سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (سوم) 3️⃣ ♦️ دانشمندان لغت شناس عرب کلمۀ «صابی» را از صبأ بمعنی تغییر مذهب دادن گرفته اند ولی دانشمندان زبانشناس معاصر راه دیگری رفته اند. 🔷 دکتر رودلف ماتسوخ Dr Rudolf Matuch که در زبان و آداب ماندائی «صابی» تخصصی دارد میگوید صابی نام عربی این گروه است که از آرامی گرفته شده است [14] «صبع» بمعنای در آب رفتن است «یعنی تعمید » زیرا اساس دین ایشان همین عمل تعمید است. 🔶 هر فردی که مرتکب گناهی گردید باید در آب روان تعمید کند تا نشان آن باشد که گناهکار بار دیگر بجانب خداوند بازگشته است و از نو پاک شده است. آب در آئین ماندائی عنصری است مقدس و گرامی و نامش «یاردنا yardena » یعنی «اردن» است. در این مذهب بهر آب جاری که در آن تعمید انجام میگیرد «اردن» میگویند. 🔷 پاره ای از دانشمندان چون پالیس Pallis و بورکریت Burkritt مصطلحات آئین صابی را که با تورات و انجیل مربوط میشود مأخوذ از مسیحیان سریانی نسطوریان میدانند . 🔶 ليتز من Lietzmann چند نمونه از متون سریانی جمع کرده که در آنها لغت «اردن» برای ظرف آب تعمیدی استعمال شده است و گمان کرده است که صابئین این لغت را از مسیحیان سریانی گرفته اند ولی دیگران این استدلال را نپذیرفته اند و اردن » را در زبان صابئین لغتی اصلی و اساسی می دانند که زنده ترین و مهمترین اصطلاح مذهب آنهاست. 🔷 تعمید در آب جاری را نیز صابئین ماسوتا Maswetta » گویند و این کلمه بالغت «معموديتا Maamudita که سریانی است و به تعمید مسیحیان گفته میشود ارتباطی ندارد . بجز کلمه «صابئین» این قوم به نامهای دیگری نیز خوانده شده است که در زیر می بینیم : 2️⃣ ماندائی Mandeism 🔻 🔶 صابئین خود را مندائی مینامند که اسم صفت است و از لغت «مندا» مشتق شده که معنی علم و عرفان میدهد . پس «ماندائی» یعنی عرفانی یا عارف. کیمه «مندا» کلمه ای آرامی غربی است که در متن آرامی کتاب دانیال در عهد عتیق چهار مرتبه ذکر شده است زبان صبی یاماندائی یك لهجه آرامی بابلی است و این کلمه «ماندا» را برای اصطلاح خالص مذهبی «عرفان هستی» که عالیترین فرشته و منجي این مذهب میباشد حفظ کرده است. 🔷 کلمه « مندا » از ریشه Manda d'Hayya گرفته شده و مرادف با «گنوسیس» Gnosis یونانی است. مذهب مندائی بدون عرفان هستی نمیتواند وجود داشته باشد چنانکه مسیحیت بدون مسیح امکان پذیر .نیست این عرفان یا (تصوف) اساس دین صابی است و با گونه های مختلفی که از عرفان و تصوف میشناسیم پیوستگی کامل دارد. مورخ سریانی تئودور برخونائی Teodor Barchonai که در سال ۷۹۲ میلادی میزیسته دربارۀ عرفان سه روشی را ذکر میکند که آئین صابی را بوجود آورده اند. 3️⃣ مغتسله 🔻 ♦️ ماندائیان را ،عرب (مغتسله) می نامید و وجه تسمیه این کلمه آنست که این جماعت اکثر اوقات به آداب و رسوم شست و شو می پرداختند. ظاهراً این فرقه همان صابئین مذکور در قرآن و کتب اسلامی می باشند ایشان در واقع پیشینیان ماندائیها هستند. اما کسانی هم یکی بودن (مغتسله و ماندائیها) را قبول نکرده اند[15] ولی ابن الندیم مغتسله را با «صابة البطايح» صابئین ناحیه «میسان» یکی می شمارد. 🔻 پی نوشت: [14] فرهنگ ایران زمین دفترهای ۱ و ۲ جلد ٨ ص ٣٤ ، دیوان دین ۳۱۲ ببعد [15] پدرسن Tons. Pedersen در عجب نامه یعنی مجموعه یادگاری ۶۰ سالگی ادوارد براون. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (چهارم) 4️⃣ 4️⃣ نصورائی 🔻 ♦️ این اسم نیز بر «ماندائیها» اطلاق شده است ولی خود آنها این کلمه را برای روحانیان و مؤمنین حقیقی بکار میبرند و در کتب دینی ایشان مخصوص به رجال دین است که اجرای احکام و اوامر دینی را بیش از دیگران رعایت می کنند. 🔷 پرفسور فقید لیدز بارسکی اشاره کرده است [16] که این کلمه با «ناصری» که بنا به انجیل متی لقب حضرت عیسی بوده یکی است. 🔶 انجیل نویس مذکور این اسم را از نام شهر «ناصره» که محل سکونت عیسی بوده مشتق میداند و چنین اشتقاقی درست نیست و معنی واقعی این کلمه «محافظ قوانین و دستورات مذهبی» است [18] گویا این لغت موجب شده که گروهی ایشان را بعنوان «نصارا» بشناسند و احیاناً «نصرائی» را «نصرانی» خوانده باشند. 5️⃣ مسیحیِ یحیائی 🔻 🔶 دریانوردان پرتقالی در قرن هفدهم معنی درستِ نام این فرقه را نفهمیده و موجب شدند که در اروپا آنها را بنام «مسیحیان یحیای تعمید دهنده » بشناسند.[19] شاید چون یحیی بن زکریا نخستین تعمید دهنده آئین ترسائی است و نیز یکی از اصول مذهب ماندائی تعمید است چنین تخلیطی پیش آمده است . 🔷 گذشته از آن قصه های صبی راجع به یحیی تعمید دهنده بعنوان پیشرو این مذهب در کتابی بنام «دراشی دیح یا Draschi d Jhia » بمعنى «سخنرانیهای یحیی» گرد آمده است. ولی این کتاب بطور کلی جدید میباشد و بعد از اسلام گرد آمده است. بعلاوه نام یحیی در آرامی «یوحنا» لغتی است ،معرب و خود گواه بر نو بودن آن سرودهاست.[20] 6️⃣ مسيحيان منحرف 🔻 🔶 مسیحیان منحرف یا ترسایانِ بت پرست Heidenchristen نیز از نامهایی است که به آنها داده اند . گفته اند که این قوم عیسای مسیح را پیغمبری دروغی میدانند، و روح القدس را که نزد ایشان مادر شیاطین، دیوها و «عور» فرمانده ارتش تاریکی است همچنین مادرِ مسیح می شمارند. 🔷 تمام پیامبران ملل سامی مولود روح القدسند و با شیاطین از یك مادر[21] روشن است که چنین عقایدی تا چه حد از مبانی و اصول مذهبی مسیحیت بدور می باشد . 🔻 تاریخ آنها 🔷 درباره پیدایش و تاریخ این قوم نیز اختلاف بسیار است بهر صورت ظاهراً قدیم تر از مذهب مسیحی در فلسطین بوجود آمده ولی چون کتب آن مذهب «نسبة» دير نوشته شده این است که مسأله این مذهب بسیار پیچیده است . 🔶 دکتر ماتسوخ [22] می نویسد: پس از مهاجرت «صابئین» از فلسطین به بین النهرین مذاهب دیگری چون ،بابلی ،زرتشتی مسیحی، سریانی و بالاخره اسلام آنقدر در این مذهب تأثیر کرده اند که شناخت عناصر اصلی از نفوذهای بعدی بسیار مشکل گشته و حتی بعضی از علماء تصور میکردند که این مذهب در خود بین النهرین ایجاد شده و عناصر فلسطینی آن در نتیجه ارتباط با یهودیان بابلی و مسیحیان سریانی بوجود آمده است. 🔷 ولی تحقیق و دقت در عناصر اصلی این کیش نشان میدهد که مذهب صبی در فلسطین پیدا شده است. اصطلاحات اساسی این مذهب :چون عرفان هستی ،نصورائی اردن که بدون آنها تصور این کیش ممکن نیست بدلایل زبانشناسی مبین این ادعاست که این فرقه نخست در فلسطین بوجود آمده است ،صابئین فلسطین را مملکت اصلی خود میدانند و همه اماکن مقدس کتب مذهبی آنها از قبیل کارمل لبنان حوران وغيره فلسطینی است نه بابلی [23] ♦️ صبی ها یهود را با کینه و نفرت یاد می کنند و چنین کینه ای نشانه تحقیر و شکنجه ای است که از یهود دیده اند و مسلماً این حادثه جز در فلسطین نم یتوانسته پیش بیاید . «اورشلیم» جای شکنجه و آزار صبی هاست [24] و ٣٦٥ نفر روحانی آنجا را ترك كرده اند.[25]. 🔻 پی نوشت: Lidzbarski: Mandaische liturgien Seite XVII, Ginzä IX مقدمه کتاب سرودهای ماندائی ص ۱۷ [16] [17] انجیل متی ۲: ۲۲ با ۲۳ [18] دیوان دین ٣١٥ فرهنگ ایران باستان ج ۸، ص ٢٦ [19] خولسون در کتاب معروف خود صابئين وصبا» جلد اول ص ۱۰۰ [20] دکتر ماتسوخ: فرهنگ ایران زمین ::٢٦٨ ، دیوان دین ٣١٦ . [21] حکمت نا گفتار :۲ ۲۸۲۲۷۹ ، ماتسوخ دیوان دین ٣١٦، ۲۱۷ [22] فرهنگ ایران زمیر دکتر ما تسرخ ج ۸: ص ٢٥ ببعد [23] گینزا : يمينا ۲۳۱ : ٥و ٢٤:٤٥، ١:٤٦ [24] گینزا: يمينا ۳۳۲ ۷ [25] گینزا یمینا ۳۳۰: ۱، ۱۰، ۱۹ ؛ ٦:٣٣٢ و غيره . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

نماد صلح 🤞🔺 #نماد_شناسی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

گروه مخوف « هیچ ندان‌ها » 🔺 #انجمن_های_سری #قاتلان_روانی #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

دشمنی دیرینه اسلاف فرقه های صوفیه با ائمه اطهار 🔺 #صوفیه #بهائیت #سحر_جادو #خلسه_نشئگی_توهم #اباحی_گری #شطح_گویی_صوفیان #شاهد_بازی_صوفیه #رقص_سماع #وحدت_وجود #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #ریاضتهای_شیطانی #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #وحدت_وجود #تناسخ #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 خانواده های مشهوری که جهان رو کنترل می کنند 🔺 قسمت (پایانی) 4️⃣ #انجمن_های_سری #فراماسونری #ایلومیناتی #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #کابالا #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #فرقه_نژاد_پرست_یهود #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🌸🍃 اي كوي تو قبله ي مراد ادركني 🌸🍃 اي دادرس روز معاد ادكني 🌸🍃 اي گشته زفرط جود و احسان و عطا 🌸🍃 مشهور و ملقب به جواد ادركني 🌸🍃 «میلاد حضرت امام جواد (عليه السلام) مبارک باد»🍃🌸 #یاجواد_الائمه_ادرکنی به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (پنجم) 5️⃣ 🔻 درباره دوره ای که صابئین از وادی اردن به بین النهرین مهاجرت کرده اند ،تقی زاده میگوید: 🔷 «مهاجرت اولی آنها را به بین النهرین در قرون اول مسیحی فرض کرده ایم ولی بهرحال نه پیش از قرن دوم مسیحی» [26] در سال ١٩٥٣ میلادی خانم انگلیسی لیدی در اور Lady Drower مدرك مهم صبى بعنوان «حران داخلی» در واتیکان بچاپ رسانید (Studie Test) این مدرك محتوى يك قصه تاریخی صبی راجع به مهاجرت پیروان این مذهب به حران است که در زمان پادشاهی آرتابانوس اتفاق افتاد. 🔶 دکتر ماتسوخ او را «آرتابانوس سوم» معاصر حضرت مسیح میداند که از سال ۱۲ تا ۳۸ میلادی سلطنت میکرد و صابئين احتمالاً در آخرین سالهای حکومت این پادشاه بشهر حران مهاجرت کرده اند.[27] 🔻 مانی و صابئین : 🔷 از نکات دیگری که درخورِ گفت و گو است تأثیر زیاد این مذهب در [کیش مانی» است. گفته اند: پدرمانی پس از اینکه تحول و انقلابی در روح و قلب خود احساس کرد و هاتفی هم وی را ندا داد که از شراب و گوشت و مباشرت زنان بپرهیزد او بجنوب رفته در ناحیه مَیسان یا(دشت مَیسان) ساکن شده و بفرقه مذهبی «مغتسله» پیوست و مانی در میان آن قوم بزرگ شد و بظن قوی قسمتی از عقاید او انعکاس شدید از عقاید مذهبی «صبی» است. 🔶 مخالفت نور و ظلمت ایمان به نور که مرادف حیات یا هستی ،میباشد از بین بردن قدرت ظلمت و پادشاه آن بوسیله ،منجمی عقیده به پیامبر نور یا هستی که نزد آدم انسان اول فرستاده شد سرنوشت روح بعد از مرگ و سفر آن به عالم نور و نیز بسیاری از عقاید و اصطلاحات مذهبی دیگر میان مذهب (صبی و مانوی) مشترک است و از آنجا که مذهب صبی از مانوی قدیم تر است این شباهت ها نشانه نفوذ کیش صبی در آئین مانوی شمرده می شود .[28] 🔷 فرقه صابئین تنها فرقه عرفانی قبل از اسلام است که تاکنون باقی مانده و خوشبختانه تمام کتب مذهبی خود را با دقت نگاه داشته اند.[29] بنابراین این کیش بهترین وسیله برای شناختن «گنوستیسیزم» یعنی عرفان قدیم بشمار می آید . 🔶 نکته جالب اینکه عقاید اصلی «صبی» با اساس عرفان مسیحیت که بخصوص در «انجیل یوحنا» ثبت شده کاملاً شبيه و يكسان و بلاشك با هم مربوط است .[30] 🔻 صابئین قرآن : 🔷 مسألة صابئین قرآن کمی پیچیده است. این کلمه سه بار در قرآن آمده و هر سه بار با یهودیان و مسیحیان ذکر شده است.[31] دانشمندان اسلامی «صابئین» را به دودسته «حنفاء و مشرکان» تقسیم کرده اند حنفاء اصحاب ابراهیم شمرده میشوند و مشرکان معتقدان به ستارگان.[32] 🔶 ابن الندیم نیز در« فصل اسماء کتب شرایع» از کتب «صابئین ابراهیمی» گفتگو می کند .[33] مفسران نیز در احوال این دسته از مردم دچار اختلاف می باشند. بهر حال می توان گفت که صابئین یا یك اسم کلی برای فرقه های عرفانی است و یا اسمی مخصوص مندائیان می باشد. 🔷 در قرآن کلمه «صابئین» همردیف صاحبان کتاب آمده و میتوان حدس زد که ایشان نیز مانند یهودیان و مسیحیان، اهل کتاب شمرده م یشدند. این سخن نیز گذشت که کتابهای صبی چنانکه امروز در دست است بعد از اسلام نوشته شده ولی کتیبه های «تنگ سروك» و الواح فلزی مضبوط در موزه بریتانیا نشان میدهد که خط صبی در قرن چهارم میلادی وجود داشته و چه بسا که داستان های مذهبی صبی پیش از اسلام بصورت کتاب محفوظ بوده است. ♦️ مندائیها، نوعی اعتقاد بتوحید داشته اند و از اینجا بعضی از علماء عقیده داشته اند که منظور از صابئین در زمان پیامبر اسلام (ماندائیها) بوده اند و تقی زاده نیز «مغتسله» را همان ماندائیهای قدیم و صابئین مذکور در قرآن دانسته اند[34] اما آنچه موجب پیچیدگی امر شده وجود صابئین حران است که مشرك و ستاره پرست بوده اند. 🔻 پی نوشت: [26] مانی و دین او تقی زاده ص۴۲ [27] دکتر ماتسوخ فرهنگ ایران زمین :ج۸ ص۳۰ سرمقاله آلمانی که در سال١٩٥٧ در شماره ٦ مجلة . The Litzt منتشر شده است [28] دکتر :ماتسوخ فرهنگ ایران زمین ،۳۳:۸ مانی و دین ١و ٦ [29] از کتاب ماندائیان موسوم به «سدرا ربا Sidra Rabba» یا «گینزا Ginza دوچاپ موجود است یکی چاپ نوربرگ Norberg در سه جلد ١٦ – ١٨١٥ م.)، دوم چاپ پیتر من Petermann در دو جلد ١٨٦٧ م . تاریخ ادبی ایران براون ۱: ٤٥١ج ١ [30] دکتر ماتسوخ فرهنگ ایران زمین :۸ ۲۳ و نمونه هائی از این تشابه را از ص ۳۱ ببعد در همان مأخذ ببینید. [31] میگویند در سوره بقره و سوره مائده مراد از صابئین ملتی موحد است و از صابئین مسطور در سوره حج، صابئین مشرك اراده شده است (اعلام قرآن ۳۹۲) [32] التهانوی کشاف اصطلاحات الفنون چاپ اسلامبول ،۱۳۱۷، ج۱ ص۸۸۷، بلوغ الارب ۲ ۲۲۳ ببعد [33] الفهرست الفن الثاني من المقالة الاولى ص۳۸ چاپ قاهره، [34] مانی و دین او تقی زاده: ۳۱ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

سیری در تاریخ و پیدایش فرقه « صابئین » 🔻 قسمت (پایانی) 6️⃣ 🔻 صابئین حران : 🔷 ظاهراً باید میان این دو دسته از مردم که بنام «صابئین» شهره گشته اند فرق گذاشت. ماندائیها را دیدیم که اصلی فلسطینی داشتند ولی با آنچه درباره بت پرستان سریانی که در «حران» (تقریباً نیمه راه بین حلب و ماردین) شهرتی داشتند گفته اند فرق دارد . 🔶 این دسته از «صابئین تا نیمه دوم قرن سوم هجری در «حران» مدارسی داشتند و کتب خود را بزبان سریانی که وسیله وصول تمدن یونانی بود می نوشتند در میان این دسته از مردم دانشمندانی بنام و جلیل یافت شده اند که شهرتی یافته و در تمدن عرب اثر بزرگی گذارده اند. 🔷 تا چندی پیش این دو دسته از صابئین بکلی با هم تخلیط شده بودند. اولین مرتبه خولسون با استناد به قول ابن الندیم میان ایشان فرق می گذارد.[35] 🔶 این اشتباه از اینجا روی داده بود (مأمون) در آخرین جنگ با روم شرقی از ولایت «حران» می گذشت میان مستقبلین مردمی را با قیافه های غریب و موهائی بلند و لباسی تنگ دید. از هویت و کیش ایشان جویا شد و چون جواب درستی نشنید بآنها مهلت داد که تا بازگشت وی از جنگ یا اسلام آورند و یا بیکی از مذاهبی که خدای تعالی در کتاب خود فرموده است بگرایند. 🔷 این تهدید موجب شد که کسانی از ایشان به اسلام بگروندولی آنهائی که بمذهب خود باقی ماندند سخت نگران و مشوش بودند تا اینکه شخصی حاضر شد در برابر مقادیری بسیار از زر ناب راه حل این مشکل را نشان دهد او نصیحت کرد که بعد از آن خود را طائفه ای از «صابئین» معرفی کنند زیرا ذکری از صابئین در قرآن شده ولی چون اطلاعات مربوط بآنها کم است محتاج تغییر آداب و رسوم نخواهند شد. . . . بقول راوی این خبر از آن تاریخ تاکنون ایشان نام «صابئین» را برای خود حفظ کرده اند . 🔶 ابوریحان بیرونی نیز می گوید: گاهی «حرانیان» را که بازماندگان از معتقدان دین قدیم مغرب زمین هستند که، رومیان پس از مسیحیت دست از آن برداشتند، «صابئین» گویند .... هر چند که این نام را در دولت عباسی در سال ۲۲۸ برخود گذاشتند که تا شرایط ذمه دربارۀ ایشان مراعات شود... [36] 🔷 ولی حل مشکل بدین آسانی ها نیست و چنانکه از نوشته های اپیفانیوس و هیپولیتوس نویسندگان پیش از اسلام بجامانده میدانیم که نام «صابئین» برای مشركان بين النهرین و شهر حران قبل از اسلام بکارمیرفته است. 🔶 در يك مدرك صبي که در پیش هم اشاره شد [37] بشهر «حران» در تاریخ صابئین اهمیت بسیاری میدهد. مندائیها وقتی از شکنجه یهود گریختند به «حران» پناه بردند و در آنجا عبادتگاه ساختند. بنا بر این میان حرانیها و ماندائیها ارتباطی وجود داشته و نمی توان این دو را بکلی از هم مجزا شمرد. 🔷 بقول دکتر ماتسوخ راه موقتی که فعلاً بدست میآید این است که فرض کنیم شهر «حران» شهر آزادی کامل مذهبی بوده و صابئین آن شامل فرقه های مختلف مذهبی بوده اند آزادی مذهبی معروف آن سبب شد که ماندائیان بدانجا پناه برده قبول شوند و آزادی مذهبی یابند. ♦️ روشن کردنِ جزئیات و حقیقت این امر یکی از وظایف مهم متخصصان تاریخِ مذاهب می باشد.[38] 🔻 پی نوشت: [35] کتاب خولسون Chwolson: Die Ssabier und der Ssabismus جلد دوم، صفحات ١٩-١٤ . الفهرست ابن الندیم (چاپ فلوگل صفحات ۲۱-۳۲۰ و چاپ قاهره بنقل از کتاب تاريخ العرب دکتر جواد علی). [36] ترجمه آثار الباقیه ۳۷۷ و ۳۷۸ [37] ص ١٦٢، همین مقاله حران داخلی . [38] فرهنگ ایران زمین جلد :۸ ص ٣٦ سال ۱۳۳۹ شمسی #صوفیه #افسانه_های_باستانی #ادیان_گنوسی #ادیان_ستاره_پرست #بت_پرستی #جاهلیت #خرافات #ستاره_پرستان #فرقه_های_ستاره_پرست #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_ضاله #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_سازی_درمسیحیت #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #رازهای_حل_نشده_تاریخ #جهان_باستان #فرقه_های_سری #فرقه_های_انحرافی #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

کشف ساختارهای مشابه باستانی در مریخ 🔺 #ادعاهای_عجیب #فضا #ناسا #فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

مخلوقات فرا انسانی در دوران باستان 🔺 #رپتایل #موجودات_عجیب #موجودات_ماورالطبیعه #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #جن_شیطان #پرستش_جن_شیطان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

از علائم آخرالزمان در قران 🔺 #منتظران_ظهور #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2