💠قسم اول : ❤️صاحب عادت #وقتیه و #عددیه؛ و آن زنی است که #دو_ماه پشت سر هم «در وقت معیّن» خون حیض ببیند و شماره روزهای حیض او هم در هر دو ماه #یک_اندازه باشد، مثل آن که دو ماه پشت سر هم از اول ماه تا هفتم خون ببیند. 💓💓💓 ✅زنانی که عادت وقتیه و عددیه دارند اگر بیشتر از ده روز خون ببینند، آنچه را در روزهای عادت دیده اند #حیض است (خواه نشانه های حیض را داشته باشد یا نه ) و آنچه بعد از روز های عادت دیده اند #استحاضه است (خواه نشانه های حیض را داشته باشد یا نه ). 🎀🎀🎀🎀 💠قسم دوم: ❤️صاحب عادت #وقتیه؛ و آن زنی است که #دو_ماه پشت سر هم «در وقت معیّن» ، خون حیض ببیند، ولی شماره روزهای حیض او در هر دو ماه #یک_اندازه نباشد مثلًا دو ماه پشت سر هم از روز اول ماه خون ببیند ولی ماه اول روز هفتم و ماه دوم روز هشتم از خون پاک شود. 💓💓💓 🔷زنی که صاحب عادت وقتیه است: 🔹چنانچه در #وقت یا یکی دو روز قبل از وقت یا بعد از وقت عادتش خون ببیند به محض دیدنِ خون اجازه ترک عبادت دارد هرچند خون دارای #صفات حیض نباشد. 🔹چنانچه بعدا متوجه شد حیض نبوده عبادت هایش را #قضا کند. #زلال_احکام

🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨✨🎀✨ #عادت_وقتیه ⚠️زن‌هایی که عادت #وقتیه دارند (۱) سه دسته‌اند (۲): ✅اول: زنی که دو ماه پشت سر هم «در وقت معین»، (۳) خون حیض ببیند و بعد از چند روز پاک شود ولی شماره روزهای آن در هر دو ماه یک اندازه نباشد، مثلًا دو ماه پشت سر هم روز اول ماه (۴) خون ببیند ولی ماه اول روز هفتم (۵) و ماه دوم روز هشتم (۶) از خون پاک شود، که این زن باید روز اول ماه را عادت حیض خود قرار دهد. (۷) ✅دوم (۸): زنی که از خون پاک نمی‌شود ولی دو ماه پشت سر هم در وقت معین خون او نشانه‌های حیض را دارد یعنی غلیظ و سیاه و گرم است و با فشار و سوزش بیرون می‌آید و بقیه خونهای او نشانه استحاضه را دارد و شماره روزهایی که خون او نشانه حیض دارد، در هر دو ماه یک اندازه نیست مثلًا در ماه اول، از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از اول ماه تا هشتم، خون او نشانه‌های حیض و بقیه نشانه استحاضه را داشته باشد، که این زن هم باید روز اول ماه را روز اول عادت حیض خود قرار دهد. (۹) ✅سوم (۱۰): زنی که دو ماه پشت سر هم در وقت معین، سه روز یا بیشتر خون حیض ببیند و بعد پاک شود و دو مرتبه خون ببیند و تمام روزهایی که خون دیده با روزهایی که در وسط پاک بوده از ده روز بیشتر نشود ولی ماه دوم کمتر یا بیشتر از ماه اول باشد، مثلًا در ماه اوّل هشت روز و در ماه دوم نه روز باشد (۱۱) که این زن هم باید روز اول ماه را روز اول عادت حیض خود قرار دهد. (۱۲) 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨ ❌این مسأله، در رساله آیت اللّه بهجت نیست 🔅(۱) (سیستانی:) و اول عادت آنها معین باشد.. 🔅(۲) (خوئی، تبریزی، سیستانی:) دو دسته‌اند.. 🔅(۳) (زنجانی:) از وقت معین.. 🔅(۴) (زنجانی:) مثلًا دو ماه پشت سر هم از روز اول ماه.. 🔅(۵) (زنجانی:) روز ششم.. 🔅(۶) (زنجانی:) روز هفتم.. (فاضل:) روز ششم.. 🔅(۷) (زنجانی:) وقت عادت حیض خود قرار دهد.. 🔅(۸) [مورد دوّم در رساله آیات عظام: خوئی، تبریزی و سیستانی نیست] 🔅(۹) (زنجانی:) دوم: زنی که از خون پاک نمی‌شود ولی دو ماه پشت سر هم از وقت معین خون او حد اقل سه روز قرمز تیره یا سیاه رنگ است و بقیه خونهای او قرمز روشن یا زرد رنگ است و شماره روزهایی که خون او قرمز تیره یا سیاه است در هر دو ماه به یک اندازه نباشد؛ مثلاً در ماه اول از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از اول ماه تا ششم خون او به رنگ حیض، و بقیه به رنگ استحاضه می‌باشد، که این زن هم باید روز اوّل ماه را وقت عادت خود قرار دهد.. 🔅(۱۰) (خوئی، تبریزی، سیستانی:) دوّم:.. 🔅(۱۱) (سیستانی:) ولی در هر دو ماه از اوّل ماه خون دیده باشد،.. 🔅(۱۲) (زنجانی:) سوم: زنی که دو ماه پشت سر هم از وقت معینی (مثلاً اول ماه) خون حیض ببیند و مدتی کمتر از ده روز پاک شود و دوباره خون ببیند و مجموع خونهایی که دیده بدون محاسبه زمانی که در وسط پاک بوده در دو ماه به یک اندازه نباشد و در هر دو ماه خون شرایط حیض را داشته باشد (یعنی از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد و سه روز اول آن دریک دهه واقع باشد) که این زن هم آن وقت معین (مثلاً اول ماه) را وقت عادت خود قرار می‌دهد. هم چنین اگر در یکی از دو ماه از زمان معینی (مثلاً اول ماه) چند روز متصل خون حیض ببیند و در ماه دیگر از همان وقت چند روز خون ببیند، سپس کمتر از ده روز پاک شود و دوباره خون ببیند و مجموع هر دو خون شرایط حیض را داشته و مقدارش با ماه اول یکسان نباشد؛ که در این صورت نیز باید آن زمان معین (مثلاً اول ماه) را وقت عادت خود قرار دهد. ❣ 🔅(مکارم:) مسأله زنانی که فقط «عادت وقتیه» دارند یعنی دو ماه پشت سر هم در وقت معیّن خون حیض ببینند سپس پاک شوند ولی شماره روزهای آن یک اندازه نباشد، باید تمام آن را حیض قرار دهند به شرط آن که از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد. زنی که از خون پاک نمی‌شود ولی دو ماه پشت سر هم در وقت معیّن، خون او نشانه‌های حیض را دارد، اما شماره روزهای خونی که نشانه حیض را دارد یک اندازه نیست، چنین زنی نیز باید تمام آن چه را نشانه حیض دارد حیض قرار دهد. زنی که دو ماه پشت سر هم در وقت معین سه روز یا بیشتر خون حیض ببیند و بعد پاک شود، دو مرتبه سه روز یا بیشتر خون ببیند و مجموع روزهایی که خون دیده از ده روز بیشتر نشود (ولی ماه دوم کمتر یا بیشتر از ماه اول باشد) چنین زنی نیز باید تمام آن چه را دیده حیض قرار دهد، ولی در روزهای وسط که پاک است حکم طاهر را دارد 🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨🎀✨ ⭕️مسئله بعدی👇👇👇 [دیدن خون چند روز #جلوتر یا #عقب تر] 👈 زنی که عادت #وقتیه دارد، اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت یا دو سه روز بعد از عادت خون ببیند به طوری که بگویند حیض را #جلو یا #عقب انداخته (۱)، اگر چه آن خون نشانه‌های حیض را نداشته باشد، باید به احکامی که برای زنهای #حائض گفته شد رفتار نماید (۲) و اگر بعد بفهمد حیض نبوده، مثل آن که پیش از سه روز پاک شود، باید عبادتهایی را که به جا نیاورده

#قضا نماید. 🔹(۱) (صافی:) زنی که عادت وقتیه دارد، اگر در وقت عادت خود دو روز پیش از عادت خون ببیند.. (فاضل:) زنی که عادت وقتیه دارد، اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت خون ببیند به طوری که بگویند حیض را جلو انداخته.. 🔹(۲) (مکارم:) بقیه مسأله ذکر نشده. (خوئی، تبریزی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد و شماره روزهای او به یک اندازه نیست چنانچه خونی ببیند که مقداری از آن نشانه‌های حیض داشته و مقداری نداشته باشد، در صورتی که خون #نشانه_دار از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد لازم است آن را حیض و خونی که نشانه‌های حیض ندارد استحاضه قرار دهد، ولی چنانچه در وقت عادتش خون ببیند داشتن نشانه‌های حیض در حیض بودن آن، معتبر نیست، پس خونی که در وقت عادتش دیده چنانچه ممکن است حیض باشد لازم است حیض قرار دهد مثلًا در وقت عادت خود سه روز خون دید اگر چه نشانه حیض را نداشته باشد حیض است. و هم چنین است اگر در عادت خود مثلًا یک روز و پیش از عادت به دو روز خون ببیند یا این که در عادت خود مثلًا یک روز و پس از آن (خوئی: با نشانه‌های حیض) دو روز خون ببیند در این دو صورت نیز لازم است آن سه روز را حیض قرار دهد پس اگر خون نشانه دار قبل از ده روز از اول خون دیدن قطع شد تمام آن خون حیض است و اگر بعداً نیز خون دید چنانچه آن خون دارای نشانه‌های حیض و فاصله بین آن و آخر خون اول ده روز یا بیشتر باشد آن خون نیز حیض است و الّا استحاضه است. 🎀🎀🎀🎀🎀 ☘(سیستانی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود یا دو سه روز پیش از عادت خون ببیند باید به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد رفتار نماید و تفصیل این مطلب در مسأله [ قبل] گذشت و اما در غیر این دو صورت مثل این که آن قدر زودتر از عادتش خون ببیند که نگویند عادتش جلو افتاده بلکه بگویند در غیر وقت خود خون دیده و یا آن که بعد از گذشت وقت عادتش خون ببیند چنانچه آن خون دارای نشانه‌های حیض باشد به احکامی که برای زنهای حائض گفته شد رفتار نماید و هم چنین اگر دارای نشانه‌های حیض نباشد ولی بداند که آن خون سه روز ادامه پیدا می‌کند و اگر نداند که سه روز ادامه پیدا می‌کند یا نه، #احتیاط_واجب آن است که هم کارهایی که بر مستحاضه واجب است انجام دهد و هم کارهایی که بر حائض حرام است ترک نماید. ☘(زنجانی:) مسأله زنی که عادت #وقتیه دارد اگر در وقت عادت خود یا یکی دو روز قبل از عادت (با نشانه حیض یا بدون نشانه حیض) یا چند روز قبل با نشانه حیض خون ببیند، باید به احکام حائض رفتار نماید و اگر بعد بفهمد حیض نبوده؛ مثل آن که از سه روز کمتر باشد، باید عبادتهای واجبی را که به جا نیاورده، قضا کند، و چنانچه خونی در وقت عادت خود یا یکی دو روز قبل ببیند و خون دیگری در غیر وقت عادت، و هر یک به تنهایی بتواند حیض باشد ولی نتواند هر دو خون را حیض قرار دهد، خونی را که در وقت عادت یا یکی دو روز قبل است، حیض قرار می‌دهد، هر چند به نشانه حیض نباشد و خونی را که در غیر وقت عادت می‌بیند، استحاضه قرار می‌دهد، هر چند به نشانه حیض باشد؛ مگر آن که عادت وی به سبب نشانه حیض مشخص شده باشد (صورت دوم مسأله قبل)، که در این صورت خون نشانه دار حیض و خون بی نشانه، استحاضه است. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀 ⭕️مسئله بعدی👇👇👇 [اگر #بیشتر از ده روز خون ببیند] 🔴👈 زنی که عادت #وقتیه دارد، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند و نتواند حیض را به واسطه نشانه‌های آن تشخیص دهد، باید #شماره عادت #خویشان خود را حیض قرار دهد، چه پدری باشند چه مادری، زنده باشند یا مرده (۱). ولی در صورتی می‌تواند عادت آنان را حیض خود قرار دهد که شماره روزهای حیض همه آنان یک اندازه باشد و اگر شماره روزهای حیض آنان یک اندازه نباشد، مثلًا عادت بعضی پنج روز و عادت بعضی دیگر هفت روز باشد نمی‌تواند عادت آنان را حیض خود قرار دهد. مگر کسانی که عادتشان با دیگران فرق دارد به قدری کم باشند که در مقابل آنان هیچ حساب شوند که در این صورت باید عادت بیشتر آنان را #حیض خود قرار دهد (۲). ❌این مسأله، در رساله آیت اللّه بهجت نیست 🍀(۱) (مکارم:) و این در صورتی است که همه یا اکثریت قریب به اتّفاق آنها یکسان باشند، اما اگر در میان آنها اختلاف است، مثلًا بعضی پنج روز و بعضی هشت روز عادت می‌بینند، احتیاط واجب آن است که در هر ماه هفت روز را ایام عادت خود قرار دهد. [پایان مسأله] (۲) (صافی:) مع ذلک احتیاط واجب این است که این زن که به عادت خویشان رجوع می‌کند اگر عادت آنها از هفت روز کمتر است، پس از پایان مدت عادت خویشانش تا هفت روز هم آن چه را حائض باید ترک کند، ترک نماید و هم آن چه را مستحاضه باید انجام دهد، انجام دهد و هم چنین اگر عادت خویشانش از هفت روز بیشتر است در فاصله بین هفت روز تا پایان عادت آنها احتیاط مذکور را مراعات نماید. 🍀(خوئی، تبریزی:) مسأله زنی که عادت وقتیه دارد اگر در غیر وقت عادت با نشانه‌ه

👇ترک عبادت به #محض_رویت_خون ❓سوال: آیا زن ها به محض رویت خون اجازه ی ترک عبادت دارند؟ 1⃣ اگر خانم وقتیه است: 👈چنانچه در #وقت یا یکی دو روز قبل از وقت یا بعد از وقت عادتش خون ببیند به #محض خون دیدن اجازه ترک عبادت دارد هرچند خون دارای #صفات_حیض نباشد. 📌چنانچه بعدا متوجه شد حیض نبوده عبادت هایش را #قضا کند. . 2⃣ اگر خانم #وقتیه نباشد( عددیه، مضطربه، مبتدئه، ناسیه) 🔹الف) اگر خون با #صفات حیض است: ◀️ به #مجرد رویت خون عبادت خود را ترک کند. 🔹ب) اگر خون با #صفات حیض نیست: 🔺۱- بایدخون را استحاضه قرار دهد. #مکارم_شیرازی و #خویی 🎀🎀🎀🎀 🔺 ۲- اگر #یقین دارد خون تا سه روز استمرار دارد: ◀️ به #محض خون دیدن اجازه ی ترک عبادت دارد. 🎀🎀🎀🎀 🔺۳- اگر #یقین به استمرار ندارد: ◀️۲ الی ۳ روز جمع بین تروک حائض و اعمال مستحاضه داشته باشد چنانچه خون تا سه روز مستمر بود از روز چهارم ترک عبادت کند ولی حیض خود را از روز اول حساب کند. 📚صاحب عروه ، امام خمینی ، سیستانی تعلیقه بر عروه الوثقی، ش۲۱۴ و ۲۱۵ 🎀🎀🎀🎀 #تربیت_عبادی #زلال_احکام

❓سوال👇 اگر خانمی ۲ ماه پشت سرهم به این صورت خون ببیند: 👈 ۴ روز خون ببیند روز پنجم پاک شود دوباره روز ششم خون ببیند آیا صاحب #عادت می شود؟ چگونه؟ 👈 اگر در ماه های بعد خون او از ۱۰ روز بگذرد. #وظیفه اش چیست؟آیا عادت او ۵ روز است؟یا ۶ روز یا ۴ روز؟ نظر #حضرت_امام ره و #آیت_الله_مکارم ✅ ۱. صاحب عادت عددیه است و حیض او ۵ روز است . (صاحب عروه و مکارم) ✅ ۲- صاحب عادت عددیه است و حیض او ۶ روز است. (امام خمینی ره) ✅ ۳ - در ماه هایی که خون او از ۱۰ بگذرد ۴ روز را حیض قرار دهد و روز پنجم تروک حائض و اعمال مستحاضه و روز ششم را حیض و مابقی آن را استحاضه قرار دهد.(سیستانی) ❣ ❓سوال: زنی که صاحب عادت #عددیه و #وقتیه باشد چنانچه ۲ خون با کمتر از فاصله #اقل_طهر ببیند، وظیفه اش چیست؟ ✅پاسخ👇 اگر یک خون در #وقت است ولی مطابقت با #عدد او ندارد و یک خون مطابق با #عدد اوست ولی در #وقت او نمی باشد؛خونی که در وقت دیده #حیض و دیگری استحاضه است زیرا وقت #اولی بر عدد می باشد. 🎀✨🎀✨🎀✨🎀 #شك_بين_حيض_وزخم ❓ اگر زنى #بيش از سه روز خون ببيند و در كمتر از ده روز پاك شود؛ چنانچه بين خون #زخم و حيض #شك داشته باشد، تكليفش چيست؟ ✳️آيات عظام امام، تبريزى، رهبری معظم، سيستانى، فاضل و نورى: اگر پيش از آن خون #حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر #پاك بوده، آن را پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  بهجت: اين زن با فرو بردن پنبه به داخل رحم وارسى كند. اگر خون از طرف #چپ بيرون آيد، خون #حيض است و اگر از طرف #راست، بيرون آيد خون #زخم است، اگر وارسى ممكن نيست، در اين صورت چنانچه پيش از آن خون حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر پاك بوده، پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  صافى: اگر در ايام #عادت (عادت وقتيه) باشد، بايد خون #حيض قرار دهد. ✳️آيه اللّه  مكارم: اگر نشانه هاى #حيض را داشته باشد و يا پيش از آن خون حيض مى ديده، بايد #احتياط كند؛ يعنى، تمام كارهايى كه بر زن حائض حرام است ترك كند و تمام عبادت هايى كه زن غير حائض انجام مى دهد به جا آورد و اگر پيش از آن پاك بوده، #پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. ✳️آيه اللّه  وحيد: اگر در ايام #عادت باشد و يا نشانه هاى حيض را داشته باشد، بايد آن را خون #حيض قرار دهد. در غير اين صورت اگر پيش از آن خون حيض مى ديده است، آن را حيض قرار دهد و اگر پاك بوده، #پاك قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد. 🎀🎀🎀🎀🎀🎀 #تربیت_عبادی #زلال_احکام