eitaa logo
قرآن‌ومعارف‌مدافعان‌حریم‌‌‌‌‌ولایت
307 دنبال‌کننده
7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
86 فایل
اهداف 🔷 ترویج قرآن و معارف اهل بیت(ع) 🔷 تفسیر و تجوید 🔷 داستانگویی 🔷 روشنگری و بصیرت افزایی 🔷 تقوا و خوسازی آیدی مدیر @Mohamadjalili1 __________ ادمین پاسخگو @yakhoodaaaa _________________ http://eitaa.com/joinchat /3990290446C9b55326945 _______
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍀🌸🍀🌸🍀 🌺🍀🌺🍀🌺 🌸🍀🌸🍀 🌺🍀🌺 🌸🍀 🌺 ۱۵ و ۱۶ سوره بقره از: نور یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ(۱۵) آنان را به استهزا می گیرد و آنان را در طغیانشان مهلت می دهد تا شوند. ها: * کلمه«یَعمهون»از«عَمَه»مثل«عَمی»می باشد،لکن«عمی»کوری ظاهری را گویند و «عمه»کوری باطنی است. *  علیه السلام در تفسیر این آیه می فرماید: ،اهل مکر و خدعه و استهزا نیست،لکن جزای مکر و استهزای آنان را می دهد.  همچنان که آنان را در طغیان و سرکشی خودشان، رها می کند تا سر درگم و غرق شوند. و چه سزایی سخت تر از قلب و شیطان و وسوسه های او،میل به گناه و بی رغبتی به عبادت،همراهی و همکاری با افراد نا اهل و سرگرمی به دنیا و غفلت از حقّ که منافقان بدان گرفتار می آیند. * ،دوگانه رفتار می کنند و لذا با آنها نیز دو گونه برخورد می شود؛در دنیا احکام مسلمانان را دارند و در کیفر کفّار را می بینند. ها: ۱-کیفرهای الهی،متناسب با گناهان است.در برابر «إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» ، «اللّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» آمده است. ۲ - با خدا طرفند،نه با مؤمنان.(آنها مؤمنان را مسخره می کنند،ولی خدا به حمایت آمده و پاسخ مسخره ی آنان را می دهد.) «اللّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» ۳ - ،اگر به عنوان پاسخ باشد،مانعی ندارد.نظیر تکبّر در مقابل متکبّر. «اللّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ» ۴ -از مهلت دادن وزیاده بخشی های خداوند،نباید شد. «یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیانِهِمْ» ۵ - و طغیان،زمینه ای برای هاست. «فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُونَ» _____________ الَّذِینَ اشْتَرَوُا الضَّلالَهَ بِالْهُدی فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَ ما کانُوا مُهْتَدِینَ(۱۶) آنان کسانی هستند که به بهای(از دست دادن)هدایت، و گمراهی شدند. امّا این داد وستد،سودشان نبخشید و در شمارِ هدایت یافتگان در نیامدند.(ویا به اهداف خودنرسیدند.) ها: * ،صاحب هدایتی نبودند که آن را از دست بدهند.پس شاید مراد آیه این است که زمینه های و عوامل هدایت را از دست دادند.همچنان که در آیات دیگر می خوانیم: «اشْتَرَوُا الْکُفْرَ بِالْإِیْمانِ» گروهی ایمان را به کفر فروختند. و یا «اشْتَرَوُا الْحَیاهَ الدُّنْیا بِالْآخِرَهِ» آخرت را به زندگی دنیوی فروختند. ویا «وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَهِ» آمرزش و عفو الهی را با قهر و عذاب او معامله کردند. یعنی استعداد و دریافت پاداش و مغفرت را با اعمال خود از بین بردند. عاقبت،نور الهی دود شد حق جوی او،نمرود شد ها: ۱ -،سود و زیان خود را نمی شناسد ولذا هدایت را با ضلالت معامله می کند. «اشْتَرَوُا الضَّلالَهَ بِالْهُدی» ۲ -،آزاد و انتخاب گر است.چون داد و ستد،نیاز به اراده وتصمیم دارد. «اشْتَرَوُا الضَّلالَهَ...» ۳ - همچون بازار است و مردمان،معامله گر؛ و مورد معامله،اعمال و انتخاب های ماست. «اشْتَرَوُا... فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ» ۴ - مؤمن،هدایت؛ «عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ» و سرانجام منافق،انحراف است. «ما کانُوا مُهْتَدِینَ» ۵ - به اهداف خود راهی نمی یابند. «ما کانُوا مُهْتَدِینَ».... 🌹🍀🌹🍀🌹 🌹🍀🌹🍀 🌹🍀🌹 🌹🍀 🌹
📝 🔹 🔴 می فرمایند: "اگر ما شما را نمی کردیم و یاد شما را از خاطر می بردیم، بلا بر شما نازل می شد"؛ پس این همه بلایی که بر سر وارد میشود چیست⁉️ ✔️ : ✍ابتدا لازم است اصل این که در نامه ای برای شیخ مفید نوشته شده را بدانیم. "سلام بر تو ای دوستی که در دین مخلص و در مورد ما به یقین مخصوص گشته ای، ما در مورد تو، را سپاس گزاریم.... ما از یاری رساندن به شما کوتاهی نکرده، فراموشتان نمیکنیم. و اگر چنین نبود ناگواری ها بر شما و دشمنان شما را نابود می ساختند..."(١) 👌اگر دقت شود ذیل میگوید بلایی که باعث نابودی میشود، نه اینکه سختی و چون ، و... دامن گیر هیچ یک از افراد نمیشود. چرا که این سنت است و بلاها باعث تربیت و رشد انسان میشود. ✅همچنین مهمترین شرط این و تداوم آن، دینداری است که باید بکوشیم تا به دامن گناه و نکنیم.(٢) 📚پی نوشتها: ١. بحار الانوار، جلد ٥٣ ٢. پرسش و پاسخ دانشجویی، ج٢٧
♻️ امام صادق(ع) : ❗️در شگفتم از کسی که‌اندوه دارد چگونه به این آیه قرآن 🔰 🔸لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ🔸 پناه نمی‌برد در حالی که در ادامه آیه فرموده است: ▫️ما دعای او را پذیرفتیم و ▪️او را از اندوه نجات دادیم ▫️و مومنان را این گونه نجات می‌بخشیم. 🔰شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ✍۱۴۱۳ق، ج۴، ص۳۹۳ 🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @ghoranmodafean @ghoranmodafean
🍃🌺 سوره توبه آیه 40 💠 روزی مردی در خواب می بيند که به او می گويد آيا داری صحنه هايی از زندگيت را پيش رويت نشان دهم 💠 مرد از خود اشتياق نشان می دهد، ساحل دريا ظاهر می شود و او آينده خود را می بيند که در لحظه های سخت دو رد پا روی شن های ساحل است 💠 مرد از خدا می پرسد: اين رد پاهای چه کسانی است؟ خداوند می گويد يکی از آن تو و ديگری از آن من است که در سختی ها همراه توام. مرد مسرور می شود 💠 در صحنه ای ديگر او بزرگی پيش روی خود می بيند و روی ماسه ها تنها يک رد پا مشاهده می کند 💠 با گله به خداوند می گويد: پس چرا مرا تنها گذاشتی؟ اين رد پای من است که تنها در مشکلات رهايم 💠 خداوند می گويد: اين رد پای تو نيست، رد پای من است. مرد می پرسد پس من کجايم؟ 💠 خداوند می گويد: ، وقتی که سختی ها از همه سو به تو هجوم می آورند
🌹حاج‌آقامجتبی‌تهرانۍ(ره): عبد هر گـره‌ کوری داشته باشد درماه‌مبارک رمضان با ربّ‌ خود در میان بگـذارد، آن را بـاز مــے‌ڪــنــد. پــس، از نڪنید!
‍ 🌟آثار به 🔹اگر انسان علاقه و محبت به خدا پیدا کند آن وقت آثاری دارد: یکی از آثار آن بخشش گناهان است، صریح قرآن است «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيم‏؛بگو: اگر خدا را دوست مى ‏داريد، از من پيروى كنيد! تا خدا (نيز) شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشد و خدا آمرزنده مهربان است. آل عمران/31» 🌸پیغمبر بگو اگر خدا را دوست دارید از من متابعت بکنید، خدا هم شمارا دوست دارد و گناهانتان را می‌بخشد. قاعده هم همین است. معمولا محبوب منتها درجه عنایات را در حق محبش می‌‌کند. یعنی من که خدا را دوست داشته باشم، خداوند با بالاترين درجه قدرتش به من عنایت می‌کند؛ اما عمده همین است که من خدا را دوست داشته باشم. در سوره انفال می‌فرماید: «قُلْ لِلَّذينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ ما قَدْ سَلَفَ؛ به آنها كه كافر شدند بگو: «چنانچه از مخالفت باز ايستند، (و ايمان آورند،) گذشته آنها بخشوده خواهد شد. انفال/38» ♻️از مهربانی حضرت حق است که به نبی اکرم صلي الله عليه و آله می‌فرماید: به اشخاصی که کافر شده‌اند و بی بند و بار شده¬اند و معصیت خدا را می‌کنند، بگو، اگر به سوی من برگشتید همه گناهانتان را می¬بخشم. ♻️تازه با آنها كه از همه بدترند يعني كفار اينگونه رفتار مي¬كند آنها كه درجه مشكلشان پايين تر از كفار است يعني مشركين، يا فاسقين كه حتما همه گناهانشان را بشرط توبه مي بخشد. دیگر حساب من و شما جداست به شرطی که اهل توبه و بازگشت باشیم. 🎙🌸حضرت آیت الله حفظه الله 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
🥀🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹🥀🌹 👇👇👇 🌸رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: هرکس در شب اوّل ❤️دوازده رکعت نماز بخواند؛ در هر رکعت مرتبه سوره (حمد) و مرتبه سوره ؛ خداوند پاداش دوازده را به وی می کند، و برای او سال می ، و از بیرون می آید روزی که وی را به دنیا آورد، و به ازای هر آیه ای در قرآن، در به وی می کند. 📚(اقبال الاعمال، ص193) 🥀🌹🥀🌹🥀🌹🥀🥀🌹
🌺🍃 عهده دار کار حضرت یوسف شد. پس قافله ای را نیازمند آب نمود تا او را از چاه بیرون آورد سپس عزیز مصر را نیازمند فرزند نمود تا او را به فرزندی بپذیرد. سپس پادشاه را محتاج تعبیر خواب کرد تا او را از زندان خارج کند سپس همه مصریان را نیازمند غذا نمود تا او عزیز مصر شود. 🌺🍃اگر عهده دار کارت شود همه عوامل خوشبختی را بدون اینکه احساس کنی برایت آماده میکند فقط با صداقت بگو کارم را به می سپارم. فقط تو ما را کفایت است...
دو نفر🚶‍♂ كه هر دو يكسان عمل كرده‌اند ، وارد 💐 مى‌شوند ، امّا يكى از آن دو ،ديگرى را از خود مى‌بيند . مى‌گويد : ! چرا او را برترى دادى ، در حالى كه هر دوى ما يكسان بوده است؟ ـ تبارك و تعالى ـ مى‌فرمايد : او از من 👐 مى‌كرد و تو درخواست👐 نمى‌كردى. عدّة الداعى ، ص ۳۶
☝گناهی که انسان را زود هلاک می کند 🌸 روزی امام علی(ع) فرمود: پناه می برم به خداوند، از گناهانی که موجب زود رسیدن خواهند شد. ⁉"عبدالله بن کواء" پرسید: آیا که موجب زود رسیدن هلاکت می شود، وجود دارد؟ 🌸 امام علی پاسخ دادند: آری، و آن "قطع رحم" و قهر کردن افراد خانواده ها است که موجب زودرس می شود. 🔹چه بسا خانواده ای هستند، که با اینکه از حق دورند، ولی بر اثر همکاری و به همدیگر، دور هم جمع می شوند، و همین کار موجب می شود که خداوند به آنها روزی می رساند؛ 🔹و چه بسا افراد که تفرقه و درگیری در میان خانواده آنها، موجب می شود که آنها را از رزق و روزی و رحمتش، محروم سازد. 📚اصول کافی ، ج 2 ، ص347 ‌‎‌‌‌‎‌
✅ دل نبستن به خوشنودیِ مردم روايت شده كه ، در سفارش به فرزندش گفت: «به خشنودى و مدح و ذمّ مردم، دل خوش مدار؛ زيرا اين، دستْ يافتنى نيست؛ هر چند انسان در تحصيل آن ، نهايت تلاش خود را به انجام رساند» . فرزندش به او گفت: معناى اين سخن چيست؟ دوست دارم براى آن ، مَثَلى يا كارى و يا سخنى را ببينم. لقمان به او گفت: «من و تو بيرون برويم» . بيرون رفتند و لقمان عليه السلام حيوانى را كه با آنها بود، سوار شد و پسرش را پياده رها كرد تا پشت سر او بيايد . بر گروهى گذر كردند، كه آنها گفتند: عجب پير سنگ دل و بى رحمى است ؛ خودش كه قوى تر است ، سوار حيوان شده و بچه را پياده رها كرده! اين ، كار بدى است . لقمان به فرزندش گفت: «آيا سخن آنان را شنيدى كه سوار شدن من و پياده رفتن تو را بد شمردند؟» . گفت: آرى. لقمان عليه السلام گفت: «حال ، تو سوار شو تا من پياده بيايم» . فرزند ، سوار شد و لقمان ، پياده راه افتاد تا اين كه بر گروه ديگرى گذر كردند، و آنها گفتند: عجب پدر و فرزند بدى هستند! پدر به اين دليلْ بد است كه بچه را خوب ادب نكرده و او سوار شده و پدر را پشت سر خود ، پياده رها كرده، در حالى كه پدر ، سزاوار احترام و سوار شدن است. فرزند نيز بد است ؛ زيرا او با اين حال، عاقّ پدر شده است. بنا بر اين، هر دو ، كار بدى كرده اند. آن گاه ، لقمان به فرزندش گفت: «شنيدى؟» . گفت: آرى . لقمان گفت: «حال ، هر دو با هم ، سوار حيوان مى شويم» . سوار شدند و وقتى بر گروهى ديگر گذر كردند، آنها گفتند: عجب! در دل اين دو سوار، رحمى نيست و از خدا بى خبرند؛ هر دو ، سوار اين حيوان شده اند و خارج از توان، از آن ، بار مى كشند. بهتر بود يكى سوار شود و ديگرى پياده برود . لقمان گفت: «شنيدى؟» . گفت: آرى. آن گاه گفت: «حال ، بيا حيوان را بدون سواره، از پشت سر برانيم» . چنين كردند و وقتى بر گروهى گذر كردند، آنها گفتند: اين كارِ اين دو شخص ، عجيب است كه حيوان را بدون سواره رها كرده اند و خودشان پياده مى روند. در هر حال، آنها را مذمّت كردند. لقمان به فرزندش گفت: «مى بينى كه تحصيل رضايت مردم ، محال است . پس به آن اعتنا نكن و به جلب رضايت ـ جلّ جلاله ـ مشغول باش ، كه كسب و كار و سعادت و خوش بختىِ دنيا و روز حساب و سؤال ، در آن است» . 📚فتح الابواب : ص 307 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 433 ح 27 . @ghoranmodafean