ده‌اى است، از این‌رو؛ در حالت قاعدگى، از آنان کناره‌گیرى کنید! و با آنها نزدیکى ننماید، تا پاک شوند! ...». 🔴👈این آیه شریفه، فلسفه حکم اجتناب از آمیزش جنسى با زنان در #حالت_قاعدگى را بیان می‌کند؛ زیرا آمیزش در چنین حالتى، علاوه بر این‌که تنفّرآور است، زیان‌هاى بسیارى به بار می‌آورد که طبّ امروز نیز آن‌را اثبات کرده، از جمله احتمال #عقیم شدن مرد و زن، و ایجاد یک محیط مساعد براى پرورش میکرب بیماری هاى آمیزشى (مانند سفلیس و سوزاک) و نیز #التهاب اعضای تناسلى زن و وارد شدن خون آلوده به داخل عضو تناسلى مرد و غیر اینها که در کتب طب آمده است، لذا پزشکان، آمیزش جنسى با چنین زنانى را #ممنوع اعلام می‌کنند. ⭕️از طرف دیگر، جاری شدن و خروج این خون رنج و درد شدیدی را برای زن به همراه دارد. ♨️منشأ پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خون‌هاى موجود است. خونى که هنگام عادت ماهیانه دفع می‌شود، خونى است که هر ماه در عروق داخلى رحم، براى تغذیه #جنین احتمالى جمع می‌گردد؛ زیرا رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می‌کند، و مقارن آن عروق داخلى رحم به عنوان آماده باش براى تغذیه نطفه مملوّ از خون می‌شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می‌شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می‌دهد و خون‌هاى موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می‌شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگ‌ها، خون موجود خارج می‌شود و این همان خون #حیض است، 💫و از اینجا دلیل دیگرى براى ممنوع بودن آمیزش جنسى در این حال به دست می‌آید؛ زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خون‌ها هیچ گونه آمادگى طبیعى براى پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می‌بیند.[2] ⭕️بنابر این، وجود خون #حیض و عادت زنانگی لازمه ساختمان و عملکرد دستگاه‌های بدن یک زن #سالم است و خارج شدن آن علی‌رغم دردها و ناراحتی‌ها و زحمت‌هایی که برای زن دارد یکی از #الطاف بزرگ خدای مهربان نسبت به زنان است. 💥 خارج شدن این خون به اندازه‌ای در #سلامت زن مؤثر است که عدم وجود عادت زنانه در سنین بعد از بلوغ و قبل از یائسگی نشانه از #عدم_سلامت او دارد که باید مداوا شود؛ زیرا اگر این خون در هر ماه از بدن زن #خارج نشود و زن حامله هم نباشد تا به مصرف جنین او برسد، وجودش در عروق زن برای سلامت او بسیار #خطرناک خواهد بود، اما همراهی این خروج مفید و حیات‌بخش با دردهای شدید و مشکلات دیگری برای زنان، لازمه #جهان ماده و طبیعت است؛ زیرا این قانون طبیعت و عالم ماده است که همواره شب با روز، نفع با ضرر، آسایش با سختی، خوشی با ناراحتی، شادی با غم و ... به هم آمیخته باشد و تفکیک آنها از یکدیگر در جهان ماده و طبیعت امکان ندارد و در عالم ماده نباید انتظار #منفعت محض، لذت محض (بدون سختی و مشقت و تلخی) را داشته باشیم؛ زیرا چنین انتظاری نه #عاقلانه است و نه #عملی.  _______________ [1]. بقره، 222. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏2، ص 138 – 139، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ اول، 1374ش برگرفته از سایت اسلام کوئست ❣ 🎀✨🎀 #زلال_احکام

🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 #خون_حیض_چه_خونی_است؟ ⭕️اصولا خونی که هنگام #عادت_ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در عروق داخلی رحم، برای تغذیه #جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از #خون می شود. ⤵️اگر زمانی که تخمک وارد #رحم می شود ، اسپرم (که نطفه مرد است) در آنجا موجود باشد، #تشکیل نطفه و جنین می دهد و خون های موجود در عروق رحم صرف #تغذیه آن می شود .در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم و شکافتن جدار رگها، خون موجود #خارج می شود و این همان خون #حیض است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀

هاى سيده يكى از اقسام زنهاى قرشيه مى‌باشند. 🖊آیةالله العظمی سبحانی: زنهای قرشی، بعد از تمام شدن #شصت سال یائسه می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که قرشی نیستند، بعد از تمام شدن #پنجاه سال یائسه می شوند. 🖊آیةالله العظمی امام خامنه ای : تعيين سن يائسگى #محل تأمل و احتياط است که بايد بين احکام استحاضه و حيض جمع کند؛ بانوان مى‌توانند در اين مسأله به مجتهد جامع‌الشرايط ديگر #مراجعه نمایند. 📚📚(۱) توضیح المسائل مراجع، م ۴۳۵. 📚📚(۲) رساله آموزشی آیةالله العظمی امام خامنه ای، درس ۲۱، پاورقی ص ۸۲. 🎀🎀🎀🎀🎀 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀 🔻 #مشکوک_القرشی🔻 کسی که شک دارد از سادات یا غیر سادات است؟ احکام غیر سادات بر او جاری است. ____________ 🔻 #مشکوک_البلوغ🔻 کسی که شک دارد به سن بلوغ رسیده یا نه؟ احکام نابالغ بر او جاری است. _____________ 🔻 #مشکوک_الیاس🔻 کسی که شک دارد به سن یائسگی رسیده یا نه؟ احکام یائسگی بر او جاری نیست. 🎀🎀🎀🎀🎀 #مسئله #خون_دیدن_مشکوک_البلوغ دختری که #شک دارد به سن بلوغ رسیده یا نه اگر خونی با صفات حیض ببیند: 🔹۱- این خون حیض است و آن را علامتی بر بلوغ خود قرار دهد. 📗صاحب عروه ---------------------------------- 🔹۲- بنابر احتیاط واجب این خون حیض نیست. 📚آیات عظام امام خمینی ، مکارم شیرازی، خویی، سیستانی 📎بله اگر برای او #اطمینان حاصل شود که این خون حیض است ( ولو با آزمایشات پزشکی) میتواند آن را خون حیض قرار دهد. 📚 آیت الله سیستانی، امام خمینی تعلیقه بر عروه الوثقی، ش174 🎀🎀🎀🎀🎀 📘آیت الله فاضل: حتّی اگر #نشانه‌های حیض را داشته باشد نمی‌شود گفت حیض است. 📗 آیت الله تبریزی: اگر خون ببیند، أظهر آن است که اگر دارای #نشانه‌های حیض باشد حکم به حیض می‌شود. 📕 آیت الله بهجت: اگر دختری نمی‌داند که نُه سالش تمام شده یا نه و خونی دید که یقین کرد خون حیض است باید آن را خون #حیض قرار دهد. 📚۳- آیات عظام: گلپایگانی، اراکی: اگر #نشانه‌های حیض را داشته باشد، حیض است. 📙آیت الله صافی: اگر نشانه‌های حیض را داشته باشد، حکم بر حیض بودن آن #محل ّ اشکال است. 📔آیت الله زنجانی: اگر #نشانه حیض را داشته باشد، حیض است و شرعاً علامت ِ این است که نُه سال او تمام شده است. 🎀✨🎀✨🎀✨🎀 #زلال_احکام

💠🌺💠در مورد شرط سوم و چهارم گفته شد خون #حیض نباید از سه روز کمتر و بیشتر از ۱۰ روز باشه. خب حالا این #اقل (کمتر) و #اکثر(بیشتر) چجوری حساب میشه نحوه محاسبه به چه صورته ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ 🔻نحوه #محاسبه اقل و اکثر حیض🔻 ⭕️۱ـ اگر شروع خون‌دیدن زن، درطول شب (از مغرب تا طلوع فجر یا طلوع شمس) باشد:غروب روز سوم #حدّاقل حیض آن زن و غروب روز دهم،#حدّاکثر حیض اوکامل می‌شود. [بعضی مراجع یک روز عرفی رو از اذان صبح تا غروب یا مغرب میدونن بعضی از طلوع خورشید تا غروب رو ] ♻️همه مراجع(غیراز #آیت_‌الله_شبیری‌_زنجانی) ♨️تبصره: لازمه تحقق خون حيض براي اين دسته از زنها اين است كه شب دوم و سوم، خانم خون ببيند. 🚨 آیت‌الله شبیری‌زنجانی فرمودند: در تمام موارد برای تحقق اقل حیض لازم است زن سه تا ۲۴ ساعت خون داشته باشد. #اختلاف_فتوا #اقل_حیض #آیت_الله_شبیری_زنجانی 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 🔻 #محاسبه_روز_در_حیض🔻 ✅طلوع #فجر تا #مغرب 👇 💠آیات عظام : امام ،اراکی، صافی، گلپایگانی، فاضل، نوری، همدانی ____🎀🎀🎀______________ ✅طلوع #فجر تا #غروب👇 💠آیات عظام : مکارم ،سیستانی ،بهجت وحید (بنابر احتیاط واجب ) _____🎀🎀🎀______________ ✅طلوع #شمس تا #غروب👇 💠آیات عظام : رهبری معظم، تبریزی خوئی ______🎀🎀🎀______________ #شبیری_زنجانی نظرشون اینه هر 24 ساعت. 🎀🎀🎀🎀 ⭕️۲- اگر #شروع خون ‌دیدنِ زن در طول روز (مقداري بعد از طلوع فجر یا طلوع شمس تا غروب آفتاب) باشد: 🔺 باید تا #همان_ساعت از روز چهارم خون ببیند، تا اقل حیض او کامل شود و اگر تا همان ساعت از روز یازدهم خون ببیند، #حداكثر حیض او کامل می‌شود و در حقیقت به این نحوه محاسبه، #محاسبه_تلفیقی گفته می‌شود.  ♨️تبصره: لازمه #تحقق خون حیض برای این گروه از خانم ها این است که شب‌های اول و دوم و سوم خون ببینند. 🔅#همه_مراجع 🎀🎀🎀🎀🎀 یکی از سوالات پُر تکرار همین نحوه محاسبه اقل و اکثر خون حیضه مثلا میپرسند: بعد از غروب خون دیدم اولین روز رو از کی حساب کنم یا مثلا ده صبح خون دیدم یکروز رو چجوری حساب کنم. پس روز عرفی داریم که نظرات مراجع در این مورد رو دیدین و روز تلفیقی(۲۴ ساعته) که هر دو خیلی راحت بدست میاد شب هم در شمارش حساب نمیشه #شمارش_تعداد_روزهای_حیض 🔴 شیوه محاسبه مدت، در صورت #شروع_شبانه حیض ❓سوال: اگر شروع خون دیدن زن، در طول #شب باشد، برای به دست آوردن حداقل حیض (3 روز) و حداکثر آن (10 روز) چگونه باید حساب کرد؟ ✅ پاسخ: اگر شروع خون دیدن زن، در طول شب (از مغرب تا طلوع فجر یا طلوع شمس) باشد: 🔻مشهور: غروب روز سوم حداقل حیض آن زن و غروب روز دهم‌، حداکثر حیض او کامل می شود. 🔺آیت الله زنجانی: در تمام موارد برای تحقق اقل حیض لازم است زن سه تا 24 ساعت‌، خون داشته باشد. [1] #تبصره: لازمه تحقق خون حیض برای این دسته از زنها این است که شب دوم و سوم، خانم خون ببیند. [2] ______________ ✔️پی نوشت: [1]. توضیح المسائل مراجع، م 443؛ توضیح المسائل آیت الله شبیری زنجانی، م 446. [2]. توضیح المسائل مراجع، ج 1، ص 256، م 443. 🎀🎀🎀🎀🎀 این محاسبه در صورتیکه شروع شبانه بود خوب دقت کنید. اینجا نظر آیت الله شبیری زنجانی فرق داره ایشون میگن منظور از روز ، مدت ۲۴ ساعت است ، نه روز در مقابل شب #بهمین_سادگی 📡سوال کننده: بیان صورت مسئله 💠پاسخگو: ۱. نام مرجع ؟ ۲. توجه به ابتدا و پایان روز عرفی از نظر مرجع مثلا : طلوع فجر یا شمس تا غروب یا مغرب ۳. نحوه محاسبه: شروع بعد از طلوع فجر یا شمس: محاسبه 👈 تلفیقی شب یا قبل از شروع روز محاسبه👈 روزِ عرفی 🔹آیت الله شبیری زنجانی: بطور کلی هر ۲۴ ساعت، یک روز می باشد. 🎀🎀🎀🎀🎀 #شرط_پنجم:این شرط رو قبلا گفتیم که در سه روز اول خیلی مهمه. 🔆 خون حیض در سه روز اول باید: 👈استمرار داشته باشه 👈دائم رحم آلوده باشد ✍در اینجا هم کلمه استمرار و دائم ، هر دو ‌یک معنی دارن. ✍یعنی سه روز اول خون دائم باید وجود داشته باشه و حتی نباید مختصری( ۱۰ دقیقه) قطع بشه و گرنه خون حیض نیست.؛ بلکه استحاضه س. #شرط_ششم: این پشت سر هم بودن سه روز اول هم مثل استمرار خون ( شرط پنجم)خیلی مهمه . 🔆خون حیض در سه روز اول باید : 👈 پیوسته باشه. 👈 پی در پی باشه 👈پشت سر هم باشه 👈توالی داشته باشه ✍در این مبحث هر کدوم از این #اصطلاحات رو شنیدید حتما میدونید که همشون یک معنی داره.. 🔴 برخی مراجع برای این مقدار مختصر زمان معلوم کردن و تشخیص آن را عرفی دانستن ( یعنی آن زمانی که بین زنان متعارف هست که می گویند خون قطع نشده) که در پست های بعدی به آن می پردازیم. ↙️گفته شد دائم رحم آلوده باشه چون حتما نباید خون خارج بشه که بگیم استمرار داره همینکه آلودگی داخل وجود داشته باشه یعنی شرط #استمرار رو دارد. 🎀🎀🎀🎀🎀 #زلال_احکام

🎀 #احکام_حيض #پيوسته نبودن خونريزي در عادت زنان ⁉️پرسش： اگر زن چند روز با فاصله خون ببيند، آيا حيض محسوب مى شود؟ ✍پاسخ： 🍀مشهور مراجع (به جز آیت الله صافى و گلپایگانی): در خون حيض شرط است كه سه روز اول آن پشت سر هم باشد. بنابراين اگر زن دو روز خون ببيند و يك روز پاك شود و دوباره يك روز خون ببيند، حيض محسوب نمى  شود. ☘آيت اللّه  صافى، گلپایگانی : اگر سه روز اول حيض پشت سر هم نباشد به عنوان مثال دو روز خون ببيند و يك روز پاك شود و دوباره يك روز خون ببيند، بنابر احتياط واجب در روزهايى كه خون مى  بيند، بايد بين كارهاى مستحاضه و احكام حائض جمع كند و در روزهايى كه خون نمى  بيند، كارهايى كه بر حائض حرام است، ترك كند و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✋تبصره ： با توجه به اينكه آيت اللّه  صافى و گلپایگانی در مسئله احتياط دارند، مقلدان ايشان مى توانند در اين مسئله، به فتواى ساير مراجع تقليد عمل كنند. 🌹🍃 #دقت_کنید #استمرار_خون_حیض به عنوان یکی از شروط حیض در ۳ روز اول، به معنای این است که عرف بگوید خون در تمام این مدت #دوام داشته و قطع نشده است؛ به تعبیر دیگر، هر زمانی حائض با پنبه، داخل مجرا را وارسی کند، پنبه آلوده شود. 🎀🎀 ☘حال، اگر زن در روز اول به مدت یک ساعت خون ببیند، سپس خون در ظاهر، قطع شود و روزهای دیگر هم به همین شکل مشاهده کند، اگر #باطن_فرج در سه روز اول آلوده بوده، همۀ خونها #حیض به حساب می آید؛ پیداست که قطع کامل خون در فواصل خون دیدن، به گونه ای که خون در باطن مجرا هم نباشد، حیض محسوب نمیشود. 🎀🎀 ✅در نتیجه، لازم نیست در تمام این سه روز، خون بیرون (ظاهر فرج) بریزد؛ ولی قطع شدن لحظه هاى كوتاه (فترات یسیره) كه بين زنان متعارف است مضر به #توالى نيست. ( نظر برخی مراجع) 🎀🎀 👈مدت این فواصل کوتاه پاکی، در فتاوای بعضی مراجع تقلید، در حد چند #دقیقه و در فتاوای بعضی دیگر عرفی دانسته شده است. به بیان دیگر برخی مراجع برای قطع شدن خون در لحظه های کوتاه زمان معین کردن و برخی دیگر قطع شدن خون در لحظه های کوتاه رو عرفی دانستن یعنی آن مقداری که در بین زنان متعارف است و می گویند خون قطع نشده . 🔴👈نظر مراجع در مورد مقدارمختصر قطع شدن خون حیض : ✍به نظر همه مراجع اگر خون در باطن از ده دقیقه بیشتر قطع شود حیض نیست بلکه استحاضه س ↙️مراجعی که این قطع شدن مختصر را: ✅۱_ عرفی می دانند: آیات اعظام : خامنه ای،،جوادی آملی، سیستانی، وحید خراسانی (این مراجع اعظام زمان کوتاه قطع شدن خون در باطن که مضر به توالی نیست را بستگی به زمانی می دانند که بین زنان متعارف است و می گویند در این زمان خون قطع نشده. این زمان کمتر از ده دقیقه س وبیشتر از ده دقیقه نیست .) ✅۲_ زمان معین کردن آیات اعظام : مکارم : حدود 5دقیقه قطع شدن خون در باطن اشکال ندارد نوری همدانی:یک یا دو دقیقه اشکال ندارد صافی گلپایگانی: کمتر از5دقیقه اشکالی نداره و حدود 5دقیقه بیشتر را جمع کند بین تروک حائض و اعمال مستحاضه آیت الله فاضل: ۵ دقیقه، ۱۰ دقیقه اشکال ندارد 🌹 ❓سوال؟؟ اگر زن #یقین کند خون در فاصله بین رحم تا فضای فرج است ولی هنوز بیرون نیامده آیا حکم #حیض را دارد یا نه؟؟؟ 💠نظر حضرت امام و رهبری معظم: ملاک #شروع_حیض بیرون آمدن خون است. در ابتدای حیض خون باید خود بخود یا با وسیله ای ولو به مقدار سر سوزنی از رحم به بیرون فرج آمده باشد، بنابراین خونی که هنوز از رحم بیرون نیامده، حکم حیض را ندارد. بر این اساس، دل درد و کمر درد ملاک شروع حیض نیست. 🎀🎀🎀 👈همچنین اگر خون از رحم خارج شده باشد و فضای فرج را آلوده کند به گونه ای که بتوان با پنبه و یا هر وسیله ای خارج نمود ولی هنوز به فضای بیرونی فرج نیامده باشد به #احتیاط_واجب محرمات حیض را ترک کند و عباداتش را به جاآورد. این در صورتی است که زن یقین دارد فضای فرج آلوده به خون حیض است. 🎀🎀🎀 🔹آیت الله مکارم: اقوی آن است که احکام حیض مترتب می گردد. 🔹آیات عظام وحید و سیستانی: حکم حیض جاری نمی شود. 🔹 آیت الله صافی: حیض محقق نمی شود گرچه احتیاط مستحب در جمع بین تروک حائض و اعمال زن پاک است. 🔸 این مسأله در رسالۀ آیت الله نوری نیست. 🍃 🌹🍃 💠#آیت_الله_سیستانی: در #شروع_دوران_حیض، لازم است خون بیرون بیاید، هر چند کم باشد و فرق ندارد که خون از مجرای طبیعی اش به خودی خود یا به وسیلۀ پنبه و غیر آن بیرون آمده باشد و اگر خون اصلا بیرون نیامده و فقط در #فضای_فرج ریخته، حکم حیض بر آن جاری نمیشود؛ ولی پس از خروج اولیۀ خون، در ادامه و بقای حیض، خروج خون به بیرون مجرا شرط نیست و لازم نیست در تمام سه روز، خون بیرون بیاید، بلکه اگر در باطن فرج، خون باشد کافی است و بودن خون در رحم، کافی نیست و مراد از بودن خون در باطن فرج، آن است که اگر پنبه بگذارد و کمی صبر کند و بیرون آورد خونی شود؛ هر چند به مق

#شرایط_خون_حیض 🔅۱) بعد از سن بلوغ اتفاق می افتد . 🔅۲) قبل از سن یائسگی می باشد. 🔅۳) حیض از ده روز بیشترنیست. 🔅۴) حیض از سه روز کمتر نیست. 🔅۵) استمرار خون در سه روز اول 🔅 ۶) پشت سرهم بودن این سه روز در اول حیض 🔴 ۷) بین ۲ #حیض باید حداقل طهر (۱۰روز ) #فاصله شود. 🎀🎀 از شروط خون حیض ۶ شرط رو گفتیم رسیدیم به شرط هفتم 👇 در شرط هفتم اومده بین دو #حیض باید حداقل طهر( ۱۰ روز ) فاصله بشه. بطور کلی در پاکی وسط حیض دو بحث در فقه مطرحه: 🔹۱. #حداقل_طهر 🔹۲. #نقاء_متخلل 🚨حالا اینا یعنی چه؟ معنیشون چیه ؟؟؟ 🔻🔻 #حداقل_طهر و #نقاء_متخلل 💠الف) #پاکی بین دو خون که هر کدام حیض #مستقل محسوب می شوند، حداقل طهر نامیده می شود و حداقل طهر باید ۱۰ روز باشد. 🔴👈توضیح کامل، ساده و روان :《وقتی زن از پاکی آخر یعنی وقتی که کامل از خون حیض پاک شد و وظیفه غسل داشت تا خونریزی بعدی باید حتتتتما ده روزِ کامل فاصله بشه تا اگر اون خون بعدی شرایط حیض رو داشت بتونه حیض قرار بده و گرنه اگر ده روز فاصله نشه اون خون دوم اصلا حکم حیض رو نداره بلکه استحاضه است.》 📡حالا یه #سوال اینجا مطرح میشه خووووووب دقت کنید: ❓سوال: آیا برای تحقق اقل طهر، لازم است حتما پاکی از هر خونی باشد یا با خون استحاضه هم اقل طهر تحقق پیدا می کند؟ ✅ پاسخ: خیر؛ پاکی از خون لازم نیست، بلکه اگر خانم پس از گذراندن دوران حیض، ده روز با صفات استحاضه هم خون داشته باشد، اقل طهر محقق می شود. 🔻 نکته: صفات خون استحاضه یعنی: خونی که زرد باشد و سرد و رقیق و بدون فشار و سوزش باشد. ✍ طهر در لغت به معنای پاکی، مقابل نجاست و حیض آمده است؛  لیکن مراد از آن در کلمات فقها پاکی از حیض و نفاس است؛ از این رو، به روزهای پاکی زن از حیض و نفاس «ایّام طهر» اطلاق می‌شود. بنابر این، ایّامی که زن خون استحاضه می‌بیند نیز ایّام طهر به شمار می‌رود؛ زیرا از حیض و نفاس پاک است. ✍ در اقل طهر هر خونی استحاضه س چه صفات حیض داشته باشه چه صفات استحاضه(نظر همه مراجع) 🔴 اختلاف نظر مراجع در تمام شدن اقل طهر: نظر مراجع. برای شروع حیض بعدی اختلافیه رهبر: تا پاکی نداره استحاضه س ایت الله مکارم : از بعد دهه اقل طهر، حیضه اقای سیستانی: به شرط تغییر صفات از استحاضه به صفات حیض، حیضه #شرایط_تحقق_اقلّ_طهر_در_حیض 🎀 💠ب) #پاکی بین ۲ خون که رویهم حیض واحد محسوب می شوند، #نقاء_متخلل* نامیده می شود. 🔴👈توضیح : 《این پاکی در همون ایام حیض اتفاق میفته یعنی قبل از تموم شدن ده روز مثلا چهار روز خون میبینه دو روز کاملا پاک میشه مجدد سه روز خون میبینه که روی هم رفته میشه ۹ روز که در ادامه نظرات مراجع رو در مورد این پاکی میگم 》 ___________ ▪نقاء*: يعني پاکي ▪متخلل*: پاکي‌اي که در خلل و در اثناء و در بين ايّام حيض است. 🎀🎀 #وظیفه_زن در ایام #نقاء_متخلّل چیست؟ ✅۱- روزهای پاکی هم حیض است و احکام حائض بر این زن بار می‌شود. آیات عظام: (امام خمینی، بهجت، فاضل‌لنکرانی، خوئی،وحیدخراسانی، نوری‌همدانی، رهبری معظم، مظاهری) ✅۲ـ روزهای پاکی حیض نیست، بلکه طهر است و فقط روزهایی که زن خون دیده حیض است. آیات عظام: (مکارم‌شیرازی و شبیری‌زنجانی) ✅۳ـ احتیاط لازم آن است که زن روزهایی که در وسط پاک بوده، تروک حائض و اعمال طاهر را انجام دهد. آیات عظام: (گلپایگانی وصافی‌گلپایگانی)، سیستانی، صاحب عروه 🍃 #زلال_احکام 🌹🍃 🍃🌹🍃

💠قسم اول : ❤️صاحب عادت #وقتیه و #عددیه؛ و آن زنی است که #دو_ماه پشت سر هم «در وقت معیّن» خون حیض ببیند و شماره روزهای حیض او هم در هر دو ماه #یک_اندازه باشد، مثل آن که دو ماه پشت سر هم از اول ماه تا هفتم خون ببیند. 💓💓💓 ✅زنانی که عادت وقتیه و عددیه دارند اگر بیشتر از ده روز خون ببینند، آنچه را در روزهای عادت دیده اند #حیض است (خواه نشانه های حیض را داشته باشد یا نه ) و آنچه بعد از روز های عادت دیده اند #استحاضه است (خواه نشانه های حیض را داشته باشد یا نه ). 🎀🎀🎀🎀 💠قسم دوم: ❤️صاحب عادت #وقتیه؛ و آن زنی است که #دو_ماه پشت سر هم «در وقت معیّن» ، خون حیض ببیند، ولی شماره روزهای حیض او در هر دو ماه #یک_اندازه نباشد مثلًا دو ماه پشت سر هم از روز اول ماه خون ببیند ولی ماه اول روز هفتم و ماه دوم روز هشتم از خون پاک شود. 💓💓💓 🔷زنی که صاحب عادت وقتیه است: 🔹چنانچه در #وقت یا یکی دو روز قبل از وقت یا بعد از وقت عادتش خون ببیند به محض دیدنِ خون اجازه ترک عبادت دارد هرچند خون دارای #صفات حیض نباشد. 🔹چنانچه بعدا متوجه شد حیض نبوده عبادت هایش را #قضا کند. #زلال_احکام

#قضا نماید. 🔹(۱) (صافی:) زنی که عادت وقتیه دارد، اگر در وقت عادت خود دو روز پیش از عادت خون ببیند.. (فاضل:) زنی که عادت وقتیه دارد، اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت خون ببیند به طوری که بگویند حیض را جلو انداخته.. 🔹(۲) (مکارم:) بقیه مسأله ذکر نشده. (خوئی، تبریزی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد و شماره روزهای او به یک اندازه نیست چنانچه خونی ببیند که مقداری از آن نشانه‌های حیض داشته و مقداری نداشته باشد، در صورتی که خون #نشانه_دار از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد لازم است آن را حیض و خونی که نشانه‌های حیض ندارد استحاضه قرار دهد، ولی چنانچه در وقت عادتش خون ببیند داشتن نشانه‌های حیض در حیض بودن آن، معتبر نیست، پس خونی که در وقت عادتش دیده چنانچه ممکن است حیض باشد لازم است حیض قرار دهد مثلًا در وقت عادت خود سه روز خون دید اگر چه نشانه حیض را نداشته باشد حیض است. و هم چنین است اگر در عادت خود مثلًا یک روز و پیش از عادت به دو روز خون ببیند یا این که در عادت خود مثلًا یک روز و پس از آن (خوئی: با نشانه‌های حیض) دو روز خون ببیند در این دو صورت نیز لازم است آن سه روز را حیض قرار دهد پس اگر خون نشانه دار قبل از ده روز از اول خون دیدن قطع شد تمام آن خون حیض است و اگر بعداً نیز خون دید چنانچه آن خون دارای نشانه‌های حیض و فاصله بین آن و آخر خون اول ده روز یا بیشتر باشد آن خون نیز حیض است و الّا استحاضه است. 🎀🎀🎀🎀🎀 ☘(سیستانی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت خون ببیند باید به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد رفتار نماید و تفصیل این مطلب در مسأله [ قبل] گذشت و اما در غیر این دو صورت مثل این که آن قدر زودتر از عادتش خون ببیند که نگویند عادتش جلو افتاده بلکه بگویند در غیر وقت خود خون دیده و یا آن که بعد از گذشت وقت عادتش خون ببیند چنانچه آن خون دارای نشانه‌های حیض باشد به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد رفتار نماید و هم چنین اگر دارای نشانه‌های حیض نباشد ولی بداند که آن خون سه روز ادامه پیدا می‌کند و اگر نداند که سه روز ادامه پیدا می‌کند یا نه، #احتیاط_واجب آن است که هم کارهایی که بر مستحاضه واجب است انجام دهد و هم کارهایی که بر حائض حرام است ترک نماید. ☘(زنجانی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود یا یکی دو روز قبل از عادت (با نشانه حیض یا بدون نشانه حیض) یا چند روز قبل با نشانه حیض خون ببیند، باید به احکام حائض رفتار نماید و اگر بعد بفهمد حیض نبوده؛ مثل آن که از سه روز کمتر باشد، باید عبادتهای واجبی را که به جا نیاورده، قضا کند، و چنانچه خونی در وقت عادت خود یا یکی دو روز قبل ببیند و خون دیگری در غیر وقت عادت، و هر یک به تنهایی بتواند حیض باشد ولی نتواند هر دو خون را حیض قرار دهد، خونی را که در وقت عادت یا یکی دو روز قبل است، حیض قرار می‌دهد، هر چند به نشانه حیض نباشد و خونی را که در غیر وقت عادت می‌بیند، استحاضه قرار می‌دهد، هر چند به نشانه حیض باشد؛ مگر آن که عادت وی به سبب نشانه حیض مشخص شده باشد (صورت دوم مسأله قبل)، که در این صورت خون نشانه دار حیض و خون بی نشانه، استحاضه است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ⭕️مسئله بعدی👇👇👇 [اگر #بیشتر از ده روز خون ببیند] 🔴👈 زنی که عادت #وقتیه دارد، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند و نتواند حیض را به واسطه نشانه‌های آن تشخیص دهد، باید #شماره عادت #خویشان خود را حیض قرار دهد، چه پدری باشند چه مادری، زنده باشند یا مرده (۱). ولی در صورتی می‌تواند عادت آنان را حیض خود قرار دهد که شماره روزهای حیض همه آنان یک اندازه باشد و اگر شماره روزهای حیض آنان یک اندازه نباشد، مثلًا عادت بعضی پنج روز و عادت بعضی دیگر هفت روز باشد نمی‌تواند عادت آنان را حیض خود قرار دهد. مگر کسانی که عادتشان با دیگران فرق دارد به قدری کم باشند که در مقابل آنان هیچ حساب شوند که در این صورت باید عادت بیشتر آنان را #حیض خود قرار دهد (۲). ❌این مسأله، در رساله آیت اللّه بهجت نیست 🍀(۱) (مکارم:) و این در صورتی است که همه یا اکثریت قریب به اتّفاق آنها یکسان باشند، اما اگر در میان آنها اختلاف است، مثلًا بعضی پنج روز و بعضی هشت روز عادت می‌بینند، احتیاط واجب آن است که در هر ماه هفت روز را ایام عادت خود قرار دهد. [پایان مسأله] (۲) (صافی:) مع ذلک احتیاط واجب این است که این زن که به عادت خویشان رجوع می‌کند اگر عادت آنها از هفت روز کمتر است، پس از پایان مدت عادت خویشانش تا هفت روز هم آن چه را حائض باید ترک کند، ترک نماید و هم آن چه را مستحاضه باید انجام دهد، انجام دهد و هم چنین اگر عادت خویشانش از هفت روز بیشتر است در فاصله بین هفت روز تا پایان عادت آنها احتیاط مذکور را مراعات نماید. 🍀(خوئی، تبریزی:) مسأله زنی که عادت وقتیه دارد اگر در غیر وقت عادت با نشانه‌ه

❓#پرسش : زنى كه از خون پاك نمى شود، اگر #دو ماه پشت سر هم در #وقت معين خون با نشانه هاى #حيض ببيند ولى شماره هاى آن به يك اندازه نباشد، آيا عادت وقتيه براى او محقق مى شود؟ ✅پاسخ مراجع: 📚آيات عظام امام، خامنه اى، صافى، فاضل، مكارم و نورى: زنى كه از خون پاك نمى شود؛ ولى دو ماه پشت سر هم در وقت معين خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده، به يك اندازه نباشد و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى نيز عادت وقتيه دارد. به عنوان مثال در ماه نخست از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از اول تا هشتم، خونى با نشانه هاى حيض و باقى را با نشانه هاى استحاضه ببيند.[۲] 📚آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى و وحيد: زنى كه از خون پاك نمى شود؛  ولى دو ماه پشت سر هم در وقت معين خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده، به يك اندازه نباشد و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى عادت وقتيه ندارد؛ چه اينكه عادت با نشانه هاى حيض محقق نمى شود.[۳] __________ [۱]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۷ و وحيد، توضيح المسائل، م ۴۹۳.[۲]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۷ و وحيد، توضيح المسائل، م ۴۹۳.۳- توضيح المسائل مراجع، م ۴۸۹ و ۴۹۱ و دفتر: امام خامنه اى . احكام بانوان،پرسمان. ✨🎀✨🎀✨🎀 #استفتائات_امام_خامنه_ای س1: آيا براى تحقق عادت وقتيه و عدديه تساوى دو حيض از جهت زمانى معتبر مى‌‌باشد؟ (به‌طور مثال ماه اول ساعت 8 صبح و پايان آن ساعت 8 صبح روز هشتم‌ ماه و ماه دوم هم بدين‌گونه باشد) س2: در صورتى كه تفاوت كم باشد حكم چگونه است؟ لطفاً بفرماييد تفاوت كم از حيث زمانى، بايد چند دقيقه يا چند ساعت باشد تا به تحقق عادت (وقتيه يا وقتيه و عدديه) ضرر نزند؟ ج1) گرچه براى تحقق عادت وقتيه و عدديه تساوى دو حيض از نظر عدد و وقت معتبر است ولى تفاوت كم همچون يكى دو ساعت مضرّ به آن نمى‌‌باشد. ج2) از پاسخ قبل مشخص شد. 🎀🌸🎀🌸🎀🌸 #آیت_الله_جعفر_سبحانی زنى كه #عادت_وقتيه دارد، اگر بيشتر از ده روز خون ببيند و نتواند حيض را به واسطه نشانه هاى آن تشخيص دهد، بايد شماره عادت خويشان خود را حيض قرار دهد، چه پدرى باشند و چه مادرى، زنده باشند يا مرده، ولى در صورتى مى تواند عادت آنان را حيض خود قرار دهد كه شماره روزهاى حيض همه آنان يك اندازه باشد و اگر شماره روزهاى حيض آنان يك اندازه نباشد; مثلا عادت بعضى پنج روز و عادت بعضى ديگر هفت روز باشد، احتياط واجب آن است كه در هر ماه هفت روز، ايام عادت خود قرار دهد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ❓سؤال :اگر زنى در ايام عادت وقتيه خويش خونى ببيند و تا سه روز ادامه پيدا كند ولى آزمايش نكرده است كه در درون آلوده بوده يا نه، وظيفه اش در اين سه روز ابتدائى چيست؟ ✅پاسخ آیت الله سبحانی: بسمه تعالى: هرگاه عادت وقتيه دارد اختبار لازم نيست، اختبار، وظيفه كسانى است كه عادت وقتيه ندارند يا آغاز خون ديدن آنها است يا از نظر وقت مضطربه است . والله العالم #آیت_الله_سبحانی 🎀 💠قسم سوم: ❤️صاحب #عادت_عددیه؛ و آن زنی است که شماره روزهای حیض او در دو ماه پشت سر هم به یک اندازه باشد ولی وقت دیدن آن دو خون یکی نباشد مثل آن که ماه اول از پنجم تا دهم و ماه دوم از دوازدهم تا هفدهم خون ببیند . ❣ ❓ زنى كه از خون پاك نمى شود، اگر دو ماه پشت سر هم و به يك اندازه خون با نشانه هاى حيض ببيند، آيا #عادت_عدديه پيدا مى كند؟ 📚آيات عظام امام، رهبری معظم ، صافى، فاضل، مكارم و نورى: زنى كه از خون پاك نمى شود، ولى دو ماه پشت سر هم خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده به يك اندازه باشد، اما وقت آن يكى نيست و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى نيز #عادت_عدديه دارد. به عنوان مثال در ماه نخست از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از دهم تا هفدهم خونى با  نشانه هاى حيض و باقى را با نشانه هاى استحاضه ببيند، عادت او در اين مثال هفت روز است.[۲] 📚آيات عظام بهجت، تبريزى، سيستانى و وحيد: زنى كه از خون پاك نمى شود، ولى دو ماه پشت سر هم خونى با نشانه هاى حيض مى بيند و شماره روزهايى كه در هر دو ماه خون ديده به يك اندازه باشد، اما وقت آن يكى نيست و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنين زنى عادت عدديه ندارد، چه اينكه عادت با نشانه هاى حيض محقق نمى شود.[۳] 💕💕💕💕💕 [۱]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۹۲ و وحيد، توضيح المسائل، م ۴۹۸.[۲]. توضيح المسائل مراجع، م ۴۹۲.[۳]. تبريزى، سيستانى، وحيد، منهاج الصالحين، ج ۱، م ۲۱۸ و دفتر: بهجت. احكام بانوان،پرسمان. 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨ #عادت_عددیه ⚠️زن‌هایی که #عادت_عددیه دارند سه دسته‌اند: (۱) ✅اول: زنی که شماره روزهای حیض او در دو ماه پشت سر هم یک اندازه باشد، ولی وقت خون دیدن او یکی نباشد که در این صورت هر چند روزی که خون دیده

❓سوال👇 اگر خانمی ۲ ماه پشت سرهم به این صورت خون ببیند: 👈 ۴ روز خون ببیند روز پنجم پاک شود دوباره روز ششم خون ببیند آیا صاحب #عادت می شود؟ چگونه؟ 👈 اگر در ماه های بعد خون او از ۱۰ روز بگذرد. #وظیفه اش چیست؟آیا عادت او ۵ روز است؟یا ۶ روز یا ۴ روز؟ نظر #حضرت_امام ره و #آیت_الله_مکارم ✅ ۱. صاحب عادت عددیه است و حیض او ۵ روز است . (صاحب عروه و مکارم) ✅ ۲- صاحب عادت عددیه است و حیض او ۶ روز است. (امام خمینی ره) ✅ ۳ - در ماه هایی که خون او از ۱۰ بگذرد ۴ روز را حیض قرار دهد و روز پنجم تروک حائض و اعمال مستحاضه و روز ششم را حیض و مابقی آن را استحاضه قرار دهد.(سیستانی) ❣ ❓سوال: زنی که صاحب عادت #عددیه و #وقتیه باشد چنانچه ۲ خون با کمتر از فاصله #اقل_طهر ببیند، وظیفه اش چیست؟ ✅پاسخ👇 اگر یک خون در #وقت است ولی مطابقت با #عدد او ندارد و یک خون مطابق با #عدد اوست ولی در #وقت او نمی باشد؛خونی که در وقت دیده #حیض و دیگری استحاضه است زیرا وقت #اولی بر عدد می باشد. 🎀✨🎀✨🎀✨🎀 #شك_بين_حيض_وزخم ❓ اگر زنى #بيش از سه روز خون ببيند و در كمتر از ده روز پاك شود؛ چنانچه بين خون #زخم و حيض #شك داشته باشد، تكليفش چيست؟ ✳️آيات عظام امام، تبريزى، رهبری معظم، سيستانى، فاضل و نورى: اگر پيش از آن خون #حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر #پاك بوده، آن را پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  بهجت: اين زن با فرو بردن پنبه به داخل رحم وارسى كند. اگر خون از طرف #چپ بيرون آيد، خون #حيض است و اگر از طرف #راست، بيرون آيد خون #زخم است، اگر وارسى ممكن نيست، در اين صورت چنانچه پيش از آن خون حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر پاك بوده، پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  صافى: اگر در ايام #عادت (عادت وقتيه) باشد، بايد خون #حيض قرار دهد. ✳️آيه اللّه  مكارم: اگر نشانه هاى #حيض را داشته باشد و يا پيش از آن خون حيض مى ديده، بايد #احتياط كند؛ يعنى، تمام كارهايى كه بر زن حائض حرام است ترك كند و تمام عبادت هايى كه زن غير حائض انجام مى دهد به جا آورد و اگر پيش از آن پاك بوده، #پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  وحيد: اگر در ايام #عادت باشد و يا نشانه هاى حيض را داشته باشد، بايد آن را خون #حيض قرار دهد. در غير اين صورت اگر پيش از آن خون حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر پاك بوده، #پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 #تربیت_عبادی #زلال_احکام

#وظیفه_زن در ایام #نقاء_متخلّل چیست؟ ✅۱- روزهای پاکی هم حیض است و احکام حائض بر این زن بار می‌شود. آیات عظام: (امام خمینی، بهجت، فاضل‌لنکرانی، خوئی،وحیدخراسانی، نوری‌همدانی، رهبری معظم، مظاهری) ✅۲ـ روزهای پاکی حیض نیست، بلکه طهر است و فقط روزهایی که زن خون دیده حیض است. آیات عظام: (مکارم‌شیرازی و شبیری‌زنجانی) ✅۳ـ احتیاط لازم آن است که زن روزهایی که در وسط پاک بوده، تروک حائض و اعمال طاهر را انجام دهد. آیات عظام: (گلپایگانی وصافی‌گلپایگانی)، سیستانی، صاحب عروه 🌹🍃 🔴 #پاکی_وسط_حیض از نظر آیت الله مکارم چگونه است میشه دقیق بگید چطوری ده روز رو حساب کنیم؟؟؟ ✅پاسخ: نظر #آیت_الله_مکارم_شیرازی :  زنى كه #عادت دارد هرگاه سه روز يا بيشتر خون ببيند و #پاك شود و دوباره خون ببيند و فاصله بين دو خون، #كمتر از ده روز باشد و تمام روزهايى را كه خون ديده، #بيش از ده روز نباشد، همه آن حيض است (امّا ايّامى كه در وسط پاك بوده، پاك محسوب مى شود) و اگر زيادتر از #ده روز باشد آن خونى كه در #عادت بوده #حيض و ديگرى كه نبوده، #استحاضه است و اگر #هيچ كدام در عادت نبوده آن خونى كه داراى #صفات حيض است حيض و ديگرى استحاضه است و اگر هر #دو صفات حيض دارد، تا #ده روز حيض محسوب مى شود بعد از آن استحاضه است. 🌸💞🌸💞🌸💞 #تربیت_عبادی #زلال_احکام

#استبراء و #استعلام و #استظهار 👈#پایان_حیض و احکام آن🔰 ❓اگر خانمی قبل از ده روز پاک شود وظیفه‌اش چیست؟ 1⃣اگـر یقین دارد که در باطن خون نیست:  باید غسل کـند و عبـاداتش را انجام دهد (اگر چه احتمال دهد دوباره پیش از ده روز خون ببیند). 👈 #همه_مراجع 2⃣ اگر احتمال می‌دهد در باطن خون باشد، لازم است #استبراءو #استعلام (وارسی) کند،به این صورت که مقداری پنبه داخل فرج نماید، کمی صبر کند و سپس بیرون آورد: 🔺 الف: اگر پاک بود: 👈 لازم است غسل کند و عبادت‌های خود را به جا آورد. #همه_مراجع 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 🔺ب: اگر پاک نبود (گرچه ترشح زرد رنگی داشته باشد): ـ چنانچه زن در حیض عدد مشخصي ندارد یا عدد او ده روز است، باید صبر کند: 👈اگر پیش از ده روز پاک شد، غسل کند. 👈 اگر سر ده روز پاک شد یا خون او از ده روز گذشت، سر ده روز غسل کند. ♨️در طول کشیدن #بیش از ده روز دقت به این نکته لازمه که دیگه نمیتونه تمام ده روز رو حیض قرار بده باید به صفات توجه کنه و تعداد روزهای حیض رو با توجه به صفات مشخص کنه اگر قابل تشخیص نبود باید رجوع کنه به خویشاوندان و طبق عدد اونها حساب کنه اگر عدد متفق نداشتند بنا رو بر هفت روز بگذاره و مابقی رو استحاضه قرار بده کند. مثلا اگر قرار شده ۷ روز را حیض قرار بده باید اون سه روز رو که فکر میکرده حیضه و حالا متوجه شده که نبوده اعمالش رو قضا کنه #مشهور_مراجع 🎀🎀🎀🎀🎀 ـ چنان چه در حيض عدد مشخصي دارد: اگر عدد او کمتر از ده روز باشد و نداند که از ده روز می گذرد یا نه و خون از عدد همیشه او بگذرد، وظیفه او #استظهار است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 خانم یا بعد اختبار و آزمایش، کاملا پاک است یا آلوده. اگر 🔹الف) پاکه 1_یقین یا شک به عدم برگشت خون داره: باید غسل کند و نماز بخونه 2_یقین داره یا عادتا دوباره قبل دهم خون میبیند: باید صبر کند. 🎀🎀🎀🎀🎀 🔹ب) آلوده است: اگرعادت مشخص نداره یا سر عادت پاک نشد سه حالت داره🔻 1_یقین دارد از ده میگذره :باید طبق وظیفه غسل کند(عددیه سرعددعادتش،مضطربه اگر صفات و خویش نداره طبق روایت) 2_یقین دارد قبل دهم کاملا تمام میشه : باید صبر کند. 3_شک دارد که قبل دهم تمام میشه، یا از دهم میگذره :استظهار کند که استظهار نظرات متفاوته. مثلا به نظر اکثرا یعنی ترک عبادت که تا دهم مجاز است ⚠️اما به نظر آقای سبحانی استظهار یعنی احتیاط به جمع 👈در استظهار که ترک عبادت میکنه، اگر قبل دهم کاملا تمام شد، که همه حیضه اگر از دهم بگذره، باید به نظر برخی مثل رهبری، آقای سیستانی،.. عبادات عدد تا دهم قضا بشه ⚠️اما به نظر آقای شبیری، عباداتش قضا نداره 🔘نکته ی دیگه به نظر امام و رهبری وبرخی مراجع، مضطربه اگر صفات نداره،(((✅ باید بین عدد خویشان و روایت جمع کند))) و اگر خویش متفق ندارد،به عدد روایت رجوع کند. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 *۱. عدد #روایت که میگن یعنی همون #هفت روز *۲. منظور از #جمع : یعنی انجام اعمال استحاضه و ترک محرمات حائض 🔻 #استظهار_حائض🔻 🔴زن دارای عادت #معیّن که زمان عادت او کمتر از ده روزاست، اگر خونریزی وی از #زمان عادتش بگذرد و #نداند خونریزی تا ده روز ادامه می‌یابد تا تمام مدّت ده روزحیض باشد یا بیشتر از ده روز ادامه می‌یابد که در این صورت تنها مدّت #عادت، حیض شمرده شود، استظهار می‌کند؛ یعنی تا #ده روز صبر می‌کند و به احکام زن حائض عمل می‌کند تا حال او روشن شود. اگر خون تا ده روز #قطع شد، همۀ روزها را #حیض قرار می‌دهد و چنانچه از ده روز گذشت، روزهای #عادت خود را حیض و باقی را #استحاضه به شمار می‌آورد.  [۱] ←← حکم استظهار البته در این که استظهار، واجب است یا مستحب و یامباح، اختلاف می‌باشد. استحباب آن به مشهور متأخّران نسبت داده شده است. [۲] ←← مدت زمان استظهار همچنین در مدّت زمان استظهار، اقوالی مطرح شده است: یک یا‌ دو روز؛ سه روز؛ تا پایان روز دهم؛  [۳] تخییر میان یک، دو و سه روز؛ [۴] وجوب استظهار به یک روز و تخییر میان استظهار به دو، سه یا تا پایان روز دهم و عدم آن؛ [۵] واگذار کردن امر به حائض تا خود، به مدّت مورد نیاز برای استظهار دست یابد. [۶] قول نخست به مشهور نسبت داده شده است. [۷] 🕊💗🕊💗🕊💗🕊💗🕊 ←← کاربرد دیگر در اعمال حائض واژۀ استظهار در اعمال حائض، کاربرد دیگری نیز دارد و آن، تفحّص از حال خود از حیث پاک شدن است؛ بدین معنا که حائض پس از قطع ظاهری خون، برای دست‌یابی به قطع واقعی آن، پنبه‌ای درون فرج قرار می‌دهد و در صورت آلوده نشدن پنبه به خون، قطع به طهارت پیدا می‌کند.  🎀💕🎀💕🎀💕🎀💕🎀 ✅طبق نظر آیت الله سیستانی👇 #استبراء از خون حيض، عمل خاصی است كه زن برای آگاهی از وضعيت باطن مجرا و اينكه آيا آلوده به خون حي