eitaa logo
گریزهای مداحی و گریز های مناجاتی
8.1هزار دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
756 ویدیو
1هزار فایل
گریز زیارت عاشورا ، دعای کمیل و دعای توسل و جوشن کبیر https://eitaa.com/gorizhaayemaddahi
مشاهده در ایتا
دانلود
. ‍ 🌺ولادت حضرت ولی عصر عج🌺 ✍ 🔰🔰 ✅استفاده از وزن ها در شعر اشعار از جهت وزن ، مختلف هستند و وزن شعر در اثر گذاری آن بر مستمع نقش حائز اهمیتی دارد . در این جلسه حاج آقا محمود کریمی از شعری دروزن (( مفعولُ مفاعیلُ فعولن )) استفاده کردند که این وزن از اوزانی است که خیلی مورد استفاده قرار نمی گیرد و استفاده از وزنی خاص در مداحی به نوعی تنوع بخش است ، مخصوصاً در ماهی مثل شعبان المعظم که حدود شش مجلس ولادت ( میلاد حضرت امام حسین (ع) ، قمر بنی هاشم (ع) ، امام سجاد (ع)، حضرت علی اکبر (ع)، حضرت ولی عصر (عج) و حضرت رقیه (س) ) ، در آن برگزار می شود . ✅خواندن با کشش کم مصوت ها کشیدن مصوت های ( کوتاه اَ ، اِ و اُ و مصوت های بلند آ ، ای ، او) در مجالس شادی ، تا حدی شادابی و نشاط خواندن را کم می کند لذا در این جلسه ، حاج آقا محمود کریمی با حداقل کشیدن مصوت ها شعر را پیاده کردند . ✅تناسب حجم صدا و محتوا جایی که مطالب حماسی و خاصی قرار است خوانده شود ، افزایش حجم صدا بسیار موثر است . در این جلسه حاج آقا محمود کریمی برای خواندن مطالب بسیار شعف آور (( جاءَ الحَقّ وَ زَهَقَ الباطِل )) و جمله (( تو فرمانده ی کل قوایی )) به نحوی ، متناسب با محتوا ، حجم صدایشان را افزایش دادند که مستمع به وجد آمده و احساسات خود را ابراز کرد . این در حقیقت اثر ، رعایت تناسب حجم صدا و محتوا را می رساند . ✅تکیه بر روی کلمات برای تاکید مطلبی خاص ، می توان کلمه مربوط به آن را با تکیه ای خاص ادا کرد ، این تکیه ، تاکید روی محتوای آن کلمه را می رساند . در این مجلس حاج آقا محمود کریمی با تکیه بر روی کلمات (( روحم ، جسمم ، قلبم ، جانم )) تاکید خود را به مستمع منتقل کردند . ✅اصل پیام (( بصیرت بخشی )) یکی از رسالت های مداحان اهل بیت (ع) رساندن پیام در دل خواندن به مستمع است که حاج آقا محمود کریمی در این مجلس با مصراع (( اصلاح و اصول بدون تو نی از اینم من از آنم )) رساندند . البته ناگفته نماند انجام این رسالت هر چه غیر مستقیم تر باشد بهتر است ، چنانچه در این شعر این اتفاق افتاده است . 🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩 .👇👇
. از اين نمونه؛ قضيه طلب آب است كه بزرگان علماي شيعه از جمله مرحوم حاج شيخ جعفر شوششتري در كتاب فوائد المشاهد و ديگران اين امر را نقل ميكنند كه امام حسين از لشگر عمر سعد طلب آن نموده است، در صورتي كه علامه شهيد مطهري از ديد حماسي به اين قضيه نگاه ميكند و آن را امري جعلي ميخواند و استناد ميكند كه از شخصيتي مانند امام بسيار بعيد است كه تن به چنين ذلت و خواهشي بدهد. در حالي كه ديگران چنين خواهشي را به دليل اتمام حجت جايز و بلكه لازم ميدانند. و يا نقل كثرت تلفات لشگر عمر سعد كه بعضي آن را ناشي از شجاعت امام و ياران او ميدانند و بعضي به آن به عنوان يك امر غريب و باور نكردني نگاه ميكنند و منكر امدادهاي غيبي و القاء رعب و وحشت از جنود الهي در دل كوفيان ميشوند در حالي كه نميشود در بررسي قضيه عاشورا تنها به احتساب ساعات درگيري و امكان عملي، به تحقق كثرت تلفات لشگر عمر سعد استناد كرد و از ذكر وقايع غير طبيعي و امدادهاي الهي بر آن جمع فداكار و از خود گذشته چشم پوشي كرد. به هر حال اين واقعيت دارد كه دشمن حتي حاضر نشد كهنه پيراهني را بر جسد پاره پاره اباعبدالله ببيند. آن را به غارت برد و بدن مطهر را عريان بر خاك گرم كربلا باقي گذاشت. اما ذكر اين جنايت مانع از آن نيست كه ما بپذيريم در همين زمان نوري از آسمان ساطع شد و بدن محبوب حجت خدا و پاره تن رسول اكرم را از منظر دشمنان و دوستان پنهان نمود. اگر چه اين امر از ديدگان خشك و مادي كساني كه به عاشورا به عنوان يك روز عادي مينگرند يك امر غير معقول است. شايد اين ابعاد گسترده در بررسي عاشورا در طول تاريخ باعث شده است كه هر كس به شاخه اي از اين درخت پهناور گسترده متمسك شده است و از اين رهگذر مجالي پيدا شده است براي عوام فريبان و شيادان كه به بهانه گوناگون انواع خرافات و جعليات و افسانه ها را به اين روز بزرگ وارد نمايند. 👇