#پرونده_علمی #فقه_معاصر #دیدگاه_اساتید 🔻چند ملاحظه در مورد طرح فقه معاصر ▫️حجت الاسلام احمدحسین شریفی ♦️حجت الاسلام احمدحسین شریفی در مطلبی پیرامون طرح #فقه_معاصر، ضمن تمجید از اصل و ایده فقه معاصر، به طرح چند ملاحظه پرداخته اند. ملاحظات ایشان از قرار ذیل است: یک. طبیعتاً انتظار این را نداریم که عمق طرح و ارائه چنین مباحثی به عمق مباحث استخوان‌دار و سنتی فقه در موضوعات بیع و طهارت و نجاست و صوم و صلاة باشد. اما این انتظار را داریم که اساتید دغدغه‌مندی که از سر تکلیف و با اعتقاد به غنایی مبانی و منابع و اصول فقه شیعی به این مباحث ورود کرده‌اند، اولاً، در موضوع‌شناسی دقت کامل داشته باشند، و به صورت عمیق و دقیق با موضوعات مورد بحث آشنا شوند. ثانیاً، به هیچ وجه از روش‌شناسی اجتهادی مرسوم و متعارف، در ارائه این مباحث عدول نکنند؛ دو. معتقدم برای آنکه حوزه علمیه قم بتواند نگاه جامع و همه‌جانبه اسلام را به مسائل اجتماعی و نوپدید عرضه کند، در کنار مباحث فقهی ناظر به این موضوعات، باید مباحث اخلاقی و الهیاتی (فلسفی) آنها را نیز با قوت دنبال کند. یعنی مباحثی مثل «اخلاق اجتماعی»، «اخلاق اداری»، «اخلاق امنیت»، «اخلاق پزشکی»، «اخلاق حکمرانی»، «اخلاق خانواده»، «اخلاق رسانه»، «اخلاق روابط بین‌الملل» و ... همچنین «فلسفه اجتماعی»، «فلسفه مدیریت»، «فلسفه امنیت»، «فلسفه خانواده»، «فلسفه رسانه»، «فلسفه حقوق»، «فلسفه عدالت»، «فلسفه محیط زیست»، «فلسفه ورزش» و ... را به طور جد در دستور آموزش و پژوهش خود قرار دهد. سه. طرح این مباحث هرگز نباید محدود به حوزه علمیه قم شود؛ طلاب حاضر در شهرستان‌ها و سایر حوزه‌های علمیه کشور نیز به شدت به چنین مباحثی نیازمندند. طلاب و حوزه‌های شهرستان‌ها، ویترین و پیشانی حوزه علمیه قم و نماینده علم و پژوهش و اخلاق حوزه علمیه قم هستند، باید از حیث علمی و پژوهشی و تبلیغی دائماً تغذیه شوند. چهار. برای عمیق‌تر شدن این موضوعات و مباحث، بسیار مناسب است که مدیریت حوزه، تدبیری به کار گیرد که با محوریت اساتید مربوطه، متخصصان دانشگاهی ایران و بلکه جهان، نیز امکان حضور در جلسات درس حوزویان را داشته باشند و جدیدترین مباحث ناظر به موضوعات مربوطه را در حضور اساتید حوزه، با طلاب علوم دینی در میان بگذارند. با این تدبیر، هم اساتید دانشگاه با دغدغه‌های اسلامی حوزویان آشناتر می‌شوند و هم اساتید و طلاب حوزه‌های علمیه، بهتر و بیشتر عمق مباحث موجود درباره موضوعات مورد بحث خود را آگاه می‌شوند. پنج. مدیریت حوزه‌ علمیه باید تدبیری به کارگیرد که چنین مباحثی به «فناوری‌های نرم و فرهنگی» تبدیل شوند. زیرا تا آموزش‌ها و پژوهش‌های اجتهادی نتوانند کاربرد و کاربست خود را در مسائل اجتماعی و صنعی و مبتلابه مردم نشان دهند، جامعه هدف این مباحث و ذی‌نفعان و مخاطبان، طعم شیرین چنین مباحثی را به صورتی ملموس نخواهند چشید؛ و در نتیجه امیدی به ماندگاری و استمرار چنین مباحثی هم نخواهد بود. به تعبیر دیگر، باید امتداد فناورانه این مباحث اجتهادی را هم مورد توجه قرار داد. #فقه_معاصر #آسیب_شناسی 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#دیدگاه_طلاب این موضوعات را هیچ وقت یک حوزوی صرف ولو با مباحث چند ضلعی نمی تواند دقیق تحلیل فقهی کند. دو را دارد یا تمهیداتی بشود که اساتید مبرز دانشگاه وارد حوزه شوند و یک دوره دروس را از مقدمات تا اجتهاد طی کنند. یا دانشگاه هایی شبیه دانشگاه رضوی تاسیس شود اما سایر رشته های دیگر هم تدریس شود. یکی از عناوین این دروس خارج فقه پزشکی است. یک مجتهد حوزوی که یک بیمار هم ویزیت نکرده ، تا حالا حتی از نزدیک هم تیغ جراحی را ندیده بهتر می تواند موضوع شناسی کند یا پزشکی که شاید ۵۰۰ بیمار را ویزیت کرده، ده ها نفر را جراحی کرده. با توضیحات و لجنه های مشورتی نمی شود موضوع شناسی دقیقی انجام داد. چون مجتهد با این روش ها نمی تواند به عمق مسئله پی ببرد. مثل اینکه یک مکانیک ۵ ساعت نحوه باز و بسته کردن موتور ماشین رو توضیح بده. تا خود فرد موتور را باز و بسته نکند نمی تواند دقیق درک کند. #فقه_معاصر #آسیب_شناسی 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#دیدگاه_طلاب مسلماً ورود به این موضوعات گامی به جلوست ولی هنوز با مطالبه جامعه فاصله دارد. جامعه طالب این نیست که بداند حکم فلان موضوع اقتصادی، تربیتی ، اجتماعی و... چه می شود. بلکه به دنبال آن است که بداند با چه روشی، از کجا، به کجا و چگونه تربیت کند، اقتصاد را سامان دهد، به امور اجتماعی بپردازد و... و تا حوزه نظر دین در این زمینه ها را به صورت روشمند استنباط نکند و ارائه ندهد از قافله مطالبه جامعه عقب است و جامعه نیازهایش را از دیگر مکاتب تامین خواهد کرد و پای لرزش خواهد نشست و خواهیم نشست. #فقه_معاصر #آسیب_شناسی 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#پرونده_علمی #فقه_معاصر #دیدگاه_اساتید 🔻ساده انگاری و ساده پنداری؛ چالش طرح فقه معاصر ▫️استاد ابوالقاسم علیدوست ♦️استاد علیدوست در نشست «روش شناسی علوم اسلامی؛ چیستی، ابعاد، آثار و چالش‌ها» در پژوهشگاه فقه معاصر، ضمن اشاره به ضرورت فقه معاصر، طرح در حال اجرا درا ین زمینه را آسیب شناسی کرده و ساده انگاری و ساده پنداری را یکی از آسیب های این طرح برشمردند. متن بیان ایشان از قرار ذیل است: 🔹 ساده‌انگاری هم از دیگر چالش‌ها است یعنی ممکن است روش‌شناسی را زائد نداند ولی آن را ساده می‌پنداند. الان کسی گفت‌وگو در مورد فقه معاصر را زائد می‌پندارد؟ حتما خیر. فضای حوزه به سمت فقه معاصر حرکت دارد ولی این چالش وجود دارد که آن را ساده‌پنداری کنند و این ساده‌انگاری می‌تواند مخاطرات زیادی برای ما داشته باشد.‌‌ 🔹فقه معاصر، گفتمان نیاز دارد نه اینکه فقط یک درسی با موضوع خاص و البته دوضلعی از سوی یک استاد ارائه شود و نام آن را هم فقه معاصر بگذاریم. بنده بارها گفته‌ام که یک استاد حوزه، وقتی قصد دارد فقه بورس و رمزارز و … را بگوید باید کنار او یک کارشناس آن موضوع هم وجود داشته باشد نه اینکه خودش عهده‌دار آن شود و موضوع‌شناسی را هم با استفاده از اینترنت انجام دهد؛ این روش که فقه معاصر نیست. #فقه_معاصر #آسیب_شناسی 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

فقه_تخصصی #فقه_مقارن 🔰یکشنبه 18 شهریور 1403؛ 🚨 اخرین روز مهلت نام نویسی در رشته فقه مقارن (سطح چهار) 🗓 مهلت ثبت نام: 18 شهریور 1403 🔅نخبگان علمی از آزمون ورودی معاف‌ می‌باشند. 📖 اطلاعات بیشتر: 👉 http://maalem.ir/?p=16063 📒 دفترچه راهنمای پذیرش: 👉 B2n.ir/d57385 ✍️ ثبت نام: مراجعه به آدرس paziresh.dte.ir #فقه_مضاف #رشته_تخصصی #فقه_مقارن #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

◄﴿جلسه دفاع پایان‌نامه سطح‌سه﴾► 📚با عنوان: ﴿کاربرد قواعد اصولی در کتاب الصوم آیت‌الله خوئی(ره)﴾ 🖌تدوینگر: ▫️حجت‌الاسلام غلام‌حسین اسدی جهان 🔹استاد راهنما: ▫️حجت‌الاسلام‌والمسلمین حمید داریتی 🔹استاد مشاور: ▫️جناب آقای دکتر بلال شاکری 🔹استاد داور؛ ▫️حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدعلی دلبری 📆#زمان_برگزاری: یکشنبه 18 شهریور‌ماه 1403 ⏰ ساعت: 12:15 💠لینک شرکت مجازی: http://lms2.hozehkh.com/ws/defa . 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

🔊#بشنوید #نشست_علمی #فقه_حکمرانی 🔰 عنوان: موضوع شناسی در فقه حکمرانی 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر ارسطا (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران- مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) ⏰ 17 مرداد 1403- مشهد مقدس، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم السلام) #نشست_علمی #فقه_حکمرانی #مشهد 🕌 کانال گفتمان فقه حکمرانی 🆔 @feqhe_hokmrani

🔊#بشنوید 🔰 صوت دروس مدرسه دارلعلم 1403 ♻️ عنوان جلسات: موضوع شناسی صوت جلسه اول استاد درایتی با موضوع نقش موضوع شناسی در اجتهاد صوت جلسه دوم استاد ایزدهی با موضوع ماهیت موضوع شناسی صوت جلسه سوم استاد عشایری منفرد ، موضوع شناسی در فقه هنر صوت جلسه چهارم استاد علیدوست با موضوع ضرورت های موضوع شناسی صوت جلسه پنجم استاد درایتی با موضوع ضرورت های موضوع شناسی صوت جلسه ششم استاد حسینی فقیه ، موضوع شناسی فقه خانواده صوت جلسه هفتم استاد علیدوست با موضوع نظام مسائل موضوع شناسی صوت جلسه هشتم استاد درایتی با موضوع مبادی کلامی اجتهاد صوت جلسه نهم استاد زمانی فرد با موضوع مقدمات علمی موضوع شناسی صوت جلسه دهم استاد علیدوست با موضوع عرف و موضوع شناسی صوت جلسه یازدهم استاد درایتی ،موضوع شناسی در فقه بین الملل صوت جلسه دوازدهم استاد عشایری منفرد ، موضوع شناسی در فقه هنر صوت جلسه‌ سیزدهم استاد علیدوست با موضوع عرف و موضوع شناسی صوت جلسه چهاردهم استاد درایتی ، موضوع شناسی فقه بین الملل صوت جلسه پانزدهم استاد واسطی با موضوع تاثیر دید تمدنی در موضوع شناسی فقهی صوت جلسه شانزدهم استاد لاریجانی با موضوع مجمع تشخیص مصلحت صوت جلسه هفدهم استاد لاریجانی با موضوع هیئت عالی نظارت صوت جلسه هجدهم استاد لاریجانی با موضوع علوم انسانی و موضوع شناسی صوت جلسه نوزدهم استاد شب زنده دار با موضوع سهم فقیه در موضوع شناسی صوت جلسه بیستم استاد ملکی ابرده ، موضوع شناسی فقه پزشکی صوت جلسه بیست و یکم استاد لاریجانی با موضوع علوم انسانی و موضوع شناسی صوت جلسه بیست و دوم استاد شب زنده دار با موضوع سهم فقیه در موضوع شناسی صوت جلسه بیست و سوم استاد الهی خراسانی ، موضوع شناسی مسائل مستحدثه صوت جلسه بیست و چهارم استاد لاریجانی با موضوع علوم شناسی و موضوع شناسی صوت جلسه بیست پنجم استاد شب زنده دار با موضوع سهم فقیه در موضوع شناسی صوت جلسه بیست ششم استاد الهی خراسانی ، موضوع شناسی مسائل مستحدثه صوت جلسه بیست و نهم استاد ارسطا ، موضوع شناسی در فقه سیاسی صوت جلسه سی ام استاد زمانی با موضوع مقدمات علمی در موضوع شناسی صوت جلسه سی و یکم استاد لاریجانی با موضوع علوم انسانی و موضوع شناسی صوت جلسه سی و دوم استاد ارسطا ، موضوع شناسی در فقه حکمرانی صوت جلسه سی و سوم استاد علم‌الهدی با موضوع مشروعیت قیام در عصر غیبت - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - #موضوع_شناسی #درالعلم #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#طرح_تعالی #اندیشه_سیاسی #حکومت_اسلامی 🔔طرح تعالی (دانش افزایی و توانمند سازی اساتید درس های انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی) 🔰متقاضیان تدریس کتب #انقلاب_اسلامی و #حکومت_اسلامی، در قالب طرح «تعالی» از سوی معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان(مدیریت سیاسی اجتماعی) و مدیریت اساتید و نخبگان برگزار می‌شود. 📆 آخرین مهلت ثبت‌نام: ۱۸ شهریورماه 💻 نحوه ثبت‌نام: سامانه طلوع حوزه، سایر، دوره‌های غیر تحصیلی ☝️جزئیات بیشتر در پوستر #اندیشه_سیاسی #حکومت_اسلامی #تدریس #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

♦️عالم با اسم رب شروع شده است.. ▪️به اسم رب درس بخوانید ▪️به اسم رب صحبت بکنید ▪️به اسم رب تبلیغ بکنید ▪️به اسم رب..... ▪️که اگر اسم رب را از آنها جدا کنند به یک معنا همه هیچ اند... # آغاز_سال_تحصیلی 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

📣 #اطلاعیه 🔰 دوره آموزشی روش‌شناسی مطالعات زنان با رویکرد حقوق زن در اسلام از سوی واحد پژوهش مدرسه علمیه اسلام‌شناسی حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها برگزار می‌شود. 📅 زمان برگزاری دوره: ۲۰ و ۲۱ شهریور 📌نحوه ثبت‌نام: 🆔 @scholar_s ☝️جزئیات بیشتر در پوستر #فقه_خانواده #فقه_زنان #مشهد 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan

#مکتب_امام_خمینی #حکومت_اسلامی #ولایت_فقیه 🔰 چگونه از عرفان امام خمینی، نظریۀ حکومت دینی و ولایت فقیه بیرون می‌آید؟ 🎧 فایل صوتی سخنان مهم #استاد_میرباقری دربارۀ عرفان امام خمینی (رحمة الله علیه) (۳۰ دی ۱۳‌۸۸) 💥 عرفان امام خمینی، #عرفان_اصیل اسلامی است. 💥 من گمان می‌كنم آن عرفانی كه ما در حوزۀ اديان الهی داريم و انبيای الهی پرچمداران او بودند، از نوع عرفان امام رضوان الله تعالی عليه است. گرچه عرفان عملی و نظری‌ای كه عارفان اسلامی و شيعی در طول تاريخ تبيين كردند، متأثر از فرهنگ اسلامی است ولی آنچه ما می‌توانيم به‌عنوان عرفان اصيل از آن ياد كنيم، شبيه همان چيزی است كه شما در انديشه و رفتار امام رضوان الله تعالی عليه می‌بينيد. 💥 عرفان اصیل اسلامی عرفانی است كه از دل آن، درآميختن با قدرت و ثروت، برای اصلاح قدرت و ثروت، بيرون می‌آيد، نه انزوا و كناره‌گيری یا سازش. 💥 آن نگاه عارفانه به جهان كه انسان را به انزوا و كناره‌گيری و گوشه‌نشينی دعوت می‌كند و‌ اهل مبارزه با طاغوت نیست، با عرفان اصيل اسلامی سازگار نيست. گرچه در عرفان اسلامی دعوت به زهد شده، اما اين زهد از دل درآميختن با جهان عبور می‌كند و به‌معنای انزوا و گوشه‌گيری و سازش نيست. 💥 از انديشه‌ عرفانی امام، نظريه‌ حكومت دينی و ولايت فقيه ناشی شده است؛ یعنی به‌لحاظ عملی، اين انسان عارف دست به يک انقلاب بزرگ در مقياس اجتماعی زدند كه موازنۀ جهانی را به‌نفع مذهب و معنويت تغيير داده و به‌طرف تحقق تمدن نوین اسلامی حرکت کرده است. https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/6596 🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان 🆔 @feqhemozaf_khorasan