eitaa logo
حضرت آیت الله قاضی(ره)
2.4هزار دنبال‌کننده
516 عکس
35 ویدیو
28 فایل
#یــــــــاربــــّ رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت! (تبادل_تبلیغ) @Adminn_110
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 💠. با فضیلت ترین اعمال.... 🍂 آیه الله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس الله سره: مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه می فرمودند: افضل اعمال برای سالک این است که در هر کاری نفس خود را کنار بگذارد! #مراقبه #خودبینی #نفس #سلوک #عبادت #عبودیت #انانیت #فقر 💽 جلسات پرسش و پاسخ طهران، جلسه 15 @ghazi_ir
﷽ 🔶. اين ذبيحه و قربانی كه شما در روز عيدقربان انجام می‌دهید، نه گوشت آن به خدا مى‏ رسد نه خون آن. گوشتش را بايد فقرا و مؤمنين و خودتان بخورید؛ و اين جنبۂ ظاهرِ ذبيحه است؛ و لیكن آن جنبۂ باطنش به خدا می‌رسد و صعود می‌کند و بالا می‌رود. 🔹. آن جنبۂ باطن چيست؟ آن حالت عبوديت و رِقّيّت و بندگى كه انسان خود را و نفس خود را در برابر ارادۂ پروردگار و مشيّتِ او قربانى می‌کند و خود را تمام عيار و به تمام معناىِ كلمه، تحت اراده و مشيّت او قرار می‌دهد و با تمام وجود در مقابل آن وجودِ حىّ قيّوم، سرِ خضوع و تواضع فرود می‌آورد و به كشتار و از بين بردن همۂ إنّيّات و همۂ نفسيّات و خود محورى‏ ها می‌پردازد و تمام رسم و رسوماتِ جاهلى را به قربانگاه معبود می‌فرستد و در آخر خود را كه عبارت از همان انّيّت و نفسِ او است، تقديم حضرت محبوب می‌كند. اين جنبۂ تقواى او است و اين جنبۂ روح و باطن عمل است. 🔹. اگر انسان در هنگام قربانى به اين مسائل توجه داشته باشد، قربانى او مورد پذيرش حق است و اگر نباشد، نيست. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📜. مبانى سير و سلوك الى الله، مجلس 2 - 26 شعبان 1421 @ghazi_ir
﷽ 🔵 میزان در راه خدا، عمل به وظیفه عقلانی و عبادی است نه مصلحت اندیشی احساسی! 🔸«صوفی ابن الوقت باشد ای رفیق»، یعنی باید حال فعلی و وظیفه کنونی را ببینی. کاری به فردا نداشته باشی. 1️⃣. امیرالمومنین در جنگ صفین در مواجهه با آن عملِ زشتِ عمرو عاص، می ‌توانست او را تکه تکه کند اما وظیفه کنونی، این است که باید بگذرد و طبق ظهور عزّت و رحمتِ حق عمل کند؛ حال دشمن باشد که باشد!! 2️⃣. لشکر حٌرّ در اولین برخورد با سیّدالشهداء، تشنه و خسته بودند و حضرت آنها را سیراب کرد. حضرت می‌ توانست بگوید اگر به اینها آب بدهم، قدرت پیدا می ‌کنند! اما حضرت وظیفۂ کنونیِ خود را لطف و رحمت می ‌داند حتی اگر آنها بعداً خودشان لطف نکنند. 3️⃣. ابوسفیان رأس فتنه بود و همه وقایعِ شعب ابی طالب، همه جنگ ها، همه سنگ زدن ها، و حتی تمامی مشکلات آینده، همگی زیر سرِ او بود اما در هنگام فتح مکه، حضرت به جای اینکه مثل ما او را تکه تکه کند خانۂ‌ او را محل امن قرار داد. 🔸پیغمبر ابنُ الوقت است و وظیفۂ الان را رحمت و لطف می‌داند. مقام عبودیّت نه به گذشته کار دارد نه به آینده. 🎙. آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی. 🔊. ، سنه 1438، جلسه 5، با تلخیص. @ghazi_ir
﷽ 🔶. توهّم زهد، خیال تقوا 🔹شخصی بود که در زمستان‌ها در سایه نماز می‌خواند و در تابستان‌ها در آفتاب. [به او می‌گفتند این کار را نکن] می‌گفت: «ریا می‌شود!» احمق، آفتاب به سَرَت می‌خورد مریض می‌شوی! این که و نشد؛ پس خدا سایه و گرما را برای چه قرار داده است؟! 🔹به‌عنوان اینکه بگویند فلانی زاهد است، فقط یک نوع میوه می‌خورد! چه اشکالی دارد که ده نوع میوه، موردِ مصرف انسان باشد؟! همان‌طور که سیب میوۀ خداست، پرتقال و انگور و گلابی و خربزه هم میوه و مخلوق خدا هستند. به‌اندازه بخور، ده نوع هم بخور! مهم آن است که صورت نگیرد. هر چیزی به‌اندازه‌اش خاصیت خودش را دارد و البته اینکه بعضی می‌گویند: «خوردن همزمان دو نوع میوه ضرر دارد» هنوز ثابت نشده است. 🔹علی‌‌کلّ‌‌حال مسئلۀ زهد در اینجا نیست. 🔻زهد آن است که انسان جلوی نفس را در تمایلِ بی‌دلیل به هر چیزی را بگیرد و به هر چیزی که میل دارد دست‌درازی و اقدام نکند.🔺 این زهد است؛ و الّا اگر انسان غذایی را به‌خاطر فایده و ویتامین‌هایش مصرف کند، غلط نیست. 🎙. حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسۀ ٢۰۶ @ghazi_ir
﷽ 💠 در کوی نیکنامی ما را گذر ندادند/ گر تو نمی‌پسندی، تغییر ده قضا را @ghazi_ir
﷽ 🔵. نعمتِ لغزش ! 🔸لغزش و خطایی که از انسان سر می‌زند باید آن را نعمتی از جانب پروردگار بداند؛ که خدا می‌ خواهد به انسان بفهماند که تو این هستی؛ اعتراف کن به عجز و فقر و لغزش و خطای خود، من هم با غفّاریت و رحمانیّت جلو می‌آیم. 🔸اینجاست که همه ی انبیا و اولیا در تعامل با خداوند، محوریتِ اصلی را این می‌ گذارند که ما گناهکاریم وخطاکاریم، و تو کریم و غفور و ستّاری. 🔸یعنی سالک باید سنگ بنای سلوکش را عبودیت، استکانت و سرشکستگی قرار دهد. 🎙. آیة اللَه سید محمد محسن حسینی طهرانی، قدّس الله سرّه. 🔊. ، سنه 1438، جلسه 6. @ghazi_ir
﷽ 🔳 واقعا حضرت خدیجه به گردن تک تک ما حق دارند. حضرت خودشان را فانی رسول خدا کردند. با آنکه ثروتمند بودند تمام اموالشان را به رسول خدا بخشیدند. وقتی به پیغمبر سنگ می زدند حضرت خدیجه خود را سپر می‌ کرد و سر خودشان می‌ شکست. 🔸در آن شعب ابی طالب که سه سال محصور بودند واقعا حضرت خدیجه پشت به پشت پیغمبر ایستادند و صحنه را خالی نکردند. نمی‌ فرمود: تو رسول خدا هستی و تکلیف داری؛ من چه گناهی کردم که باید پا به پایت بایستم!؟ بلکه ایشان خودش را شریک احساس می کرد! اصلا احساس زن و شوهری نبود! یعنی می گفت: من یکی، پیغمبر یکی! اگر من از پیغمبر دفاع نکنم از مقصدش می‌ ماند! 🔸هفته ای چند بار از مکه به غار حراء می آمد! تا غار حراء یک قدم دو قدم نبود! پیغمبر در مدت یک اربعین حتی چشمش به یک آدم نباید بیفتد! که اگر بیفتد خراب می‌ شود، در این مدت چه کسی باید رسیدگی کند و غذا بیاورد؟ حضرت خدیجه این کار را می‌ کرد. غذا را می‌ گذاشت و برمی‌ گشت. 🔸در بسیاری از موارد که حضرت خدیجه برای پیغمبر غذا و آب می آورد، پیغمبر در سجده بودند و ایشان هرچه می‌ ایستاد پیغمبر سر از سجده بر نمی‏ داشت و حضرت خدیجه می گذاشت و برمی‌ گشت! بارها به این کیفیّت اتفاق افتاده بود! حالت حضور پیغمبر را به هم نمی‌ زد! کجا همچنین چیزهایی را می‌ شود پیدا کرد؟! 📝. آیت اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔊. ، جلسه 200. @ghazi_ir
﷽ 💠 این جانِ پاره پاره را، خوش پاره پاره مست کن تا آن چه دوشش فوت شد، آن را کند این دم قضا رحمه الله @ghazi_ir
⭕️ تو اعتماد مکن بر کمال و دانشِ خویش که کوهِ قاف شوی، زود در هوات کنند 🔹انبیاء در کیسۀ خود جز فقر و عجز و نیستی و مملوکیت چیز دیگری ندارند؛ درحالیکه از مخلوقات أشرفند. هر چه درجۀ آنها بیشتر گردد نابودی و عجز و فقرِ آنها نسبت به خالق، زیادتر خواهد بود.* 🔸مراقبه یعنی انسان آن حالِ نیاز و ذلّت در مقابل خدا را همیشه با خود داشته باشد.** 📝. علامه طهرانی و آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّهما 📚. * ج ۱۳ ص ۷۵، ** ۱۴۳۳، ج ۴ رحمه‌الله @ghazi_ir
🌕 عبودیت خالصِ اولیای‌الهی در تبلیغ دین! ✅ بخش اول 🔹در سفری به یکی از کشورها، شبها، حدود 3 یا 4 ساعت جلسات مباحثۀ توحیدی با ماتریالیست‌ها و مادی‌گراها که اعتقادی به خدا نداشتند، برقرار بود. بحثها را از صفر شروع کردیم؛ اثبات صانع، اثبات روح و اموری دیگر. 🔹آنها نیز به تمامی علوم و فنونِ روز، در نهایتِ درجه، وارد بودند. با تمام قوا و امکاناتشان برای اثبات مادی‌گرایی آمده بودند. گاهی مطلب خیلی دقیق می‌شد و بحثهای خیلی سفت و مشکلی انجام می‌شد. ما راه آنها را از هر طرف می‌بستیم و سدّ می‌کردیم و اصلاً مفرّی نداشتند؛ ولی می‌دیدیم که آنها نه می‌توانند قبول کنند و نه می‌توانند دلیل بیاورند؛ دیگر ساکت می‌شدند ولی پذیرش دل و قلب نداشتند و تسلیم نمی‌شدند. 🔹در این هنگام فوری یک مطلب برای من تداعی می‌شد که «خدایا! من غیر از اینکه یک بنده و وسیله هستم چیزِ دیگری نیستم؛ اگر نمی‌خواهند قبول کنند، خب قبول نکنند! چرا من خود را زحمت دهم!؟ اگر تو نمی‌خواهی آنها بپذیرند خب نپذیرند. تسلیم شدنِ آنها دیگر در اختیار من نیست. آنچه که در اختیار ِمن است این است که آنها را به یک نقطه‌ای برسانم که دیگر نتوانند جواب دهند.» ▫️ادامه دارد... 🎙 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈 جلسه 16؛ ملخّص و منقّح. @ghazi_ir
🌕 عبودیت خالصِ اولیای‌الهی در تبلیغ دین! ✅ بخش دوم 🔹همچنین با خود می‌گفتم: «خدایا اگر می‌خواهی من در این جلسه محکوم شوم، خب بشوم! چه کسی گفته که باید حتماً در این مسائل غالب و پیروز باشیم!؟ شاید اراده و مشیت تو بر این تعلّق گرفته که محکوم شویم و نتوانیم از عهدۀ سؤالهای مادی‌گراها برآییم و به ما بخندند و بگویند که “ این‌ هم از عالم دینی‌شان!‍ نتوانست از عهدۀ اشکالاتِ ما بر‌آید!“» همانطور که با برخی بحث کرده بودند و در همان 5 دقیقۀ اول، او را محکوم کرده بودند. 🔹اگر هم نمی‌خواهی بپذیرند، خب نپذیرند! به من چه ارتباطی دارد؟! خودت به پیغمبرت می‌گویی که «انّک لاتَهْدِی مَن اَحْبَبتَ» [تو نمی‌توانی هر کس را که دوست داری هدایت کنی] و «لکنّ اللهَ یَهْدِی مَن یَشاء» [خدا هر کس را که بخواهد هدایت می‌کند.] باقیِ امور دیگر به دست من نیست که اگر به دست من باشد شرک و کفر و الحاد است. 🔹به محض پیدایش این نیّت، تسلیم می‌شدند. ببینید! همین که مسئله از خودیت بیرون آمد و رها شد و به اصل و مرجعِ حقیقی واگذار شد، یک‌مرتبه نوری به دل آنها می‌آمد و می‌پذیرفتند به طوری که بعد از پنج یا شش جلسه تسلیم شدند و به طور کلی مسئله برگشت. ▫️پایان 🎙 حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈 جلسه 16؛ ملخّص و منقّح. @ghazi_ir