#مناقب حضرت #ابالفضل‌العباس علیه السلام بخش چهارم #شکستن حلقه محاصره دشمن در نخستین ساعت های جنگ، چهار تن از افراد سپاه امام #حسین (علیه السلام) به نام های «عمرو بن خالد صیداوی»، «جابر بن حارث سلمانی»، «مجمع بن عبداللّه عائذی» و «سعد؛ غلام عمر بن خالد» حمله ای دسته جمعی به قلب لشکر کوفیان نمودند. دشمن تصمیم گرفت آنان را محاصره نماید. حلقه محاصره بسته شد؛ به گونه ای که کاملاً ارتباط آن ها با سپاه #امام قطع گردید. در این هنگام حضرت #عباس (علیه السلام)با دیدن به خطر افتادن آن ها، یک تنه به سوی حلقه محاصره تاخت و موفق شد حلقه محاصره دشمن را شکسته و آن چهار تن را نجات بدهد، به طوری که وقتی آن ها از چنگ دشمن بیرون آمدند، تمام پیکرشان زخمی و خون آلود بود. @fereshtehaye_zahraii

#ادامه_فراز_اول #سلام بر #امام به این صورت است که شخص #زائر در حالی که حضور #امام ایستاده یا از دور ایشان را در ذهن حاضر نموده و به حضرت سلام می نماید و در دل می گذراند که هیچ آزاری و آسیبی از ناحیه من به آن #امام، نه در آن وقت و نه پس از آن نخواهد رسید. #زائر باید حال خود را به گونه ای قرار دهد که مورد رضایت #امام باشد، نه مایه اذیت آن حضرت. آن وقت است که در گفتن کلام سلام، صادق است. لذا باید دل را با آب توبه شستشو داده، و اشک پشیمانی از دیده فرو ریزد، و پس از آن به #امام عرض سلام داشته باشد. #زائر با عرض #سلام، خود را به آن حضرت نزدیک نموده و با تکرار واژه #ادب، روح و روان خود را به لحاظ نزدیکی به ایشان از پستی ها و رذایل و آلودگی ها پاک می نماید و #سلام را چنان با ا#دب و #خلوص و #اشک و #آه بر دل القا می نماید، تا سلامتی کامل حاصل گردد و موجب جواب #سلام آن بزرگوار گردد. در واقع #زائر با عرض #سلام بر آن حضرت و یارانش ؛ چهره اجتماعی - سیاسی خود را نمایان ساخته و اعلان می دارد که نه تنها با بت درون مبارزه می کند، بلکه همانند خود آن بزرگوار، با طاغوتیان، ظالمان، مستبدان و خائنین به مردم، مبارزه کرده و با شعار #سلام، خود را در زمره یاران آن حضرت قرار می دهد. @fereshtehaye_zahraii

#ادامه_فراز_دوم در این دنیا هر کس توسط چیزی و یا عملی به #عزت می رسد. امام #صادق علیه السلام در این فراز از زیارت، #امام حسین علیه السلام را توصیف می نماید : که خدایا او ولی تو و فرزند ولی توست، او برگزیده و پسر برگزیده توست. یعنی با تمام عزت و احترامی که برای ایشان قائل بودی ولی به وسیله #شهادت به او عزت بخشیدی. تو خواستی که امام به وسیله #شهادت، آن هم چنین شهادتی به عزت برسد. خدا به وسیله #شهات، امام #حسین علیه السلام را به #سعادت رسانید. طوری که یزید و وزرایش به دنبال دنیا و کسب مقامات دنیوی بودند و به نوعی به دنبال کسب اعتبار بودند ولی امام #حسین علیه السلام که هیچ چشم داشتی به دنیا نداشت و حکومت را هم صرفاً به عنوان ابزاری برای برافراشتن اسلام و اقامه عدالت می دانست ؛ به عزت رسید ـ امام #حسین علیه السلام و اهل بیت ایشان در فجیع ترین وقایع و جنایت ها، قرار گرفته بودند. اگر چه مدت زمان جنگ کم بوده؛ اما در این مدت کم، انواع و اقسام جنایت ها در حق ایشان دیده می شود که البته بزرگترین چهره این جنایات اینست که بر امام معصوم وارده شده است. شهید مطهری ره می گوید : "یک وقت حساب کردم و ظاهراً در حدود بیست و یک نوع پستی و لئامت در این جنایت دیدم و خیال نمی کنم در دنیا چنین جنایتی پیدا بشود، که تا این اندازه تنوع داشته باشد." به امام با گذراندن چنین وضعیتی ؛ #کرامت و #شرافت داده شد. @fereshtehaye_zahraii

شرح #زیارت_اربعین #فراز_چهارم : قاتلان امام #حسین علیه السلام 🔹وَ قـَد تـَوازَرَ عـَلـَیه مَن غـَرَّته الدُنیا؛ کسانی بر علیه او( امام) همدست شدند که دنیا آنها را فریب داد. 🔹 و باعَ حـَظـَّهُ بالاَرذَلِ الاَدنی وشَری اخِرَتـَهُ بالثـَّمَنِ الاَوکـَس ِ؛ و بهره هستی خود را به بهای ناچیز و پستی فروختند و آخرت خود را به بهای کمی دادند. 🔹 و تـَغـَطرَسَ وتـَرَدّی فی هواه؛ گردن فرازی کرده و خود را در پرتگاه هوس انداختند. 🔹 و اَسخَطَکَ و اَسخَطَ نـَبیکَ؛ و تو و پیغمبر تو را به خشم آوردند. 🔹 و اَطاعَ مِن عِبادِکَ اهلَ الشـِّقاق ِ وَ النفاق؛ و آن( دنیا پرستان) پیروان بنده هایت شدند که خلاف انگیز و نفاق انگیز بودند. 🔹 و حـَمـَلـَة َ الاوزارِ المـُستوجبینَ النار؛ و بار گناه به دوش کشیده و به آتش سزاوار شدند. 🔹 فـَجاهدهُم فیکَ صابراً مُحتـَسـباً؛ پس ( امام) جهاد کرد با آنها درحالی که شکیبا بود. 🔹 حتی سُفـِکَ فی طاعـَتِکَ دمه؛ تا این که در ( راه) طاعت تو خونش ریخته شد. 🔹 وَ استـُبیحَ حَریمَهُ؛ هتک حرمت به حرم امام مباح شد. امام #صادق علیه السلام در این فراز از زیارت به توصیف قاتلان می پردازد.قاتلانی که به وسیله حبّ دنیا و مقام وسوسه شده و با فرزند #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله جنگیدند و #امام را به #شهادت رساندند. #لَعَنَ_اللهُ_قاتِلیکَ_یاأبا‌عبدالله_الحسین @fereshtehaye_zahraii

#ادامه_فراز_ششم 💢 مگر ممکن است پیرو حقیقی، در صلح و آرامش با #اهل_بیت بوده و در جنگ و محاربه، بی تفاوت و یا رو در روی آنها باشد و مگر ممکن است #شیعه راستین، در جنگ با آن بزرگواران بوده و در صلح به مخالفت با آنان برخیزد، هرگز این چنین نیست؛ زیرا معنای حقیقی #شیعه، پیروی در تمام چهره ها است و پیرو واقعی، روحش با امام خود، یکی می شود، لذا صلح #امام⬅️ صلح او ؛ و جنگ #امام⬅️ جنگ او می شود. 💢 نتیجه اینکه نزدیکی و اتصال من در حدی است که گویی حقیقت سازش شده ام با کسانی که با شما در صلحند ؛ و حقیقت جنگ و دشمنی شده ام با کسانی که با شما در جنگند. @fereshtehaye_zahraii

#ادامه_فراز_ششم 🔹 بأبی انت و امّی باء، در "بأبی" برای #تَفدیه (فدا و قربانی شدن) است. و ابی، به معنای پدر من ؛ و امی، مادر من است. 💢 این جمله "بأبی انت و امی" در اصل برای دعای #تفدیه آمده است، معنای آن چنین است: اگر بلایی یا آفتی بر تو وارد شود #خداوند، جان پدر و مادر مرا #فدیه و نگهدار تو کند و در حقیقت این دعا برای# احترام به جلالت و بزرگی طرف مقابل است، همانند الفاضی که در زمان ما برای احترام بیان می شود، مثل فدای تو شوم، قربانت گردم، دورت بگردم و... در آن زمان نیز این لفظ را برای #احترام و #ادب به کار می بردند والا چه بسا پدر و مادر ما زنده نباشند. 💢 از طرف دیگر، به کار بردن این لفظ در مورد #امام می تواند، معنای بالاتری داشته باشد و آن این که ما نهایت اتصال #وحدت خود را با حضرت بیان می داریم تا حدّی که کشته شدن آن حضرت، مردن ما و پدر و مادر ما است. یعنی وقتی آن بزرگوار کشته شد؛ من و پدر و مادرم و هر کس که با من است، هزاران مرتبه کشته و زنده شدیم. 💢 همه معانی بیانگر این نکته است، که سلسله خداپرستان در رضا و غضب، مردن و زندگی، خوشحالی و ناراحتی، صلح و جنگ و... یکی هستند. @fereshtehaye_zahraii