#اختصاصی 💢 تحلیلی شناختی بر قضایای اخیر : ⭕️ جنگ ادراکی شناختی لایه های مختلف و البته تاثیرات مختلفی در اذهان عمومی ایجاد می کند . این لایه ها تقریباً مشابه با لایه های ادراکی در مغز انسان هستند به این صورت که لایه رویی مغز یا همان کورتکس مغز و مخصوصاً قشر پیشانی مغز، محل تفکر منطقی و استدلالی است . این تفکر سخت ترین و آرام ترین نوع تفکر است و انرژی بالایی می خواهد . در عوض هر چقدر به مناطق عمقی مغز می رویم، تفکر منطقی و استدلالی کمتر و جای خود را به هیجانات و احساسات می دهد و کم کم از حالت ارادی، به حالت غیر ارادی می رسیم . این بخش مغز که بخش قدیم یا خزنده مغز است، کاری با استدلال منطقی، حل مسئله و تفکر خردمند نداشته و صرفاً بقای حیات موجود و غرائز مثل تغذیه، تولید مثل ، فرار یا نزاع و موارد خودکار مثل ضربان قلب و تنفس را کنترل می کند . ⭕️ تصمیمات احساسی و هیجانی، زمان و انرژی کمتری نسبت به تصمیمات منطقی و استدلالی مصرف می کنند . ⭕️ لایه احساسات در جنگ ادراکی شناختی قویترین و موثرترین لایه در اقناع افکار و اذهان بوده به طوری که در اندک زمانی توانایی تغییرات گسترده در برداشت ها و رفتارهای افراد دارد ⭕️ در قضیه پیش آمده برای خانم امینی، رسانه های دیجیتال و شبکه های ماهواره ای به تمام معنا از این ظرفیت استفاده کردند . ⭕️ ببینید چند کلید واژه احساسی در این قضیه وجود دارد. زن آزادی بی گناهی ظلم و ..... ⭕️ همین کلمات را با انواع و اقسام روش های رسانه ای و روان شناسانه و با اهداف خاص مرتب در ذهن مخاطب به صورت رگباری وارد کردند و اثرات آن را بر اذهان عمومی دیدیم ⭕️ بنابراین برانگیختن احساسات و عواطف از موثرترین روش های نفوذ در ذهن مخاطب است. 📝سلمان بهادران دانشجوی ارشد علوم شناختی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #شناخت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #حجاب #سلبریتی #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۵ 🎙 دکتر مهدی شجریان،‌ عضو گروه عدالت اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 💠 حجاب و چالش ادراک عدالت جنسیتی 📌 فلسفه‌ی حجاب حول چهار محور می‌چرخد و مازاد بر این چیزی مطرح نمی‌شود. این چهار محور هم همان چهار محوری است که مرحوم شهید مطهری در «مسأله‌ی حجاب» و یادداشت‌های خود ذکر کردند که در واقع مانیفستی برای فلسفه‌ی حجاب بود. 👈 متن بخش پنجم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#اختصاصی 💢 سواد رسانه‌ای؛ پاشنه آشیل رسانه‌های سعودی، لندنی ⭕️ در عملیات روانی و جنگِ رسانه‌‌‌ای علیه ایرانیان توسط بنگاه‌های شایعه پراکنی سعودی، لندنی معمولا از کلیدواژه‌های اصلی تولید خبر اعم از چگونه؟ کجا؟ کی؟ چه کسی؟ چه چیزی؟ چرا؟ در خبر استفاده نمی‌شود و رسانه‌های معاند با ترفندهای خبری پاره حقیقت‌گوئی، وارونه نمایی و ایجاد شک و تردید در اذهان جامعه تلاش می‌کنند دوگانه سازی کرده یا با تحریک احساسات، جاانداختن یک شایعه یا دروغ از ارزش‌های ایرانی، اسلامی، اعتبارزدایی کرده و انسجام اجتماعی را درهم بشکنند و به عبارتی از میان آب گل‌آلود دوقطبی‌سازی‌ها، اهداف شوم تجزیه‌طلبی و سوری سازی ایران را صید کنند. ⭕️ عجیب‌تر از آنها همصدایی و همکاری آشکار برخی از سلبریتی‌ها و مخرج مشترک شدن خواص غربزده با گروهک‌های تجزیه طلب، منافقین و محور عبری، عربی و غربی بود که همراه با انقلاب ربات‌ها از همان ابتدای فتنه، شمشیر را از رو بسته و از هجمه به قرآن کریم و قانون کشور، از چنگ اندازی به نظام اسلامی و مقابله و مخالفت با فرهنگ ایرانی، اسلامی و نمادهای ملی و مذهبی ابایی نداشتند. ⭕️ افراد مشهور یا متخصص در رشته‌های مختلف، اما پیاده در زمینه سواد رسانه‌ای که همچون راننده مدعی و ناشی با جان و مال مردم و آبروی کشور، بازی کردند و با عملکرد احساسی، غیرمسئولانه و غیرعقلانی خود در فضای مجازی بر آتش فتنه دمیده و برای چندمین مرتبه، بی‌سوادی رسانه‌ای خود را اعتراف کردند؛ هرچند تکرار اشتباه این افراد همانند فتنه‌ ۸۸ موجب خسارت به بیت‌المال و بهانه فشارهای بین‌المللی و تحریم مردم ایران را فراهم کرد و باعث ریختن خون ده‌ها فرد بی‌گناه در آشوب‌های خیابانی شد. ⭕️ فارغ از آسیب شناسی فرهنگی و بررسی راهکارهای حفظ حریم مقدسات و قوانین کشور، اما موضوع تأمل برانگیز و شاید مغفول واقع شده در این ماجرا، آشکار شدن ماهیت اصلی براندازان برای مردم، فاصله عمیق شعارهای آزادیخواهانه ضدانقلاب با وحشی‌گری آنها در سیرک لندن و پاریس و اعتراف ضمنی برخی از اپوزیسیون به اهداف شوم و توطئه‌های پشت پرده بود. ⭕️ به هرحال تنها موضوعی که در تحلیل‌ها آشوب‌ها کمتر به آن پرداخته شد و معمولا در این قضیه و رویدادهای مشابه، زمینه موج سواری رسانه‎های معاند را فراهم کرده است، ضعف سواد رسانه‌‌ای افراد فریب خورده به معنای عدم تحلیل محتوا، اعتماد و دنباله‌روی از رسانه‌های دشمن است. ⭕️ امروزه مأموریت یک رسانه‌، رساندن حرف‌ها، پیام‌ها، دیدگاه‌ها و محتواهای تولید شده توسط مدیران، متخصصان و اتاق فکرهای یک رسانه است؛ از این‌رو بی‌شک رسانه‌‌ها بر فرهنگ‌ها تأثیرگذار هستند و به همین جهت در میان انواع تحریم‌های اعمال شده توسط بیگانگان؛ اما فعالیت رسانه‌های خود را در کشور ما تحریم و تعطیل نکرده، بلکه برای تخریب سرمایه‌های دینی و اجتماعی ایرانیان، پول‌های کلانی را هزینه می‌کنند. ⭕️ در حال حاضر رسانه‌ها می‌توانند با تولید انواع بازی‌ها، سریال‌ها و محتواهای جذاب به ابزاری برای هویت دادن به افکار عمومی تبدیل شوند و با استفاده از هوش مصنوعی و مدیریت ذهن و افکار مردم، در اقتصاد، سیاست، فرهنگ، سبک زندگی، واکنش‌‌های اجتماعی، حب و بغض‌ها و حتی در زندگی شخصی و تمایلات و گرایش‌های روزمره مردم تأثیرگذار بوده و به عبارتی دنیا و آخرت مردم را بسازند. ⭕️ رسانه‌ها در عصر ارتباطات به مثابه نوعی تغذیه و طعام فکری عمل می‌کنند و مصداق آیه «فلینظر الانسان الی طعامه» هستند که همچون غذای سالم یا مسموم با فرصت و تهدیدهایی که به همراه دارند، می‌توانند موجب رشد و ارتقای انسان‌ها یا باعث صدمه و آسیب به جامعه باشند؛ از این جهت جدای از وظیفه حاکمیت در ساماندهی فضای مجازی، افراد جامعه نیز در عین استفاده از رسانه‌، ناگزیر هستند سواد رسانه‌ای را فرا بگیرند. ✍ مجتبی عباسی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #حجاب #سلبریتی #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۶ 🎙 دکتر سیدمحمد کاظمی،‌ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 💠 تحلیل رسانه‌ای از حرکت اعتراضی به گشت ارشاد 📌 طبقاتی‌شدن سلف(self) یعنی سلفی که من تعریف می‌کنم بر اساس طبقات مسلط در صفحات مجازی است و آن طبقات به من می‌گویند ارزش‌ها و هنجارها چیست و تو باید از چه چیزی تبعیت کنی و به نوعی می‌توان گفت با القای آن مفاهیم کنترل و هدایت می‌کنم. 👈 متن بخش ششم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📻 آیا آیه «لا اکراه فی الدین...» با #قانون_حجاب اجباری تناقض دارد؟ ❇️ #حجاب امری فطری، فراملی و فرامذهبی است؛ در همه تمدن‌های کهن و ادیان الهی پوشش و حجاب زنان، جایگاه خاصی داشته و مورد توافق همه مذاهب اسلامی است. ❇️ پوشش اجتماعی و #حجاب_اسلامی از آنجا که موضوعی اجتماعی و حقی الهی است و نه فردی، حاکم اسلامی مکلف است تا در راستای حفظ #نظام_اسلامی، برقراری و حفظ امنیت، منع از اشاعه فحشا و دفع مفاسد اجتماعی، تأمین منافع مادی و سعادت اخروی، برمبنای اصل امر به‌ معروف‌ و نهی‌ از منکر و قاعده فقهی تعزیر، این واجب الهی را در سطح اجتماع پیاده سازد و با افراد بدحجاب یا #بی_حجاب، که مرتکب حرام اجتماعی شده‌اند، برخورد مناسب نماید. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۷ 🎙 سید محمدحسین هاشمیان، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) 💠 بایدها و نبایدها در سیاست‌گذاری حجاب 📌 در ادبیات خط‌مشی‌گذاری یک لایه‌ی فالیستی داریم، یک لایه‌ی ادمین استریشن داریم و یک لایه‌ی آپریشن داریم. لایه‌ی ادمین استریشن ما نیروی انتظامی است. ما متأسفانه در این لایه در مورد خط‌مشی حجاب آن‌قدر که اهمیت دارد، به اندازه‌ی میزان اهمیت آن وقت نمی‌گذاریم نه برای توانمندسازی است و نه حتی برای بازنمایی نسبت به خود امر پلیس. 👈 متن بخش هفتم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۸ 🎙 حجت‌الاسلام دکتر رضا اسلامی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 💠 ابعاد فقهی سیاست ترویج حجاب 📌 تفکیک فقه از اخلاق مربوط به جاهایی است که منابع معتبر وحیانی را قبول ندارند و برای خودشان اخلاق درست کرده‌اند؛ ولی اخلاق اسلامی با فقه ممزوج است و لذا بحثی مانند امر به معروف و نهی از منکر که ظاهراً بحثی خیلی خشن به‌نظر می‌آید، می‌بینید که در کتاب‌های فقهی جایگاه خاصی دارد. کجا این جایگاه را دارد؟ 👈 متن بخش هشتم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#صوت 🔴 منطق تحلیل و مواجهه با حوادث اجتماعی ❇️ برنامه جهان‌آرا با حضور آیت‌الله محمدمهدی میرباقری (عضو مجلس خبرگان رهبری و رئیس فرهنگستان علوم اسلامی) 💥 برخی اصحاب علوم انسانی در تحلیل اغتشاشات اخیر دچار شتاب‌زدگی شدند و بر اساس مطالعات عینی، قضاوت نکردند؛ ایدئولوژیک قضاوت کردند. 💥 فقری که در نظام سرمایه‌داری رخ داده، ضلع فرهنگی‌اش همین نوع پوشش غربی است. آنها نیروی انسانی اکثریت را مصرف می‌کنند تا به سود اقلیت برسند؛ جاذبه‌های زنانه را هم مثل توان فکری و فیزیکی افراد، به نفع سرمایه‌داری مصرف می‌کنند. 💥 حجاب، اصل در ایمان و کفر و انقلابی و غیرانقلابی بودن نیست ولی جزو واجبات و فروعات زندگی ایمانی و اسلامی است و به عبارتی از لبه‌های درگیری تمدنی است، البته غرب آن را به لبه درگیری آورده است. اصلاح بی‌حجابی باید اصلاح ریشه‌های آن باشد؛ یعنی مقابله با شبکه سکولاریسم جهانی و ساختارهای ترویج بی‌حجابی. 💥 طواغیت، شعارهای خوب را از انبیا می‌گیرند و بد معنا می‌کنند! پیامبر اکرم(ص) و سایر انبیای الهی آمدند تا غل و زنجیر را از دست و پای زنان و مردان باز کنند. آزادی و زندگی زنان، در اسلام وعده داده شده است چه اینکه شعار پیامبران، حیات زن و مرد و آزادی آنها بوده است؛ ولی مستکبرین، آزادی را به گونه‌ای معنا می‌کنند که به توسعه غربی منجر شود! •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب #ایران 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۹ 🎙 خانم دکتر عفت عرب‌زاده، پژوهشگر و فعال حوزه زن و خانواده و عضو گروه مطالعات جنسیت موسسه شناخت 💠 جبهه انقلاب در مواجهه با بحران‌های اجتماعی 📌 جنگی که الان در حال شکل‌گیری است یک جنگ ترکیبی است. همه‌ی ما هم می‌بینیم. دشمن در حال ورود به همه‌ی عرصه‌ها است و قطعاً دفاع هم باید ترکیبی باشد؛ یعنی پژوهش ما، رسانه‌ی ما، تبلیغ ما، نیروی انتظامی ما و ترویج ما هم باید ترکیبی باشد و مکمل هم عمل کنند. 👈 متن بخش نهم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📻 آیا قانون #حجاب به معنی #توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ #اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى #جامعه، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ #دولت باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب #ایران 🔻 کانال رادیو فکرت: 🆔 https://eitaa.com/radiofekrat

💢 نشست «از الهیات اجتماعی تا ارشاد اجتماعی» با موضوع «حجاب» - بخش ۱۰ 🎙 خانم دکتر سمیه حاجی اسماعیلی، مدیر گروه مطالعات زن و خانواده جامعه الزهرا(س) 💠 رویه‌های جمهوری اسلامی در مواجهه با پدیده‌های فرهنگی 📌 چرا علی‌رغم این همه اقدام قانونی، مصوبات و آیین‌نامه‌ها، نظام اسلامی و جمهوری اسلامی در مسأله‎ی حجاب توفیق حاصل نکرده است؟ در حقیقت چرا به جایی رسیدیم که اکنون هستیم؟ بحث اصلی من این است که حجاب اساساً یک پدیده و امر فرهنگی است و در مورد پدیده‌های فرهنگی ما نمی‌توانیم با قانون، بخشنامه، آئین‌نامه و از بالا به پایین پدیده مدیریت کنیم. در مسأله‌ی حجاب داشتن فهم فرهنگی نسبت به آن، بحث خیلی مهمی است. اگر ما این پدیده را به‌صورت امنیتی و سیاسی فهم کنیم لاجرم راهکارهایی که برای مواجهه با پدیده اتخاذ می‌کنیم، امنیتی خواهد بود 👈 متن بخش دهم در سایت فکرت •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#یادداشت 💠 حجاب فطری؛ فراجنسیتی، فراملیتی، فرادینی ♦️حکمت پای‌‌بندی به این فطریات حفظ و ارتقاء انسانیت انسان و ورودش به جرگۀ ملائکه است که مثمر سعادت دنیا و آخرت بشر خواهد بود. در دنیا مثمر آرامش و امنیت فردی و استحکام خانواده و پیشرفت و ترقی جامعه و در آخرت سبب رضوان و ورود به بهشت برین خواهند شد. در حالی‌‌که افسارگسیختگی جنسی و بدحجابی جز تباهی فرد و نسل و جامعه فرآیندی ندارد. هم جسم را نابود کرده و هم روان را مضطرب و هم خانواده را متزلزل نموده، در نهایت به فروپاشی تمدن بشری می‌‌انجامد. در آخرت نیز جز سرافکندگی و آتش قهار الهی در پیش نخواهد داشت. حال این گوی و این میدان! ✍️ آفرین قائمی، نویسنده و استاد حوزه علمیه خواهران ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #حجاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

سلسله #سخنرانی فاطمیه اول ۱۴۴۴ ه.ق با موضوع: #حجاب به مثابه کنشگری زن مسلمان 🔊 #جلسه_اول: مسأله حجاب در افق مسأله هویت 📅 شنبه | ۱۲ آذرماه ۱۴۰۱ 🗣 حجت‌الاسلام والمسلمین #سوزنچی @souzanchi 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#کلیپ |#حجاب آیت الله میرباقری: 🔻مبارزه با راننده اسنپ و رستوران‌دار و … در موضوع مبارزه با بدحجابی، اقدام‌ناموفقی است، 🔻در موضوع حجاب، مسئولینی که ۴۰ سال است دنبال اشاعه فرهنگ غربی هستند، باید پاسخگو باشند. کانال مجله خردورزی: @kheradvarzi_ir 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️@Fekrat_Net

#کوتاه_نوشت | #ویراستی ✅ ایجاد جامعه دو قطبی و تنش اجتماعی آرزوی دشمنان ایران است و از هیچ تلاشی در این راستا فروگذار نمی‌کنند. چه بسا پشت پرده این تحرکات، گروه های سازمان یافته مزدوری باشند که هدفی جز ایجاد آشوب ندارند. #حجاب 🖇 ویراستی فکرت را دنبال کنید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net

#اختصاصی | پادکست 🔰حکمتانه | شماره 102 📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى #جامعه، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ #دولت باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. 🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم. 🗞سردبیر: دانیال بصیر 📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری 📽تولید در رسانه فکرت 📎 شماره 101 حکمتانه را اینجا بشنوید. #حجاب #ایران 🔻 کانال رادیو فکرت: ایتا | روبیکا | اینستاگرام

#کلیپ | #حجاب ✅ «حجاب»؛ نماد قدرت دین‌داری 🔸امروزه تمدن غربی براساس باطن، محتوا و تفکر شکل نمی‌گیرد؛ بلکه براساس سبک زندگی شکل می‌گیرد و به‌واسطه‌ی همین سبک زندگی، کم‌کم باور و محتوای تمدنی صورت خواهد گرفت. 🔹تمدن غربی در زیست خانوادگی، پوشش، ازدواج و... الزامات خاص خود را دارد. اما چرا غرب اصرار دارد که نمادهای دینداری اسلام خصوصاً حجاب نباشد؟ زیرا در صورت وجود این نمادها، مشخص می‌شود که فضای مؤمنانه و قدرت دینداری چقدر است! 🎙 دکتر سید سجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

📺 #محفل | #حجاب ✅ مفسدین اقتصادی در زندانند یا بی حجابان؟! ▪️چرا با فاسد اقتصادی برخورد نمی‌شود ولی با فساد فرهنگی به‌خصوص بی‎حجابی برخورد می‌شود؟ ▪️آیا در گفتمان انقلابی، حجاب اولویت درجه‌ی یک است؟ ▪️آیا جمهوری اسلامی دچار فساد ساختار یافته و سیستماتیک است؟ ♦️محفل چهارم فکرت با حضور مهدی جمشیدی را دنبال کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام

🔘#محفل | #حجاب ✅ از بی‌حجابی اجباری چه می‌خواهند؟ ▪️بسته‌ای طراحی شده که اگر تسلیم نقطه آغازینش شویم، اتفاقاتی مانند شکستن هیبت نظام خواهد افتاد. می‌گویند، بدون اینکه کسی وارد خیابان شود طرح صیانت را ملغی کردیم؛ با چند کمپین جزئی ورود خانم‌ها را به ورزشگاه مجاز کردیم؛ با صدهزار نفر حجاب اجباری را برداشتیم؛ خوب با ۵۰۰ هزار نفر نظارت استصوابی رو برمی‌داریم. احتمالاً دو میلیون نفر بیاوریم طومار ولایت فقیه را می‌پیچیم. این بدان معنی است که داریم به دشمن این را یاد می‌دهیم که مسیر این است. 📥 فایل با کیفیت را در آپـارات و یوتـیوب فکرت تماشا کنید. وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

🔘#گفت‌وگو | #حجاب ✅ رؤیای خام بانیان کشف حجاب در ایران دکتر سید حسین شرف الدین، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) ▪️حجاب یک نماد فرهنگی و متضمن پیام‌های ارزشی و هویتی و دارای اصالت و اعتبار تاریخی، عرفی، شرعی و قانونی است. ▪️مشروعیت جمهوری اسلامی به صیانت و تلاش در اجرای حداکثری ارزش‌های ملی و مذهبی پذیرفته شده در گستره جامعه است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

. ✔️با حضور نویسندگان «مجله‌ی افکار بانوان حوزوی» برگزار می‌شود؛ 💠 هم‌اندیشی نویسندگان حجاب 🔻بیان راهکارهای بانوان نویسنده در مواجهه با مسأله بی‌حجابی ☑️ با حضور اعضای تحریریه‌ی «بانو مجتهده امین» و «عصر زنان» زمان: ۶ تیرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷ 🔸این رویداد به همت کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء، مدرسه فکرت و ستاد کانون‌های مساجد استان قم برگزار می‌شود. #حجاب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#یادداشت ا #حجاب ☑️ کدام شناخت از حجاب نیازمند حمایت است؟ 🖋حمید احتشام‌کیا، پژوهشگر فلسفه ✔️مهم‌ترین کارکرد آموزه «امربه معروف و نهی از منکر» کارکرد شناختی است، یعنی تأیید شناختِ پایه به‌مثابه بازخورد مثبت اجتماعی. مضافا بر آن، چه ایده‌هایی برای این مرحله از شناخت در نظر گرفته شده است؟ یک خانم محجبه در سینما، در تبلیغات، در رسانه، در بازار و به طور کلی در جامعه با چه میزان از تأیید مواجه است و با چه میزان از هجمه؟ ➕مطالعه یادداشت در«وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🎧#کلیپ | #عصر_پرسش ☑️ حاکمیت خیابان 🔻واکـاوی ظرفـیت‌ها و چـالـش‌های قـانون حجـاب 👤دکتر مهدی تکلّو؛ مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه 🔸ما در مساله #حجاب گرفتار نوعی «فربه‌گی قانون» شده‌ایم. این «قانون‌زدگی» عمدتاً به ظواهر توجه می‌کند و برای تغییر می‌خواهد به ظواهر بیرونی جامعه دست یابد که این حجم از حساب کردن روی رویه‌های سلبی و قانونی به این معنا عجیب است و این مدل ضعیفی برای «اخلاق انقلاب اسلامی» است که قصد دارد طرح انبیاء الهی را پیشرانی کند. ➕فایل کامل این گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتیوب» فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

🗂#عکس‌نوشت | #عصر_پرسش ☑️ حاکمیت خیابان 🔻واکاوی ظرفیت‌ها و چالش‌های قانون حجاب ✍🏻مهدی تکلّو: مدیر دفتر مطالعات جنسیت 🔸پارادایم #حجاب باید عوض شود، این پارادایم بر مبنای «فهم غلطی از جنسیت» و فهم ناقصی از حجاب و زن شکل گرفته است و مایی که قرار بود در دهه هفتاد حجاب را به‌جهان صادر کنیم و قرار بود که حمله کنیم به جریان بد‌حجاب‌ساز یا بی‌حجاب‌ساز اکنون در نقطه‌ای هستیم که می‌گوییم کار #فرهنگی جواب نمی‌دهد. 🔹علت اینکه ما نمی‌توانیم یک گفتمان جدیدی در مسأله حجاب خلق کنیم این است که فهم ما و #ایدئولوژی ما و آن عقلانیت عمومی ما و عقلانیت سیاست‌گذار ما در مسأله حجاب به اتمام رسیده است. 🔸من تردید دارم که ما به‌لحاظ جامعه شناختی واقعاً عمق مسأله را فهمیده باشیم. عمده کارها کمی و سطحی بوده است. عمده کارها سوگیری داشته است. ➕ مشروح گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام

▪️در برابر #جمهور مضطرب و نگران و داغدار از واقعه مرگ #شهادت‌گونه رییس جمهور و همراهان‌شان، جماعتی محدود ابراز شادی می‌کنند و جماعتی مانند میلاد دخانچی ابراز بی‌تفاوتی و این دو گروه هرکدام به نسبتی در مسیر قهقرای انسانی واقع شدند. #حجاب پیش‌روی این جماعتی که حالا کارش به ابراز بی‌تفاوتی در برابر غم دیگران کشیده، عموما این است که ما قبلا در همین فضای #حزب‌اللهی بودیم و خبرداریم چه در آن می‌گذرد؛ بگذارید ما اینک به کشف امر ملی نایل شویم. ✔️امر #ملی و کشفش همه از مسیر یک رابطه درست انسانی با دیگران می‌گذرد ولو این دیگر بخشی از جامعه‌ای باشد که تو از آن بریده‌ای و تصور می‌کنی بخوبی آن را می‌شناسی. سوال اینجاست که چطور شما از تلاش برای احیای #امر_ملی به سقوط #اخلاقی در قبال جمهور حامی مرحوم رئیسی نایل شدی جناب دخانچی و جرات می‌کنی اینطور در برابر اقلا میلیون‌ها نفری که رای به سید ابراهیم #رئیسی دادند زبان به کام نگیری و بنویسی: حس خاصی درونم تحریک نشد؟ ▪️انگار که آقای دخانچی عزیزی از دست بدهد و من چون علقه‌ای نسبت به مرحوم نداشته‌ام برایش بنویسم که: "عرض تسلیت می‌کنم اما حقیقتا حس خاصی درونم تحریک نشد." همینقدر غیرانسانی، همینقدر پست بگذریم همان #تسلیت هم بر قلم‌تان جاری نشد. ◾️این جماعت اتفاقا مبتلا به همان گتویی هستند که حزب‌اللهی‌ها را همیشه به آن متهم می‌کردند. دیواری از حساب‌های #تویتری و #اینستاگرامی که هرچند کم‌اند اما به مثابه ادرار کنندگان در چاه زمزم کنش‌شان را چنان شاذ کردند تا دیده و شنیده شوند: عکس‌های نود و بعد اینان #اندیشه‌ورزانه به کناری رفته و قلم می‌زنند که واقعا چرا اینگونه شد؟ چشم وا کنید و نعل وارونه نزنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام