eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
5.7هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
630 ویدیو
844 فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
سیره علمی امام صادق (علیه السلام).pdf
617.8K
📜فیش منبر کامل متنی علیه السلام ♦️ فیش منبر امام صادق علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : سیره علمی امام صادق (علیه السلام) ♦️الف) تشویق و تكریم شاگردان شایسته ♦️ب) انس با شاگردان: 🔷ج) اجازه سخن: 🔷د) بهره گیری از افراد توانا و آموزش در حین كار 🔷ه) تقدیر از تلاشهای علمی 🔷و) ارجاع مردم به شاگردان خود ♦️ز) درخواست گزارش از فعالیتهای تبلیغی ♦️ح) راهنمایی و تذكر 🔷ط) ابراز خشم از اسائه ادب بر شاگردان 🔷ی) تاثر از فوت یاران و اظهار همدردی ♦️ك) ترحم و طلب آمرزش ♦️ل) زیارت قبر یاران
اصناف و اوصاف شیعیان امام صادق (علیه السلام).pdf
648K
📜فیش منبر 📩 منبرکامل علیه السلام ♦️ فیش منبر امام صادق علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : اصناف و اوصاف شیعیان امام صادق (علیه السلام) ♦️اصناف شیعیان ♦️اوصاف شیعیان 🔷1. تقوا و پاك بودن 🔷2. حفظ نماز و اسرار و مواسات 🔷3. عفت دامن و شكم 🔷4. همرنگی با امامان علیهم السلام 🔷5. همدردی با دیگران .
نگاهی به شیوه های تبلیغی امام صادق علیه السلام.pdf
777.6K
🔖منبر کامل 🔖 علیه السلام 💠 نگاهی به شیوه های تبلیغی وجود نازنین امام صادق علیه السلام 💠 شیوه های تبلیغی امام صادق علیه السلام: ✍جامعیت ✍استفاده از موقعیت ها ✍مناظره و بحث آزاد ✍برخورد عملی ✍نهی از منکر با محبت ✍اختصار در سخن ✍ترغیب به نشر فرهنگ اهل بیت ✍توجه به جوانان ✍توجه به ظرفیت افراد ✍تبلیغ پنهانی ✍نوآوری ✍تبلیغ در حساس ترین لحظه ها
جایگاه اخلاق در کلام امام صادق (علیه السلام).pdf
637.3K
📜فیش منبر 📩 منبرکامل علیه السلام ♦️ فیش منبر امام صادق علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : جایگاه رفیع اخلاق در سخنان امام صادق علیه‌السلام ♦️ضرورت طرح بحثهای اخلاقی ♦️اهمیت اخلاق در كلام امام صادق علیه السلام ♦️نمونه‌های عینی از مكارم اخلاق 🔷ثمرات خوش خلقی 🔶1. فراوانی رزق 🔶2. آبادانی و طولانی شدن عمر 🔶3. پاك شدن گناهان 🔶4. زینت دنیا و آخرت 🔶5. ثواب بی پایان 🔷پیامدهای زیانبار بدخلقی 🔶1. بدخلقی تباه كننده عمل 🔶2. خارج شدن از گروه شیعیان واقعی
سیره اقتصادی امام صادق علیه السلام.pdf
735.7K
📜فیش منبر 📩 منبرکامل علیه السلام 🔶فیش منبر امام صادق علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : سیره اقتصادی امام صادق علیه السلام 🔶ارزش کار وتلاش ؛ لزوم اهتمام به فعالیت های اقتصادی 🔶تقبیح پدیدۀ تن پروری و تکدی گری در اسلام 🔶عکس العمل امام صادق (علیه السلام) در برابر گران فروشی؛ کسب روزی حلال مجاهده در راه خدا 🔶توصیه امام صادق(علیه السلام) درباره طلب معیشت 🔥اسراف و تبذیر آفت اقتصاد و معیشت 🔶پویایی اقتصادی در پرتو تدبیر معیشت
انتظارات امام صادق (علیه السلام).pdf
613.3K
📜فیش منبر 📩 منبرکامل علیه السلام 🔶فیش منبر امام صادق علیه السلام 🔖آنچه در این فیش می خوانید : 🔷برخی از ویژگى های مورد انتظار از مؤمنان در كلام امام صادق علیه‌السلام 🔶استقامت و پایداری 🔶عظمت نفس و دوری از ذلت 🔶زهد و ساده زیستی 🔶تلاش برای اصلاح دیگران 🔶امانت و صداقت 🔶ولایت پذیری 🔶شهرت گریزی 🔶رسیدگی به خانواده 🔶رعایت ادب در معاشرت با دیگران 🔶همیاری با برادران دینی 🔶دوری از مجالس گناه 🔶استفاده از فرصت‌ها
. بر کرده ی ناصحیح ، رحمی بنما هرچند شدم وقیح ، رحمی بنما یارب ز گناهِ خلوتم میترسم یا مَن سَتَرَ القَبیح ، رحمی بنما ✍ .
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد بعضیا فکر میکنن ، همین که شیعه و یا بچه سید هستند، اهل بهشتن
. ✅ چند خواهش از ذاکران محترم اهل بیت علیهم السلام برای ماه محرم پیش رو: 1⃣ لطفا در مداحی ها و اشعار دهه محرم انقدر "عقل" را نکوهش نکنیم زیرا در قرآن و روایات بسیار بر آن تاکید شده است. آن عقلی که باید در برابر عشق، محکوم شود عقل معاش است نه عقل معاد. "عقل" طبق روایات ما حجت خداست و خدا به چیزی برتر از آن عبادت نشده است: ما عُبِدَ اللّه ُ بِشَىْ ءٍ اَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ. (کافی، ج ۱، ص ۱۸) 2⃣ سعی کنیم مردم را در خوف و رجا نگاه داریم. آنان را از عذاب الهی ایمن نکنیم. اگر چه روایات فراوان در باب رحمت خدا از طریق امام حسین(ع) و گریه بر حضرتش وجود دارد و دهه محرم نیز دهه رحمت سیدالشهدا(ع) ست ولی باید مراقب باشیم این بیان روایات رجائی، مردم را به گناه کردن جری نکند و خلاصه بدانیم و بدانند که: انما یتقبل الله من المتقین: خدا فقط از اهل تقوا قبول می کند. (مائده، ۲۷) و الا طبق تاریخ عمر سعد هم در کربلا و در جریان نهیب حضرت زینب(س) گریه کرده است. (أیُقتَل ابوعبدالله و انت تنظر الیه؟!) (بحارالانوار، ج ۴۵، ص ۵۵) 3⃣ در بیان "زبان حال" مراقب باشیم اولاً طوری بگوییم که مردم بفهمند این زبان حال است نه بیان تاریخ. ثانیاً زبان حال باید در راستای واقعه تاریخی باشد و نه در تضاد و تناقض با آن. ثالثاً زبان حال حد و مرز دارد و قرار نیست هرچه می خواهیم را به بهانه زبان حال بر زبان بیاوریم. باید بسیار مراقب باشیم که خدای ناکرده به وادی دروغ نیفتیم که بزرگترین گناه است و دروغ در روضه قطعاً مجازات بیشتری خواهد داشت. 4⃣ تلاش کنیم از روی خود مقتل روضه بخوانیم و تاریخ را هنرمندانه بیان کنیم. بیان مقتل شنیداری (مثلا از حاج فلانی شنیدم که ...) را رها کنیم زیرا علی(ع) به حارث همدانی فرمودند: «وَ لَا تُحَدِّثِ‏ النَّاسَ‏ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ فَكَفَى بِذَلِكَ كَذِبا: برای مردم هر چه را که شنیدی نقل مکن، که در دروغگو بودن تو همان بس!» (نهج البلاغه (صبحی صالح) ص ۴۵۹ ، از نامه ۶۹) در میان مقاتل نیز آنانکه قدیمی تر هستند و در قرون نخست نوشته شده اند دارای اعتبار بیشتری هستند تا مقاتل قرن ۷ به بعد. البته اگر از محدثین و مورخین مطمئن مقتلی در دست ما باشد می توان به آن استناد کرد زیرا آن دانشمند مقاتل قبلی را بررسی کرده و با شاخصه های علمی خود برخی قضایا را نقل کرده است و ما هم به استناد او نقل می کنیم. 5⃣ داغ شدن مجلس و به قول معروف به هوا رفتن آن و ... اولاً اصلا وظیفه ما نیست. ما فقط موظفیم که بگریانیم: «یا موسی اعلم انه من بکی علیه او ابکی او تباکی حرمت جسده علی النار: ای موسی! بدان! هرکه بر او گریه کند یا بگریاند یا تباکی کند جسدش را بر آتش حرام می کنم.» (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۰۸ ) ثانیاٌ بخشی از میزان گریه مردم به ایمان آنان مربوط است و دست ما نیست زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: « اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤ منینَ لا تَبْرَدُ اَبَداً: براى شهادت حسین(ع) حرارت و گرمایى در دلهاى مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمى شود.» (جامع احادیث الشیعه ، ج ۱۲، ص ۵۵۶) ثالثاً قطعاً بیان خود مقتل بالاخص مقاتل روایی که از زبان معصومان است، از هر شعر و سخنی جانسوزتر است. 6⃣ حرکت حضرت سیدالشهدا (ع) کاملاً سیاسی بوده است و اگر گفته شود مجلس روضه را سیاسی نکنید اصولاً مخالف جریان عاشورا سخن گفته شده است. اهل بیت علیهم السلام "ساسة العباد: سیاست‏مداران مردم" (زیارت جامعه کبیره) هستند و اگر کار سیاسی نمی کردند کسی آنان را به شهادت نمی رساند. خلفای جور با نماز و روزه و حج امامان ما هیچ مشکلی نداشتند بلکه با کارهای اجتماعی سیاسی آنان نزاع داشتند. مولای ما و شما برای تشکیل حکومت اسلامی در کوفه به سوی آن حرکت کرد که تشکیل حکومت اسلامی بالاترین درجه امر به معروف و نهی از منکر است. لذا کار به کار حکومت نداشتن به بهانه مجلس روضه، آب به آسیاب دشمن ریختن و تقویت تشیع انگلیسی است. البته بیان معارف سیاسی شامل استکبار ستیزی، بصیرت افزایی انقلابی، دفاع از مظلومان عالم، تبیین ضررهای دوستی با آمریکا و لزوم دفاع از ولایت فقیه و زنده نگهداشتن یاد شهداست و به معنای دخالت در هر امر سیاسی کوچک و حزبی و اهانت مصداقی به افراد سیاسی نیست. 7⃣ مردم را به پای منبر نشستن و گوش دادن معارف دین دعوت کنیم و خود نیز پای منبر علما زانو بزنیم. حضرت امام باقر(ع) فرمودند: « عالم ينفع بعلمه، افضل من سبعين الف عابد: دانشمندي که از علمش بهره ببرند، برتر از هفتاد هزار عابد است.» (ميزان الحکمه، ج ۸، ص ۳۹۴۲) التماس دعا خاک پای ذاکران اباعبدالله(ع) حسین محمدی فام .
. علیه السلام ✍ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ باز غربت ؛ باز محنت باز هُرم آتیش و هیزم باز شعله ؛ باز ناله باز روز سکوت مردم ۲ مراقب باشید لااقل / مادری پشت در نباشه مراقب باشید لااقل / مادری در خطر نباشه مراقب باشید معجر و چادری شعله‌ور نباشه مراقب باشید لااقل / مادری چشم به راه نباشه مراقب باشید لااقل / مادری پا به ماه نباشه مراقب باشید بین مَردا زنی بی‌پناه نباشه آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته 〰〰〰〰〰〰 شام تار ؛ با آزار از خونه‌ت بیرون آوردن نامردا ؛ پس چرا بی‌عمامه تو رو بردن ۲ فقط دل‌خوشم لااقل / پیکر تو غارت ندیده فقط دل‌خوشم لااقل / جِگرت حرارت ندیده فقط دل‌خوشم خواهرت قتلِتو سه‌ ساعت ندیده فقط دل‌خوشم لااقل / به عطش مهمانت نکردن فقط دل‌خوشم لااقل / روی خاک عریانت نکردن فقط دلخوشم زیر سنگ و نیزه پنهانت نکردن آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته 〰〰〰〰〰〰 پیاده ؛ به یادِ اُسرا بودی و زینب با سختی ؛ میزدی نفس نفس پشت مرکب ۲ خدا رو شکر که لااقل / آتیش از پشت بام نیومد خدا رو شکر که لااقل / سنگ برا انتقام نیومد خدا رو شکر که ناموست مابین ازدحام نیومد خدا رو شکر که لااقل / غصه‌های تو بیشتر نشد خدا رو شکر که لااقل / آستین پاره معجر نشد خدا رو شکر که کعبِ‌نی مرهمِ چشمای‌ تر نشد آه غریب دل شکسته آه وارث دست بسته .👇