رکعت نماز رو می‌گیره. یعنی ۲ تا خطبه و ۲ رکعت نماز، جمعاً میشه ۴ رکعت، که جای نماز ظهر رو می‌گیره. لذا بعضی از فُقَها میگن اگر کسی به خطبه‌ها نرسید، بعد از نماز جمعه، نماز ظهرش رو دوباره خودش بخونه. 👈 حالا اینجا هم در سوره‌ی ماعون، قرآن می‌فرماید خدمت به یتیم و فقیر و مردم و... همگی جزوِ هستند. ❌ لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه از نمازش غافل شده، چون اینها جزوِ هستند. حالا این شعر باباطاهر رو بهتر می‌فهمیم: خوشا آنانکه دائم در نمازند📿 یعنی ما از صبح که بیدار میشیم، تا شب که می‌خوابیم دائماً در حالِ هستیم. 👈 توی اداره، توی مغازه، توی کوچه و خیابون، سرِ کلاسِ درس، توی خونه، در ارتباطِ با پدر و مادر و زن و شوهر و بچّه و.. دائماً در حالِ هستیم. ❌ هر جایی که ظلمی به بندگانِ خدا کنیم، از نمازمون غافل شدیم. ❌ هر جایی که از بندگانِ خدا غافل بشیم، از نمازمون غافل شدیم. خلاصه اینکه عزیزِ دلم! ☜ خوندنی نیست، برپاداشتنی است. ☜ اقامه‌کردن و برپاداشتنِ یعنی خدمتِ به خلقِ خدا. حقیقتِ اینه. ☜ این نمازی هم که ما روزی ۵ وعده می‌خونیم، این «خوندن» باید مقدّمه‌ی «اقامه‌کردن و برپاداشتن» باشه. ✔ باید منشأ و خدمتگزاری باشه. 💯 واقعی، خدمتگزارِ صدیقِ مخلوقاتِ خداست،😌 و غیر از این نمی‌تونه باشه. واقعی👈 "یَمنَعُونَ الماعُونَ" نیست، و مانع از رسیدن مایحتاجِ روزمره‌ی مردم نیست. از این به بعد، کنارِ نمازهایی که می‌خونیم، یه خورده هم سعی کنیم رو اقامه کنیم.🙂 https://eitaa.com/fatemi222/3217
۲. خودباوری و عزت نفس 👈سبک زندگی‌ای که انسان‌ها در سال‌های اخیر آن را برگزیده‌اند و یا بهتر بگوییم گرفتارش شده‌اند موجب شده که انسان وقتی به خود نگاه می‌اندازد هر روز بیشتر از قبل، خود را ضعیف تصور کند. 📌 انسانی که ممکن است در خوشی‌های دنیا غرق باشد و یا حتی نباشد اما زندگی‌اش در هر صورت پر از غم‌های باشد. افسردگی‌های گسترده، زمانی می‌توانند در جان انسان ریشه بدوانند که او خود را ضعیف بپندارد و خودباوری نداشته باشد. 📌وقتی سیره امام رضا (ع) را مورد مطالعه قرار می‌دهیم متوجه می‌شویم که نفس او و قوت درونی اوست که با تمام فشارهایی که بر ایشان (ع) آورده می‌شد باز آنچنان با صلابت و محکم مسیر خود را ادامه می‌دادند و خم به ابرو نمی‌آوردند. 📌 امام رضا (ع) این حقیقت که موجودی ارزشمند است را به روش‌های مختلف به افراد گوناگون گوشزد می‌کردند. 📌 زکریا بن آدم می‌گوید از امام رضا (ع) پرسیدم که مردی از اهل ذمه که به فقر و مبتلا شده بود فرزندش را آورد و گفت: فرزندم مال تو، او را خوراک بده و او برده تو باشد. 📌 امام (ع) فرمود: «لاَ یُبْتَاعُ حُرٌّ فَإِنَّهُ لاَ یَصْلُحُ لَکَ وَ لاَ مِنْ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ؛ انسان آزاد خرید و فروخته نمی‏‌شود این کار شایسته تو نیست، از ذمیان نیز روا نمی‏‌باشد .»[ بحار الأنوار ج3 ص5] 📌توجه به حقیقت وجودی انسان همان چیزی است که می‌تواند زندگی این روزهای ما را که پر است از تنش‌ها و ضعف‌های خودساخته اصلاح نماید.
🔻شُکر🔻 ✍ یک «عمل» است، نه «حرف». 👈 واقعی کسی است که به هر نعمتی، «پاسخِ عملی» بده. ❌ در واقع، اگر فقط بگیم: «خدایا شکر» و هیچ اقدامِ عملی انجام ندیم، هنوز نیستیم.😳 مقامِ خیلی بالائیه. اصلاً یکی از اسم‌هایِ خداست.☝️ خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُکْراً، وَ قَلِیلٌ مِّنْ عِبَادِیَ الشَّکُورُ (سبأ/۱۳) 💢 ای خاندان داود! به عمل کنید، که عدّه‌ی کمی از بندگان من شکرگزارند. ❗️ دقّت کنید! در این آیه کلمه‌ی «اعْمَلُوا» به کار رفته. اعْمَلُوا👈 یعنی: عمل کنید، انجام دهید. اعْمَلُوا شُکْراً👈 یعنی: به شکر عمل کنید، شکر را انجام دهید. پس: ✔ «عمل کردنی» است، نه «گفتنی». ✔ به «عمل» است، به «زبان» نیست. ☝️ «عملِ به شکر»، یعنی استفاده‌ی درست از ، یعنی خدا، و برخوردار کردنِ اونها از . ☝️ «عملِ به شکر»، یعنی توسعه‌ی نعمت‌ها و برکاتِ الهی؛ چون خودِ خدا در قرآن، وعده داده است: 🕋 لَئِن شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ (ابراهیم/۷) 💢 اگر کنید، من هم بر شما زیاد خواهم کرد. 👌 یعنی هر نعمتی، متناسب با شکرگزاریِ عملی، بیشتر میشه.😍 و وعده‌ی «لَاَزِیدَنَّکُم» تحقّق پیدا میکنه. ❌ خلاصه اینکه ، مفت‌خور نیست. بلکه هر نعمتی رو، چه مادّی و چه معنوی، با بهترین «پاسخِ عملی» انجام میده.😌 اصلاً این خصلتِ رو از خدایِ خودش یاد گرفته.😇 🤔 خیلی‌ها فکر می‌کنند فقط باید نسبت به خداوند شاکر و سپاسگزار باشه. ❌ نخیر! اصلاً اینطور نیست. خداوندِ مهربان، خودش بالاترین و قدردانه. اصلاً ، حقیقتِ و سپاسه.❤️ 👌 محاله که کسی خدمتی خالصانه و صادقانه داشته باشه، و نسبتِ به او و قدردان نباشه.🙂 ✔ و از اسم‌های خداست. 🔔 هیچ کارِ خیری رو (هر چقدر کوچیک هم باشه) بی‌جواب نمیذاره. این خصلتِ ذاتیِ خداست: 🕋 وَ کَانَ اللهُ شَاکِرًا عَلِیمًا (نساء/۱۴۷) 💢 خداوند در برابرِ اعمالِ بندگان قدردان است، و از آن آگاه است. ✅️ دقّت کنیم که و از اون اسم‌هایی هستند که در قرآن، هم برای به کار رفته، و هم برای .🙄 ✔ یعنی هم «خالق» رو در بر می‌گیره، و هم «مخلوق» رو. پس یک «تعاملِ دو طرفه» است: 👈هم و هم .👉 📣 ما انسان‌ها، هر سعی و تلاشِ خالصانه‌ای که برای خشنودی انجام بدیم، بدون شکّ موجبِ سپاس و قدردانیِ عملیِ میشه.❤️ همچنانکه قرآن می‌فرماید: 🕋 وَ کَانَ سَعْیُکُم مَّشْکُوراً (انسان/۲۲) 💢 و سعی و تلاش شما، مورد قدردانی است. @fatemi222
📣 هر روز در ماه مبارک رمضان، در بهار قرآن✨ 👌 هر روز نکاتِ کوتاه قرآنی، از یک جزءِ قرآن کریم🏴 امروز جزء _نوزدهم_ ✍ روزهای به یادماندنی با رفقا ✅ روزها و لحظه‌هایی که با دوست‌هامون میگذرونیم و اینکه با چه دوست‌هایی میگذرونیم خیلی مهم هستن👇 🕋 یوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَی یَدَیْهِ یَقُولُ یَلَیْتَنى اتخَذْت مَعَ الرَّسولِ سبِیلاً 🕋 یا وَیْلَتَی لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا (فرقان/۲۷و۲۸) ✨ به خاطر بیاور روزی را که، ظالم دست خود را از شدّت حسرت به دندان می‌گزد، و می‌گوید: اى کاش راه پیامبر را انتخاب کرده بودم. ✨ای وای بر من، کاش فلانی را بعنوان دوست خود انتخاب نکرده بودم ✔️☝️خوب به این آیه دقت کنید ❌ قرآن نمیگه؛ دستهای خودش رو گاز میگیره... 👌میگه؛ دستهای خودش رو گاز میگیره. 🔔یعنی اینکه ،حواسمون باشه گرفتن دوستِ بد است. ✅ يعض👈 یعنی دائماً دستش رو گاز مي‌گيره. ❌نه یکبار، دوبار و..... 👈بلکه دائماً....... 🔚 حسرت مي‌خوره و میگه؛ 🔸با رفیقم؛👇 ☜چی گفتم؟ 🗣 ☜چی دیدم؟ 👀 ☜کجا رفتم؟ 👣 ☜چی پوشیدم؟ 💃 ☜چیکار کردم؟ 🤦‍♂ ☜از چه راهی پول درآوردم؟ 😱 ☜چجوری پولم رو خرج کردم؟ 💵 🔚ای کاش با فلانی رفیق نشده بودم😭😭 ✨✨✨ ✅ یه بار دیگه آیه رو با دقت بخونیم؛ 🔸خدا میگه؛ ❌چنین روزی نباید فراموش بشه❌ ‼️چون تمام بدبختى در👇 ✔️ راهِ پیامبر ✔️و قبول رابطه با است. 🔔پس با انتخاب ، به خودمون نکنیم❌ ✨✨✨ ✅ امام علی(ع) فرمودند؛ 👈 کسی است که معصیت خدا را برای تو زیبا جلوه دهد.  👈و تو کسی است که تو را شیفته آخرت کند ، و نسبت به دنیا بی رغبت کند و تو را در فرمانبرداری از خدا کمک کند.  📚بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۱۹۰ 📚غررالحکم جلد۳ صفحه ۴۳۶ ▪️ای تیغ ، نجات بخش حیدر بودی از تیغ زبان خلق ، بهتر بودی ▪️با انکه شکافتی سرم را اما صدمرتبه مهربانتر از در بودی 🏴🏴 @fatemi222