eitaa logo
آموزشگاه حضرت فاطمه سلام الله علیها
864 دنبال‌کننده
15.6هزار عکس
3.2هزار ویدیو
1.4هزار فایل
مجله فرهنگی_تربیتی(شعبه۱،خیابان سمیه) ارتباط با مدیر کانال از طریق آیدی @Rahil312
مشاهده در ایتا
دانلود
💠شرط اول از شروط خون حیض این بود که بعد از سن بلوغ اتفاق میفته جلسه قبل آنچه لازم بود گفته شد. حالا میریم سرِ شرط دوم: اینکه خون حیض قبل از سن می باشد . خب اول میخوایم بدونیم یائسگی چیه؟ و چه زمانی اتفاق میفته؟؟؟ 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 چیست؟  با افزایش سن، فعالیت تخمدان‌ها در ترشح هورمون‌های زنانه استروژن و پروژسترون کاهش یافته و سبب قطع دوره  می‌شود. به دوره ی پس از دوران قطع شدن قاعدگی در زنان دوران گفته می شود. 《 یک روند بیولوژیک طبیعی بدن محسوب می گردد و بیماری نیست.》 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨ چه زمانی است؟ 🌺۱- در زنان قرشی ۶۰ سالگی است و درغیر قرشی ها ۵۰ سالگی است. ↩️صاحب الوثقی و رحمت الله 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 🌺۲- زنان قرشی و غیر قرشی از ۵۰ تا ۶۰ سالگی اگر خونی باشرایط و صفات حیض ببینند بنابر احتیاط واجب جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه داشته باشند. ↩️آیت الله و تعلیقه بر عروه الوثقی، ش، ۱۷۱ 🎀🎀🎀🎀🎀 ۳ - زنان قرشی و غیر قرشی تا ۶۰ سالگی اگرخونی با شرایط وصفات حیض ببینند، حیض است، و بنابر احتیاط مستحب زنان غیر قرشی از ۵۰ تا ۶۰ سالگی جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه داشته باشند. ↩️ 🎀🎀🎀🎀🎀 ۴- زنان مطلقا (سيده و غير سيده) تا زمانی که با صفات و شرایط حیض خون ببینند، می‌توانند حیض قراردهند. ↩️ ،استفتائات جدید،ج ۳، ص۵۲، س۱۴۸ 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 ✍ چیست و کیست؟ 📝«یائسگی» به معنای ختم دوران قاعدگی و باروری است. یائسگی یک روند بیولوژیک طبیعی بدن محسوب می گردد و بیماری نیست. ✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 📚فتاوای مراجع عظام👇 🖊آیات عظام: امام خمینی، اراکی، گلپایگانی، بهجت، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی، مظاهری: زنهای سیّده، بعد از تمام شدن سال {قمری} می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن سال {قمری}یائسه می شوند. 🖊آیةالله العظمی نوری همدانی: ‌مشهور آن است که زنهای سیّده زنهای سیّده، بعد از تمام شدن سال می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن سال یائسه می شوند ولی این مطلب، محلّ است و برای حقیر ثابت نیست؛ و لذا احتیاط واجب آن است که زنهای سیّده در صورتی که پس از گذشتن از سن پنجاه سالگی در ایّام عادت خود، یا با نشانه های حیض، خون ببینند، میان اعمالی که زن مستحاضه انجام میدهد از قبیل خواندن نماز با کیفیتی که ذکر می شود، و چیزهایی که حائض باید ترک کند از قبیل داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد مدینه و مکث در مساجد دیگر، تا سن شصت سالگی جمع کنند. 🖊آیات عظام: خوئی، ‌تبریزی: زنهایی که سیّده نیستند بعد از تمام شدن سال (خوئی: یائسه می شوند بنابر مشهور، ولیکن واجب است بر زنهای غیر سیّده) و نیز زنهای سیّده بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن سال چنانچه با نشانه های حیض یا در روزهای عادت خون ببینند احتیاط کنند. 🖊آیة العظمی وحید خراسانی: زن بعد از تمام شدن شصت سال مى شود ، و چنانچه خونى ببيند حيض نيست ، و احتياط واجب آن است كه بعد از تمام شدن سال تا تمام شدن شصت سال كند بين احكام يائسه و غير يائسه ـ چه قرشيّه باشد و چه غير قرشيّه ـ بنابراين اگر در اين فاصله با نشانه هاى حيض يا در روزهاى عادت خون ببيند ، بنابر احتياط واجب جمع كند بين تروك حائض و افعال مستحاضه. 🖊آیةالله العظمی مکارم شیرازی: زنان سیّده و غیر سیّده هر دو بعد از تمام شدن سال قمرى یایسه مى شوند، یعنى اگر در این سنّ و سال خونى ببینند خون حیض نیست، مگر این که آنچه مى بینند تمام و صفات حیض را داشته باشد که در این صورت باید مطابق آن عمل کنند. (۵۰ سال قمرى تقريباً ۵۴۳ روز و ۱۸ ساعت، يعنى ۱۸ ماه و سه روز كمتر از ۵۰ سال شمسى است. بنابر اين سن يائسگى به سال شمسى ۴۸ سال و ۶ ماه میشود). 🖊آیةالله العظمی سیستانی: خونی را که زنها پس از تمام شدن سالگی می بینند حکم حیض را ندارد، ولی در فاصله پنجاه تا شصت سالگی زن حیض می بیند؛ گرچه مستحب این است زنهایی که قرشیّه (سیّده) نیستند، در این فاصله در مواردی که قبلاً حیض به حساب می آمد محرّمات حائض را ترک و وظایف مستحاضه را انجام دهند. 🖊آیةالله العظمی شبیری زنجانی: زنهاى قرشيه بعد از تمام شدن سال قمرى يائسه مى‌شوند؛ يعنى خون حيض نمى‌بينند، و زنهايى كه قرشيه نيستند بعد از تمام شدن سال قمرى يائسه مى‌شوند. بايد توجّه داشت كه زن
و و 👈 و احکام آن🔰 ❓اگر خانمی قبل از ده روز پاک شود وظیفه‌اش چیست؟ 1⃣اگـر یقین دارد که در باطن خون نیست:  باید غسل کـند و عبـاداتش را انجام دهد (اگر چه احتمال دهد دوباره پیش از ده روز خون ببیند). 👈 2⃣ اگر احتمال می‌دهد در باطن خون باشد، لازم است (وارسی) کند،به این صورت که مقداری پنبه داخل فرج نماید، کمی صبر کند و سپس بیرون آورد: 🔺 الف: اگر پاک بود: 👈 لازم است غسل کند و عبادت‌های خود را به جا آورد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 🔺ب: اگر پاک نبود (گرچه ترشح زرد رنگی داشته باشد): ـ چنانچه زن در حیض عدد مشخصي ندارد یا عدد او ده روز است، باید صبر کند: 👈اگر پیش از ده روز پاک شد، غسل کند. 👈 اگر سر ده روز پاک شد یا خون او از ده روز گذشت، سر ده روز غسل کند. ♨️در طول کشیدن از ده روز دقت به این نکته لازمه که دیگه نمیتونه تمام ده روز رو حیض قرار بده باید به صفات توجه کنه و تعداد روزهای حیض رو با توجه به صفات مشخص کنه اگر قابل تشخیص نبود باید رجوع کنه به خویشاوندان و طبق عدد اونها حساب کنه اگر عدد متفق نداشتند بنا رو بر هفت روز بگذاره و مابقی رو استحاضه قرار بده کند. مثلا اگر قرار شده ۷ روز را حیض قرار بده باید اون سه روز رو که فکر میکرده حیضه و حالا متوجه شده که نبوده اعمالش رو قضا کنه 🎀🎀🎀🎀🎀 ـ چنان چه در حيض عدد مشخصي دارد: اگر عدد او کمتر از ده روز باشد و نداند که از ده روز می گذرد یا نه و خون از عدد همیشه او بگذرد، وظیفه او است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 خانم یا بعد اختبار و آزمایش، کاملا پاک است یا آلوده. اگر 🔹الف) پاکه 1_یقین یا شک به عدم برگشت خون داره: باید غسل کند و نماز بخونه 2_یقین داره یا عادتا دوباره قبل دهم خون میبیند: باید صبر کند. 🎀🎀🎀🎀🎀 🔹ب) آلوده است: اگرعادت مشخص نداره یا سر عادت پاک نشد سه حالت داره🔻 1_یقین دارد از ده میگذره :باید طبق وظیفه غسل کند(عددیه سرعددعادتش،مضطربه اگر صفات و خویش نداره طبق روایت) 2_یقین دارد قبل دهم کاملا تمام میشه : باید صبر کند. 3_شک دارد که قبل دهم تمام میشه، یا از دهم میگذره :استظهار کند که استظهار نظرات متفاوته. مثلا به نظر اکثرا یعنی ترک عبادت که تا دهم مجاز است ⚠️اما به نظر آقای سبحانی استظهار یعنی احتیاط به جمع 👈در استظهار که ترک عبادت میکنه، اگر قبل دهم کاملا تمام شد، که همه حیضه اگر از دهم بگذره، باید به نظر برخی مثل رهبری، آقای سیستانی،.. عبادات عدد تا دهم قضا بشه ⚠️اما به نظر آقای شبیری، عباداتش قضا نداره 🔘نکته ی دیگه به نظر امام و رهبری وبرخی مراجع، مضطربه اگر صفات نداره،(((✅ باید بین عدد خویشان و روایت جمع کند))) و اگر خویش متفق ندارد،به عدد روایت رجوع کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 *۱. عدد که میگن یعنی همون روز *۲. منظور از : یعنی انجام اعمال استحاضه و ترک محرمات حائض 🔻 🔻 🔴زن دارای عادت  که زمان عادت او کمتر از ده روزاست، اگر خونریزی وی از عادتش بگذرد و خونریزی تا ده روز ادامه می‌یابد تا تمام مدّت ده روزحیض باشد یا بیشتر از ده روز ادامه می‌یابد که در این صورت تنها مدّت ، حیض شمرده شود، استظهار می‌کند؛ یعنی تا روز صبر می‌کند و به احکام زن حائض عمل می‌کند تا حال او روشن شود. اگر خون تا ده روز  شد، همۀ روزها را قرار می‌دهد و چنانچه از ده روز گذشت، روزهای خود را حیض و باقی را  به شمار می‌آورد.  [۱] ←← حکم استظهار البته در این که استظهار، واجب است یا مستحب و یامباح، اختلاف می‌باشد. استحباب آن به مشهور متأخّران نسبت داده شده است. [۲] ←← مدت زمان استظهار همچنین در مدّت زمان استظهار، اقوالی مطرح شده است: یک یا‌ دو روز؛ سه روز؛ تا پایان روز دهم؛  [۳] تخییر میان یک، دو و سه روز؛ [۴] وجوب استظهار به یک روز و تخییر میان استظهار به دو، سه یا تا پایان روز دهم و عدم آن؛ [۵] واگذار کردن امر به حائض تا خود، به مدّت مورد نیاز برای استظهار دست یابد. [۶] قول نخست به مشهور نسبت داده شده است. [۷] 🕊💗🕊💗🕊💗🕊💗🕊 ←← کاربرد دیگر در اعمال حائض واژۀ استظهار در اعمال حائض، کاربرد دیگری نیز دارد و آن، تفحّص از حال خود از حیث پاک شدن است؛ بدین معنا که حائض پس از قطع ظاهری خون، برای دست‌یابی به قطع واقعی آن، پنبه‌ای درون فرج قرار می‌دهد و در صورت آلوده نشدن پنبه به خون، قطع به طهارت پیدا می‌کند.  🎀💕🎀💕🎀💕🎀💕🎀 ✅طبق نظر آیت الله سیستانی👇 از خون حيض، عمل خاصی است كه زن برای آگاهی از وضعيت باطن مجرا و اينكه آيا آلوده به خون حي
‌•┈••✵✾💠 🔷️ ‌ 🔴 ابراز ولایتمدارے تڪی ◀️امام زمان(عج) در توقیع شریف خود تصریح فرمودند ڪہ اگر شیعیان ما شوند و بہ عهدے ڪہ ما بہ گردن آنها داریم وفا ڪنند، بہ سعادت مشاهدۀ ما نصیب‌شان می‌شود.(احتجاج/499/2) ◀️ یعنی اینکه هرڪس «» بہ حضرت ابراز ولایتمدارے ڪند، مانع ظهور را برطرف نمی‌ڪند! طبق این روایت، ولایت‌پذیرے حضرت باید «عَلَى اجْتِمَاعٍ مِنَ الْقُلُوبِ» باشد. 🖌 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ @fatimaschool