فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آیا بیگانگان فرازمینی ممکن است در گذشته به زمین آمده باشند ⁉️👽🛸✨ قسمت (دوم) 2️⃣ 🔷بگفته مایکل ها
آیا بیگانگان فرازمینی ممکن است در گذشته به زمین آمده باشند ⁉️👽🛸✨
قسمت (پایانی) 3️⃣
🔶 البته این تیم تلاشی برای طرح انگیزه و نیات بیگانگان از سفر فضایی نداشته است؛ موضوعی که کاوش در آن خود به منزله ی درگیری در انواع دیگری از پارادوکس های فرمی خواهد بود. کارول نلنبک می افزاید: تلاش ما بر این بوده که به مدلی دست یابیم که با کم ترین میزان فرضیات در حوزه ی جامعه شناسی درگیر باشد.
🔷 پژوهشگران نشان داده اند که کهکشان راه شیری می تواند میزبان تعداد زیادی منظومه ی ستاره ای مشابه باشد که ما هیچ گونه درکی از آن نداریم. این نتیجه گیری حتی برای تحلیل هایی با مقادیر سرعت و تعداد دفعات بیشتر از سفرهای فضایی بیگانگان نیز صدق می کند. کارول نلنبک توضیح می دهد:
🔶 هر منظومه ای می تواند سکونت پذیر باشد و می توان در آن استقرار یافت؛ اما آن ها به ملاقات ما نمی آیند چون به اندازه ی کافی به ما نزدیک نیستند.
🔷 با این حال وی اذعان می کند که البته امکان پذیر بودن یک موضوع با محتمل بودن آن تفاوت بسیاری دارد. سیارات مشابه زمین از ابعاد و ترکیبات مختلفی بهره می برند.
🔶 تا به امروز، ما حدود ۴ هزار سیاره در خارج از منظومه ی شمسی کشف کرده ایم ولی هیچ یک دارای حیات نبوده اند. اما ما هنوز تمام تلاش خود را به کار نگرفته ایم: حداقل ۱۰۰ میلیارد ستاره و البته تعداد بسیار بیش تری سیاره در منظومه ی شمسی وجود دارد. مطالعه ای دیگر نشان می داد که بیش از ۱۰ میلیارد سیاره ی شبیه زمین در کهکشان ما وجود دارد. نویسندگان مطالعه ی اخیر آورده اند که استنباط ما از عدم وجود حیات فرازمینی براساس جست وجوی فعلی مانند آن است که با ندیدن دلفین در فضایی به اندازه ی یک استخر این طور نتیجه گیری کنیم که هیچ دلفینی در اقیانوس وجود ندارد!
🔷 یکی از اجزای کلیدی دیگر پیرامون مباحثات حیات فرازمینی چیزی است که هارت از آن تحت عنوان «حقیقت A» یاد می کند: هیچ بازدیدکننده ای از فضای میان ستاره ای اکنون روی زمین دیده نمی شود و هیچ نوع شواهدی مبنی بر سابقه ی چنین بازدیدی در گذشته به چشم نمی خورد. با این حال، نویسندگان مطالعه ی اخیر می گویند این بدان معنا نیست که هرگز بیگانه ای روی زمین نبوده است.
🔶 در ۲۹ مارس ۱۹۹۵، تعدادی از معترضان با تظاهرات در مقابل دیوان محاسبات آمریکا در واشگتن دی سی سعی کردند توجه افکار عمومی را معطوف پرونده ای کنند که طی آن قرار بود دیوان محاسبات حادثه ی سقوط یک بالن جوی را در منطقه ی روزول از نیومکزیکو را بررسی کند. بسیاری از معترضان بر این باور بودند که حادثه ی سال ۱۹۴۷، ناشی از برخورد یک یوفو بوده است.
🔷 اگر یک تمدن بیگانه میلیون ها سال پیش به این سیاره آمده باشد، نباید انتظار داشت اثر قابل توجهی از آن بازدید باقی مانده باشد
نویسندگان می گویند با احتساب عمر ۴،۵ میلیارد ساله ی زمین، اگر یک تمدن بیگانه میلیون ها سال پیش به این سیاره آمده باشد، نباید انتظار داشت اثر قابل توجهی از بازدید آن ها باقی مانده باشد. آن ها به نتایج پژوهش دیگر اشاره دارند که می گوید، ما احتمالا قادر به کشف هیچ گونه شواهدی از بازدید بیگانگان در گذشته نیستیم.
🔶 حتی ممکن است بیگانگان در گذشته ای نه چندان دور که ما حضور داشته ایم، از نزدیکی زمین عبور کرده باشند ولی تصمیم گرفته اند ملاقاتی از نزدیک نداشته باشند. نویسندگان از این رفتار با نام «اثر آئورورا» یاد کرده اند؛ نامی که برگرفته از رمانی از کیم استنلی رابینسون ، نویسنده ی آمریکایی ژانر علمی تخیلی است.
🔷 آنچه که پژوهشگران در ادامه می گویند، عجیب تر است؛ ممکن است بیگانگان تمایلی به بازدید از سیاره ای نداشته باشند که قبلا در آن حیات وجود داشته است؛ چرا که چنین رفتاری می تواند تجسمی از رفتار مشابه انسان ها در تمایل به سلطه جویی تلقی شود.
🔶 پژوهشگران تمامی ملاحظات ممکن را در نظر گرفته اند؛ البته با این پیش فرض که بیگانگان تنها در بخشی از سیاراتی که بدان سفر کرده اند، سکونت خواهند گزید. با این حال آن ها اذعان دارند که اگر تعداد کافی از این سیارات قابل سکونت در فضا موجود بود، بیگانگان می بایست تاکنون در تمامی کهکشان حضور محسوس داشته باشند. در حال حاضر، پژوهشگران معتقد هستند که نباید به خاطر عدم موفقیت در کشف نشانه ای از وجود حیات در جهان ناامید شویم. کارول نلنبک می گوید:
🔷 این بدان معنا نیست که ما تنها هستیم؛ بلکه این یعنی سیارات قابل سکونت احتمالا بسیار نادر بوده و دسترسی به آن ها دشوار است.
🔶 با ساخت و پرتاب تلسکوپ های جدید به فضا طی سالیان آتی انتظار می رود که توانایی ما در کشف و شناسایی سیارات قابل سکونت دیگر با افزایش چشمگیری مواجه شود.
#فرازمینیها #فضا #ناسا #موجودات_عجیب #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجایب_خلقت #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
انحراف صوفیه در اعتقاد به امام عصر (عج)👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
شبهجنبشهای معنوی چه تفاوت های با فرقه دارد⁉️👹👆 #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #انسان_محوری #انس
شبهجنبشهای معنوی چه تفاوت های با فرقه دارد ⁉️👹
قسمت (اول)1️⃣
🔷 شبهجنبشهای معنوی در ابتدا به عنوان فرقه تلقی میشدند. فرقه نوعی بار مفهومی منفی دارد که اختلاف، تفرقه و هنجارشکنی را تداعی میکند. در قلمرو مسائل دینی و معنوی، فرقهها اعتقادات عمومی را پشت سر میگذارند و سنتهای مقبول را در هم میشکنند.[1]
🔶 اما بسیاری از شبهجنبشهای معنوی، خود را دینی ارزیابی نمیکنند و نمیتوان آنها را با چارچوبهای دینیِ مشخص سنجید و چنین گفت که آنها از برخی اصول اسلام یا برخی اصول مسیحیت عدول کردهاند. همچنین جنبههای جداییطلبانهای که معمولا در فرقههای مذهبی دیده میشود، در بسیاری از آنها وجود ندارد، بلکه برعکس میکوشند خود را در چارچوب جامعه تعریف کنند.
🔷 مارگارت تالر سینگر، پیشرو در تحلیل آسیبشناسی فرقههاست و میکوشد با رویکردی روانشناختی و جامعهشناختی مفهوم فرقه را تعریف کند. ویژگیهایی که او برای یک فرقه توضیح میدهد، از این قرار است:[2]
🔹 رهبری مستبد؛
🔹ساختار سلسله مراتبی قدرت؛
🔹 مغزشویی یا استفاده از تکنیکهای مجابسازی.
🔶 این سه ویژگی در مجموع میتواند معرّف یک فرقه باشد. فقدان هرکدام از آنها موجب خروج موضوع از تعریف فرقه میشود. در این میان ویژگی سوم از اهمیت بیشتری برخوردار است. سینگر به موضوع مجابسازی یا مغزشویی به تفصیل پرداخت و هفت راهکار برای انجام عملیات مغزشویی معرفی کرد:
1️⃣ فریب: از طریق آراستن ظاهر فرقه و پنهان نگهداشتن عملکردها و اعتقادات واقعی، افراد را میفریبند و به فرقه جذب کنند.
2️⃣ ویژهسازی: القای رهبران فرقه به اعضا که تنها در تشکیلات آنها و با اطاعت از دستورهای آنها نجات مییابند.
3️⃣ ایجاد ترس: ترس همیشگی اعضا از رهبر فرقه و تشکیلات؛ زیرا رهبر مدعی اقتدار مستقیم از جانب خدا برای کنترل تقریبا تمام شئون زندگی فرقه است و افراد حق اعتراض و پرسش ندارند.
4️⃣ بمبباران عشق و کنترل روابط: برای هر عضو جدید، به سرعت دوستانی انتخاب میکنند و به تدریج به او میفهمانند که مخالفت با فرقه سبب از دستدادن تمام دوستان تازهاش میشود. از سوی دیگر سعی میکنند ارتباطات گذشته فرد را با دوستان و حتی خانواده قطع کنند.
5️⃣ کنترل اطلاعات: به عضو فرقه تلقین میکنند که مطالب و اطلاعات خارج از فرقه، غیرواقعی و شیطانی است و فقط باید به آنچه در فرقه فرا میگیرد، اعتماد کند.
6️⃣ ساختار گزارشدهی: اعضا موظفاند مراقب هم باشند و گزارش وضعیت یکدیگر را به مراتب بالاتر فرقه ارائه دهند.
7️⃣ کنترل زمان: با ملاقاتها، فعالیتها و مأموریتهای طولانی، اعضا را مشغول نگه میدارند تا فرصتی برای تفکر، کسب اطلاع از سایر راهها و تردید در عقاید و آرمانهای فرقه نداشته باشند.
🔶 موضوع مغزشویی مورد نقدهای فراوانی قرار گرفته است. البته این کارها کموبیش در برخی شبه جنبشهای معنوی انجام میشود؛ اما در یک خانواده یا گروههای فرهنگی و اجتماعی سالم نیز ممکن است کمی از این برنامهها و شیوهها اجرا شود تا اعضاء با تمرکز و آرامش فکری به سوی اهداف مشترک حرکت کنند.
🔷 به هرروی انسانها دارای شعور و اختیار هستند و میتوانند در هر مرحلهای تصمیم بگیرند و به عضویت فرقه درنیایند و یا از آن جدا شوند؛ چنانچه بسیاری از افراد پس از مدتی از فرقهها جدا میشوند و به مخالفت با آن میپردازند.
🔻پینوشت:
[1]. جامعهشناسی دین، همیلتون، 1377، ترجمه محسن ثلاثی، تهران، تبیان، ص 339-341.
[2]. Margaret Thaler, lalich, Janja .Singer, 1996
#عرفان_های_کاذب
#عرفان_های_نوظهور
#انسان_محوری
#انسان_گرایی
#اومانیسم
#اباحی_گری
#آتئیسم
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه....👇 👇
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
شبهجنبشهای معنوی چه تفاوت های با فرقه دارد ⁉️👹 قسمت (اول)1️⃣ 🔷 شبهجنبشهای معنوی در ابتدا به
شبهجنبشهای معنوی چه تفاوت های با فرقه دارد ⁉️👹
قسمت (پایانی) 2️⃣
🔶 بنابراین به نظر میرسد که تعریف مارگارت تالر سینگر از فرقه با تأکیدی که بر مغزشویی، گزارشدهی، کنترل زمان و سایر شاخصهای فرقه دارد، برای اطلاق به شبهجنبشها چندان قابل دفاع نیست.
🔷 البته ممکن است مواردی از شبهجنبشهای معنوی برخی از این ویژگیها را داشته باشند یا شواهدی مبنی بر مغزشویی در برنامههای آنها دیده شود؛ اما بسیاری از آنها این ویژگیها را ندارند.
🔶 بنا بر تعریفی که ازفرقه ارائه میشود، آنها اقلیتی جدا از جامعه هستند که افکار و ارزشهای خود را متفاوت و در غالب موارد در تعارض با جامعه ارزیابی میکنند و به همین علت نوعی از انزوای اجتماعی در رویکرد و رفتار آنها دیده میشود و اعضاء از درون فرقه کنترل شده و روابط آنها با خارج فرقه بسیار محدود است.
🔷 اما شبهجنبشهای معنوی برخلاف فرقهها اهل انزوا نیستند و برای رسیدن به مقبولیت اجتماعی تلاش میکنند. آنها میکوشند زیست اجتماعی کاملی داشته باشند و از ابزارهای ارتباطی و رسانهای زیاد استفاده میکنند تا افکار و ایدههای خود را با دیگران به اشتراک بگذارند.
🔶 آنها افکار عمومی را با ایدهها و دیدگاههای خود آشنا میکنند؛ بدون اینکه قصد به عضویت درآوردن کسی را داشته باشند. با او وارد گفتوگو میشوند و همین که افراد با ایدهها و افکار آنها آشنا شوند برایشان رضایتبخش است.
🔷 از کسی نمیخواهند تا عضویت رسمی آنها را بپذیرند؛ اگرچه ممکن است فضایی برای این کار باز کرده باشند و به صورت داوطلبانه فرصتهای ویژهای برای همکاری یا آموزش دیدن افراد فراهم کنند.
🔶 تفاوت مهم دیگر این است که فرقهها باورنامه و برنامۀ خاصی را دنبال میکنند، ولی شبهجنبشها در بسیاری از موارد مطالب مشابهی را ارائه میدهند. در واقع حذف یک شبهجنبش چیزی را از جامعه کم نمیکند و شبهجنبشهای دیگری هستند که همان مطالب را با کمی تفاوت به مردم ارائه دهند.
🔷 میتوانیم بگوییم شبهجنبشهای جایگزینپذیر هستند و برخلاف فرقهها در افکار و ارزشهای خود منحصر به فرد نیستند.
🔶 این دو ویژگی یعنی تلاش برای «مقبولیت اجتماعی» و «جایگزین پذیری»، شبهجنبشهای معنوی را به صورت یک جریان فرهنگی در آورده است که مجموعهای از ایدهها و تفسیرهای خاص انسان و جهان و ارزشهای معنوی را ارائه میدهند. نگرشی که به تدریج در جامعه گسترش مییابد و شبهجنبشهای گوناگون مثل موجهای متوالی میآیند و میروند و در مسیر عبور آنها این نگرشها و ارزشهای معنوی رسوب میکند.
🔷 این جریان فراگیر فرهنگی که از طریق رسوخ و رسوب، تغییراتی را در نگرشهای معنوی مردم ایجاد میکنند، نمیتوانیم فرقه بنامیم و شاید، شبهجنبشهای معنوی، نام مناسبی برای آنان باشد.
#عرفان_های_کاذب
#عرفان_های_نوظهور
#انسان_محوری
#انسان_گرایی
#اومانیسم
#اباحی_گری
#آتئیسم
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
نظر صدرالمتالهین«ملاصدرای شیرازی» در مورد صوفیان 👹👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
از نگاه ابن جوزی تصوف دُچار تلبیس ابلیس شده است 👹👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#تحریف_پیامبران_الهی
#خلسه_نشئگی_توهم
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
📝 اینجا بخوانید👇 👇
کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
از نگاه ابن جوزی تصوف دُچار تلبیس ابلیس شده است 👹👆 #صوفیه #اباحی_گری #شطح_گویی_صوفیان #شاهد_بازی_صوف
از نگاه ابن جوزی تصوف دُچار تلبیس ابلیس شده است 👹
🔷ابن جوزی شروع جریان تصوف را ریاضت نفس و مجاهده دانسته و سیر صوفی را برای رسیدن به جمال الهی سلوکی زاهدانه معرفی کرده است. او معتقد است جریان تصوف در ادامه دچار تلبیس ابلیس شده و به انحراف کشیده شده است. یکی از انحرافات ایشان بازداشتن صوفیان از کسب علم است که موجب انحرافات جدی در بدنه تصوف شد.
🔶 به نظر صاحبنظران حوزه تصوف، این جریان از آغاز تا کنون دچار فراز و فرودهایی بوده است که هر یک از محققین به نحوی و از نگاه خاصی بدان توجه داشته و آن را تحلیل کردهاند. یکی از کسانی که درباره تصوف سخن گفته است و در این حوزه صاحب آثاری است، ابوالفرج ابن جوزی است. او یکی از علمای اهل سنت بود که دیدگاه انتقادی درباره تصوف داشت .
🔷 برای اینکه روشن شود که تصوف چگونه شروع شد و چه سیری داشته، ناچاریم به نظر برخی از محققین که در این زمینه تحقیق کردهاند رجوع کنیم.
🔶 یکی از آنها ابن جوزی است. هرچند نظر او تام و کامل نیست، اما آشنایی با نظر او درباره سیر تصوف خالی از لطف نیست. او درباره سیر تصوف میگوید:
🔷 «اسم صوفی اندکی قبل از سال دویست هجری پیدا شد و صوفیان آن عهد، سخنان بسیاری در این موضوع گفتهاند که حاصل آن این است که تصوف عبارت است از ریاضت نفس و مجاهده، برای تبدیل اخلاق رذیله به اخلاق جمیله، از قبیل زهد و حلم و صبر و اخلاص و صدق و امثال آن که در دنیا و آخرت پسندیده است: همه مردم به رسوم متوسلاند، صوفیه به حقایق. مردم خود را به ظواهر شرع مکلف میشمرند و این قوم به حقیقت پرهیزگاری و صدق. بلی در اول این قوم اینچنین بودند.
🔶 بعد ابلیس آنها را فریفته، هر روز تلبیس تازهیی برای آنها پیش آورد و در هر قرنی این تلبیسها زیادتر شد، تا آنکه متاخرین آنها متمکن در تلبیس شدند. اصل تلبیس ابلیس این بود که صوفیه را از علم بازداشت و به آنها چنان وانمود کرد که مقصود واقعی از شرع، عمل است و بس و چون چراغ علم نزد آنها خاموش شد، ظلمات جهل مسلط گشت و دچار اشتباهات گوناگون شدند.
🔷 بعضی مقصود از شرع را ترک کامل دنیا شمرده، مال را کژدم دانستند و فراموش کردند که مال برای مصالحی خلق شده است. بعضی مصلحت بدن را کنار گذاشته، مبالغه بسیار به جا آوردند. حتی بعضی هیچ نمیخوابیدند. این مردم مقصدشان خوب بود، ولی طریقه وصول به آن غیر پسندیده بود.
🔶 بعضی به واسطه کمی علم، مطابق احادیثی رفتار میکردند که معنای آن را نمیفهمیدند. بعد دستهای پیدا شدند که در جوع و فقر و وساوس و خطرات صحبت داشتند، از قبیل حارث محاسبی که در کتابی در این موارد تصنیف کرد.
🔷 بعد دسته دیگری آمدند که تغییرات خاصی در تصوف دادند و تصوف را با صفات خاصی از سایر فرق متمایز کردند، از قبیل اختصاص به مرقعه و سماع و وجد و رقص و کف زدن و توجه زیاد به حد افراط در نظافت و طهارت.
🔶 به تدریج این طریقه نمو کرد و هر شیخی چیزی به آن افزود تا آکه که ادعای رویت خدا کردند و رویت خود را وافیترین علوم شمردند. حتی علم خود را علم باطن گفتند. در حالی که علم شریعت را علم ظاهر نامیدند.
🔷 بعضی از آنها را گرسنگی و ریاضتهای سخت به خیالات فاسده داشته، به داعیه عشق و دلباختگی پرداختند. مثل این که شخص صبیح المنظری را در خیال آورده به او عشق بورزند. خلاصه کفرها و بدعتها پدیدار شده، به طرق مختلفه منشعب شدند.
🔶 بعضی قایل به حلول گشتند، جمعی به اتحاد روی آوردند و همین طور دستخوش تلبیس ابلیس بودند تا ابو عبد الرحمن السلمی کتاب سنن برای آنها نگاشت و بدون استناد به اصول عملی، به تفسیر قرآن پرداخت.»[1]
🔷 ابن جوزی معتقد است تصوف در آغاز به سادگی سلوک میکرده و بعد دچار استحاله شده و به تدریج منحرف شده است.
🔶 اما ما میگوییم تصوفی که در زمان ائمه معصومین (علیهم السلام) بوجود آمد، همانطور که در احادیث مذمت صوفیه از آنها به بدی یاد شده است، ایشان جریانی انحرافی بوده و حداقل انحراف ایشان سلوک در غیر موضعی بوده است که خداوند برای ایشان ذکر کرده است. به همین دلیل اساس و منشا تصوف با انحراف آغاز شده است.
🔻پینوشت:
[1] ابن جوزی ابوالفرج، تلبیس ابلیس، ترجمه ذکاوتی قراگوزلو علیرضا، نشر دانشگاهی، تهران، ص 173 و 174
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#تحریف_پیامبران_الهی
#خلسه_نشئگی_توهم
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
آیا گذشته، حال و آینده همزمان وجود دارند⁉️ 👆 #سفر_در_زمان #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #ادعاهای_
آیا گذشته، حال و آینده همزمان وجود دارند ⁉️
🔷 همواره به نظر میرسد که زمان در یک جهت رو به جلو حرکت میکند. پس ما هیچگاه نمیتوانیم زمان را نگه داریم و یا به خاطرات خوب گذشته برگردیم. تمام دقایق در طول هرروز سرسختانه ما را جلو میبرند تا به پایان زندگی نزدیکتر شویم. یا حداقل تجربهی هرروزهی ما از زمان اینگونه به نظر میرسد!
🔶 یک نظریهی بحثبرانگیز ادعا میکند: اگر گذشته، حال و آینده در یک لحظه وجود داشته باشند چه؟! با این دیدگاه گذر زمان بیمعنی میشود.
🔷 نظریهی جهان بلوکی دنیا را یک حجم چهاربعدی بسته، ساخته شده از فضا زمان تعریف میکند که تمام اتفاقات در آن وجود دارند. در این جهان هیچ مفهومی با نام «حال» وجود ندارد. همهی لحظات موجود در سه بعد فضایی (طول، عرض، ارتفاع) و یک بعد زمانی با یکدیگر در رابطه اند. درک شما از زمان حال تنها انعکاسی است از موقعیت شما در چهاربعدی جهان.
🔶 «گذشته» فقط قسمتی از جهان است که موقعیت عقبتر و «زمان» نیز قسمتی است که موقعیت جلوتری دارد. پس یعنی زمان فقط یک شوخی استادانه با ذهن است؟ و مهمتر از آن، آیا با فهمیدن این شوخی سفر در زمان امکانپذیر میشود؟
🔷 پاسخ دکتر کریستی میلر از دانشگاه سیدنی مثبت است! خب البته از لحاظ نظری؛ تا زمانی که بتوانیم راهی برای رسیدن به سرعت نور یا درصد قابل توجهی از آن بیابیم. برای رفتن به گذشته باید از مسیر کرمچاله سفر کنیم؛ یک میانبر در فضا زمان.
🔶 یک نکته را فراموش نکنید؛ شاید موفق شوید به گذشته سفر کنید اما نمیتوانید آن را تغییر دهید. چرا که گذشتهی شما در آن واحد آیندهی شخص دیگری است. وقتی به گذشته بروید تنها میتوانید آن را همانطور که بوده و هست تجربه کنید. پس دیگر نیازی نیست نگران «پارادوکس پدربزرگ» باشید؛ ماشین زمان شما فکر همهجا را کرده است.
🔷 دکتر میلر برای توضیح سفر به گذشته میگوید:« اگر من به گذشته سفر کنم قسمتی از آن هستم؛ به بیان صحیحتر من همیشه قسمتی از گذشته بودهام.»
🔶 البته نظریهی جهان بلوکی نیز مانند هر نظریهی دیگر، منتقدانی دارد. یکی از بزرگترین انتقادات این است: آینده نمیتواند الان وجود داشته باشد.
🔷 لی اسمولین فیزیکدان در این باره مینویسد:« آینده در حال حاضر واقعیتی ندارد و هیچ مدرک قطعی از وجود آن به چشم نمیخورد. تنها چیزی که واقعیت دارد «اکنون» است و اتفاقاتی که در آینده رخ میدهند از دل زمان حال بیرون میآیند.»
🔶 یک نکتهی منفی دیگر دربارهی جهان بلوکی این است که اگر دنیا ایستا و بدون حرکت است پس یعنی هیچ مقصدی در کار نیست؟ چیزی به نام پیشرفت وجود ندارد؟
🔷 جواب این سوال را با مدل « تکامل جهان بلوکی» میدهیم. در این مدل جهان بلوکی فضا زمان بدون تغییر در رویدادها گسترش مییابد. سطحی که چنین حجمی را میپوشاند نمایانگر لحظهی کنونی است. این همانجایی است که نامحدود بودن آینده به قطعیت گذشته تبدیل میشود. در این مدل آن بخش متغیر همان آینده است.
🔶 هرچند که نظریات متعددی وجود دارند اما نظریهی جهان بلوکی همچنان به عنوان یک نظریهی امیدوار کننده میتواند دیدگاه کیهانشناسی ما را به تجربیات روزمره از مفهوم زمان نزدیک کند.
🔷 زمان بسیار پیچیدهتر از آن چیزی است که به نظر میرسد، این تنها نکتهای است که همه در آن اتفاق نظر دارند! اما رمز گشایی آن با تجربههای متفاوت انسانی امکانپذیر خواهد بود.
#سفر_در_زمان
#عظمت_جهان_هستی
#عجایب_جهان_هستی
#ادعاهای_عجیب
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ترک شریعت راهی برای کشف و شهود صوفیانه 👹👆
#صوفیه
#اباحی_گری
#شطح_گویی_صوفیان
#شاهد_بازی_صوفیه
#رقص_سماع
#وحدت_وجود
#ریاضتهای_شیطانی
#فرقه_سازی_دراسلام
#بدعت_در_دین
#پرستش_انسان
#پرستش_جن_شیطان
#وحدت_وجود
#مدعیان_دروغین
#ادعاهای_عجیب
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
👇👇
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2