درد دل گونه ی حضرت زهرا با پیامبر رحمت... تو می روی، پس از این، احترام می شکند تو می روی و دل من مدام می شکند علی، غریبترین عابر است وقتی که میان کوچه جواب سلام می شکند بگو امام جماعت اگر معاویه شد نماز از اول رکن قیام می شکند امام اگر که " مُذل" خوانده شد در این کوچه بگو که معنی قرآن، تمام می شکند مدینه شهر فروش غدیر اگر بشود بگو "عقیله" به بازار شام می شکند هر آن که چشم بدوزد به سکه های طلا میان برق دو چشمش، امام می شکند به منفعت طلبی گر خواص رو کردند حریم شرع، میان عوام می شکند سر حسین مرا سنگ های کوفی نه که لقمه؛ لقمه ی شوم حرام می شکند چه فرق می کند این کوچه یا ته گودال؟ چه فرق می کند این سال یا کدامین سال؟ بگو امام کشی رسم می شود وقتی که جابه جا بشود سنت حرام و حلال بگو که شبهه چنان میکند که"ابن زیاد" "حسین" جلوه کند زیر سبزی یک شال بگو حرام اگر خورده شد نمی فهمید امام عصر به خطبه نشسته یا دجال مشخص است که یک روز خیمه می سوزد که روشن است مداوم، چراغ بیت المال دگر به تاک خراسان هم اعتمادی نیست اگر که پیش رود وضع، بر همین منوال... گران گرفت فدک را... گرانتر از هر چیز نخوانده بود به عمرش" مکاسب" این دلّال دلم گرفته، دلم داغدار رفتن توست مگر که کارگشایی کند اذان بلال #فاطمیه #ایام_فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا ...................... کانال اشعار دکتر سیده اعظم حسینی @SayyedeAzamHoseini1

به مناسبت هفته ی کتاب و کتابخوانی مناظره... 🌸🌺👌👌😍💐🌶 شنیدم که در محضر آفتاب کبابی چنین طعنه زد بر کتاب؛ زن و مرد،آرامشش از من است نه چون تو که افزون کنی اضطراب کتاب این سخن را چو بشنید گفت سوالی است من را بفرما جواب؛ تورا می خورند از چه خرد و کلان چسان با تو هستند بیدار و خواب؟ کباب از جوابش چو درماند گفت؛ من و نان و سبزی و دوغ و شراب به کلّ ِ زن و مرد جان می دهیم که بی ما ذلیلند و خام و خراب کتاب از چنین پاسخی اَخم کرد نگاهی به او کرد با التهاب به او گفت از تو چه مانَد به جای بجز کود و مزبل ، بجز فاضلاب؟!! منم بر بشر یار و همراه ِ عمر پس از مرگ حتی،پس از اجتناب روال زمین و زمان از من است منم نوشداروی زخم و عتاب منم آنکه با من نشستند خوش هزاران سخندان ِ عالی جناب منم‌ آنکه با من هر آنکس نشست بِدانست فرق سراب و سحاب تو در جان مردم شرر می زنی به قند و به چربی کنی ارتکاب تو بر کودکان می دهی شرّ و شور خطر می سپاری به اهل شباب به پیران دهی سوز ِ آه و ولَع غم پرخوری را بدون حساب ولی من به ایشان دهم بارها صفات خوش و گفت و گفتار ناب مرا بیشتر هرکه خوانَد شود علیم و کبیر و درایت مآب تورا هرکه از حد خورد بیشتر شود شاملش رنج و آه و عذاب منم آنکه هستم قوی ، ماندگار چو خورشید چون جوهر ِماهتاب تویی آنکه هستی ضعیف و ذلیل نه درس و کلاسی نه وعظ و خطاب کباب از کتاب آنچنان شد خجل که در دم پلاسید و شد چون طناب شبیه طنابی ضعیف و ذلیل که حتی نیامد به کار ِ رکاب چو‌ اینگونه شد با بیانی بلیغ ندا داد او را چنین آفتاب؛ مقام کتاب ارچه نشناختی ولیکن دراو هست اندرز ِ ناب صفای جهان در کتاب است و نیست چو او را صفا آور و باز تاب کتاب است رمز و ره ِ خوشدلی کز او می کند عالمی اکتساب کتاب است اُسّ و اساس رفاه کز او می رسد بر خلایق ثواب #جعفر_زارع_خوشدل ۹۲۴ ایتا https://eitaa.com/joinchat/3838312753Cd75444eef6 تلگرام https://t.me/khoshdeltanzjed #هفته_ی_کتاب_و_کتابخوانی_مبارک #کباب #آفتاب #مناظره #طنز_تعهد_تامل_خنده_شوخی #شعر_ادبیات_شاعر

زِبَرکیش ِ محبّت ( نذر حضرت مادر"س" ) خوشا آشفتگی هایی که در سامان نمی گُنجد خوشا درماندگی هایی که در درمان نمی گُنجد بیان شوق می دانم که آتش می زند بر دل شرار عشق می دانم که خود در جان نمی گنجد عجب عطر خوشی می آید از باغاتِ لاهوتی که از آن لَخلَخه، لَختی در این کیهان نمی گنجد شمیم نامِ بانویی بهشتی در غزل دارم که وصفش جز که با ایجاز، در قرآن نمی گنجد چه جا خوش کرده روی گونه خالش! از چه می گویند- سِپند شوخ چندان هم در آتشدان نمی گنجد؟ ز روی ناگزیری خواندمش بانویِ بی مانند شکوهش گرچه می دانم در این عنوان نمی گنجد! چنان ما عاشقیم از جان وجود نازنینش را که این سودایِ سِحرانگیز در بُرهان نمی گنجد زِبَرکیش ِ محبّت، گوهر ِ نادرفروغی هست، که در اَنبان-چُروکِ حکمتِ یونان نمی گنجد به ما و من شبیهَ ش می کند خود بینیِ مُنکِر ولی ناموسِ ذات حق، در این بُهتان نمی گنجد کسانی مِنبرِ آلِ کسا را سهم خود خواندند ولیکن در عبای وحی، این و آن نمی گنجد بَلی، اِمکان ندارد جست و جوی ساحَتش در خاک وجودِ آسمان طبعی که در اِمکان نمی گنجد اگر میل اَنارش بود، یعنی که جگر خون است که شرح غُصه اش در حجم «اَلمیزان» نمی گنجد زبانزد حکمتِ « اَلجار،ثُمَّ الدّار » روشن کرد که زُهمِ نَفس در گُلخانه ی ايمان نمی گنجد دلم را وقف زهرا کردم و جمع عزیزانش که بیش از چارده گُلدان، در این ایوان نمی گنجد غلامرضا کافی

"ادبیات انقلاب/ انقلاب ادبی" چهارشنبه‌ی گذشته، آیین پایانی جشنواره‌ی سالانه‌ی ادبیات کودک و نوجوان شیراز، با معرفی نویسندگان برتر، در تالار حافظ شیراز برگزار شد و من، به سبب مسئولیت دانشگاهی مهمان و حاضر در این نشست بودم. به محض مشاهده‌ی برگزیدگان و مهمانان، به این فکر فرو رفتم که چرا نام نویسندگان کودک و نوجوان ادبیات انقلاب اسلامی(دست کم نویسندگان کاملا متصل به مفاهیم انقلابی) در فهرست برگزیدگان نیست. هرچند از نظر من، اگر دایره‌ی ادبیات انقلاب اسلامی را گسترش دهیم، بسیاری از این نویسندگان، خالق آثاری درخشان در حوزه‌ی ادبیات انقلاب اسلامی‌اند؛ با این‌حال در زیر به چند گزاره‌ در این حوزه اشاره خواهم کرد. ۱_ ادبیات انقلاب اسلامی را نمی‌توان صرفا به ادبیات دفاع مقدس یا ادبیات جنگ یا ادبیات مدافع انقلاب اسلامی محدود کرد؛ این تقلیل ظلمی نابخشودنی به ایران و انقلاب خواهد بود. ادبیات انقلاب اسلامی، ادبیاتی است که در چارچوب زمان انقلاب اسلامی یا با حمایت مستقیم و غیرمستقیم آن یا در چارچوب نیازهای مربوط به مخاطبان آن خلق شده است. از آنجا که جهان کودکان و نوجوانان ایران عصر پس از انقلاب، ساحت‌های گوناگون معنوی، اعتقادی، سیاسی و اجتماعی و فردی دارد، هرگونه اثر را که جریان اندیشگانی پس از انقلاب رد نمی‌کند یا در چارچوب انسان ایرانی_ اسلامی می‌گنجد، ادبیات انقلاب اسلامی می‌توان دانست. ۲_ از میان برگزیدگان جشنواره، برخی چون هوشنگ مرادی کرمانی، علاوه بر سطح هنری آثارش، به‌خوبی توانسته‌ فرهنگ ایرانی را نیز در بسیاری از داستان‌های نوجوانانه‌ی خود، نمایندگی کند. پس به‌درستی او را می‌توان الگویی مناسب برای داستان نوجوان ایرانی پس از انقلاب دانست. عضویت او در فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، خود موید همین جایگاه زبانی و معنوی اوست. فرهاد حسن‌زاده نیز در رمان "هستی" نوعی نگاه خاص به ادبیات جنگ را خلق کرده؛ نکته‌ای که اغلب منتقدان و پژوهشگران ادبیات را از حوزه‌های مختلف به تحسین این اثر، دست کم از منظر مواجهه‌ی نوجوان و جنگ بر انگیخته است. ۳_ نکته‌ی سوم در آثار برگزیده‌ی جشنواره، غلبه‌‌ی جنبه‌های فرمی و زبانی بر ابعاد معناگراست؛ زاویه‌ای که نقد برخی منتقدان ادبیات انقلاب اسلامی را از انتخاب برخی از این آثار بر انگیخته است. ضمن تایید این نکته که برخی از این نویسندگان، در کارنامه‌ی خود آثاری را خلق کرده‌اند که از منظرهای اندیشه‌های ایرانی_ اسلامی یا نگاه تربیتی به نوجوان، انتقادهایی جدی بر آن‌ها وارد است؛ باید دانست که از نظر فرمی و زبانی، همین نویسندگان، فاصله‌ای درخشان و بعید با بسیاری از نویسندگان ادبیات انقلاب اسلامی، با نگاه ایدئولوژی‌زده‌ی آن دارند. از آسیب‌های جریان رمان نوجوان انقلاب اسلامی، نخست ضعف زبانی و پلشتی واژگانی است، آسیبی که در آثار برگزیده کمتر دیده می‌شود. کمی تسلط نویسندگان ادبیات انقلاب بر امکانات زبان، نکته‌ای است که باید آن‌را جدی گرفت و برای بهبود آن کوشید. البته در آثار برخی نویسندگان چون: سید مهدی شجاعی و داوود امیریان و آثار نوجوان‌پسند رضا امیرخانی و گاه محمدرضا بایرامی، وسواس در انتخاب زبان تا حدودی دیده می‌شود. اما اگر داستان انقلاب را صرفا ادبیات داستانی خلق‌شده در ستایش شهیدان و قهرمانان وطن بدانیم، باید تصریح کرد که نویسندگان اغلب این آثار، درک درستی از خلق ادبی و داستان‌ ندلشته‌اند. از دیگر کاستی‌های رمان نوجوان انقلاب، کمی توجه در انتخاب درون‌مایه‌‌هایی برای جهانی شدن و نبود تلاش برای جلب نظر مخاطب بین‌المللی است. علاوه بر این ایرادهای جدی در شخصیت‌پردازی و پیرنگ سست را در تعدادی از رمان‌های پرفروش این حوزه می‌توان دید که در این مجال به معرفی آن‌ها نمی‌پردازیم. ۴_ ادبیات اصیل انقلاب اسلامی، باید این حکمت از امیرمؤمنان را پیشِ چشم قراردهد که بزرگ‌ترین شاعر را منصفانه امرووالقیس نامید؛ هرچند از نظر معنا منتقد او بود. نویسندگان انقلابی باید به اعتبار عبارت "الحکمه ضاله المؤمن" به جای دخالت‌دادن نقدهای ایدئولوژیک در مباحث صناعتی و فرمی داستان، در آموختن مسائل زبانی، آغوش خود را بر تخصص نویسندگان دیگر شاخه‌ها بگشایند و به‌جای تلاش برای حذف جریان مقابل یا ردّ غیرمنصفانه‌ی آن، بکوشند ضمن حفظ جنبه‌های انقلابی و معنوی خود، فرم را بیاموزند و به‌جای خلق آثار شعارزده و زودمصرف، به خلق آثاری عمیق و جهانی بپردازند؛ چنانکه در دهه‌های اخیر کسانی چون: احمد دهقان و مجید قیصری و دیگران، توانسته‌اند به جلوه‌هایی از آن دست یابند؛ هرچند این دست نویسندگان نیز گاه با کوته‌نظری متهم به خروج از ادبیات انقلاب شده‌اند. سخن آخر اینکه "ادبیات انقلابی" در کنار تمام ویژگی‌های مثبت معنایی‌اش، به انقلابی ادبی نیازمند است که اگر به آن نگراید، در پستوی نقد ادبی فروخفته خواهد شد. #محمد_مرادی #داستان https://eitaa.com/mmparvizan

فرهیخته گرامی.. در راستای تحقق منویات رهبر معظم انقلاب در خصوص لزوم سنجش اثربخشی برنامه‌های فرهنگی و آثار کنگره های شهدا ، لینک پرسشنامه زیر جهت اخذ نظرات ارزشمند جنابعالی ارائه می گردد. https://survey.porsline.ir/s/Cg4LBAA 🇮🇷کنگره ملی پانزده هزار شهید استان فارس

به هفته عالی مقام كتاب كه می رسيم، خورشيد در تقويم هایمان، قدم می زند... كتابدار، همسايه ی هميشگیِ كلك خيال انگيزِ خواستنی ها و ادراك هایِ خوش نقش و نگاريست كه سرِ سخنوری در او و لطفِ نكته پردازی با اوست؛ و در اين وادی، صاحب خانه كتاب و كلمه بودن، جانِ بی قرار می خواهد و دلِ اميدوار كه خدای را شكر شما از آن متنعميد... کتابداران و همکاران پرتلاش استان فارس، دلِ شيدایتان، و انديشه ی پويايتان برقرار، روز و روزگارتان مبارك و بر مدارِ مراد باد. محمدحسین فیروزی ۲۴ آبان ۱۴۰۳ @mh_firuzii

شبستان فارس گزارش می‌دهد از شیراز تا دل عشایر؛ روایت موفقیت‌های فارس در ترویج کتابخوانی در آیین ملی روز کتاب، کتابخوانی و کتابدار که با حضور رئیس‌جمهور و جمعی از مسئولان و فعالان فرهنگی کشور برگزار شد، از چهار چهره برگزیده حوزه کتابخوانی در استان فارس تقدیر شد. اینجا بخوانید👇 https://shabestan.news/xkdLN با شبستان فارس همراه باشید ✅@shabestan_fars

کاریجملاتور (کتاب وکتابخوانی) 📝کتاب ،اولین سنگر کمین در برابر دشمن دانایی ست. 📝اگر کتاب نبود ،سطل های زباله ی زندگی از جهالت پُر می شد.! 📝کتاب پایگاه مقاومت جهانی در برابر جهل ونادانی ست! 📝اهل کتاب ،هیچوقت آدرس زندگی را گم نمی کنند،! 📝کسی که کتاب نخواند ،نادان از دنیا می رود! #حسین کیوانی به هفته کتاب وکتابخوانی خوش آمدید #حداقل روزی ۱۵ دقیقه کتاب بخوانیم

🍀🌺🍀🌺🍀 بایسته ی فرزانه سرزمین فارس، همانا پیشگامی در راه فرهنگوری و فرهنگ مداری است و کتاب، دفتر و دیوان ثبت این فرزانگی است، جا دارد روز کتاب و کتابخوانی و کتابدار را به مجموعه ی خدوم و تلاشگر اداره کل کتابخانه های عمومی استان فارس شادباش گفت. در این میان تکریم و ستایش هایی که از مدیر کل محترم، برادرعزیر و ارجمندمان جناب آقای محمد حسین فیروزی به جای آورده شد، جای مباهات و شادباش دارد و نشان از شایستگی این مدیر اندیشمند و دلسوز دارد. تا باد چنین باد! 🍀🌺🍀🌺🍀