♻️ مقایسه مكاتب اجتهادى #نجف، #قم، #سامراء، #كربلا ... درمصاحبه‌ با آیت الله #شب‌زنده‌دار در این گفتگو ایشان به بررسى مكاتب فوق پرداخته و از مسائلى نظير رشد علمى، تفاوت‌ها و بزرگان هر مكتب سخن به ميان آورده و در پايان روش فقاهتى #صاحب_جواهر را به طور خاص مورد بحث قرار می دهند. 👇👇👇👇👇👇 http://lib.eshia.ir/10257/67/7 #روش_شناسی_اجتهاد •┈••✾••┈• 🌐کانال فقه نظام ساز: @feghheumanism

📝نقد استاد #رفیع_پور_تهرانی بر فرمایش استاد #علیدوست: آنچه به عنوان #مکتب_قم ذکر کرده اند در واقع مکتب فقهی ایت الله بروجردی است. همانطور که آنچه به عنوان #مکتب_نجف ذکر شده در واقع فقط مکتب آیت الله خویی است. لذا سخن دقیق و جامعی نیست. 👈 ما در #قم مکتب ایت الله موسس را هم داریم که پس از ایشان توسط ایات محقق داماد و اراکی و حاج اقا مرتضی حایری ادامه یافت..مکتب حضرت امام هم که خودش بحثی دارد. 👈در #نجف هم مکتب شیخ و اخوند و نایینی را داریم که توسط ایات حکیم و شاهرودی و بجنوردی ادامه یافت. همه این بزرگواران شهرت را جابر و اعراضش را موهن می دانند ..والبحث فی محله. #روش_شناسی_اجتهاد 🍃کانال حدیث آرزومندی https://eitaa.com/muslims_1

✅ دینداری اجباری یا مختارانه؟/ هر مواجهه‌ای با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد 🔻 حجت‌الاسلام همتی در نشست «کرونا و چالش‌های الهیاتی، سیاسی و حقوقی» مطرح کرد؛ 💠 هر معنویت و هر گرایش به معنویت و هر گرایش به ما بَعدالطبیعه در مواجهه با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد و گرایش به معنویت در نظر گرفت. 💠 دو مدل دینداری وجود دارد؛ 1- مدل دینداری از سرِ اضطرار و اضطراب است و به نوعی یک نوع اجبار است، چه اجبار درونی و چه اجبار اجتماعی و 2- مدل دینداری، دینداری مختارانه است که همراه با معنویت و عقلانیت است. 💠 نمی‌شود هر نوع معنویت و ماوراءالطبیعه‌خواهی و هر نوع گرایش به معنا را نوعی امر مثبت تلقی کرد. 💠 گاهی اوقات وقتی بعضی از دینداران فضای مالی ضعیفی دارند غرق در دین هستند ولی وقتی که از فضای مریضی یا فقر عبور می‌کنند دچار بی‌دینی می‌شوند؛ این نوع دینداری، دینداری در بحران است. 💠 در نگاه شیعه، دین آخرالزمانی یک دین مختارانه است که اساس و بنیان آن را عقلانیت تشکیل می‌دهد. تحقق ظهور هم یک تحقق مختارانه است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15907 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ سه مؤلفه تبلیغ/ لزوم ورود دستگاه فقاهت در حوزه تبلیغ 🔻 حجت‌الاسلام حیدر همتی در یادداشتی تبیین کرد؛ 💠 تبلیغ دین از شئون ارسال رسل و تجلی‌گر صفت هادی خداوند متعال است‌. معمولاً در امر تبلیغ سه مؤلفه حائز اهمیت است: منبع معرفتی تبلیغ دین؛ ابزار و وسیله؛ مخاطب تبلیغ. 💠 در حوزه منبع معرفت دینی، مطابق با تحولات عالم مسئله‌های جدید و نیازهای جدید و فهم جدیدی به وجود می‌آید؛ لذا لازم است مبلغ دینی مطابق با نیازهای جامعه حرکت کند. 💠 حوزه به‌کار‌گیری ابزار و وسیله جهت رساندن پیام نیز متأثر از تحولات زمانه است. از چالش‌های حوزه تبلیغ دینی، به‌کار‌گیری ابزار و تکنولوژی‌هایی است. 💠 در حوزه مخاطب تبلیغ، آنچه امروزه حوزه مخاطب تبلیغ دینی را با چالش جدی مواجه کرده است، گسترش حوزه مخاطبین با ورود فضای مجازی و رسانه‌ای است. 💠 امروزه مرز میان مخاطب محلی و مذهبی و قومی مشخص نگردیده است و با ورود فضای مجازی و تسری آن در ابعاد جهانی فاصله ذهن‌ها و انسان‌ها و کج‌فهمی را رقم زده است. 💠 پیشنهاد می‌شود دستگاه منسجم فقاهت در حوزه تبلیغ ورود پیدا کرده و روش کشف منابع و استفاده از ابزار و با توجه به مخاطب در شرایط مختلف به تولید معرفت دینی و رساندن آن به مخاطب بپردازد. نبود این دستگاه در امر تبلیغ، تبلیغ دینی را به سمت سکولاریسم برده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=17478 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ پیوند فقه و علوم انسانی برای حل مسأله حجاب/ بیشتر نسخه‌های فرهنگی تنها در جوامع سنتی معنا پیدا می‌کند 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر همتی در یادداشتی تصریح کرد؛ 🔹 انقلاب اسلامی در ایران که برآیند بیداری اسلامی است در فرآیند هویت‌سازی و احیای تمدن مسلمانان با پدیده هویت‌آفرینی مواجه گردید که یکی از آن‌ها مسئله نوع نگاه به زن و به تبع آن مسئله حجاب زن است. 🔹 هر چند از منظر فقهی اصل حجاب از ضروریات دین اسلام بوده و اختلاف در کم و کیف و رنگ و... آن وجود داشته است، اما مسئله امروز حجاب گره آن با بیداری اسلامی و در تضاد با مؤلفه تمدن غرب و زایش انسان مدرن است. 🔹 فقه متأسفانه در فضای تبیین مسئله حجاب به دلیل غفلت از ابعاد علوم انسانی تنها به تبیین تعبدی و تسلیم‌محور ظهور آیات و روایات در مسئله حجاب پرداخته و از ابعاد استدلال و شبهات و نیز از توجیه پشتوانه عقلانی احکام فقهی و از جمله حجاب مغفول است. 🔹 قسمتی از حل مسئله حجاب در گرو تبیین عقلانی احکام شرعی است که لازمه گره فقه با علوم انسانی است و از طرف دیگر برنامه کلان برای مدیریت غریزه جنسی مطابق با سبک زندگی در دنیای جدید است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18150 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_خانواده #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 بررسی فقهی سود وام اجاره مسکن ✅ پژوهشگر حوزوی در یادداشتی بررسی کرد؛ 💠 آیات متعددی به ربا اشاره کرده‌اند. واژه ربا در این آیات اطلاق داشته و مقید نیست. مقتضای اطلاق، حرمت هر نوع ربا می‌باشد. 💠 در روایات صحیحه ربای قرضی ظهور در تحریم داشته و از هرگونه سود و زیاده نهی می‌کند. یعنی آن را حرام می‌داند. 💠 حق الزحمه‌ای که وام دهندگان تحت عنوان کارمزد دریافت می‌کنند تا زمانی حلال است که با خدماتی که ارائه می‌دهند تناسب داشته و برابر باشد، در غیر این صورت مقدار زیادی و اضافه، تحت عنوان ربا و جر منفعت قرار می‌گیرد که حرام است. 💠 با توجه به این‌که سود و بهره وام اجاره مسکن پرداختی بیش از خدمات بانک‌ها بوده و تناسبی ندارند جائز نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18446 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 سلسله نشست‌های ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی 🔰 اولین نشست از «سلسله نشست‌های ساختار و نظام مسائل فقه سیاسی» از سوی مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار می‌شود. 🔹 ارائه کننده: حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان 🔹 دبیر علمی: حجت‌الاسلام والمسلمین عباسعلی مشکانی 📆 زمان: سه شنبه 22 مهر، ساعت 10 الی 11:30 🔗 لینک شرکت مجازی در نشست: 🌐 www.markazfeqhi.com/live ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 استفاده از ظرفیت تراث برای استخراج فقه تربیت/ اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز می‌گردد 📚 در نشست علمی «ماهیت و قلمرو فقه تربیت» مطرح شد؛ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی: 🔹 فقه، معرفت به مجموعه اعتبارات و مجعولات شرعی است که مستند به حجت معتبر بوده و شامل قلمرو فردی و اجتماعی می‌شود. 🔹 اگر فقه را به معنای دانش به احکام، شریعت و معارف بدانیم در اینجا می‌توانیم درباره فقه تربیت صحبت کنیم. 🔹 ما در مرحله گذار تأسیس فقه مضاف هستیم که فقه نظام و فقه حکومتی رویکرد ماست. فقه مضاف سابقه و ادبیات دارد و می‌توان از تراث آن را استخراج کرد. 🔻 استاد مجید طرقی: 🔸 تربیت شناسی با روش عقلی فلسفه تربیت، تربیت شناسی با روش حسی علم تربیت و تربیت شناسی بر اساس تفسیر دین فقه تربیت است. 🔸 فقه تربیت درباره وظایفی که نسبت به خود، فرزندانمان و دیگران داریم بحث می‌کند ولی فقه اخلاق، اخلاق خوب و بد را مشخص می‌کند. 🔸 امیدواریم نسبت به فقه تربیت، طلاب و روحانیون توجه ویژه‌ای داشته باشند. ما در نظام تربیتی مشکل داریم. تمام نظام‌ها ارزشمند هستند، ولی اساس جامعه به نظام تربیتی آن باز می‌گردد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=21589 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فرهنگ #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 تمایزات بنیادین الگوی فقه مقاومت، فقه تکفیر و فقه سکولار 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر همتی در نوشتاری بررسی کرد؛ 🔹 اولین ویژگی فقه مقاومت برپایه اصل تقریب است. در مقابل، مبنای فقه تکفیر به نوعی محدود کردن دایره مسلمانی است. اما فقه سکولار به دنبال نسبی‌گرایی است. 🔹 در فقه مقاومت جهاد وسیله است و دفع موانع است، اما در فقه تکفیر جهاد به ماهو جهاد هدف است. فقه سکولار هم به نوعی فقهی است که گفتمان آن غالبا بحث‌های مثل بحث اسلام رحمانی است. 🔹 بنیان معرفتی فقه مقاومت تقسیم جهان بر پایه مرزبندی مستکبر و مستضعف است. اما در فقه تکفیر مرز انسان‌ها صرفا عقیده با تفسیر تنگ و محدود است؛ در نگاه فقه سکولار حداقل سازی محدوده دین و نگاه جهانی شدن و جهانی سازی مدرنیته مطرح است. 🔹 آن چیزی که شاخصه فقه مقاومت را تشکیل می‌دهد بحث عقل گرایی اسلامی است. در نگاه فقه تکفیر روش معرفتی آن بیشتر بر پایه اصل ظاهرگرایی است. فقه سکولار هم توجه به عقل خودبنیاد غربی دارد. 🔹 در فقه مقاومت نگاه به تمدن نوین اسلامی است. اما در فقه تکفیر توجه به گذشته است و آرمانشهر فقه سکولار هم تحقق مدرنیته غربی است. 📖 متن کامل پیام: http://meftaah.com/?p=21834 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برگزاری سلسله مدارس فصلی «فقه نظام» 📝 دوره اول با موضوع «آشنایی با فقه نظام» 📆 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۲۹ دی لغایت جمعه ۱ بهمن ۱۴۰۰ 🔹 دارندگان مدرک کارشناسی دانشگاه و طلاب محترم سطوح عالی امکان حضور در این دوره را برخوردارند. 💻 جهت ثبتنام ،نام و نام خانوادگی خود را به شناسه کاربری @alibaharii در پیامرسان ایتا ارسال نموده و یا از طریق ارسال پیامک به شماره 0993711614 اقدام فرمایید. 🔅هزینه ثبت‌نام: شرکت کنندگان حضوری ۱۰۰ هزار تومان شرکت کنندگان مجازی ۵۰ هزار تومان ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

💢 تصویب رشته‌های تخصصی از سوی مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه ✅ مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه با ثبت نام تعدادی از رشته های تخصصی سطح 3 و 4 در سال تحصیلی 1401-1402 در قالب *موسسه آموزش عالی حوزوی مشکات موافقت کرد. 🔻 بر این اساس با پذیرش طلاب محترم در رشته های زیر موافقت شد؛ 1️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی «اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «اخلاق‌ و تربیت‌اسلامی» 2️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی «تبلیغ‌ و ارتباطات»، رشته «مطالعات‌ اسلامی» 3️⃣ سطح ۳، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «مشاوره‌ اسلامی» 4️⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی«تبلیغ‌ و ارتباطات»، رشت «مطالعات‌اسلامی» 5️⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی«اخلاق، تربیت‌ و مشاوره»، رشته «تربیت‌ اخلاقی» 6️⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی «فقه‌ و اصول» رشته«فقه‌ و اصول»، گرایش «فقه‌ خانواده» 7️⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی «فقه‌ و اصول»، رشته «فقه‌ و اصول»، گرایش «فقه‌ حکومت» 8️⃣ سطح۴، حوزه‌ دانشی «فقه‌ و اصول»، رشته «فقه‌ و اصول»، گرایش«فقه‌ الاقتصاد» ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ بررسی جایگاه تعلیمات دینی در اسلامی سازی علوم انسانی در گفت‌وگو با پروفسور محمد لگنهاوزن در گفت‌وگویی 💢 آیت الله مصباح هیچ وقت نمی‌گفت که مردم نباید فروید را بخوانند و این علم را کنار بگذارند، می‌خواست بگوید که ما باید چیزی مطرح بکنیم به عنوان روان شناسی اسلامی که مردم بدانند که یک بدیلی هم هست. 💢 در علوم انسانی بیشتر ارزش‌ها نقش دارند. ارزش‌ها در دیدگاه علامه مصباح نیز همه برمی‌گردد به غایتی که ما در رسیدن به کمالات داریم، پس اگر ما می‌خواهیم در جامعه قانون وضع کنیم باید بگونه‌ای باشد که بتواند شهروندان را به کمالات برساند. 💢 وقتی ما از مبانی علوم انسانی اسلامی سخن می‌گوئیم و از دیدگاه‌های علامه مصباح صحبت می‌کنیم باید پشت این تلاش‌های علمی که هست یک هماهنگی باشد تا بتوان راهی برای اسلامی سازی علوم باز کرد. 💢 متأسفانه در ایران و به طور کلی در نظام آموزشی وقتی که دانشجو درس را شروع می‌کند، حتماً آن رشته را به پایان می‌رساند. خیلی کم هستند افرادی که وسط راه اساتید به آنها بگویند که شما نمی‌توانید و باید یک رشته دیگری انتخاب کنید. در رشته‌های علوم طبیعی بیشتر سخت گیر هستند، ولی در رشته‌های دینی و علوم انسانی و فلسفی و این نوع چیزها یک کمی شل هست و بهترین دانشجویان در ایران معمولاً به رشته‌های دیگری می‌روند و این خوب نیست. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=28920 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com