eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅جنگ شناختی و چیستی آن. چند مدل جنگ وجود دارد؟ جنگ شناختی چه می کند؟ این جنگ چه تاثیری بر اعتقادات دینی مردم دارد؟ 🔻مروری سریع بر آنچه در اتفاق می‌افتد. 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
پیش همایش افول دکتر نوروزی(2)~1.mp3
8.38M
📌 نظریه حکمرانی مجازی در جهان پساآمریکایی 🎙 دکتر محمدجواد ؛ عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی موسسه امام خمینی(ره) 🔹 دکتر نوروزی در ابتدا نسبت بین جهان پساآمریکایی و فضای مجازی را بررسی کرده و ضمن مروری بر نظریات مخالف مدرنیته، بیان کردد که فضای مجازی جزء ذاتیات آمریکا نیست و می‌توان در آن تصرف کرد؛ این فرصتی است برای عرضه بنیان های فکر دینی و فطری اسلام. 🔹ایشان به فروپاشی نظریه لیبرالیسم به عنوان عقبه علوم انسانی غرب و سپس اضمحلال ساختارها و فراورده ‌ای جهان غرب مانند سبک زندگی و اقتصاد، اشاره کرده و فرمودند: آمریکا با کمک فضای تبلیغات، رسانه و فضای مجازی توانسته است خود را سرپا نگه دارد اما دیگر توانایی قدرت حل مساله ندارد و اینکه همه مسائل باید توسط آمریکا حل شود از بین رفته است. 🔻 با اشاره به اینکه در مساله فضای مجازی بایستی اولا نظریه و سپس ساختار را تاسیس کرد، گفت: بحث از فضای مجازی دارای دو بعد سخت افزاری و نرم افزاری است و تاثیرات حاکمیتی و نقش آن در کنترل افکار عمومی بسیار برجسته است. همچنین ابعاد امنیتی و روانی هم دارد که اگر نظریه حکمرانی نداشته باشید، نمی توانید از داده های مخرب جلوگیری کنید و داده مفید تولید کنید. وی درباره راههای رسیدن به گفت.. ادامه در پست بعدی👇👇👇 https://eitaa.com/darseenghelab/10105 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝|‌تبیین‌های نظری جنگ شناختی (بخش اول) 💠 جنگ شناختی؛ از موج سوم تا نسل چهارم 🖋 دکتر محمد الیادرانی، نویسنده و پژوهشگر 🔰نظریه دوره‌های جنگ، به توصیف تطورات جنگ نظامی از دوران پیش از قرون‌وسطی تا زمان معاصر می‌پردازد. براساس این نظریه توصیفی، نیروهای پشتیبانی‌کننده فرایند جنگ نظامی متناسب با چهار دوره شناسایی‌شده در این بازه تاریخی اشاره دارد. این نیروهای چهارگانه با عنوان نیروی انسانی، نیروی جانوری، نیروی ماشینی یا مکانیکی و نیروی فراموتوری یا فرامکانیکی، از یکدیگر متمایز می‌شوند. این نیروها، موتور محرکه و پیشران جنگ هستند. هرکدام از این دوره‌های چهارگانه دارای شاخص‌هایی است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📝| تبیین‌های نظری جنگ شناختی (بخش دوم) 💠 شناخت؛ مولفه جنگ امروزی 🖋 دکتر محمد الیادرانی، نویسنده و پژوهشگر 🔰استعاره ذهن و شناخت، به‌عنوان بُعد پنجم جنگ یا همان جنگِ‌شناختی، شناسایی و مفهوم‌سازی شد. در این استعاره، فضای مجازی به «ذهن» تشبیه و فعالیت‌های ناظر بر دریافت و تجزیه‌وتحلیل و انتقال داده‌ها به‌عنوان «فعالیت شناختی» تعبیر می‌گردد. 🔰جنگِ‌شناختی محصول نگاهی جامع به جنگ‌هایی است که با عنوان جنگ اطلاعاتی، جنگ سایبری، جنگ الکترونیکی، جنگ نظارت و شناسایی، جنگ روانی، شناسایی می‌گردند. «شناخت»، مؤلفه مشترک جنگ‌های مذکور است. جنگِ‌شناختی از هرکدام از این عناوین فراتر می‌رود. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۶ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📝| تبیین‌های نظری جنگ شناختی (بخش سوم)؛ 💠جنگ شناختی؛ از استعاره تا جنگ معنا و نرم 🖋دکتر محمد الیادرانی، نویسنده و پژوهشگر 🔰نظام اجتماع نهایتاً بر شناخت؛ شناخت در شکل‌های مختلف آن نهایتاً به نظام استعاری جامعه، بازگشت می‌کند. تصمیم‌گیری و نظام ارزشی و عملکرد حاکمان و احزاب نهایتاً بر نظام استعاری آن‌ها مبتنی است. به عبارت صریح‌تر لیکوف، نظام اجتماعی ما برگرفته از نظام معنایی ما است و نظام معنایی ما بر پایه نظام استعاری بنا می‌شود: نظام معنایی معمول ما که در چارچوب آن «می‌اندیشیم» و «عمل» می‌کنیم، ماهیتی اساساً استعاری دارد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📝|‌تبیین‌های نظری جنگ شناختی (بخش چهارم)؛ 💠جنگ شناختی؛ جنگ دانش‌ها و ایده‌ها 🖋دکتر محمد الیادرانی، نویسنده و پژوهشگر 🔰 «ممتیک» سازه ابداعی ریچارد داوکینز در کتاب «ژن خودخواه» است. این کتاب درصدد است با الهام از وزن، مفهوم و ایده «ژنتیک» در نظریه تکاملی داروین، به تبیین منطق بنیادین روابط، مؤلفه‌ها و نهادهای اجتماعی در بستری تکاملی بپردازد. براساس این منطق، میم‌ها معادل ژن‌ها، ویژگی‌های فرهنگی جوامع انسانی و به‌عبارت‌دیگر «واحدهای انتقال فرهنگی» هستند. زبان، آهنگ‌ها، باورها، تکه کلام‌ها، ضرب‌المثل‌ها، طنزها و تلخندها، مُدهای لباس، شیوه‌های معماری و مهندسی، هنرها، طرز غذا خوردن، رسم و رسوم و دیگر الگوهای رفتاری و هنجاری در جوامع مختلف، هرکدام نمونه‌ای از این ژن‌های فرهنگی یا «میم» هستند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📝|‌تبیین‌های نظری جنگ شناختی (بخش پنجم و پایانی)؛ 💠 فن اقناع در جنگ شناختی؛ محصول اتاق های فکر 🖋دکتر محمد الیادرانی، نویسنده و پژوهشگر 🔰جنگ شناختی جنگی است که در انواع مختلف اتاق فکر سامان‌دهی می‌شود که انواع آن گاهی تا بیست سنخ متفاوت شمارش می‌شود. سازوکارهای حاکم بر اتاق‌های فکر همواره از سنخ تفکر نیست بلکه مجموعه‌ای از اتاق‌های ناظر بر اندیشه‌ورزی آکادمیک، عامیانه، تجربی، احساسی، هیجانی و امثال آن است. نقطه مشترک ماهیت همه این اتاق‌ها آن است که در حوزه معنایی شناخت قرار می‌گیرند. نظریه جنگ اتاق‌ها در حقیقت با سازوکار فهم این اتاق‌ها درصدد فهم و توصیف و تبیین و پیش‌بینی جنگ و راهبردها و تاکتیک‌ها و عملیات‌هاست. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۴ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net
📋 💢اولین جنگ شناختی در جهان 🔸برجسته‌ترین نمونه‌های جنگ‌ شناختی گسترش مسیحیت و پرسترویکا بوده‌اند. گسترش مسیحیت به عنوان یک گذار از یک فرقه مرتد به مذهب غالب و یا پرسترویکا، در واقع به‌مثابه ترویج مفاهیمی بیگانه برای جامعه آن زمان بوده‌اند. وضعیت اوکراین متفاوت است. گسترش روسیه بر اساس مفاهیم قدیمی بنا شده و فعال‌سازی و نگهداری سازه‌های ذهنی مربوط به شوروی برای مخاطبان تازگی ندارد. ✍️ مترجم: محمد بحرینی ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
26.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 زنان و استفاده‌ از فضای مجازی ⭕️ آغاز هزارۀ سوم و انقلاب اطلاعات و دانش، نگرش جنسیتی و محدود ساختن حضور بر اساس جنسیت در فضای تعاملی، جامعۀ بشری را با چالش مواجه کرده است. ⭕️ رابطۀ مجازی بین انسان‌ها روز به روز فراگیر‌تر می‌شود. ⭕️ فناوری‌های کامپیوتری امکان تعامل انسان-ماشین را به شکلی کاملاً جدید، بدیع و مهم‌تر از آن، امکان تعامل انسان-انسان در فضایی مجازی را فراهم می‌کنند. ⭕️ زنان ایرانی نیز بر اساس آمارهای موجود روز به روز استقبال بیشتری از فرصت‌های ارتباطی موجود در این فضا می‌کندد که این امر می‌تواند به رشد و توسعۀ آنان کمک کند؛ اما با این حال نباید از چالش‌های موجود در فضای مجازی برای زنان غافل بود. 🎙سرکارخانم طالبی‌دارستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢جنگ شناختی مافیا علیه شهروندان ✍️محسن ابراهیمی 🔸بازی شهروند و مافیا، الگوی مناسبی برای تبیین جنگ شناختی است که جامعۀ ایران اکنون درگیر آن است. اصلی‎ترین ویژگی این بازی، قطع ارتباط شهروندان با واقعیت خارجی است. بازی مافیا در فضای بسته و تاریکی شکل می‎گیرد که شهروند با ورود به آن، ارتباطش با واقعیت خارجی قطع می‎شود. در این فضا، شهروند توان شناخت دوست از دشمن را از دست می‎دهد و تنها برای او دلیل‎های غیر قطعی و ظن‎آوری باقی می‎ماند که او را نمی‎تواند از حالت شک و تردید خارج کند. 🔸آشکارترین اثر قطع ارتباط با واقعیت خارجی، عجز شهروند از دست یافتن به یقین و معرفت صحیح است. این امر در دنیای معاصر، توسط ابزار رسانه رخ می‎دهد. هر چند که رسانه ابزاری است که برای کسب معرفت آسان و سریع به واقعیت خارجی ساخته شده است؛ اما ویژگی اصلی رسانه، وساطت میان قوای شناختی و واقعیت خارجی افراد است. با پیشرفت فناوری و شکل‎گیری فضای مجازی، به شکل غالب ارتباط مستقیم فرد با واقعیت خارجی قطع و دست یافتن به واقعیت‎های خارجی وابسته به رسانه و فضای مجازی شده است که به یک معنا پلی برای رسیدن او به واقعیت خارجی است. 🔸بنابراین عموم شهروندان، توسط رسانه در یک فضای مجازی قرار گرفته‎اند که آنها را از واقعیت خارجی جدا می‎کند و همین امر، زمینه را برای شکل دادن جنگ شناختی علیه آنان فراهم می‎کند. دقت در انتخاب کشته شب و به دنبال آن ایجاد فضای احساسی و هیجانی، اولین گام برای راه انداختن جنگ شناختی است. گام دوم، طرح روایتهای متعدد و ضد و نقیضی از حادثه است که شهروند را دچار سردرگمی و اشتباه می‎کند. واضح است؛ تکمیل‎کننده این پازل، گاه ضعف عملکرد رسانه‎های داخلی در پوشش اخبار است. در چنین فضایی یعنی عدم امکان دسترسی به واقعیت خارجی و حاکم شدن فضای هیجانی، شهروند نمی‎تواند تشخیص و انتخاب صحیحی داشته باشد و با طرح این روایتهای متعدد و ضد و نقیض، اعتمادی را - که به دیگر شهروندان دارد- از دست می‎دهد و جامعه را گرفتار نوعی دو دستگی و تفرقه می‎کند که توان اتحاد و همبستگی با هم را ندارد و در نتیجه دوست به راحتی تبدیل به دشمن و دشمن تبدیل به دوست می‎شود و مافیا به راحتی می‎تواند شهروندان آگاه را از صحنه بازی حذف و یا آنها را به عنوان دشمن معرفی کند. 🔸در صحنه چنین بازی، که اکنون رنگ واقعیت به خود گرفته و کشته‎های فرضی شب، تبدیل به کشته‎های واقعی شده است، همچنان وظیفۀ اصلی بر عهده رسانه است. رسانه‎ای همانند رسانه ملی با بازسازی و تقویت اعتمادی که دچار آسیب شده؛ کمک وافری به پیروزی در این جنگ شناختی می کند. واضح است که شرط این بازسازی کنار گذاشتن محافظه کاری و یا خود سانسوری است که گاه رسانه ملی دچار آن می‎شود و بارها از نگاه منتقدان دلسوزی مانند مرحوم طالب زاده، مطرح شده است. 🔸رکن دیگر پیروزی، حفظ همبستگی و اتحاد شهروندان بر پایۀ حفظ اصول خدشه‎ناپذیری است که می‎تواند مرز مشخصی میان دوست و دشمن ترسیم کند. اصولی مانند پایبندی به استقلال کشور و حفظ امنیت، جان، اموال و ناموس افراد و همچنین احترام به مقدسات دینی، از جمله اصولی است که در هر شرایطی می‎تواند به عنوان اصلی برای مشخص کردن دوست از دشمن به کار رود و از همین رو، از نادیده گرفتن و یا کم رنگ شدن آنها در چنین فضایی باید خودداری کرد. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
💢 تحلیلی شناختی بر قضایای اخیر : ⭕️ جنگ ادراکی شناختی لایه های مختلف و البته تاثیرات مختلفی در اذهان عمومی ایجاد می کند . این لایه ها تقریباً مشابه با لایه های ادراکی در مغز انسان هستند به این صورت که لایه رویی مغز یا همان کورتکس مغز و مخصوصاً قشر پیشانی مغز، محل تفکر منطقی و استدلالی است . این تفکر سخت ترین و آرام ترین نوع تفکر است و انرژی بالایی می خواهد . در عوض هر چقدر به مناطق عمقی مغز می رویم، تفکر منطقی و استدلالی کمتر و جای خود را به هیجانات و احساسات می دهد و کم کم از حالت ارادی، به حالت غیر ارادی می رسیم . این بخش مغز که بخش قدیم یا خزنده مغز است، کاری با استدلال منطقی، حل مسئله و تفکر خردمند نداشته و صرفاً بقای حیات موجود و غرائز مثل تغذیه، تولید مثل ، فرار یا نزاع و موارد خودکار مثل ضربان قلب و تنفس را کنترل می کند . ⭕️ تصمیمات احساسی و هیجانی، زمان و انرژی کمتری نسبت به تصمیمات منطقی و استدلالی مصرف می کنند . ⭕️ لایه احساسات در جنگ ادراکی شناختی قویترین و موثرترین لایه در اقناع افکار و اذهان بوده به طوری که در اندک زمانی توانایی تغییرات گسترده در برداشت ها و رفتارهای افراد دارد ⭕️ در قضیه پیش آمده برای خانم امینی، رسانه های دیجیتال و شبکه های ماهواره ای به تمام معنا از این ظرفیت استفاده کردند . ⭕️ ببینید چند کلید واژه احساسی در این قضیه وجود دارد. زن آزادی بی گناهی ظلم و ..... ⭕️ همین کلمات را با انواع و اقسام روش های رسانه ای و روان شناسانه و با اهداف خاص مرتب در ذهن مخاطب به صورت رگباری وارد کردند و اثرات آن را بر اذهان عمومی دیدیم ⭕️ بنابراین برانگیختن احساسات و عواطف از موثرترین روش های نفوذ در ذهن مخاطب است. 📝سلمان بهادران دانشجوی ارشد علوم شناختی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
💢 سواد رسانه‌ای؛ پاشنه آشیل رسانه‌های سعودی، لندنی ⭕️ در عملیات روانی و جنگِ رسانه‌‌‌ای علیه ایرانیان توسط بنگاه‌های شایعه پراکنی سعودی، لندنی معمولا از کلیدواژه‌های اصلی تولید خبر اعم از چگونه؟ کجا؟ کی؟ چه کسی؟ چه چیزی؟ چرا؟ در خبر استفاده نمی‌شود و رسانه‌های معاند با ترفندهای خبری پاره حقیقت‌گوئی، وارونه نمایی و ایجاد شک و تردید در اذهان جامعه تلاش می‌کنند دوگانه سازی کرده یا با تحریک احساسات، جاانداختن یک شایعه یا دروغ از ارزش‌های ایرانی، اسلامی، اعتبارزدایی کرده و انسجام اجتماعی را درهم بشکنند و به عبارتی از میان آب گل‌آلود دوقطبی‌سازی‌ها، اهداف شوم تجزیه‌طلبی و سوری سازی ایران را صید کنند. ⭕️ عجیب‌تر از آنها همصدایی و همکاری آشکار برخی از سلبریتی‌ها و مخرج مشترک شدن خواص غربزده با گروهک‌های تجزیه طلب، منافقین و محور عبری، عربی و غربی بود که همراه با انقلاب ربات‌ها از همان ابتدای فتنه، شمشیر را از رو بسته و از هجمه به قرآن کریم و قانون کشور، از چنگ اندازی به نظام اسلامی و مقابله و مخالفت با فرهنگ ایرانی، اسلامی و نمادهای ملی و مذهبی ابایی نداشتند. ⭕️ افراد مشهور یا متخصص در رشته‌های مختلف، اما پیاده در زمینه سواد رسانه‌ای که همچون راننده مدعی و ناشی با جان و مال مردم و آبروی کشور، بازی کردند و با عملکرد احساسی، غیرمسئولانه و غیرعقلانی خود در فضای مجازی بر آتش فتنه دمیده و برای چندمین مرتبه، بی‌سوادی رسانه‌ای خود را اعتراف کردند؛ هرچند تکرار اشتباه این افراد همانند فتنه‌ ۸۸ موجب خسارت به بیت‌المال و بهانه فشارهای بین‌المللی و تحریم مردم ایران را فراهم کرد و باعث ریختن خون ده‌ها فرد بی‌گناه در آشوب‌های خیابانی شد. ⭕️ فارغ از آسیب شناسی فرهنگی و بررسی راهکارهای حفظ حریم مقدسات و قوانین کشور، اما موضوع تأمل برانگیز و شاید مغفول واقع شده در این ماجرا، آشکار شدن ماهیت اصلی براندازان برای مردم، فاصله عمیق شعارهای آزادیخواهانه ضدانقلاب با وحشی‌گری آنها در سیرک لندن و پاریس و اعتراف ضمنی برخی از اپوزیسیون به اهداف شوم و توطئه‌های پشت پرده بود. ⭕️ به هرحال تنها موضوعی که در تحلیل‌ها آشوب‌ها کمتر به آن پرداخته شد و معمولا در این قضیه و رویدادهای مشابه، زمینه موج سواری رسانه‎های معاند را فراهم کرده است، ضعف سواد رسانه‌‌ای افراد فریب خورده به معنای عدم تحلیل محتوا، اعتماد و دنباله‌روی از رسانه‌های دشمن است. ⭕️ امروزه مأموریت یک رسانه‌، رساندن حرف‌ها، پیام‌ها، دیدگاه‌ها و محتواهای تولید شده توسط مدیران، متخصصان و اتاق فکرهای یک رسانه است؛ از این‌رو بی‌شک رسانه‌‌ها بر فرهنگ‌ها تأثیرگذار هستند و به همین جهت در میان انواع تحریم‌های اعمال شده توسط بیگانگان؛ اما فعالیت رسانه‌های خود را در کشور ما تحریم و تعطیل نکرده، بلکه برای تخریب سرمایه‌های دینی و اجتماعی ایرانیان، پول‌های کلانی را هزینه می‌کنند. ⭕️ در حال حاضر رسانه‌ها می‌توانند با تولید انواع بازی‌ها، سریال‌ها و محتواهای جذاب به ابزاری برای هویت دادن به افکار عمومی تبدیل شوند و با استفاده از هوش مصنوعی و مدیریت ذهن و افکار مردم، در اقتصاد، سیاست، فرهنگ، سبک زندگی، واکنش‌‌های اجتماعی، حب و بغض‌ها و حتی در زندگی شخصی و تمایلات و گرایش‌های روزمره مردم تأثیرگذار بوده و به عبارتی دنیا و آخرت مردم را بسازند. ⭕️ رسانه‌ها در عصر ارتباطات به مثابه نوعی تغذیه و طعام فکری عمل می‌کنند و مصداق آیه «فلینظر الانسان الی طعامه» هستند که همچون غذای سالم یا مسموم با فرصت و تهدیدهایی که به همراه دارند، می‌توانند موجب رشد و ارتقای انسان‌ها یا باعث صدمه و آسیب به جامعه باشند؛ از این جهت جدای از وظیفه حاکمیت در ساماندهی فضای مجازی، افراد جامعه نیز در عین استفاده از رسانه‌، ناگزیر هستند سواد رسانه‌ای را فرا بگیرند. ✍ مجتبی عباسی •┈┈┈••✾••┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
▪️علوم ‌شناختی غرب دربرابر انقلاب اسلامی شکست خورده است. 🎙 آیت‌الله محمدمهدی میرباقری: 📌اگر ما می‌خواهیم درمقابل این حادثه موضع بگیریم. چگونه باید موضع بگیریم؟ آیا باید با سلبریتی‌ها دعوا کنیم؟ خیال کنیم اینها درحال انقلاب کردن هستند؟ سطح موضع‌گیری ما چگونه باید باشد؟ 📌امروز دوره دوره جنگ شناختی است که از علوم‌ شناختی استفاده می‌کنند. از امپراطوری رسانه و از ابزار جدید استفاده می‌کنند برای اینکه دستگاه محاسباتی آدم‌ها را به‌هم بریزند و از طریق تصرف در محاسبه، آنها را به سرباز تبدیل کنند. در این جنگ شناختی اگر علوم‌شناختی‌ای که به‌کار می‌گیرند واقعا برای غلبه بر عمق شناخت جبهه مقابل کافی باشد، باید موفق شوند و محاسبات آنها جواب بدهد. 📌اگر این جنگ در حد سلبریتی‌ها بود، می‌گفتیم آنها خطا کرده‌اند ولی وقتی مجلس آمریکا به میدان می‌آید و وزرای فرانسه برای راهپیمایی می‌آیند، پیداست که اینها پشت صحنه هستند و کل دستگاه علمی آنها برای غلبه شناختی بر کشور ما و امت ما کار می‌کند. می‌گویند ایران باید غیرهسته‌ای و عرفی و غیردینی شود و باید به جامعه ‌جهانی ملحق شود و دست از درگیری فرهنگی و تمدنی با ما بردارد و عضوی از جامعه جهانی شود. اما نتیجه نمی‌گیرند. معنا این است که کل علوم‌شناختی آنها از انقلاب اسلامی شکست خورده است. دستگاه محاسبه آنها شکست خورده است. 💢مطالعه کامل متن در سایت فرهیختگان •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
🔘 ا تضعیف اراده‌ها در جنگ شناختی دکتر علی نهاوندی، در نشست علمی مبانی فقهی جنگ شناختی: ◾️دشمن با ابزار رسانه بر اذهان عمومی حاکمیت دارد و جنگ شناختی به دنبال نابودی سرمایه اجتماعی است.جنگ شناختی پیشرفته ترین جنگی است که تمام جنبه های روانی و نظامی و ..‌ را در خود دارد. این جنگ مبتنی بر جامعه بشری با ابزار هنر و رسانه و با هدف نابودی سرمایه اجتماعی است. ◾️جنگ شناختی نتیجه گرا و زمان بر نیست اما جنبه پیچیده ای دارد.میدان درگیری در جنگ شناختی سرزمین فکر و ذهن و ادراک مخاطب است. مشروعیت زدایی، اعتبار زدایی ، قداست زدایی، تضعیف اراده و دودستگی از اهداف این جنگ است که هدف نهایی آن نابودی سرمایه اجتماعی و ابزار آن رسانه است. ◾️رژیم صهیونیستی در طوفان الاقصی غافلگیر شد و در این ماجرا، حماس عملیات بزرگی انجام داد که هنوز تبعات آن ادامه دارد. نکته حائز اهمیت این که هژمونی رسانه ای جریان رقیب بسیار گسترده بود اما کشورهای عراق، یمن، لبنان و سوریه همگرایی بسیار خوبی در زمینه پوشش اخبار غزه با یکدیگر داشتند. در جریان طوفان الاقصی کمپین آنلاین به زبان عربی و انگلیسی تشکیل شد و انعکاس اخبار سریع و خبرنگار آنلاین در برخی کشورها شکل گرفت. ◾️در اسلام در زمینه مواجه با دارالکفر مُدارا وجود ندارد، فلسطین جزو سرزمین هایی است که فتوحات اسلامی انجام شده و به دست مسلمانان افتاده است.براساس مبانی فقه، اسلام می تواند در برابر کفر مواجه رو در رو داشته باشد و مصداق مقابله به مثلی است که باید در برابر دشمن داشته باشیم. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت
🔘چهار نکته به بهانه اکران"سرهنگ ثریا" دوگانه اُمید و حسرت ▪️به گزارش فکرت، یکشنبه همین هفته نظاره گر فیلم"سرهنگ ثریا" به کارگردانی "لیلی عاج" در سلسله نشست های "دکوپاژ" بودیم که بانی آن مجموعه شناخت است. تماشای این اثر جذاب در قالب اکران مردمی فیلم عمار فرصتی برایم فراهم کرد تا نکاتی چند درباره این فیلم بنویسم؛ ▫️1-تولید و نمایش این قبیل آثار، پیش از هر چیز دیگری، حسرتی را برای پیگیران جدی سینما- خاصه علاقه مندان به انقلاب اسلامی- پدید می آورد از این بابت که چرا بعد از گذشت این همه سال از آغاز ماجراهای شوم منافقین در دوران پس از پیروزی انقلاب، فیلم هایی از قبیل "سرهنگ ثریا" ساخته نشده و حمایت های مناسبی در این باره برای تحقق این مهم صورت نگرفته است. البته پیش از این فیلم هایی در رابطه با منافقین در کشور ساخته شده اما اثری که از زاویه دید مادران و خانواده هایی که فرزندانشان به نحوی گرفتار یا جذب منافقین شده اند وجود نداشته و از این حیث باید اثر خانم عاج را با وجود ضعف هایش تحسین کرد. ▪️2- برای ارتباط گیری با نسل موسوم به دهه هشتادی نیاز است که در این گونه فیلم ها اشاراتی درست و هنرمندانه به چرایی شکل گیری و تداوم فعالیت گروهک منافقین بشود که به نظر می رسد در فیلم "سرهنگ ثریا" چندان به این موضوع پرداخته نشده است. ▫️3-در شرایطی که به تعبیر"کمال تبریزی"، کارگردان شناخته شده سینما و تلویزیون کشورمان وجه «تفکری» سینما در حال فراموشی است، تولید و اکران آثاری از جنس "سرهنگ ثریا" می تواند تا حدودی وجه اندیشه ای سینما را احیا کند به خصوص از این حیث که ما در جنگ روایت ها آن هم مشخصاً درباره دهه شصت نیازمند این گونه فیلم ها هستیم. ▪️4- بی گمان نقد درست و بجای این گونه آثار، ضرورتی است که به ما کمک می کند تا در آینده شاهد ارتقای کمی و کیفی این گونه فیلمسازی باشیم؛ آثاری که در عین جذابیت های فرمی از غنای محتوایی لازم برخوردار باشد و بتواند با مخاطبان عام به ویژه نسل جدید ارتباط مناسب را برقرار نماید. ▫️سید محمدمهدی موسوی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
💠| رویکردی اجتماعی به علامه مصباح یزدی 🖇 به مناسبت سومین سالگرد رحلت حکیم مجاهد و متفکر برجسته علامه مصباح یزدی (ره) ◻️ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی ابوطالبی ◻️حجت الاسلام والمسلمین علی ابوترابی 🗓 یکشنبه ۱۰ دی ماه 🕧 ساعت ۱۸ 🏢 مکان: قم، بلوار بسیج (هنرستان)، بین خیابان شهید نجف زاده و الوند، موسسه رسانه‌ای استاد محمدحسین فرج نژاد، پلاک ۲۴۵ ☑️ برای حضور در نشست به صورت حضوری به آیدی @f_neshast پیام دهید. 📝 @FarajNezhad110 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh
🔈 | 🔶نبرد در مرزهای نامرئی؛ گفتگو با: 👤 استاد محمدحسین قربانی زواره نشست اختصاصی رسانه فکرت 📅 ۵ مهر 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر