4_5888576024546903296.mp3
11.29M
🔊 فایل صوتی
سخنرانی دکتر #محمدجواد_جاوید
🔶 موضوع| امکان سنجی قانون مند کردن ارتباط سالم بین #دولت و #شهروندان
نشست علمی «#ارتباطات_سالم بین نهادهای دولتی و مردم»
پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات
🔹در دو سویه رابطه دولت و شهروندان، غایت ارتباط سالم به چیست؟!
🔹 از نظر حقوقی و اخلاقی و دینی چه مولفه هایی برای تامین این رابط سالم وجود دارد؟!
🔹رویکرد دینی در تبیین رابط سالم بین دولت و شهروندان چیست؟!
🔹دولت چه وظیفه ای در تامین این رابطه دارد؟!
🔺در این صوت می شنوید:
«پیامبر اسلام منشور مدینه را تنظیم می کند و خودش از باب تعهدات دینی و انسانی برای اقلیت های مختلف اهل کتاب حقوق قائل می شود که ما در قانون اساسی، آنرا خود محدودی می نامیم! ایشان با شهروندان غیر مسلمان در رابطه با حقوق شهروندی خود پیمان می بندد. این ارزشی است که در رویکردهای رابطه سالم به مثابه رویکرد دینی می بینیم.
یک امر نرم افزاری ناظر به روح انسانی در چارچوب دینی و حکومتی قانون مند می شود و به تعهد طرفینی پذیرفته می شود.
ما یک مسیر مشخص و آزمون داده شده در مسیر اسلامی داریم که آن را مشخص کرده است. امام علی(ع) وبقیه اهل بیت قربانی این رابطه شده اند...!»
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🎙 #مصاحبه
♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی نخبگان است.
🔻(قسمت اول)
🔹دکتر مجتبی اشرافی استاد دانشگاه، کارشناس #رسانه و مسائل #ایران، مدیر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه در #گفتگو با #خبرنگار #سایت_فکرت در مورد نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی گفت: #نظام_سیاسی شامل دو زیر سیستم #حکومت و #ملت میباشد که هر کدام از این زیر سیستمها را نیز میتوان به عنوان یک سیستم مستقل تحلیل کرد.
🔹سیستم #حکومت و سیستم #ملت (شهروندان)، ارتباطی دو سویه با یکدیگر دارند و این ارتباط خود منجر به کنترل یکی بر دیگری میشود، یعنی مادامی که حکومت با شهروندان در ارتباط است، نظام سیاسی، توسط سیستم حکومت کنترل میشود و هم چنین مادامی که #شهروندان با حکومت در ارتباط هستند و یا به عبارتی، حکومت برای حیات خود به شهروندان نیاز داشته باشد، پس این سیستم شهروندان و بخصوص جامعهی نخبگانی است که میتواند بر سیستم حکومت نظارت داشته باشد؛ و این یک مدل ایدهآل و سالم از یک نظام سیاسی و #اجتماع سالم میباشد.
🔹وی افزود : کما اینکه از مهمترین دستآوردهای #انقلاب_اسلامی میتوان به تبیین و بازتعریف نقش فعال مردم در حکومتداری و معنابخشیدن به #نظام_جمهوری_اسلامی نام برد. امّا از طرف دیگر، اگر این ارتباط دو سویه به هم بخورد و جریان انتقال اطلاعات و همچنین نحوهی کسب اطلاع یک سیستم از سیستم دیگر، بخصوص سیستم #حکومت از سیستم شهروندان، ضعیف و ناکارا بشود، میتوان این حالت را مقدمهای برای شکلگیری وضعیت نارضایتی شهروندان از سیستم حکومت تلقی کرد که با عدم توّجه حکومت به این قضیه و سهلانگاری حکومت، این وضعیت میتواند به مرحلهی بحران در #نظام_سیاسی و وقوع انقلاب هم منتهی بشود که این مورد را در رابطه با حکومت #طاغوتی_پهلوی و وقوع انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ ه.ش. در #ایران میتوان تطبیق داد.
🔹این پژوهشگر و نویسنده کشورمان در ادامه سخنانش تصریح کرد: بنابراین، #جمهوری_اسلامی نیز بایستی در محول کردن نقشهای اصلی به مردم و میدان دادن به #نخبگان ورعایت اصل #شاسیته_سالاری_دینی، همان رویه و #ایدئولوژی_انقلابی_گری را دنبال نمایید. به تعبیری دیگر، از آنجایی که بحران معلول بیماری یک #نظام_سیاسی است، پس بایستی تا جایی که مقدور است از سلامت جمهوری اسلامی (نظام سیاسی) مطمئن شد.
🔹امّا یک نظام سیاسی سالم هم نشانههایی دارد که با توّجه به سیستم شهروندان، میتوان به آنها واقف شده و از آنها حراست و نگهداری کرد. از جملهی مهمترین دستآوردهای انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی که اتفاقاً تا اندازهی زیادی نیز این دستآوردها توانسته است به حفظ سلامت #نظام کمک نماید، میتوان به موارد زیر اشاره نمود :
🔹وی با بیان اینکه توانایی سادهسازی (شفافیت رویدادها و ارتباطات)، یکی از این دستاوردها بود، اظهارکرد: رویداد و روابط اجزاء و حالتهایی که در سیستم و نظام سیاسی در جریان هستند، بایستی ساده، شفاف، قابل شناسایی، برنامهریزی، کنترل و از همه مهمتر، رویدادهای آیندهی سیستم نیز از طریق رویههایی مانند #آینده_پژوهی، قابل پیشبینی باشند.
🔹یکی نیازمندیها و خواستهای سیستم اجتماع که در قالب تقاضاهای داخلی یا همان بازخوردهای درون سیستمی به نظام سیاسی جمهوری اسلامی وارد میشود و دیگری تظاهراتهای #بین_المللی که در ارتباطات خارجی و تحت عنوان #دیپلماسی بینالمللی و در قالب نیازهای خارجی به دستگاه دیپلماسی وارد میشود. که این امر خود تفکیک اطلاعات ورودی به یک #نظام-سیاسی سالم مانند جمهوری اسلامی را که جهت تولید منظم و متوالی خدمات #نظام ضروری است، ساده میکند.
🔹اشرافی در ادامه سخنانش تصریح کرد: دارا بودن چهار توانمندی استخراجی، توزیعی، تنظیمی و سمبلیک نیز یکی از مهمترین دستآوردهای #انقلاب_اسلامی و #نظام_جمهوری_اسلامی که اتفاقاً تا اندازهزیادی، توانسته به حفظ سلامت نظام کمک نماید. توانمندی نظام جمهوری اسلامی در استخراج منابع طبیعی و نیروی انسانی، توزیع برابر تفریحات، امکانات و ... میان شهروندان، توزیع و تخصیص عادلانهی منابع دراختیار نیز ازجملهی توانمندیهای نظام سیاسی جمهوری اسلامی میباشد.
🔹همچنین نظام جمهوری اسلامی برای حفظ دستآوردهای انقلاب اسلامی و سلامت خود باید بتواند بر اساس الگوی انقلابیگری از پیش تعریف شده و نیل به هدف تعالی و آرمان شهر مهدوی که در قالب شکلگیری و بازتولید تمدن نوین اسلامی تعریف نموده است، رفتار شهروندان خود را تنظیم کند. این بدان مفهوم است که مثلاً شما به عنوان یک شهروند ایرانی، از قانون خوب اطاعت کنید، حقوق دیگران را رعایت کنید، حرمتهای اجتماعی را رعایت کنید، مناسک و مسالک دینی را انجام داده و به هنجارهای دینی و فرهنگی اجتماع احترام میگذارید.
👇ادامه دارد ...
📌 #کانال_فکرت :
💠https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 #مصاحبه
♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی #نخبگان است.
🔻(قسمت سوم و قسمت پایانی)
🔹مدیر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه گفت: برای اینکه #سلامت_نظام_جمهوری_اسلامی حفظ شود، شفافیتسازی و تبدیل دادههای خام به #اطلاعات، در برخی مواقع مقتضی و حتّی تصمیمگیریهای معمول درون و یا برون سیستمی، بسیار ضروری به نظر میرسد، به عنوان نمونه، نظام جمهوری اسلامی، بایستی تمام آمار و دادههای مربوط به زاد و ولد و مرگ و میر و ...، #مهاجرتها و ... را زیر نظر داشته و با پالایش مداوم آنها، اطلاعات مفید را برای برنامهریزیهای کوتاه و بلند مدت خود در اختیار داشته باشد.
🔹همچنین واقعه نگری به مسایل و مشکلات و اتفاقات و حوادثی که معمولِ یک کشور است و توجه به دلایل بروز وقایع و دقت در عدم رخداد مجدد آنها و البته پیشبینی وقایع پسینی توسط #نخبگان و ترجمه نیازهای جاری و عاجل اجتماع توسط نخبگان فکری و تبدیل این نیازها به دستورالعمل و اجرا توسط #نخبگان #مدیریتی و اجرایی، بسیار مهم و در سلامت #حاکمیت و تقویت حکمرانی خوب توسط جمهوری اسلامی بسیار حائذ اهمیت است.
🔹وی با بیان اینکه یک نظام سیاسی سالم، دارای مرکزیت و #رهبری واحد است، تأکید کرد: هر #نظام_سیاسی باید یک نقطهی مرکزی و محور #وحدت داشته باشد تا نظام سیاسی را کنترل نماید، مانند کارکرد مغز در بدن #انسان.
🔹به تعبری دیگر، تفسیر به #رأی #نخبگان و توهم دانایی و انتقال این توهم آگاهی به توده #ملت توسط اینگونه نخبگان، سمی مهلک و کشنده برای یک نظام سیاسی است. تقریباً در تمامی نظام های سیاسی که در جهت نیل به حکمرانی خوب درحرکت هستند، یک فصل الخطاب و یک #نخبه مرکزی برای جمع بندی نظرهای مختلف و داوری میان نظرات مختف و ارائه نقطه نظر نهایی وجود دارد که این خود از تشتت آرا و چنددستگی که معمولاً هم به ضرر منافع ملی است، جلوگیری میکند.
🔹اشرافی تصریح کرد: در #نظام_جمهوری_اسلامی، برای این #رهبری واحد، در قالب اصل #ولایت_مطلقه_فقیه، شرایط و ویژگیهای قانونمند و شفافی پیشبینی شده و به نحوی از انحا، مشروعیت و مقبولیت #نظام_جمهوری_اسلامی و سیستم #حکومتی در گرو مشروعیت #رهبری واحد و فصل الخطاب قانونمند یعنی همان #ولایت_فقیه تعریف و تبیین شده است. در مجموع، مهمترین دستآورد #انقلاب_اسلامی، برقراری رابطه مطلوب میان نظام جمهوری اسلامی و #ملت (شهروندان) خود و شکلگیری و وسعت دادن به دامنهی تأثیر #نخبگانی در #جامعه میباشد.
🔹وی اضافه کرد: به تعبیری دیگر، #نظام_جمهوری_اسلامی، از این منظر یک #نظام_سیاسی سالم و مطلوب تلقی میشود که تا اندازه زیادی توانسته است پاسخگوی تقاضاهای شهروندان خود باشد و این که این نظام سیاسی در قبال توقعات حقیقی #شهروندان خود، از طریق بازنمایی و فراخوانی #نخبگان و #شایسته_سالاری مدنی و دینی، توانایی اقناع و ایجاد حس رضایتمندی را در این شهروندان متوقع کسب نموده است و سعی کرده است تا #ملت را در درجهی مطلوبی از رضایتمندی و باور به مؤثر بودن در ساختار #حکومت و سیستم تصمیمگیری #حاکمیتی نگه دارد که این خود، به استقرار و استمرار نظام جمهوری اسلامی کمک شایانی خواهد کرد و تا اندازهی زیادی از فشارهای داخلی و چالشهای درون سیستمی خواهد کاست.
🔹بنابراین، تشکیل، استقرار و تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی به عنوان مهمترین دستآورد #انقلاب_اسلامی،در گرو آگاهی و گزینش و به کارگیری واقعی #نخبگان آگاه و معتقد و متعهد و متخصص و نیز رضایتمندی و بصیرت شهروندانِ خودآگاه و #ملت_ایران میباشد.
🖊 مصاحبه گیرنده : سید حسین امامی
.
📌 #کانال_فکرت :
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
فکرت
#یادداشت| #اربعین ☑️ اربعین؛ سرمایه اجتماعی تشیع سرمایه اجتماعی اربعین را حفظ کنیم ✍🏻دکتر محسن رد
🔸 ارتباطی که میان مشارکتکنندگان در مراسم اربعین برقرار میشود اعتماد و #سرمایه_اجتماعی عظیمی به وجود میآورد و میتواند در بزنگاهها مورد استفاده قرار گیرد. سرمایه اجتماعی حاصل از راهپیمایی #اربعین با قدرت پایداری که ایجاد میکند، توان متحول کردن تمام روندهای منطقه غرب آسیا را دارد ظرفیت سرمایه اجتماعی اصحاب اربعین، هرچند هنوز در جهت تغییر و تحول #سیاسی بکار گرفته نشده، اما بالقوه برای کشورهای ارتجاعی منطقه تهدیدکننده است.
▪️برای اینکه بتوان برخلاف خواست دشمنان، راهپیمایی اربعین را بهعنوان یک منبع مهم سرمایه اجتماعی حفظ کرد لازم است تا حد ممکن ارتباط میان #شهروندان برقرار شود. هرچه همدلی و همصدایی بیشتری در طول مراسم اربعین شکل گیرد، سرمایه اجتماعی تقویت میشود.
✔️ تلاش برای همدلی میان مردم و دلباختگان اباعبدالله الحسین(ع) نباید محدود به #محرم و #اصفر شود. در طول سال باید تلاش کرد که هرچه بیشتر دلها به هم نزدیک شود تا سرمایه اجتماعی مبتنی بر اربعین پایدار بماند.
➕متن کامل مطلب را «اینجـا» بخوانید.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام