#نفوذ_در_مجلس (۲۱) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 طیف بندی های #اصلاح_طلبان : الف) #اصلاح_طلبان سنتی: 🔻 این طیف از باسابقه ترین گروه های سیاسی نظام بودند که در دهه اول #انقلاب به جناح چپ مشهور و از فقه پویا دفاع می کردند، در دهه دوم #انقلاب از #نفوذ این جریان در دولت و مجلس کاسته شد و در نتیجه در نیمه اول دهه ۷۰ در شرایط نیمه اپوزیسیون قرار گرفتند. 🔻 محوری ترین تشکل این طیف #مجمع_روحانیون_مبارز بود که در مهر ۱۳۷۴ چند ماه قبل از برگزاری انتخابات دوره پنجم #مجلس و بعد از حدود پنج سال توقف، فعالیت خود را از سر گرفت. 🔻 از شاخصه های اصلی این طیف می توان اعتقاد به نظام جمهوری اسلامی، پذیرش قانون اساسی و اصل ولایت فقیه و انتخابی بودن #ولی_فقیه اشاره نمود؛ اگرچه در عمل اطاعت و تبعیت مطلق از #ولایت_فقیه نداشتند و صرفا به اختیارات مندرج در قانون اساسی، صرف نظر از ولایت مطلقه فقیه به مصرح در قانون اساسی، تأکید داشتند. 🔻 این در حالی بود که سران این طیف در دوران حضرت امام (رحمت الله علیه) بر اطاعت محض و مطلق از #ولایت_فقیه تأکید و به همین دلیل به آنان طیف #خط_امام لقب دادند. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۲۲) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 طیف بندی های #اصلاح_طلبان : ب) #اصلاح_طلبان میانه رو: 🔻 این طیف در دهه ۶۰ به صورت جناح های سیاسی چپ و راست حضور داشت و در سال ۷۴ با تأسیس حزب #کارگزاران_سازندگی بخش قابل توجهی از #مجلس پنجم را در اختیار گرفت، اما پدر معنوی این حزب در #مجلس ششم از سوی #اصلاح_طلبان رادیکال و اپوزیسیون ضربه سختی خورد. 🔻 به تدریج گروه دیگر این جریان، یعنی حزب #اعتدال_و_توسعه فعال شد که در انتخابات نهم ریاست جمهوری، با طرح گفتمان اعتدال گرا مطرح شد. 🔻 از شاخصه های فکری این گروه می توان به عدم اعتقاد به ولایت مطلقه فقیه در بین برخی افراد حزب و پیشگیری سیاست تساهل و تسامح فرهنگی اشاره نمود، اگرچه این طیف با نظرات #ولی_فقیه علنا مخالفت نمی کردند اما در عمل، تبعیت کامل هم نداشتند و در پی تغییر #قانون_اساسی بودند. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi

#نفوذ_در_مجلس (۳۱) ⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️⛔️⚠️ 🔻 گفتمان سازی خط #نفوذ_در_مجلس ششم: ۲) شعار #توسعه_سیاسی : 🔻 این اصول و موارد مطرح شده و به دنبال آن در کارگاه دوم با طرح الگوی پسا اسلامیست ها به عنوان الگوی برتر، یک جامعه توسعه یافته را، همان جامعه #لیبرال و #سکولار تعریف می کند؛ که در مغایرت کامل با اصول مصرح #قانون_اساسی می باشند. 🔻 همان کسانی که با طرح #قتل_های_زنجیره ای سعی کردند فضای جامعه را ملتهب و غبارآلود کرده و با طرح حاکمیت دوگانه و بعدها در مجلس ششم با لوایح دوگانه (دوقلو) کوشیدند این تغییر و عبور از نظام دینی را ابزار قانونی دنبال کنند، با کم رنگ کردن و بعضاً ضدیّت با مقوله دین در نظام اسلامی به اصالت هایی تکیه زدند که نشات گرفته از اندیشه اومانیستی (انسان محوری) بود؛ یافته های کارگاه های چهارگانه #توسعه_سیاسی در عرصه مطبوعات زنجیره ای تجلّی عینی می یافت. 🔻 جریان برانداز و #فتنه سرمست از پیروزی در تمامی حوزه ها، با ارائه لوایح دوقلو برای محدود کردن اختیارات #ولی_فقیه در نظام و در حقیقت برای انهدام حکومت دینی (با عنوان اینکه حکومت دینی مانع جدّی استقرار در دموکراسی است) خیز برداشتند. #ادامه_دارد 👇👇👇👇👇👇👇 @gadamgadamtabandegi