eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 ♦️برساخت اجتماعی 🔷️پدیده دارای یک بعد عینی و یک بعد ذهنی است. 🔸️بعد عینی کرونا همان واقعیت کرونا است که شامل یک سرماخوردگی معمولی است ولی همانطور که ویروس سرماخوردگی همواره در حال تغییر است این هم همانطور. 🔸️بعد ذهنی کرونا, شامل برساخت مساله کرونا است. برای این برساخت یک عاملانی دارد و یک دسته شرایط. 🔸️در میان عاملان; مقصر و قربانی را تعریف میکنند آنچه درباره مساله کرنا می توان دید برساخت رسانه‌ای کرونا توسط ماشین است که در کنار توسط,آمریکاییها راه افتاد. ✍نویسنده: محمدرضا زهرائی, دانشجوی دکتری مسائل ایران 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️چرا از می‌ترسیم از نه؟ 🔹️زمستان دو سال پیش یعنی فوریه ۲۰۱۸، بیماری در باعث مرگ ۶۱ هزار آمریکایی شد. زمستان ۲۰۱۹، ۳۴ هزار آمریکایی جان خود را به خاطر مبتلا به بیماری از دست دادند. 🔹️ویروس تاکنون در 26 کشور جهان منتشر شده و 304 نفر از 14 هزار و 380 مبتلا به آن را به کام فرستاده است. تصاویر و ویدئوهای هوایی از شهر ووهان ، نقطه آغاز انتشار این ، آنقدر حیرت‌آور و تکان‌دهنده است که بعضی آن را «آخرالزمان» نامیده‌اند. 🔹️آمار تلفات در در 2 سال گذشته، 422 برابر تلفات ویروس کرونای چینی است. چرا ما از کرونای چینی می‌ترسیم و از آنفلوآنزای آمریکایی نه؟ بخشی از این ترس به جدید بودن کرونا بازمی‌گردد و بخشی نیز به میزان انتشار کرونا در جهان. اما این همه ماجرا نیست. 🔹️این تاثیر است که کرونای چینی اینقدر وحشتناک تصویر می‌شود و هیچ تصویر و خبری از حجم گسترده انتشار بیماری آنفلوآنزا در نیست. تصور اولیه این بود که شبکه‌های اجتماعی می‌توانند این انحصار رسانه‌ای مورد پسند را بشکنند و حقایقی از جهان را به مردم برسانند. اما پلتفرم‌های پرمخاطب همچون ، و و حتی نشان داده‌اند استانداردها و قواعد خود را براساس منافع و مبانی اثبات‌کننده برتری غرب تدوین و تنظیم کرده‌اند. 🔹️کافی است یک لحظه تصور کنید همین ویروس کرونا در آمریکا می‌یافت! چه میزان تصاویر یا ویدئو به جهان مخابره می‌شد؟ در واقع باید گفت ترس از ویروس عمدتاً بیشتر به دلیل جغرافیای بروز آن است تا میزان و تعداد تلفات آن. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ با توکل زانوی اشتر ببند! 🔰«هر روز دست خود را روی قلبتان بگذارید و هفت مرتبه را قرائت کنید» 🔹️این توصیه‌ای بود که یکی از برای مقابله با به کرد.دو مرجع دیگر هم نکات مشابهی گفتند و مردم را به دعا و توسل فراخواندند. 🔹️بعد از انتشار این اخبار، موجی از تمسخر و انکار در به راه افتاد. شماری از توییت‌نویسان، عالمان را به خرافه‌گستری و ضدیت با علم و فناوری متهم کردند. اما آیا واقعا دعا کردن برای دفع بلا و با دانش پزشکی مغایرت دارد؟ 🔶️نکات زیر شاید بتواند این گره را بگشاید: 1⃣ در نظام خلقت، هر معلولی علتی دارد. قاعده علت یکی از زیربنایی‌ترین قواعدی است که در این عالم جریان دارد. برگ، بی‌دلیل از درخت نمی‌افتد و آتش بیهوده کاغذ را نمی‌سوزاند. هر پدیده‌ای معلول علتی است و از قانون خاص خود پیروی می‌کند. «» هم پدیده‌ای پزشکی است که سلامتی مردم در سراسر را تحت الشعاع قرار داده و طبعا باید به شکل علمی با آن مقابله کرد. هم‌چنان که مراجع تقلید هم در کنار دعا، رعایت نکات بهداشتی پزشکان و متخصصان را لازم برشمرده‌اند. 2⃣ همان خدایی که جهان را آفرید و آن را بر اساس نظام علت و معلول استوار ساخت خود، دعا را یکی از ابزارهای در اختیار بشر دانست که انسان می‌تواند با آن حتی سرنوشت حتمی خویش را عوض کند! علیه‌السلام در حدیثی قضای حتمی خداوند را با کوچک‌ترین دعا قابل تغییر می‌داند! وقتی قضای حتمی خداوند با کوچک‌ترین دعا قابل رفع است آیا کنترل یک با دعا غیر ممکن است؟ 3⃣ هم‌چنان که در بند نخست هم اشاره شد اعتقاد به دعا منافاتی با کار علمی و شبانه‌روزی ندارد. اتفاقا در احادیث ، کسی که دعا می‌کند ولی تلاشی انجام نمی‌دهد نکوهش شده است. در حدیث دیگری نیز خداوند، پروردگاری معرفی شده است که دوست ندارد کارها را انجام دهد مگر از طریق وسیله و اسباب خودشان. بنابراین تداوم تلاش علمی پزشکان و پرستاران با دعای منافاتی ندارد. 4⃣ گاهی دعا اثرگذاری یک فرآیند را تسریع می‌کند. مثلا دارویی شفابخش به بیمار خورانده شده است اما دعا باعث می‌شود دارو در بدنش بهتر و سریع‌تر عمل کند و مشکل را برطرف سازد. 5⃣ سخن را با حدیثی از به پایان می‌برم. در زمان رسول خدا شخصی شترش را باز گذاشته و پیش پیامبر آمده بود. رسول خدا به او فرمود: چرا شترت را باز گذاشته‌ای؟ جواب داد: به خدا توکل کردم. حضرت فرمود: «شتر را ببند و سپس به خدا توکل کن.» ✍نویسنده:علی بهاری، دانش آموخته ارشد از دانشگاه باقرالعلوم 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️تقلیل وجود به سلامتی 🔰 روایتی وجودی از 🔻(بخش اول) 🔶️ گاهی شیوع یک ما را به خودآگاهی‌ای می‌رساند که شاید در حالت عادی این خودآگاهی به دست نمی‌آمد. خودآگاهی از رنج ها، محدویت‌ها و توانمندی‌های خودمان. 🔹️گاهی یک که به چشم نمی آید دنیا را به هم می‌ریزد و ما را از به کثرت و از کثرت به وحدت رهنمون می‌کند. 🔹️ دلهای پراکنده‌ای را یک دل کرده و به خط کرده برای نجات هموطنان. کرونا سبب شده از حال و روز همدیگر بیشتر مطلع شویم. این یعنی حرکت از کثرت به وحدت. در مقابل کرونا، بی مروتی طیفی را به نمایش گذاشته طیفی که از درد و رنج و نگرانی مردم سوء استفاده کرده و در حال احتکار و گران‌فروشی و اقلام مورد نیاز در مقابله با این هستند و همین طور دیگر امور ضد انسانی که کرونا توانسته آنها را به نمایش بگذارد و اینها یعنی حرکت از وحدت به کثرت. 🔹️گاهی یک ما را متوجه این می کند که ذاتا بی‌قرار است و ما در ذهن خود جهانی کوچک و آرام ساختیم با سقفی کوتاه، اما هر از گاهی این جهان بی قرار خودی نشان می‌دهد و می گوید باطن این جهان، سرکش است و پر از تزاحم و کشمکش. ✍🏻 نویسنده:دکتر عبدالله صلواتی،معاون فرهنگی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ تقلیل وجود به سلامتی 🔰 روایتی وجودی از 🔻(بخش دوم) 🔹️آدمی غالبا تلاش می کند کلبه کوچکی از آسایش را برای خویش و خانواده اش بسازد. اما مدام حوادث طبیعی و فراطبیعی فضای آرام این کلبه را دچار تلاطم می‌کندو این تلاطم، آدمی را دچار پریشانی و اضطراب می‌کند. 🔹️مراقبت ذهنی این امکان را به ما می دهد تا نرم نرمک از این کلبه بیرون آییم و خود را با همان واقعیت سرکش رو در رو کنیم با این تفاوت که این بار نه ترسی وجود ما را فرا می گیرد نه حزن و اضطرابی به سراغمان می آید. گاهی یک وجود را به سلامتی می کاهد و جنبه های دیگر وجود و خود وجود به دست فراموشی سپرده می‌شود. 🔹️شاید چیزی را که از آن می گریزیم داریم مقدمات رفتن به سویش را فراهم می کنیم و همچنین مقدمات تقلیل وجود به ترس به اضطراب به میل سلامتی را فراهم می کنیم. 🔹️سعی می کنیم از بگریزیم تا در سلامتی پناه گیریم یا به ابقای سلامتی خود مدد رسانیم اما غافل از اینکه با این کار خویش را از وجود دور می کنیم یعنی وجود را به جنبه‌ای فرو می‌کاهیم و تمنای وصال آن جنبه را داریم. 🔹️ در مقابل این تقلیل وجود به سلامتی، انکار سلامتی یا رعایت نکردن پیشگیری‌ها و درمان‌های پزشکی و بهداشتی قرار ندارد، بلکه در مقابل این تقلیل گفته می‌شود وجود مظاهر زیبای دیگری هم دارد همانند معنویت همانند قدرت همانند اخلاق همانند زیبایی و... 🔹️گاهی ترس از چیزی کشنده‌تر از خود آن چیز است مثل ترس از که از مرگ تلخ‌تر و مهلک‌تر است. پس می‌توان گفت: یک ویروسی است که در عینی شروع به تکثیر کرده است و یک ویروسی است که در جهان ذهن من شکل گرفته است. 🔹️بسته به اینکه در جهان ذهن چه باشد ضریب تخریب او شکل می‌گیرد. حال اگر ویروس در عین قوی باشد و این قوت همراه شود با ویروس تقویت شده در جهان ذهن، شاید امیدی به بهبود فرد مبتلا نباشد، اما به نظر می‌رسد پیش از مراقبت پزشکی و بیش از آن باید به مراقبت ذهنی در این فقره اهتمام داشت. ✍🏻 نویسنده: دکتر عبدالله صلواتی،معاون فرهنگی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ ما و 🔻(بخش سوم) 🔹️دست کم از نظر من اصلاً بحرانِ حاصل از بحران کوچکی نیست و صرفاً نمی توان آن را شایعه دانست. 🔹️همچنین باید تا آنجا که می شود از انتشار و اشاعۀ این جلوگیری کرد و به ویژه در یک ماه آینده ملاحظات منطقی و متناسبِ بهداشتی را رعایت کرد. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ ما و 🔻(بخش سوم) 🔹️دست کم از نظر من اصلاً بحرانِ حاصل از بحران کوچکی نیست و صرفاً نمی توان آن را شایعه دانست. 🔹️همچنین باید تا آنجا که می شود از انتشار و اشاعۀ این جلوگیری کرد و به ویژه در یک ماه آینده ملاحظات منطقی و متناسبِ بهداشتی را رعایت کرد. 🔹️نقد واکنش عصبی و ترس خورده مردم، که خودم در دو روز اخیر نمونه های ترسناکی از آن را در شهر تهران (ازداروخانه تا مترو) شاهد بوده‌ام، ابداً به معنای جدی نگرفتن یا کوچک پنداشتن بحران یا افتادن در دام بازی‌های رسانه ای نیست. 🔹️من این وضعیت را با «وضع طبیعی هابز» مقایسه کردم و کسانی که می دانند این اصطلاح به چه معناست، از اوج شدت خشونت و تنشِ پیشاتمدنیِ نهفته در آن آگاهند. اتفاقا به نظر من ما هنوز با ابعاد ترسناك این فاجعه مواجه نشده ایم و چه بسا تا آخر سال، آماری چندهزار نفری از هموطنان قربانی کرونا را شاهد باشیم. همچنین نیازی به تذکر ندارد که اشاره به از بین رفتن ضعفا و پیرها را نیز باید فارغ از مباحث اخلاقیِ عرفی درك کرد. 🔹️در این یادداشت صرفاً به سازوکار طبیعت اشاره شده است و طبیعت نیز هم چنان که روشن است، کاری با اخلاق انسانی ندارد و بی رحمانه قدرت و خود را اعمال می کند. از سوی دیگر نگاه من به اصلا رمانتیک یا سانتی مانتال نیست. 🔹️ما موجودات روبه مرگیم و زندگی چیزی نیست جز انتظار مرگ. اگر بناست زندگیِ ما معنایی داشته باشد، مسئله بر سر کیفیت و شدت آن است، نه کمیت و امتداد آن. زندگی کردن صرفاً برای زنده بودن، دستکم برای من، اصلاً واجد ارزش زیستن نیست. ✍🏻 نویسنده: محمدمهدی اردبیلی،استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ و اخلاق 🔻(بخش دوم) 🔷️اکنون دو ماهی است که درگیر ناشی از کروناست. 🔸️همین امر به طور واضح نشان داد که چه دولت‌هایی به اخلاق پای‌بند و کدام دولت‌ها اخلاق را زیر پا نهادند. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ و اخلاق 🔻(بخش دوم) 🔷️اکنون دو ماهی است که درگیر ناشی از کروناست. 🔸️همین امر به طور واضح نشان داد که چه دولت‌هایی به اخلاق پای‌بند و کدام دولت‌ها اخلاق را زیر پا نهادند. 🔸️ خبیث بلافاصله خوشحالی خود را از آسیب رسیدن به اعلام کرد و نشان داد که برای دولتمردان آمریکایی اخلاق هیچ ارزشی ندارد و تنها چیز ارزشمند است و بس. 🔸️در این میان عزیز که ده‌ها مشکل دارد بیشتر از دو میلیون به فرستاد و نشان داد که اخلاق و انسان دوستی فراتر از مرزهاست. 🔸️آفرین بر دولت عزیز جمهوری اسلامی. همین امروز که عزیز ما هم دچار این شده است سفیر چین 5000 هزار کیت آزمایش را به طرف ایرانی تحویل و در توئیت خود نوشت که تلاش ادامه دارد. 🔸️اما در داخل کشور عزیز ما ایران هم شاهد تحقق اخلاق و بعضاً پاره‌ای از بداخلاقی‌ها هستیم. ابتدا باید از پزشکان عزیز جامعه‌مان یاد کنیم که این روزها در خط مقدم مبارزه با این ویروس‌اند و از جان مایه می‌گذارند و ابتلای چندین پزشک عزیزمان به این ویروس خطرناک نمونه بارز این ایثارگری و اخلاق‌مداری است. 🔸️معاون جناب آقای دکتر حریرچی یکی از این فداکاران عزیز است که در راه مبارزه با این ویروس خود نیز ویروسی شده است. اینجاست که می‌توانیم شاهد ظهور و بروز اخلاق باشیم. ✍🏻 نویسنده: دکتر بخشعلی قنبری، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️ در پازل دشمن تنها یک ویروس نیست. 🔷️ درگیری امروز " " با ویروسی به نام "کرونا" تنها مربوط به مسایل بهداشتی نمیشود. 🔸️"کرونا" در خوشبینانه‌ترین حالت در پازل "" نقش تازه ای ایفا خواهد کرد.( اگر نگوییم که وجود این اساسا برای در گیر کردن چین و ایران بوده که البته شواهدی آن را تایید میکند) 🔸️این بار "کرونا" وسیله و کلید واژه بسیار خوبی است برای تمام خواست‌هایی که استبداد آرزوی رسیدن به آنها را داشته که از جمله آنها میتوان به موارد زیر اشاره کرد: 1️⃣ "ایران هراسی" در منطقه و جهان 2️⃣ به تبع ایران هراسی "منزوی کردن" ایران 3️⃣ القای فضای "نا امیدی" و "یاس" در داخل 4️⃣ القای "نا کار آمدی نظام" 5️⃣ "قدرت رسانه" را در داخل در دست گرفتن به وسیله القای این حرف که رسانه جمهوری اسلامی رسانه شفافی با مردمش نیست و در حال فریب دادن مردم است. 6️⃣ خارج کردن نظام از "مسیر اصلی"! مسیر اصلی جمهوری اسلامی هر چه قوی تر شدن ایران چه در داخل و چه در عرصه بین الملل است. هر چیزی که بتواند این غفلت را ایجاد کند و اساسا ایران را سرگرم در داخل کند برای دشمن بسیار کارایی دارد.یک روز با داعش ما را مشغول میکنند یک روز هم با کرونا. 7️⃣ از بین بردن فضای "همدلی" و "وحدت" و "انسجام" و ایجاد کردن فضای خود خواهی و به فکر خویش بودن و گلیم خود را از آب بیرون کشیدن و در کل از بین بردن فضای ایثار و جهاد. 8️⃣ دمیدن در نزاع بین "علم و " و بدین وسیله بی خرد نشان دادن دین و دین داری.مذهبی ها را فاقد عقلانیت لازم دانستن و عقاید مذهبی را در حد یک خرافه تقلیل دادن. 🔷️ آن چیزی که در اینجا بسیار مهم است ذکر چند نکته است: 🔸️اولا دشمن ما، "" ما را نشانه گرفته و اگر ملتی "امنیت روانی" نداشته باشد قطعا "امنیت جغرافیایی" هم نخواهد داشت. 🔸️ثانیا ما انشالله از "کرونا" همچنان که از "داعش" عبور کردیم عبور خواهیم کرد.نکته "گرایی" است که کرونا میتواند به دشمن بدهد و دشمن را برای رسیدن به هدفش مجهزتر کند.ما باید این "گرا" را شناسایی کنیم تا بتوانیم خوب مرحله دفاع - حمله را پشت سر بگذاریم. 🔸️ثالثا باید مردم را نسبت به "نقشه دشمن" آگاه کنیم.به عبارت بهتر مردم باید بفهمند در کنار مبارزه با کرونا باید با نقش دشمن هم مقابله کنند. ✍🏻 نویسنده: میثم.پ 📌 کانال فکرت: 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
♦️انتخاب با ماست! 🔰 🔹️یادش به خیر! در دوران کودکی که با کارتون‌های تلویزیون سرگرم بودیم - البته الان هم همین‌طور است! 🔹️کارتونی پخش می‌شد به نام «گالیور و دوستان» یکی از شخصیت‌های آن (گلام) دائما به گالیور می‌گفت: «من می‌دونم. ما نمی‌تونیم. کارمون تمومه» 🔹️این شده اوضاع و احوال برخی در این مملکت. یک ناخوانده به کشور وارد شده و شماری از هموطنان را مبتلا کرده و یا به کام مرگ کشانده است. کادر بهداشتی و درمانی بیمارستان‌های کشور، ایثارگرانه مشغول مجاهدت‌اند. 🔹️دولت، قوه قضائیه، صدا و سیما، سپاه، ارتش و دیگر نهادها هم در حد توان وارد میدان شده‌اند. (البته با پذیرش همه اشکالات و نقدها) در این میان، شماری متاسفانه در بازی رسانه‌ای کاسبان گرفتار شده‌اند. 🔹️کانال‌هایی که صدر تا ذیل‌شان پر از اخبار منفی است، خبر فوت مبتلایان را در بوق و کرنا می‌کنند و به آمار بهبودیافتگان حتی نگاهی نمی‌اندازند. 🔹️کمبودهای سیستم درمانی کشور را ده برابر ضریب می‌دهند و در برابر اقدامات شبانه‌روزی نهادهای گوناگون سکوت پیشه می‌کنند. البته بر این تجارت‌پیشگان که نان در خون ملت می‌زنند و از ناامیدی مردم تغذیه می‌کنند حرجی نیست. 🔹️بحث بر سر معدود مردمی است که یکسره روحیه خود را باخته‌اند و ناخواسته به این منفی‌پراکنی کمک می‌کنند و دائما چون آن شخصیت گالیور می‌گویند: کارمان تمام است. همواره برایم سوال بوده و هست که چرا شماری از هم‌وطنان‌مان این‌قدر خودباخته‌اند؟ 🔹️چرا موفقیت‌های کشورهای غربی را - که البته قابل انکار هم نیست - به راحتی می‌پذیرند اما به پیروزی‌های کشور خود که حتی دشمن به آن اعتراف می‌کند وقعی نمی‌نهند؟ 🔶️ به این چند نمونه دقت کنید: 1⃣ بعد از شهادت شماری تحت تاثیر رسانه‌های آن‌ور آبی به خصوص من و توی موثق! و بی‌بی‌سی سعودی! می‌گفتند جمهوری اسلامی جرات ندارد انتقام بگیرد. وقتی سپاه چند فروند موشک به قلب عین الاسد شلیک کرد و آن جا را به آتش کشید ابتداء کم‌اهمیت جلوه دادند و بعد گفتند قبلش هماهنگ شده بود تا امریکایی‌ها آسیب نبینند. سرانجام وقتی پنتاگون به ضربه مغزی خفیفِ! صد و چند سرباز اعتراف کرد پذیرفتند و البته آن را غیر عمدی دانستند! 2⃣می‌دانیم که کشورمان در برخی شاخه‌های علمی در خاومیانه اول است و در دنیا نیز حرف‌هایی برای گفتن دارد. اما این جماعت خودناباور که موفقیت فرزندان خود در ساخت دستگاه سی‌تی‌اسکن را نمی‌بینند در برابر قرص کودئین آمریکایی تمام‌قد می‌ایستند و به همت دانشمندانش غبطه می‌خورند. موشک نقطه‌زن متخصصان ایرانی را انکار می‌کنند و برای پاتریوت آمریکایی که از شکار خرده راکت‌های یمنی عاجز است سوت و کف می‌زنند. 3⃣بیماری کرونا ایران را وارد وضعیت دشواری کرده است. کشورمان که تحت شدیدترین تحریم‌های نفتی و بانکی تاریخ قرار گرفته و حتی داروی بیماران خاص را نمی‌تواند به راحتی تهیه کند، به سختی مشغول مبارزه بی‌امان با ویروسی شدیدا واگیردار است. در این مدت موفقیت‌هایی کسب کرده و البته شکست‌هایی هم داشته است. اما شماری از رسانه‌ها تنها بر طبل ناکامی‌ها‌ می‌کوبند و هیچ نمی‌گویند این کشور تحریم‌زده در سخت‌ترین شرایط اقتصادی با سخت‌ترین بحران بهداشتی جهان دست و پنجه نرم‌ می‌کند. 🔶️جمع‌بندی: 🔹️خوش‌بینی و بدبینی هر دو خلاف عقل و دین است. 🔹️راه‌حل، واقع‌بینی است که به بیان دستاوردها و یافتن راه‌حل بحران‌ها ختم می‌شود. نه منکر مشکلاتم و نه ادعا می‌کنم نهادها و رسانه‌های ما کاملا درست و اخلاقی عمل می‌کنند اما چاره کار هر چه باشد،حتما در دمیدن بر آتش خانمان‌سوز ناامیدی نیست. 🔹️به گمان نویسنده مردم در این نبرد سنگین رسانه‌ای، بر سر یک دوراهی تاریخی ایستاده‌اند: می‌توانند تنها از دشواری‌ها و ناکامی‌ها بگویند و کام یکدیگر را تلخ کنند و یا آن که ضمن بیان مشکلات، بازار بیان کامیابی را هم رونق بخشند و بر تن تیره‌ یاس‌پراکنان، لباس سپید امید بپوشانند. 🔹️بدانیم که همه ناامیدان تاریخ از یاس‌شان زیان دیده‌اند اما امیدواران فراوانی از امیدشان سود برده‌اند. اکنون انتخاب با ماست. ✍🏻 نویسنده: علی بهاری 📌کانال فکرت: 🆔️ @fekrat_net
♦️علل طبیعی یا ماوراءطبیعی؛ دوگانه پنداری کرونایی ! 🔶ریزموجودی مرموز و به نسبت خطرناک به نام سر از کشور عزیزمان درآورده است. 🔹️بسیاری از مردم احساس نگرانی می کنند. روال طبیعی زندگی اجتماعی به هم ریخته، برنامه عادی مراکز آموزشی و پژوهشی تقریبا تعطیل شده است. 🔹️سازمان‌های فراوانی درگیر مبارزه با این هستند. در این میان، پزشکان و پرستاران عزیز و سایر کادر پزشکی که به حق مدافعان سلامت هستند، وظیفه دشواری بر دوش دارند و شواهد نشانگر آن است که از عهده این وظیفه سنگین در خدمت به خلق خدا برخواهند آمد، اما نگرانی از این پدیده زمانی بیشتر می شود که درمی‌یابیم این پدیده تنها یک مسئله پزشکی و بهداشتی نیست، بلکه متأسفانه وجوه دیگری یافته است که گاه پررنگتر از وجهه پزشکی مسئله است. 🔹️با اندکی تأمل درمی یابیم در این عرصه، بیش از آن که سلامت جسمانی ما را نشان رفته باشد، مسائل دیگری در پوشش کرونا بر سلامت ذهنی و روانی ما چنگ انداخته اند. 🔹️خود کرونا توان ایجاد این آسیب روانی را ندارد، بلکه او در این میان ابزار دست عوامل دیگر شده است. فضای واقعاً آشفته مجازی که لبریز از آمارهای غیردقیق، بلکه ساختگی و سیاه نمایی‌های رسانه های دشمن و مزدور است، ذهنیت مردم عزیز ما را نشانه رفته است. 🔹️رسالت دست اندرکاران اصلی و رسانه‌های مردمی اطلاع رسانی دقیق از ابعاد مسئله به خصوص راهکارهای پیشگیری و درمان است. 🔹️مدافعان سلامت ذهنی نباید رسالت خطیر و جهاد کبیر خود را فراموش کنند. ✍🏻 نویسنده:حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهدی عبدالهی 📍عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
♦️به بهانه نگاهی دیگر به فیلم “شیوع” 🔸️در فیلم “شیوع” یک بیماری ویروسی از هنگ کنگ و توسط یک زن آمریکایی به نام بث امهوف (گویینت پالترو) شروع شده، توسط وی به شیکاگو و یکی از دوستان قدیمی اش سرایت می کند و سپس وقتی به میناپولیس، محل سکونتش بازگشته، پسرش را دچار کرده و همسرش میچ (مت دیمن) را هم در معرض ابتلا قرار می دهد. 🔸️اما ویروس یاد شده که نتیجه حاصل از ترکیبات بیولوژیک درون بدن خفاش و خوک بوده توسط خوک آلوده به رستورانی در هنگ کنگ رسیده و از طریق سرآشپز آن رستوران به بث امهوف که علاقه به دیدن سرآشپز داشته منتقل می گردد. 🔸️از این پس افراد بسیاری را در دنیا آلوده کرده و پس از مرگ سریع بث و پسرش براثر آنسفالیت مغزی و همچنین دوستش در شیکاگو، به دیگر نقاط جهان مانند انگلیس و هند و … کشیده شده و در طی مدت ۲۶ روز، دو و نیم میلیون نفر را در آمریکا و ۲۶ میلیون نفر را در سراسر جهان می کشد. 🔸️شباهت های فیلم “شیوع” و آنچه امروز تحت عنوان کرونا، به صورت اپیدمی درآمده، باعث شده که شک و شبهه هایی درمورد ساخت فیلم بوجود بیاید و اینکه گویا سناریوی چنین واقعه ای از حدود ۱۰ سال پیش ریخته شده بوده است. 🔸️اینکه هر دو بیماری چه در فیلم “شیوع” و چه به عنوان کرونا، از چین آمده، منشاء آن خفاش بوده و علائمی همچون دارد و به سرعت سرایت کرده و مرگبار است (اگرچه کرونا مثل ویروس فیلم “شیوع” مرگبار نبوده) موضوعاتی است که بسیاری را نسبت به فیلم یاد شده و منشاء بیماری کرونا مشکوک گردانده است. مصاحبه هایی هم که اخیرا و پس از اپیدمی ویروس کرونا توسط برخی دست اندرکاران فیلم صورت گرفته به این شک ها و ابهامات افزوده است. ✍🏻نویسنده؛سعید مستغاثی 🔻ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید: 💠 http://fekrat.net/?p=554 📌کانال فکرت: 🆔 @fekrat_net
📝 ♦️چگونه یک ، ادعاهای مغرورانه متکبران را باطل کرد؟ 🔹پیشرفت‌های فراوان در عرصه‌های مختلف بشری گرچه قابل انکار نیست. 🔹اما یک ویروس کوچک، جهل و نادانسته‌های عمیق بشر را به رخ او کشید تا بلکه از غرور غلیظی که به آن مبتلا شده است، خارج شود. 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1022 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📝 ♦️چگونه یک ، ادعاهای مغرورانه متکبران را باطل کرد؟ 🔹چند قرن تلاش تمام‌عیار برای تمسخر و محو معنویت و عبادت ـ به یک باره ـ جای خود را به توجه تمام‌عیار به خدا و دعا داد و بشر بیچاره را وادار به تعظیم و تسبیح در برابر خالق هستی کرد. 🔹همان افرادی که مؤمنان دنیا ـ مخصوصا مؤمنان ایرانی معتقد به اسلام ناب محمدی (ص) را به دلایل کاملاً سیاسی ـ تحقیر و آنان را خرافه‌پرست و عقب‌مانده معرفی می‌کردند، در مواجهه با کرونا به دعا و خدا روی آوردند و حتی یک روز را به عنوان روز ملی دعا معرفی کردند تا معلوم شود این جماعت در همه‌ این سال‌ها فقط به دلایل سیاسی و اغراض پلید شیطانی، موضوع دعا و توجه به معنویت را کمرنگ جلوه می‌دادند. 🔹این روزها همه شاهد هستند که منطقی‌ترین رفتارها برای مقابله با از سوی مسلمانان انجام شد که تعطیلی محل‌های تجمع و مراسم‌های مذهبی و رعایت کامل امور بهداشتی، از آن جمله است. 🔹با وجود چنین رفتار عاقلانه و درستی از سوی اکثر قریب به اتفاق مسلمانان، اما همچنان شاهد پمپاژ اخبار منفی از رفتار مسلمانان ـ مخصوصاً در ایران ـ هستیم. 🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید: 🌐 http://fekrat.net/?p=1022 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
🎙 ♦️انسان مرگ‌آگاه‌تر می‌شود. 🔹بررسی نسبت میان و انسان از منظر منشأ شکل‌گیری، از دو دیدگاه می‌تواند مورد بررسی قرار گیرد. 🔹در دیدگاه اول، ویروس همه‌گیر (پاندمی) کرونا در یک رابطه علت و معلولی، علت مرگ، ابتلا، هراس، نابسامانی‌ها و به‌هم‌ریزی نظم متداول جهان برای انسان امروزی است. 🔹دیدگاه دوم، دیدگاهی است دال بر این نکته که این کرونا نیست که چنین فجایعی را به بار آورده است، بلکه این انسان است که سرچشمه شکل‌گیری فجایع و نابسامانی‌های بسیار در جهان -اعم از آلودگی‌های زیست‌محیطی، بیماری‌های همه‌گیر (پاندمیک) و جنگ و فقر در جهان است. 🔹در‌نتیجه، مطابق دیدگاه دوم، همه‌گیر کرونا دیگر علت نیست، بلکه معلول زندگی انسان مدرن است. ✍️نویسنده: دکتر محمدرضا واعظ ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net
📝 ♦️انسان از دیدگاه وجودی 🔹برای هر انسانی به‌طور معمول اندیشه زوال و مرگ در ناخودآگاه او قرار دارد و معمولا این اندیشه با مرگ یکی از عزیزان از لایه‌های زیرین ناخودآگاه به سطح خودآگاه منتقل می‌شود. 🔹با گذشت زمان مجددا انسان به زندگی روزمره برمی‌گردد و اندیشه زوال نیز در مسکن پیشین خود سکنی می‌گزیند. 🔹اما هنگامی که انسان هر روز و هر ساعت و هر دقیقه اخبار تعداد مبتلایان و میزان مرگ‌ومیر پاندمی در جهان را دنبال می‌کند، آگاهی از مرگ و زوال از بخش ناخودآگاه به بخش خودآگاه انتقال می‌یابد و این اندیشه برای مدت زمانی طولانی در این بخش از روان او به‌صورت آشکار پدیدار می‌شود. 🔹انسان پساکرونا در موقعیتی از وجود خود قرار می‌گیرد که مرگ را در دوقدمی خود می‌بیند. از یک‌سو نمی‌خواهد بمیرد و جاودانگی سودای اوست و از سوی دیگر متوجه این امر شده است که مرگ و زوال دیر یا زود به سراغ او خواهد آمد و انسان را گریزی از آن نیست. ✍️نویسنده:دکتر محمدرضا واعظ‌شهرستانی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐 http://fekrat.net/1370 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net