🔰 #یادداشت | چگونه «نهضت مشروطه» به «دیکتاتوری رضاخان» منتهی شد؟ - ۲ #ادامه_یادداشت : 🔹 «نكته‌ی آخر هم این‌كه معیار این عدالت، قوانین اسلامی بود؛ یعنی #عدالت_اسلامی می‌خواستند؛ در این هیچ تردیدی نیست و این را بارها و بارها گفته بودند. آنچه كه مورد درخواست مردم بود این بود، كه متنش هم مواد اسلامی و احكام اسلامی و قوانین اسلامی است.» ۸۵/۲/۹ * اما انحراف در جریان مشروطه چگونه شکل گرفت؟ ۱) غفلت از عاملِ استعمار بیگانه 🔸 «ملت ایران زودتر از اغلب ملتهای عالم به یك تحوّل سیاسی و اجتماعی نزدیك شد كه آن تحوّلی است كه در دوران مشروطیت اتّفاق افتاد. #ملت_ایران هوشیاری و پیشروی و مجاهدت و شرایط مناسب خودش را با این عمل ثابت كرد. علمای دین و دلسوزان جامعه، پیشوایان آن حركت بودند. یك غفلت از سوی سیاستمداران وابسته‌ی به انگلیسِ آن زمان موجب شد كه قدرتهای غربی و خارجی بتوانند از این حركت ملت مسلمان سوء استفاده كنند؛ عدالت‌خواهی ملت ایران را در قالب از پیش ساخته‌ای مطابق نظریات خودشان بریزند و حركت ملت ایران را منحرف كنند؛ بعد از چند سال هم سلسله‌ی #پهلوی را بر سركار آورند.» ۷۹/۳/۱۴ 🔹 و شعار خط انگلیسیِ مشروطه هم توسعه و ترقی‌خواهی بود: «در قضیه‌ی مشروطه، آن خط انگلیسیِ ماجرای مشروطه حرفش ترقی‌خواهی بود؛ شعارش توسعه و پیشرفت بود. همان كسانی كه رهبران مشروطه را نابود كردند؛ #شیخ_فضل‌الله را به دار كشیدند، مرحوم آیت‌الله بهبهانی را ترور كردند، ستارخان و باقرخان را غیر مستقیم به قتل رساندند و خلع سلاح كردند، رهبران صادق مشروطه را زیر فشار قرار دادند و یك عده افرادی را كه وابسته‌ی به غرب و سیاستهای استعماری بودند، به نام مشروطه‌خواه بر مردم مسلط كردند، شعار آن‌ها هم همین ترقی‌خواهی بود! آن‌ها هم می‌گفتند: پیشرفت، تحول! زیر این نام، آن‌چنان #خیانت بزرگی انجام گرفت. ۸۶/۲/۲۵ 🔸 این در حالی‌ است که «خصوصیت ضد حضور بیگانه در مشروطیت، بسیار مهم است؛ این را نباید فراموش کرد. این همان چیزی بود که اولین ضربه را کسانی به آن زدند که طرف انگلیسی‌ها و #سفارت_انگلیس رفتند. به این ترتیب، در واقع انگلیسی‌ها با زرنگی و با مهارتِ تمام آمدند و ضدیت مردم با حضور خارجیها را آرام کردند؛ ولی مردم همیشه با حضور خارجیها مخالف بودند... خیلی از روشنفکرهایی که با مشروطیت همکاری می‌کردند، این بُعد را ندیده می‌گرفتند. البته بعضی هم ضد بیگانه بودند، اما بعضی هم بودند که این بُعد را ندیده می‌گرفتند.» ۸۳/۵/۱ ۲) جدایی مردم از نهضت 🔹 جدایی #نهضت از مردم عامل دیگر انحراف و شکستِ نهضت بود: «ما یک تجربه‌ی مشروطیت را داریم در دوران نزدیک خودمان، و یک تجربه‌ی ملی شدن صنعت نفت را. در این دو، مردم حضور داشتند، شرکت داشتند؛ عامل پیروزی هر دو نهضت مردم بودند؛ ولی از مردم جدا شدند. در نهضت مشروطیت، انگلیسها با مکر و کلک خودشان، با حیله و خدعه‌ی خودشان، آمدند بر امواج مشروطیت سوار شدند، مردم و رهبران مردمی را کنار زدند؛ مشروطیت سر از قلدری #رضاخان درآورد.» ۹۰/۷/۲۰ ۳) غفلت علمای صدر مشروطه از خط غرب‌گرایی و غربزدگان 🔸 غفلت از خط #غرب‌گرایی و خطر روشنفکران غربزده دیگر آفت مهم نهضت مشروطیت بود: «در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند... که اینها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی که تحت تأثیر غرب بودند، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحی می‌کردند؛ توجه نکردند که حرفهائی که اینها دارند در #مجلس_شورای_ملى آن زمان می‌زنند، یا در مطبوعاتشان می‌نویسند، مبارزه‌ی با اسلام است؛ این را توجه نکردند، مماشات کردند. نتیجه این شد که کسی که می‌دانست و می‌فهمید - مثل مرحوم شیخ فضل‌اللَّه نوری - جلوی چشم آنها به دار زده شد و اینها حساسیتی پیدا نکردند؛ بعد خود آنهائی هم که به این حساسیت اهمیت و بها نداده بودند، بعد از شیخ فضل‌الله مورد تعرض و تطاول و تهتک آنها قرار گرفتند و سیلی آنها را خوردند؛ بعضی جانشان را از دست دادند، بعضی آبرویشان را از دست دادند.» ۸۸/۱۳/۶ ۴) اختلاف‌افکنی استعمار بین علما 🔹 «چه شد كه غربی‌ها، مشخصاً انگلیسی‌ها، در این مسأله [مشروطه] كامیاب شدند... اینها توانستند یك عده‌ای از اعضای جبهه‌ی عدالت‌خواهی - یعنی همان اعضای دینی و عمدتاً علما - را فریب بدهند و حقیقت را برای اینها پوشیده نگه دارند و #اختلاف ایجاد كنند. انسان وقتی به اظهاراتی كه مرحوم آسید عبدالله بهبهانی و مرحوم سید محمد طباطبایی در مواجهه و مقابله‌ی با حرف‌های شیخ فضل‌الله و جناح ایشان داشته‌اند، نگاه می‌كند، این مسأله را درمی‌یابد كه عمده‌ی حرف‌ها به همین است كه این‌طور می‌گفته‌اند.» ۸۵/۲/۹ @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | علت حمایت ما از جبهه مقاومت چیست؟ _ ۳ #ادامه_یادداشت: 🔹 «[آمریکایی ها]می‌دانند که پیام #اسلام، پیام دفاع از مظلومین و محرومان است و سیاست استکبار، ایجاد محرومیّت و ایجاد مظلومیّت برای ملّتها است؛ لذا از سر بر آوردن یک قدرت اسلامی بیمناکند. برای همین هم در این منطقه فعّالند؛ ایجاد جنگ داخلی، ایجاد ناامنی، ایجاد بی‌ثباتی، ایجاد تروریسم، کاری است که متأسّفانه امروز در این منطقه، سیاست قطعی #آمریکا است.» ۱۸/ ۰۶ ۱۳۹۷ این یعنی به خطر افتادن استقلال، امنیت، تماميت ارضی و هویت ما. از اینرو حمایت از جبهه‌ی مقاومت و کمک به ملت‌هایی که در خط اول مبارزه با دشمنان ما هستند منطقی، قانونی و شرعی می‌نماید. واقعیت آن است که مردم مظلوم و مبارز فلسطین و مقاومت اسلامی #لبنان، از منافع و امنیت ملی ما نیز دفاع می کنند و ما کمترین وظیفه خود (تدارکات و پشتیبانی) را انجام می دهیم. «امروز حزب الله خط مقدم دفاع از امت اسلا‌می و همه ملّت های این منطقه است.» .۱۳۸۵/۰۵/۱۰ و «دفاع از #حزب‌اللَّه لبنان، بر همه‌ی جامعه اسلامی واجب است.» ۱۳۸۵/۰۵/۱۷ * نتیجه‌گیری 🔸 بنابراین «هر چه این مقاومت بیشتر بشود، رژیم صهیونیستی ضعیف‌تر خواهد شد... راهبرد امروز دنیای اسلام درباره‌ی فلسطین... باید کمک به آن نیروی ‌داخلی فلسطین باشد.» ۰۱/۱/۱۴۰۲ ما نیز به عنوان #ملت_ایران «حمایت از جبهه‌ی مقاومت را صریحاً اعلام میکنیم.»۱۴۰۲/۰۱/۰۱ 🔹 «اگر در قضیّه‌ی فلسطین از روز اوّل، دولتهای اسلامی محکم می‌ایستادند و مقاومت می‌کردند، قطعاً امروز وضعِ منطقه‌ی غرب آسیا، منطقه‌ی ما، ‌وضع دیگری بود؛ امروز ما قدرتمندتر بودیم، متّحدتر بودیم و از جهات گوناگون، امروز وضعمان بهتر بود...حالا امروز #جمهوری_اسلامی حرف دل مسلمانان مظلومِ فلسطین را صریح و علنی بیان میکند. ما ملاحظه‌ی هیچ‌کس را نمیکنیم، حقیقت را با ‌صدای بلند بیان میکنیم: از ملّت فلسطین حمایت میکنیم، دفاع می‌کنیم، می‌گوییم هم که دفاع می‌کنیم؛ به هر طریقی بتوانیم از ملّت فلسطین ‌دفاع می‌کنیم.» ‌۱۴۰۱/۱۱/۲۹ @rahbari_plus

📝 #گزارش | آیت‌الله خامنه‌ای و مواضعِ تاریخی و تاریخ‌ساز - ۵ #ادامه_گزارش 🔸 سپس مخاطب خود را جریان‌ها، شخصیت‌ها و #مسئولان_سیاسی قرار دادند. از انشعابات و اختلافات سخن گفته و آنها را دسته‌بندی کردند: «بعضی انشعابها ناشی از اختلاف در مبانی و در عقاید است؛ بعضی از اینها... بحث منافع است، دعوا بر سر منافع است؛ بعضی از این اختلافها هیچکدام از اینها نیست؛ مسئله‌‌‌‌‌ی سلائق است، اختلاف دیدگاه و اختلاف سلیقه در اجرای اصول است؛ در چهارچوب اصول و مبانی، در روشها اختلاف به وجود می‌آید؛ لذا اینها یک جور نیستند.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ لذاست که برخورد با آنها یکجور نخواهد بود چنانکه #امام نیز گاهی مدارا، گاهی نصیحت و در جایی برخورد می‌کرد. ایشان خط انتقاد سازنده‌ی برآمده از اصول را از اختلافات و تعارض‌های خسارت‌زا جدا کردند و به تبیین اصول که اصول #انقلاب، اسلام، قانون اساسی، رهنمودهای امام(ره)، وصیت‌‌‌‌‌نامه‌‌‌‌‌ی امام(ره) و سیاستهای کلی نظام است پرداختند و قاطعانه فرمودند که «بنای نظام در اینجا، جذب حداکثری و دفع حداقلی است» اما «اگر کسی با مبانی #نظام معارضه کند، با امنیت مردم مخالفت کند، نظام مجبور است در مقابل او بایستد.» ۲۰/۰۶/۱۳۸۸ 🔹 ایشان بعد از این هشدار به احتمال ایجاد #فساد و انحراف در حکومت‌های اسلامی اشاره کردند و راه حل آن را تقوا و مراقبت دانستند. این سخنان رهبری صحنه را بیش از پیش برای مردم روشن کرد. * نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۸۹ بیداری اسلامی با الگوی انقلاب اسلامی 🔸 #بیداری_اسلامی عنوان سلسله قیام‌هایی است که در برخی کشورهای عربی رخ داد. این قیام‌ها از نیمه دوم سال ۱۳۸۹ شروع شد. اولین آن در تونس بود و پس از آن در مصر، لیبی، #یمن و بحرین ادامه یافت. آیت‌الله خامنه‌ای با تحلیل ماهیت این قیام‌ها آن را بیداری اسلامی نامیدند زیرا مردم این کشورها به دنبال تحقق خواسته‌های خود بر اساس اسلام بودند. 🔹 رهبر انقلاب چند روز پس از آغاز جریان بیداری اسلامی در کشورهای عربی، روز ۱۵ بهمن سال ۸۹ به اقامه نمازجمعه پرداختند و سعی کردند نقشه‌ی #استکبار و پیروزی انقلاب در تقابل با آن و سپس روند رو به رشد انقلاب اسلامی را با بیان دستاوردهای آن تبیین کنند. بخشی مهمی از کارکرد این خطبه‌ها ارائه الگوی انقلاب اسلامی به جریان بیداری اسلامی و ایجاد امید در به ثمر نشستن آن بود. در خطبه‌ اول از غرب آسیا گفتند و از نقشه‌ای که استکبار برای آن داشت. نقشه‌ای که بعد از طلوع #انقلاب_اسلامی در سرزمین ایران نقش بر آب شد. بعد از آن بود که هدف دشمن به براندازی نظام جمهوری اسلامی معطوف شد که آخرین نمایشنامه‌ی آنها تا آن زمان فتنه‌ی ۸۸ بود. سپس به دنبال نفوذ در ایران رفتند. به هر ترتیب دشمنان از دشمنی کم نگذاشتند اما موفق نشدند چون مردم بیدار بودند. وقتی به مقايسه‌ی ایران قبل و بعد از انقلاب می‌پردازیم تفاوت‌ها چشمگیر است و این حاصل بیداری و ایستادگی یک #ملت است که رحمت الهی را جلب می‌کند. از این‌رو ملت ایران حرکت و مجاهدتش الگو شد. 🔸 ایشان در خطبه دوم نیز مطالبی به زبان عربی خطاب به #ملت‌های_اسلامی بیان کردند. * نماز جمعه‌ی بهمن ۱۳۹۰ «ما می‌توانیم»، گفتمانی برای نهضت بيداري اسلامی 🔹 با اینکه فشارهای غرب علیه #انقلاب_اسلامی_ایران در سال ۱۳۹۰ مانند فشار مضاعف بر پروژه هسته ای ایران، مسأله حقوق بشر در ایران، متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم، تحریم های اقتصادی، نظامی‌، سیاسی، جنگ جاسوسی و... بسیار زیاد بود اما همزمان با ایام‌الله دهه فجر و در آستانه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در یکی دیگر از نماز جمعه‌های تاریخی خود ابتدا به ارائه تحلیل جامعی از دستاوردهای انقلاب اسلامی پرداختند و از بین رفتن وابستگی و جایگزینی #استقلال همه‌جانبه، از بین رفتن اختناق نفس‌گیر و حاکمیت فضای آزادی، رهایی از تحقیرشدگی تاریخی و به‌دست آوردن عزت ملی، از بین رفتن ضعف نفس و خود کم‌بینی و حاکم شدن روحیه اعتماد به نفس ملی را از دستاوردهای مهم انقلاب اسلامی برشمردند. یکی دیگر از دستاوردهای انقلاب، تبدیل شدن #ملت_ایران، از ملتی منزوی و بی‌نقش در مسائل سیاسی، به ملتی آگاه و دارای تحلیل سیاسی و تأثیرگذار در مسائل کشور بود. نقاط قوت و ضعف نظام نیز از دیگر مطالبی بود که رهبر انقلاب به آن مفصل پرداختند. ایشان راه‌حل از بین رفتن نقاط ضعف را اتحاد و #وحدت و همدلی، غفلت نکردن از ارزش‌های اصولی، فریب دشمن را نخوردن و پرهیز از تنبلی و کم‌کاری دانستند. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | از زن عروسکی تا زن انقلابی؛ مبارزه زنان علیه جنگ نرم غربی‌ها - ۳ #ادامه_یادداشت 🔸 رهبر انقلاب ابعاد این نقشه‌ی دشمن را اینچنین توصیف کردند: «اینکه میگوییم ‌«نقشه‌ی دشمن نقشه‌ی جامعی بود»، یعنی همه‌ی عوامل مسلّطی را که یک قدرت میتواند برای اخلال و تخریب در یک کشوری ‌به کار ببرد به کار انداخت، همه‌ی این عوامل را ردیف کرد. #عامل_اقتصادی وجود داشت که البتّه وضعیّت اقتصادی کشور هم خوب ‌نبود، خوب نیست و مشکل معیشت مردم زمینه‌ای بود که آنها بتوانند از این عامل استفاده کنند. عامل امنیّتی، نفوذ، تیم‌های ‌#جاسوسی از همه طرف. غوغای ایران‌هراسی در دنیا؛ از چند ماه قبل، تبلیغات ایران‌هراسی به شکلهای مختلف به وسیله‌ی #دستگاه‌های_تبلیغاتی دشمن، آمریکا و صهیونیسم و کلّاً #استکبار_جهانی شروع شد؛ این هم یک عامل تخریب است. همراه کردن ‌بعضی عناصر داخلی با خودشان؛ این هم از مدّتی پیش شروع شد که این هم یک عامل مهمّی است. یک کسی را در کشور با ‌انگیزه‌های مختلف، انگیزه‌ی قومی، انگیزه‌ی مذهبی، انگیزه‌ی سیاسی، انگیزه‌های شخصی [که مثلاً] چرا به سلام من درست جواب ‌ندادید، چرا من را فلان جا نگذاشتید [فریب بدهند]، از اینها استفاده کنند، اینها را آماده کنند برای همراهی. عامل تبلیغات ‌فراگیر؛ تلویزیون‌ها، ماهواره‌ها، فضای مجازی، اینترنت. اینها عواملی است که دشمن همه‌ی اینها را ردیف کرد.» ۱۴۰۱/۱۰/۲۲ 🔹 در کنار تشویق یا تأمین اغتشاشگران کار به جایی رسید که «رادیوها و تلویزیونهای کشورهای خارجی بی‌ملاحظه، بدون ‌رودربایستی ساختن #بمب_دستی را به مردم یاد میدادند؛ شعار تجزیه‌ی ایران را در زبانهای اینها قرار دادند؛ حرکت مسلّحانه‌ی ‌داخل خیابانها را با سلاحهای قاچاق ترویج کردند؛ اراذل و اوباششان، جوان دانشجو یا طلبه‌ی بسیجی، یا عنصر انتظامی، یا عنصر ‌بسیجی را در خیابان، جلوی چشم مردم با #شکنجه به قتل رساندند و شهید کردند‌.‌.. در داخل اراذل و اوباش این‌جور حرکت کردند، افراد مغرض آن‌جور ‌شعار دادند، در خارج هم بعضی از سیاستمدارانِ سطوح بالای دولتی با همین دشمنها عکس یادگاری گرفتند.» ۱۴۰۲/۰۳/۱۴ 🔸 در این حادثه یک عده صحنه‌گردانی کردند، عده‌ای شرارت کردند، یک عده فریب خوردند و یک عده خیانت کردند. برنامه‌ریزی هم «کار #آمریکا، کار #رژیم_غاصب و جعلی صهیونیستی و دنباله‌روهای آنها است؛ ‌نشسته‌اند برنامه‌ریزی کرده‌اند. عَمَله و مزدوران و حقوق‌بگیران آنها، بعضی از ایرانی‌های خائن هم که در بیرون از کشور هستند، به ‌اینها کمک کردند...فرمان دست...[کسانی]است که پشت صحنه هستند. بنابراین، دعوا بر سر مسئله‌ی باحجاب و بدحجاب نیست؛... بحث سر اصل استقلال و ایستادگی و تقویت و اقتدار ایران اسلامی است؛ بحث سر این است.» ‌۱۴۰۱/۰۷/۱۱ آنها برای ضربه زدن به #ملت_ایران برای نقاط مختلف ایران برنامه‌ریزی کردند: «برنامه‌ریزی کرده‌اند برای دانشگاه، ‌برنامه‌ریزی کرده‌اند برای خیابان؛ برنامه‌ریزی کرده‌اند؛ دشمن برنامه‌ریزی کرده که دانشگاه تعطیل بشود، نسل جوان سرگرم ‌بشوند، برای مسئولین کشور مسائل جدیدی به وجود بیاید؛ در شمال غرب کشور، در جنوب شرق کشور مسائلی به وجود بیاید؛ ‌اینها همه سرگرم‌کننده است؛ اینها کارهایی است که برای این دارد ایجاد میشود و تحریک میشود که حرکت پیشرونده‌ی کشور را ‌متوقّف کنند.» ۱۴۰۱/۰۷/۱۱ * زنان ایرانی، طلایه‌داران مقاومت در برابر جنگ نرم 🔹 اما باز آنکه در برابر این جنگ تمام‌عیار ایستادگی کرد، #زنان بودند: «در این قضایای [اغتشاشات سال ۱۴۰۱]، خب دیدید دیگر، علیه #حجاب خیلی کار شد؛ چه کسی ایستادگی کرد در مقابل این ‌تلاشها و فراخوان‌ها؟ خود زنها؛ زنها ایستادگی کردند. آنها امیدشان به همین زنهایی بود که شما به آنها میگویید بدحجاب؛ ‌امیدشان به اینها بود. اینها امیدشان این بود که همینهایی که حجاب نیمه‌کاره دارند بکلّی کشف حجاب کنند، [ولی] نکردند؛ ‌یعنی زدند تو دهن آن تبلیغ‌کننده و فراخوان‌فرستنده‌.‌» ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ به‌عبارتی زنان ایران اسلامی به #جنگ_نرم دشمن پاسخی اصولی و محکم دادند و دشمنان را بار دیگر ناکام گذاشتند. @rahbari_plus

🔰 #یادداشت | ایرانِ تحت سلطه آمریکا چگونه نجات یافت؟ - ۲ #ادامه_یادداشت : 🔸 ملی شدن نفت، که نماد مبارزه #ملت_ایران برای رهایی از سلطه بیگانگان بود، با طراحی یک کودتای نمایشی در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ سرکوب شد. این کودتا، که با حمایت مستقیم آمریکا و انگلیس و همکاری عوامل داخلی آن‌ها انجام گرفت، نه‌تنها استقلال ایران را به محاق برد، بلکه دست قدرت‌های استعماری را برای چپاول هرچه‌بیشتر #منابع_نفتی کشور باز گذاشت. * علم تقلیدی 🔹 از لحاظ علمی، تقلیدی و ترجمه‌ای بودیم به‌عبارتی، «در دوران ورود دانش جدید به کشور ما، آنچه که وارد شد، عبارت بود از تقلید و ترجمه... یعنى #قدرت_ابتکار را از یک ملت گرفتن؛ شجاعت حرف نو را از یک ملت گرفتن؛ همه‌اش توى سر او زدن؛ به او این‌طور تلقین کردن که اگر مى‌خواهى به جایى برسى و آدم شوى، باید همان کارى را بکنى که #غربی‌ها کردند و از آن سر سوزنى تخطّى نکنى.» ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ * تعمد در تباهی 🔸 از لحاظ فرهنگی نیز مانند سایر موارد وابسته بودیم. پهلوی حکومتی بود که با دین اسلام و روحانیت مبارزه می‌کرد، بی‌بندوباری و #فساد_اخلاقی را ترویج می‌کرد و اسراف و تجمل‌گرایی را تبلیغ می‌نمود. این‌ها «بحثِ تعمّد بود.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ برای اینکه جوانان را به حاشیه ببرند. فساد اخلاقی و اجتماعی بخشی از فساد آن‌ها بود. 🔹 «از لحاظ #فساد_اداری هم رو به تباهی بودند. در مدیریّتها، صلاحیتها را رعایت نمی‌كردند؛ وابستگیهای به خودشان و دستورات سرویسهای اطّلاعاتی و امنیتی بیگانه را ملاك قرار می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ از طرف دیگر «پایه‌های فرهنگی ‌بسیار خطرناکی را در کشور پایه‌گذاری کردند: مثل اینکه ایرانی «نمیتواند»، ایرانی عُرضه‌ی حضور در ‌میدانهای علم و فرهنگ را ندارد؛ و نگاه منفی نسبت به همه‌ی گذشته‌ی #فرهنگی و مواریث ارزشمند تاریخی و ‌علمی ما» ۱۳۸۵/۰۶/۲۵ * ژاندارم آمریکا در منطقه 🔸 ذلت و زبونی این حکومت به وابستگی‌هایش در سیاست و اقتصاد و علم و فرهنگ خلاصه‌ نمی‌شد. ایران برای آمریکا حکم #ژاندارم_منطقه را داشت. کشوری که باید منافع آمریکا را تأمین می‌کرد و از حقوق آن در منطقه دفاع می‌نمود. از این رو تنها انبار مهمات آمریکا نبود بلکه «#مستشاران_امریكایی و دهها هزار امریكایی دیگر در مهمترین مراكز نظامی، اطّلاعاتی، اقتصادی و سیاسی این كشور شغلهای حسّاس و درآمدهای گزاف داشتند و آنها در حقیقت كارها را انجام می‌دادند و به آنها خط می‌دادند.» ۱۳۷۷/۱۱/۱۳ 🔹 ذلت حضور بیگانگان در ایران، تنها به هزینه‌های گزاف اقتصادی و نگاه #تحقیرآمیز ارباب‌رعیتی محدود نمی‌شد؛ بلکه آن‌ها با برخورداری از مصونیت‌های قضایی تحقیرآمیز، عزت و شرف ملت ایران را لگدمال کردند. در سایه این مصونیت‌های استعماری، که اوج آن در قراردادهای ننگینی همچون #کاپیتولاسیون نمایان شد، جان، مال و ناموس مردم ایران در معرض تعرض مستقیم قرار گرفت و هیچ نهاد داخلی‌ای قادر به پیگیری و احقاق حقوق ملت نبود. این وضعیت، نتیجه مستقیم سازشکاری و وابستگی رژیم پهلوی بود که با تأمین منافع بیگانگان، استقلال و عزت ملی را به بهایی ناچیز فروخت. * استقلال بیت‌الغزل انقلاب اسلامی 🔸 اما بعد از انقلاب اسلامی ایران ورق برگشت. «نكته‌ی بسیار مهمی در اینجا وجود داشت و آن این بود كه ملت ایران، ملت بزرگ و بااستعدادی است. آن حالتی كه به وجود آورده بودند، یك حالت عارضی بود. وقتی فریاد امام بلند شد، ملت خود را تكان داد.» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ امام برای این امر ابتدا #روح_استقلال را در مردم احیا کرد: «اول، احیای روح خودباوری و استقلال در مردم [بود].» ۱۳۷۸/۰۷/۰۹ 🔹 چراکه «هدف انقلاب در درجه‌ی اوّل این بود كه نظامی در داخل كشور به وجود بیاورد كه وابسته نباشد؛ بلكه مستقل باشد. #وابستگی برای یك كشور و ملت، آفت بزرگی است و همه‌ی آفتهای دیگر، بر آن مترتّب می‌شود. ملتی كه به یك قدرت خارج از خود وابسته است، خیرات، استعدادها و منابع عظیم انسانی و مادّی‌اش در جهت خواست آن قدرت خارجی مصرف می‌شود، نه در راه خیر ملت. شخصیتها و افرادِ دلسوز و علاقه‌مندِ این ملتها، یا منزوی می‌شوند، یا به وسیله نظام و رژیم وابسته، نابود می‌گردند. منابعِ نفت، گاز و معادن زیرزمینی دیگرش اگر استخراج شود، به صلاح و خیر قدرتی كه به آن وابسته است، مصرف می‌شود. دوستی، دشمنی و موضعگیری جهانی‌اش، به تبع میل و خواست قدرتی است كه به آن وابسته است. 🔸 مذهب، اخلاق، فرهنگ و آدابش، آن‌طوری است كه آن #قدرت_خارجی می‌خواهد، انتخاب می‌كند و تشخیص می‌دهد. میل خودش و ایمان، اراده، خواست و نظر مردمش، مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد. لذا، در یك #نظام_وابسته، مردم و مغزهای متفكّر، هیچ‌كاره می‌شوند. اداره‌ی حقیقی كشورِ وابسته، نه به دست دولتِ خودش، بلكه در واقع به دست دولتی است كه به آن وابسته شده است. برای یك ملت، بدبختی‌ای از این بالاتر نیست.» ۱۳۷۴/۰۳/۱۴ @rahbari_plus