سوره 26. شُعراء آيه 128-131 👇👇 أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيْعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ✔️ترجمه (هود به مردم گفت:) آیا بر هر تپهاى بنا وقصرى بلند از روى هوا و هوس مىسازید؟ و كاخهاى استوار مىگیرید، به امید آنكه جاودانه بمانید؟ وهرگاه كسى را كیفر مىدهید، همچون زورگویان كیفر مىدهید؟ پس، از خداوند پروا كنید و مرا فرمان برید. ✔️نکته ها «ریع» به معناى دامنهى كوه و تپه است. «مَصانع» دژ و قصر محكم و بلند را گویند. و كلمهى «بَطش» به معناى گرفتن با قهر و غلبه و قدرت است. در این آیات، قرآن از اصل ساختمان سازى در دامنه ى كوه و ساختن دژ و داشتن قدرت انتقاد نمىكند. آنچه مورد انتقاد است، هدفهاى نامقدّس، «تَعبَثون» و خیالهاى واهى، «لعلّكم تخلدون» و تجاوز از اعتدال است. «جبّارین» در روایات مىخوانیم: یكى از یاران رسول اكرم صلى الله علیه وآله بر بام خانه اش #قبّه اى ساخته بود. حضرت از دیدن آن ناراحت شد. صاحب خانه چون چنین دید، قبّه را خراب كرد. رسول خدا بار دیگر كه قبّه را ندید، پرسید: قبّه چه شد؟ گفتند: همین كه صاحبش دید شما ناراضى هستید آن را خراب كرد. پیامبر فرمود: «اِنّ كلّ بناء وبال على صاحبه الاّ ما لابدّ منه» هر ساختمانى كه مورد نیاز نباشد، در قیامت وبال صاحبش خواهد بود.(43) 43) تفسیر المیزان و مجمعالبیان. ✔️پيام ها 1- سابقهى بناهاى #بلند به زمان هود مىرسد. «أتبنون بكلّ ریع آیة» 2- حرص، انسان را رها نمىكند. «بكلّ ریع» 3- آنچه در چشم دنیاپرستان جلوه دارد، در نظر اولیاى خدا #خوار است و مردم را به خاطر آن سرزنش مىكنند. «أتبنون... تعبثون» 4- تمدن و رفاه كاذب، عامل #غرور و مانع حقّ پذیرى است. «أتبنون» 5 - شروع كار انبیا با انتقاد از وضع نابسامان موجود و بیدار كردن وجدانها از طریق سؤال است. «أتبنون بكلّ ریع ...» 6- كارهاى ستمگران، یا براى #مطرح كردن خود است «آیة» یا براى بقاى خود «تخلدون» یا استثمار و استعمار مردم است. «جبّارین» 7- در هر كارى باید #هدفى والا داشت. «أتبنون... تعبثون» 8 - ثروت، سرمایه وساختمانهاى بلند در دست نااهلان، براى ارضاى هوا و هوس است. «تعبثون» 9- انتقاد قرآن از روحیّهى كاخنشینى و عیّاشى است، نه اصل ساختمان. «تعبثون» (تولید، ابتكار، هنر و بكارگیرى امكانات و نیروى انسانى و... باید در مسیر نیاز واقعى باشد، نه بیهوده) 10- قصرها وكاخها، زندگى را #جاودانه نمىكنند. «تتّخذونمصانعلعلّكمتخلدون» 11- آفات ساختمان، #چهار چیز است:🔸 الف: حرص و اسراف. «بكلّ ریع» ب: تفاخر و خودنمایى. «آیة» ج: بُلهوسى. «تَعبَثون» د: دنیا گرایى و غفلت. «لعلّكم تخلدون» 12- قوانین كیفرى باید عادلانه باشد. (قرآن از كیفرهاى ظالمانه انتقاد مىكند) «بَطَشتم جبّارین» 13- دیندارى، محور و رهبر و الگو لازم دارد. «فاتّقوا اللّه و اَطعیون» 14- دیندارى، هم پرواى قلبى است و هم اطاعت عملى. «فاتّقوا اللّه و اَطعیون» 15- بىتقوایى عامل همه ى مفاسد است. حضرت هود پس از انتقاد از فكر و عمل كافران فرمود: «فاتّقوا اللّه...»🔹 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 26. شُعراء آيه 176-180 👇👇 كَذَّبَ أَصْحَابُ لَْيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَآ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ✔️ترجمه اصحاب اَیكه (نیز) پیامبران را تكذیب كردند. زمانى كه شعیب به آنان گفت: آیا از (شرك وانحراف) پروا ندارید؟ همانا من براى شما پیامبرى امین هستم. پس، از خدا پروا كنید و من را اطاعت كنید. و من بر این رسالتم هیچ پاداشى از شما درخواست نمىكنم. اجر من جز بر پروردگار جهانیان نیست. ✔️نکته ها «اَیكة» به معناى بیشه وجنگل است. بعضى «اصحاب اَیكه» را كه #چهار بار نامشان در قرآن آمده همان اصحاب مَدیَن مىدانند و بعضى دیگر آنان را قومى مىدانند كه در منطقهاى نزدیك مَدیَن زندگى مىكردند و هر دو قوم، مخاطب حضرت شعیب بودهاند. در این سوره، این #هفتمین پیامبرى است كه داستانش نقل شده و در تمام این داستانها جملهى «قال لهم اَخوهم» بود امّا در مورد شعیب، كلمهى «اَخوهم» نیامده است. شاید دلیلش این باشد كه شعیب نسبت به مردم غریب بود.(51) 51) تفسیر كبیرفخررازى. ✔️پيام ها 1- همهى انبیا، همفكر، همسخن و همسو بودند. (آیات «اِنّى لكم رسول أمین» «فاتّقوا اللّه و اَطیعون» در همهى داستانهاى این سوره تكرار شده و پیامهاى این آیات، همان پیامهاى آیات 160 تا 164 است.) 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

سوره 26. شُعراء آيه 187-191 👇👇 فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفاً مِّنَ السَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ رَبِّى أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ✔️ترجمه پس اگر تو از راستگویانى، پارههایى از آسمان را بر سر ما بیفكن! (شعیب) گفت: پروردگار من به آنچه انجام مىدهید آگاهتر است. پس شعیب را تكذیب كردند و عذاب روز ابر (آتشبار) آنان را فراگرفت. البتّه آن #عذاب روز بزرگ و هولناكى است. بىشك در این (ماجرا) نشانهاى (از قدرت الهى) است، ولى اكثر مردم ایمان آورنده نیستند. و البتّه پروردگارت همان تواناى مهربان است. ✔️نکته ها كلمه ى «كِسَف» كه #چهار بار در قرآن آمده، جمع «كسفة» به معناى قطعه است و در اینجا مراد پارهاى از ابر است. و مراد از «عذاب یوم الظلّة»، یا عذاب در روزى است كه مردم از شدّت گرما زیر سایبانها پناه برده بودند، یا روزى كه ابرى بر سرشان سایهافكنده بود. در چگونگى عذاب قوم #شعیب چند تعبیر آمده است: یك جا مىفرماید: با #زلزله نابود شدند.(53) در جاى دیگر مىفرماید: با صیحه عذاب شدند.(54) و در اینجا مسأله ى ابر مطرح است. هر سه مطلب، با هم قابل جمع است كه از ابرِ سیاهى رعد و صیحهاى برخیزد و لرزه بر جان آنان بیفتد یا با ایجاد زلزلهاى همزمان، نابود شوند؛ و شاید زلزله مربوط به اصحاب مَدیَن و ابر سیاه مربوط به اصحاب اَیكه باشد، چون حضرت شعیب بر هر دو #قوم مبعوث بود و در سوره ى اعراف، رسالت بر قوم مدین مطرح شده است كه آنان با زلزله نابود شدند، ولى در این سوره از رسالت بر اصحاب ایكه یاد شده است. 53) اعراف، 89. 54) هود، 96. ✔️پيام ها 1- خواسته وتقاضاى سنگدلان نیز خشن است. «اِسقط علینا كِسَفاً من السماء» 2- با مقاومت رهبران حقّ، مخالفان از شعارهاى تند خود عقب نشینى مىكنند. قوم شعیب اوّل او را سحر شده و دروغگو خواندند، سپس گفتند: اگر از راستگویانى. «انّما انت من المسحّرین» به «ان كنت من الصادقین» تبدیل مىشود. 3- در شیوهى تبلیغ وارشاد، لازم نیست بر طبق تمایلات و خواسته هاى مخالفان عمل شود. «قال ربّى اعلم...» (آنان سقوط قطعاتى از آسمان را درخواست مىكردند، امّا پیامبر پاسخ مىدهد: خداوند آگاهتر است) 4- یاد خدا وتوكّل بر او، بهترین پشتوانه در برابر خرافات است. «قال ربّىاعلم...» 5 - #سرنوشت ما به دست خود ماست. «فكذّبوه فأخذهم ...»🌴 6- خداوند، انبیا را حمایت و مخالفانشان را نابود مىكند. «فكذّبوه فأخذهم»🌱 7- حبّ دنیا و رسیدن به #مال، انسان را به سركشى در برابر انبیا وادار مىكند. «لاتبخسوا النّاس اشیائهم - فكذّبوه»☘️ 8 - هدف قرآن از نقل تاریخ، #عبرت آموزى است، نه داستانسرایى. «لآیةً» 9- اكثر مردم در خط حقّ قرار نمىگیرند. «و ما كان اكثرهم مؤمنین» 10- مربّى باید همراه با قدرت، عطوفت نیز داشته باشد. «لهو العزیز الرّحیم» 11- همان خداوندى كه شعیب را حمایت و مخالفان او را هلاك كرد، پروردگار تو نیز هست. «اِنّ ربّك لهو العزیز الرّحیم» (بیان تاریخ امثال حضرت شعیب، هم مایه ى دلدارى و تسلّى پیامبر است و هم تهدیدى براى كفّار و دشمنان) 12- هلاكت مخالفان انبیا، نمودى از عزّت و قدرت الهى است، همان گونه كه مهلتى كه به آنان داده مىشود نمودى از رحمت اوست. «العزیز الرّحیم» https://eitaa.com/FATEMI133 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃

🔰پیامبر اکرم (ص): قالَ اللّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى : لِيَأذَن بِحَربٍ مِنّي مَن آذى عَبدِيَ المُؤمِنَ ، وَليَأمَن مِن غَضَبي مَن أكرَمَ عَبدِيَ المُؤمِنَ . 🔺خداوند ـ تبارك و تعالى ـ فرمود : «هر كس بنده مؤمن مرا بيازارد ، به من اعلان #جنگ مى دهد ، و هر كس بنده مؤمن مرا احترام كند ، از خشم من در امان است» . ➕مـی‌خواستم بـنشینم و همان‌جا زار زار #گریه کنم. برای یـک شـوخی بـی‌مورد #دو سـال عبادت‌هایم را دادم. بـرای یـک #غـیبت بـی‌مورد، بـهترین اعمال من محو می‌شد. 🔺 چقدر حساب خدا دقیق است. چقدر کارهای نـاشایست را بـه حـساب شوخی انجام دادیم و حالا باید افسوس بخوریم. ➖در ایــن زمـان، جـوان پـشت مـیز گـفت: #شـخصی ایـنجاست که #چهار ساله منتظر شماست! این شخص اعـمال خوبی داشته و باید به #بهشت برزخی برود، اما مـعطل شـماست. بـا #تعجب گفتم: از چه کسی حرف می‌زنید؟ یـکی از پـیرمردهای #اُمـنای مسجدمان را دیدم که در مـقابلم و در کـنار هـمان جـوان ایستاده. خیلی ابراز ارادت کرد و گفت: کجایی؟ چند ساله منتظرت هستم. بـعد از کمی صحبت، این پیرمرد ادامه داد: 👌زمانی که شـما در مـسجد و بـسیج، مـشغول فعالیت فرهنگی بـودید، #تـهمتی را در جـمع بـه شما زدم. برای همین آمده‌ام که حلالم کنید. آن صـحنه برایمی‌ادآوری شد. من مشغول فعالیت در مـسجد بودم. کارهای فرهنگی بسیج و... این پیرمرد و چـند نـفر دیگر در #گوشه‌ای نشسته بود. بعد پشت ســـر مـــن حـــرفی زد کــه واقــعیت نــداشت او بـه مـن #تهمت بدی زد. او #نیت ما را زیر سؤال برد. عـجیب‌تر اینکه، زمانی این تهمت را به من زد که من ابــتدای #حـضورم در بـسیج بـود و نـوجوان بـودم!! آدم خـوبی بـود. اما من نامه اعمالم خیلی خالی شده بـود. بـه جـوان پـشت میز گفتم: 😊 درسته ایشان آدم خوبی است، اما من همین‌طوری نمی‌گذرم. دست من خــالی اســت. هــر چــه مــی‌توانی از او بـگیر.(۱) جـوان هـم رو بـه من کرد و گفت: این بنده خدا یک #وقف انجام داده که خیلی بابرکت بوده و ثواب زیادی برایش می‌آید. او یـک #حـسینیه را در شـهرستان شما، خالصانه برای رضـای خدا ساخته که مردم از آنجا استفاده می‌کنند. اگـر بـخواهی ثواب کل حسینیه‌اش را از او می‌گیرم و در نــامه عــمل شــما مــی‌گذارم تـا او را بـبخشی. بـا خـودم گفتم: «ثواب ساخت یک حسینیه به‌خاطر یـک تـهمت؟! خـیلی خـوبه.» بـنده خدا این پیرمرد، خـیلی نـاراحت و افـسرده شـد، اما چاره‌ای نداشت. ثـواب یـک وقـف بـزرگ را به خاطر یک تهمت داد و رفـت بـه سـمت بـهشت بـرزخی. برای تهمت به یک نوجوان، یک حسینیه را که با اخلاص وقف کرده بود، داد و رفت! امـا تـمام حـواس مـن در آن لـحظه بـه این بود که وقتی کسی به‌خاطر تهمت به یک نوجوان، یک چنین خـیراتی را از دسـت مـی‌دهد، پـس مـا که هر روز و هـرشب پـشت سـر دیگران مشغول قضاوت کردن و حرف زدن هستیم چه عاقبتی خواهیم داشت؟! ما که بـه‌راحتی پـشت سـر مسئولین و دوستان و آشنایان خــــودمان هـــرچه مـــی‌خواهیم مـــی‌گوییم... بـاز جـوان پـشت مـیز به عظمت آبروی مؤمن اشاره کرد.(۲) ۱.تـازه معنای آیه ۳۷ سوره عبس را فهمیدم «هرکسی (در روز جــزا بـرای خـودش) گـرفتاری دارد و هـمان گـرفتاری خـودش بـرایش بـس اسـت و مـجال این نـــیست کــه بــه فــکر کــس دیــگری بــاشد.» ۲.آیـه ۱۹ سـوره نـور مـی‌فرماید: «کسانی که دوست دارنـد زشتی‌ها در میان مردم باایمان رواج یابد، برای آنــان در دنـیا و آخـرت عـذاب دردنـاکی اسـت ...» امـام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه می‌فرماید: هر کس آنچه را درباره‌ی مؤمنی ببیند یا بشنود، برای دیــگران بــازگو کـند، از مـصادیق ایـن آیـه است کتاب سه دقیقه در قیامت https://eitaa.com/fatemi222/1991

#تولید_علم ♦️نکته قابل توجه: پروژه ای انجام شد به نام پروژه ایران 2040، دانشگاه استندفور و ما باید به همان میزان که برای سند 2030 حساسیت به خرج دادیم درباره این سند هم نشان می دادیم! 🔻چند مدل برای ایران مطرح کردند. دربحث علمی بیان می کند که ایرانی ها ادعا دارند که تعداد مقالات ما افزایش پیدا کرده، در صورتی که تعداد مقالات اهمیت ندارد و مهم #کیفیت علمی هست و اینکه آیا توانستید علم خود را به ثروت تبدیل کنید؟ 🔻وقتی نتوانستید ، تعداد مقالات فایده ای ندارد!! ♦️تولید ثروت از علم ⬅️هر کشوری که علمش را به ثروت تبدیل کرده #چهار مرحله را طی کرده است: 1- آموزش #محوری: تشکیل #زیرساخت های آموزشی مثل تاسیس دانشگاه و جذب اساتید و دانشجو و تولید استاد. 2- #پژوهش محوری: مقاله نویسی و اکتفا به پذیرش در ISI و Scopus تا رسیدن به حد مطلوب و مرحله بعد افزایش کیفیت مقالات. 3- فناور محوری:تشکیل زیرساخت های فناوری 4- تبدیل به ثروت 🔴آموزش محوری مثلا بریتانیا 300 سال زمان برای رسیدن به مرحله چهارم صرف کرد. 🔻اما وضعیت ایران چگونه است؟ معروف است در زمان رضا شاه اولین دانشگاه تاسیس شد( هرچند اینطور نبود اولین دانشگاه دنیا {جندی شاپور} در ایران بوده) اما دانشگاه تهران مجموعه ای از مراکز علمی بود که تجمیع شد در دانشگاه تهران سال 1313 و 1934 و در زمان رضا شاه سبک دانشگاه ها فرانسوی بود و در دوره محمدرضا شاه سبک آمریکایی و کم کم زیرنظر دانشگاه های آمریکایی قرار گرفت یعنی به دستور دانشگاه آمریکا ، دانشگاه تاسیس می‌شد و اساتید معمولا از آنجا و با سیاست های آمریکایی می‌آمدند و نخبگان را به آمریکا می بردند. 🔻مثلا دانشگاه شریف زیر نظر دانشگاه پنسیلوانیا بود یا دانشگاه شیراز زیر نظر دانشگاه MIT بود، دانشگاه فردوسی مشهد زیر نظر دانشگاه جورج تاون بود و … . 🔻بعد از انقلاب هم رویه آموزش محوری ادامه پیدا کرد در حالی که از زیرنظر دانشگاه های آمریکایی و غربی خارج شدیم اما آموزش محوری ادامه داشت و تا حدود 20 سال این وضع ادامه پیدا کرد تا حدود سال 2000 میلادی و وارد مرحله دوم یعنی تولید مقالات علمی شدیم . ♦️پژوهش محوری: 🔻حدود سال 2000 سهم ما از مقالات دنیا0/07 (هفت صدم درصد) بود درحالی که یک درصد جمعیت دنیا را داشتیم، در سال 2007 مقالات ما به 0/7 (هفت دهم درصد) از مقالات دنیا رسید، الان هم که همان یک درصد جمعیت دنیا را داریم 2درصد از تولید علم دنیا از آن ایران است. از سال 2009 که یک درصد از تولید مقالات دنیا از آنِ ما بود، کیفیت بخشی را شروع کردیم. ♦️فناور محوری 🔻تشکیل زیرساخت های فناوری 🔻دست کم 17 اقدام تحت عنوان زیست بوم های فناوری انجام شد (در کتاب انتخابات تکرار یا تغییر با توضیح آمده است) مثل شرکت های دانش بنیان، پارک علم و فناوری، مراکز و کارخانجات نوآوری، شتاب دهنده ها، بنیاد ملی نخبگان، فدراسیون سرآمدان ملی، فن بازار ملی، شبکه آزمایشگاهی فناوران راهبردی، کانون پتنپ، صندوق حمایت از پژوهش گران، صندوق های تامین سرمایه و امثال اینها، با این اقدامات مرحله سوم را پشت سر گذاشتیم. ♦️تبدیل علم به ثروت طبق برنامه حدود 2 یا 3 سال پیش باید وارد مرحله چهارم می شدیم، یعنی تبدیل علم به ثروت امامتاسفانه وارد نشدیم. #جهاد_تبیینی #منبرک_فاطمی ✍لطفاباهمین لینک رسانه باشیم در👇 ایتا_تلگرام_سروش_بله_روبیکا با همین لینک👇 @fatemi222