eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
چگونگی پیدایش عرفان های کاذب ☸️☯️🕉🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ گسترهٔ تاریخ نشان می‌دهد بشر همیشه برای دست‌یابی به آرامش، به نیروهای ماورایی اتّکا کرده است. 🔷 این اتّکا که از یقین به‌وجود عالمی فراتر از مادّه برخاسته، همیشه در طیفی گسترده، انسان را به سوی آرامشی دل‌نشین هدایت کرده است. ♦️ این گرایش فطری نام‌های متفاوتی به خود دیده است؛ عرفان یکی از نام‌هایی است که بر آن نهاده‌اند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
چگونگی پیدایش عرفان های کاذب ☸️☯️🕉🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ در عالی‌ترین سطح، عرفان، شناختی عمیق از خداوند است که معرفت به علم و قدرت بی حدّ و حصرش انسان را از سقوط در ناملایمات روانی در امان می‌دارد. 🔷 این معرفت، حاصل شناخت شهودی و باطنی خداوند متعال، اسما، صفات و افعال اوست. این نوع شناخت، پروردهٔ شناختی از جنس یافتن و دریافتن است. 🔶 انسان عارف برای دست‌یابی به شناخت از گذرگاه‌های دشواری گذر نموده، به تمرین‌ها و ریاضت‌های نظام‌مند دست می‌یازد. 🔷 شناختی که متکی بر معرفت خداوند باشد عرفان دینی و معرفتی که بر پایهٔ یافته‌ها و ادعاهای بشری استوار باشد عرفان سکولار است. ♦️ در عرفان دینی هدف سالک از سلوک، خداجویی است. 🔷 اما عرفان سکولار به دنبال آرامش مادی و دنیوی محض است که در سایهٔ آن بتواند بخشی از ناملایمات روانی و فشارهای روحی‌اش را کاهش دهد. 🔶 راهی که عرفان سکولار فراروی انسان می‌نهد چیزی فراتر از دنیا و مادیات آن نیست؛ از همین روی او هرگز نمی‌تواند راه حقیقی آرامش را دریابد. ♦️ دوری این نوع عرفان از حقیقت و طریقت واقعی است که آن را با نام «عرفان کاذب» همگن ساخته است. 🔷 در واقع عرفان حقیقی برآمده از باورها و مناسک و شریعتی دینی است که با اتکا بر دین حقیقی تولد می‌یابد؛ اما عرفان کاذب از یافته‌های به‌هم‌بافتهٔ بشری برمی‌خیزد. 🔶 درطول تاریخ، در کنار عرفان حقیقی برآمده از دین که متکی بر وحیانیت بوده، عرفان کاذب نیز سر برآورده است. 🔷 مشخصهٔ بارز عرفان‌های کاذب در طول تاریخ، قد علم کردن آن‌ها در برابر عرفان حقیقی برخاسته از ادیان بوده است. 🔶 شیوهٔ دیگر تولد عرفان‌های کاذب را می‌توان در نحله شدن از عرفان واقعی و یا رشد انحرافی عرفان حقیقی برشمرد. 🔷 عرفان‌های برخاسته از ادیان آسمانی با کج‌روی رهروان ناراستین این ادیان به کجی گراییده و نوعی عرفان کاذب را به‌وجود آورده است. 🔶 اما عرفان‌های نوظهور که نحلهٔ دیگری از عرفان‌های کاذب‌اند داستان دیگری دارند. بیش‌تر این عرفان‌ها یا زادهٔ غرب هستند و یا غرب به بازتولید آن همت گماشته است. ♦️ ریشهٔ رویش و یا گسترش این عرفان‌ها کاذب را باید در مغرب‌زمین جستجو کرد. 🔷 بشر غرب با پای نهادن در عصر مدرن و مدرنیته و نیز ورود او به عصر پست مدرن، گام به گام از معنویّت و خداجویی دور شد تا بدان‌جا که برخی دوران مدرن را دوران معنویّت ستیزی نام نهادند. 🔶 این واقعهٔ تلخ زاییدهٔ سرخوردگی از عقلانیت و علم مدرن بود که با اثبات نادرستی فلسفه‌های معنویّت‌ستیز و شکست نظام‌های سیاسی معنویّت‌گریز به بلوغ خود نزدیک شد. 🔷 رواج بیماری‌های روانیِ حاصل از نبود آرامش فطری بار دیگر باعث گرایش به معنویّت متکی بر عالم بالا شد. 🔶 این گرایش که سوسوی آن در غرب نمایان گشته‌بود با ورود انقلاب معنوی و دینی ایران اسلامی شعله‌ورتر شد. ترس سردمداران غرب از بازگشت بشریت پست مدرن به دین و دین باوری آن‌ها را به فکر واداشت تا طرحی نو دراندازند. 🔷 به نظر می‌رسد میدان دادن به افرادی که نوعی گرایش به دین‌سازی و عرفان‌بازی داشتند جزو برنامه‌های دولت‌ها به‌ویژه کارشناسان اجتماعی و امنیتی قرار گرفت. 🔶 نبود مخالفت جدّی با این پدیده‌ها، در کنار برخوردهای حذفی و سرسختانه با گسترش ادیان آسمانی می‌تواند تأییدی بر این ادعا باشد. ♦️ برخی بر این باورند که عرفان‌های نوظهور و گسترش آن‌ها نوعی پدیدهٔ «فرادینی» محسوب می‌شود تا بتوان بار دیگر عرصهٔ جهانی را بر دین و دین‌باوران تنگ کرد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
چگونگی پیدایش عرفان های کاذب ☸️☯️🕉🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ این عرفان‌ها که هرگز نمی‌توانستند در قامت دین ظاهر شوند با ادعاهایی فرادینی سعی در برکناری دین از زندگی بشر دارند. 🔷 بررسی محتوای ادعاهای هستی‌شناسانه، انسان‌شناسانه و معرفت‌شناسانهٔ این عرفان‌ها نشان از این دارد که تمام آن‌ها از آبشخور واحدی سربرآورده‌اند. 🔶 بسیاری از باورها و نگرش‌های میان آن‌ها شبیه هم‌اند، به‌گونه‌ای که ترجمان آن‌ها در ایران باعث اشتراک در پیروان شده است. 🔷 برخی از گروندگان به این عرفان‌ها بی‌آن‌که بدانند، به چندین عرفان گرایش دارند و از هر کدام باوری را گلچین نموده، در سخنانشان می‌گنجانند. 🔶 نباید فراموش کرد که بسیاری از این گروه‌ها در قالب «جنبش» به فعالیت می‌پردازند و ازهمین‌روی بسیاری، عرفان‌های نوپدید را با نام «جنبش‌های نوپدید دینی» (NMR) می‌شناسند. 🔷 جنبش‌های نوپدید دینی که در ایران با اصطلاح «جنبش‌های معنوی نوین» و با نام اختصاری «جمن» ها شناخته می‌شود پدیده‌ای است که توانسته در کشور ما مباحث فراوانی در افکند. ♦️ برخی محققین، «جنبش‌های نوپدید دینی» را فقط نامی زیبا برای فرقه‌ها می‌دانند و بر این باورند که مناسب‌ترین نام برای این جنبش‌ها همان «فرقه» می‌باشد. [1] 🔷 این اصطلاح نخستین بار از دهه 70 میلادی در ادبیات جامعه شناسی دین و دقیقاً در برابر اصطلاح «فرقه» طرح گردید. این اصطلاح به موضوعاتی اشاره داشت که در ضمن جنبش ضدفرهنگ در آمریکا شکل گرفته بود. 🔶 در حقیقت این جنبش، اعتراضی علیه مدرنیته و در پاسخ به کاستی‌های آن قلمداد می‌شد و ظهور آن، خبر از بازگشت امر دینی داشت. [2] 🔻 نویسندهٔ کتاب «جنبش‌های نوین دینی» دربارهٔ این جنبش‌ها چنین می‌نویسد: 🔷 «جنبش‌های نوین دینی امروزه پدیده‌ای جهانی است؛ ولی موج این جنبش‌ها که در غرب پدیدار شد با قسمت عمدهٔ موج‌های قبلی متفاوت است. 🔶 این جنبش‌ها نه تنها از درون سنت یهودی- مسیحی، بلکه از سنت‌های دیگری نظیر هندوئیسم، بودیسم، اسلام، شینتوئیسم و بی‌دینی و از فلسفه‌ها و ایدئولوژی‌های جدیدتری نظیر روانکاوی و داستآن‌ه‌ای علمی – تخیلی نیز بر می‌خیزد. [3] ♦️ برخی تعداد این جنبش‌ها را در سراسر دنیا بیش از 2000 عنوان کرده‌اند. [4] 🔻 پی‌نوشت: [1]. مجله هفت آسمان، کریسایدز، جرج د، ترجمه دکتر باقر طالبی دارابی، ش 19، ص 128. [2]. جنبش‌های نوین دینی، ویلسون، برایان، 1387، با همکاری جیمی کرسول، مترجم محمد قلی پور، با مقدمه دکتر سارا شریعتی، مشهد، مرندیز، ص 11. [3]. همان، ص 33. [4]. همان، ص 37. [5]. سودای دین داری، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 34. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مارپیچ کلاسیکِ تابلوی آرایشگاه ها برای چیست ❓🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« گریفریارز» گورستان اشباح ⚰️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
20.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند : پرونده‌های مرموز « رصدهای دهه 70 »🛸👽🔺 ♦️ پرونده های مرموز موفان قسمت (سوم) 3️⃣ ♦️ این مستند (11 قسمتی ) از « پرونده های مرموز» به برسی عجیب ترین مشاهدات بشقاب پرنده ها در دهه ۷۰ می پردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
قربانی کردن انسان از گذشته تا به امروز 👹🔻 قسمت (اول) 1️⃣ بسم الله الرحمن الرحيم ♦️ در عصر باستان ؛ خدایانی پرستش میشدند که در اصل از «جن» بودند و بتها تجسیم شده آنها بود که همیشه در دسترس پیروان باشد . 🔷 قربانی کردن انسان از دیرباز بوده و متاسفانه امروزه هم انجام میشود در تمام تمدنهای باستان ؛ اشخاصی را برای خدایان که همان شیاطین بودند؛ قربانی میکردند. 🔻 قربانی کردن را می توان به سه برهه زمانی تقسیم کرد که جدا جدا به آن میپردازیم توجه داشته باشید که فقط به قربانی های انسانی میپردازیم : 1️⃣ عصر باستان 2️⃣ قرون وسطا 3️⃣ زمان معاصر به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
قربانی کردن انسان از گذشته تا به امروز 👹🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ 🔻 عصر باستان 🔷 در عصر باستان به شدت این عمل ننگین انجام میگرفت و امروزه هم اثار قربانیان توسط مورخان یافت میشود مثلا در چالهای عجیب تعداد 150 جمجمه انسان یافت شد که قبلا یک دریاچه محسوب میشد این بزرگترین مراسم قربانی انسان در تاریخ بود که در شهر تئوتوهیکوآن بدست آمد. 🔶 و بسیاری از یافته های باستانی گویای این ماجراست. تقریبا همه تمدن ها این قبیل کشتارها را انجام میدادند. اما در سه جا به شدت انجام میشد بین النهرین - مصر - مایا و آزتک 🔻 تمدن مایا و آزتک 🔷 چیچن ایتزا اثری باستانی از تمدن مایا است که در کشور مکزیک واقع شدهاست کلمه چیچن ایتزا به معنی «در کنار دهانه چاه «ایتزا است که خود «ایتزا» احتمالا در زبان مایاها به معنی جادو یا جادویی بوده است. 🔶 این اثر جزو میراث جهانی یونسکو به شمار میرود در سال ۲۰۰۷ میلادی این اثر به همراه ۶ اثر دیگر در یک رای گیری جهانی به عنوان یکی از عجایب هفتگانه جدید معرفی شدند. 🔷 بسیاری از باستانشناسان معتقدند چیچن ایتزا در حدود هزار سال پیش پایتخت یکی از پادشاهان مایاها به نام «تاپیلتزین چه کوئتزالکولت بوده است کاربرد این معبد تقدیم قربانی به خدای باران ،مایاها ،چاک بوده است قربانی کردن انسان نیز در این معبد معمول بوده و بقایای انسانهای قربانی شده نیز در معبد یافت شده اند. 🔶 در این معبد خدای خورشید که همان ابلیس لعنه الله بود ؛ و دیگر خدایان پرستیده میشدند . مایاها در برهه ای هر روز یک نفر را قربانی میکردند و تقدیم خدای خورشید میکردند تا روز بعد خورشید طلوع کند!! 🔷 متاسفانه این شیاطین بودند که حوادث و عوامل طبیعی را به خود نسبت میدادند و قربانی طلب میکردند و دستور میدادند و رابط و مدیوم مردم و شیاطین هم کاهنان و جادوگران بودند. 🔶 علاوه بر این قربانی ؛ کشتار دسته جمعی هم انجام میدادند افرادی را به بالای هرم در جلوی درب معبد میبردند و قلبشان را بیرون میکشیدند و خون از بالا به پایین جاری میشد. همین کار را آزتک ها هم انجام میدادند چون محدوده شان به هم نزدیک بود و هر دو در مکزیک امروزی بودند. 🔷 دکتر کاسو در کتاب مردمان ،آفتاب درباره چگونگی قربانی کردن برای« تسکاتلیپوکا» یا «ایزد آفریننده» در آزتک و مایا روایت کرده که اسیری را بعنوان مظهر ایزد برمی گزیدند و خدمتکارانی به خدمت وی گمارده میشدند؛ او جامه خدایان را میپوشید؛ از چپق زرین تنباکو دود میکرد و همچون اشراف دسته گلی بدست میگرفت و به گردش میپرداخت در حالیکه همه در براب ، وی گرنش .میکردند. 🔶 بیست روز قبل از مراسم جشن لباس سرداران و جنگجویان دلیر را بر تنش میکردند در روز جشن به افتخار ،او رقص و مهمانی برپا میشد و در آخر کار در بالای ،معبد کاهنان جامه از بدن او بیرون می آوردند وی را بر قربانگاه می خواباندند و قلب طپنده اش را بیرون میکشیدند! 🔷 در این دو تمدن مرموز خصوصا آزتک ؛ آدمخواری هم بوده است!! سران آزتک اشتهای سیری ناپذیری برای آدمخواری داشته اند بر خلاف مایاها که قربانیان انسانی گاه به گاه و صرفا تحت مراسم آیینی داشته اند، آزتکها به بر پا کردن «جشن خون» و سلاخی آییتی دسته جمعی و آدم خواری سیاه و گسترده شهره بوده اند. 🔶 لندز در «ثروت و فقر ملل» مینویسد که یکی از دلایل عمده ای که آزتکها با ابعاد گسترده خونخواری و آدمخواری از مردم خویش سالها حکومت کردند ایجاد جو وحشت بوده است. مشاهده سلاخی شدن هزاران نفر در یک شب و تکرار آن ، رعب و وحشت برانگیخته بود. 🔷 عجیب آنکه توسط عده ای پژوهشگر و مورخ ذکر شده که اشتهای آزتکها برای گوشت انسان آنچنان گسترش یافته بود و تعداد مردم آن سرزمین به تعدادی کم شده بوده است که سران آزتک را برای مذاکره جهت گرفتن قربانی انسانی به سراغ سایر قبایل میفرستاد. 🔶 در این مذاکرت پشت پرده سران بی کفایت قبایل همسایه جنگهای تشریفاتی در ابعاد کوچک ترتیب میدادند و مردم نگون بخت و از همه جا بی خبر خود را به کام دشمن سرازیر میکردند در نتیجه شکست از پیش تعیین شده دسته های همسایه قربانی های جشن خون بعدی برای آزتکها به دست می آمد. ♦️ بیشتر این آدمخواریها در بالای کاخها انجام میشود قربانی انسان و آدمخواری ، اوج اطاعت از شیاطین بود توسط بسیاری انجام میگرفت. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا ریاضیات معمای خلقت انسان است ⁉️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نفرین یاقوت بنفش دهلی 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2