#پاسخ 22 سلام بنده قدرت خرید بالا رفته را تایید میکنم. ولی ذکر نکات ذیل هم قابل توجه هست= 1.تجمل گرایی و چشم و هم چشمی و به روایت رهبر انقلاب ، مسابقه تجمل افزایش داشته است. 2.رسانه های داخلی و خارجی توقعات انسان را بسیار بالا برده است. 3.نکته بسیار بسیار مهم =( سوال شما برای فردی دهه شصتی که در دهه هشتاد و نود صاحب خانه و ماشین و مسافرت شده صحیح است. ولی برای فردی دهه هفتاد و هشتادی که تازه میخواهد زندگی اش را شروع کند خرید هر کدام از مواردی که نام برده اید بسیار دشوار است مخصوصا ما دهه هفتادی ها آینده ای که متصور بودیم برای خودمان تا قبل از سال 1397 چیزی دیگری بود و بعد از سال 1397 واقعا تصورات اقتصادی مون تغییر چشم گیری کرده است! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#پاسخ 23 سلام آقای عباسی فر اوایل دهه هشتاد که بچه بودیم و خونه پدر و اون موقع فقط خونه داشتیم ساید و ماشین ظرفشویی و غیره نداشتیم سال۹۷چند ماه از عقد نگذشته بود که گرونی ها شروع شد و منو همسرم بدون هیچ تشریفاتی و حتی نداشتن مبل و تخت و خیلی وسایل دیگ تو ی شهر غریب زندگی رو شروع کردیم حتی یادمه گوشی هم دوتایی استفاده میکردیم با ماهی۲/۵ حقوق که فقط یک تومنش اجاره می‌دادیم و با این هم موافق هستیم که کسانی که مثل ما ساده گرفتند خیلی تحقیر می شوند حتی از طرف خانواده، چون حتی صدا و سیما هم داره سبک زندگی لاکچری رو تبلیغ می‌کنه. ولی الان بعد گذشت چند سال خداروشکر میکنیم که ماشین داریم و خدا بهمون فرزند داده. ولی در مجموع تو کل فامیل همسرم و خودم همه در حال پیشرفت بودند و حتی تو این گرونی ها هم بریز و بپاش ها هست. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

ببینید خودتحقیری با انسان چه میکند؟! میگویم قدرت خرید مردم زیاد شده میگوید نخیر! مردم برای حفظ ارزش پولشون "مسکن" میخرند :))))))))))) ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#پاسخ 24 جناب عباسی عزیز، ارادت داریم به عنوان فردی که هیچ کمکی از خانواده خودم و همسرم در بیست سال گذشته نگرفته ام و همسرم خانه دار است،عرض می کنم که صاحب همه ی مواردی که فرمودید شده ام ولی با سختی بسیار. آنچه شما #اقتصادفرهنگی می گویید راهگشای زندگی راحت است. خانواده ها باید از جوانها حمایت کنند وگرنه واقعا زندگی سخت شده. تکنولوژی های جدید، در خانواده ها ایجاد نیاز کرده و دستیابی به آنها کمرشکن شده. اونهایی که تحت حمایت خانواده یا سازمانی هستند درک نمی کنند من چی میگم ولی در هر صورت من با افتخار حامی جمهوری اسلامی هستم؛ ما اسلام را برای راحتی دنیا نمیخواهیم و فساد و بی تدبیری مسئولین را به پای نائب امام زمان نمی نویسیم. 🤚 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

این مطلب، نوشته یکی از دوستان است در مورد #خودرو یکبار فارغ از همه پیش فرضهایی که رسانه در ذهن ما فرو کرده است این مطلب کوتاه را با دقت ببینید. دقت کنید همه این مسائل را باید در شرایط جنگ تمام عیار اقتصادی و تحریم و... تحلیل کنید #جهاد_تبیین #جنگ_شناختی_اقتصادی ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

👆👆 پاسخ غنی نژاد و غنی نژادها در رابطه با قیمت گزاری دستوری @tahliltamadoni

نظر امام در مورد #قیمت_گذاری دقت کنید! امام در پاسخ میرحسین نمی‌گوید در شرایط فلان و تا مدت معین و ... مانعی ندارد. امام نمی‌فرمایند من حکم حکومتی در مورد این مورد خاص می‌دهم امام می‌فرمایند "دولت اسلامی مجاز است" یعنی این مسائل اساسا در اختیار حاکم است و این "در اختیار حاکم بودن" حکم اسلام است نه جزئیاتش. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

نفع شخصی، از اسمیت تا فروید وقتی مبنا غلط باشد، تمام نظاماتی هم که روی آن مبنا ساخته شده، غلط است. تمام نظام اقتصاد متعارف، روی یک مبنای غلط بنا شده به اسم "نظم طبیعی و غریزی". طبق این "نظم طبیعی و غریزی" انسان به دنبال نفع شخصی و حداکثر کردن سود خود است. طبق همین نظریه "نظم طبیعی و غریزی"، انسان به جنس مخالف خود علاقه دارد و دوست دارد تا جایی که می تواند با افراد بیشتری از جنس مخالف، رابطه جنسی برقرار کند. فروید می گوید سرکوب انگیزه جنسی باعث می شود که عقده هایی در انسان به وجود آید و انسان عقده ای به جامعه آسیب می زند. پس نفع عمومی جامعه در آن است که افراد آزاد باشند با همه رابطه جنسی داشته باشند. غرب این نظریه را پذیرفته و به نتایج آن که فروپاشی نهاد خانواده، فرزندان نامشروع، خشونت، جرم و جنایت و ... است تن داده است. سوالی که باید از خود بپرسیم این است: ما چطور نظریه "نظم طبیعی و غریزی" را در بعد فرهنگی رد می کنیم ولی در بعد اقتصادی می پذیریم؟ بله وضعیت موجود این است که انسانها نسبت به جنس مخالف، علاقه دارند و به دنبال حداکثر کردن و تنوع بخشی به لذت جنسی خود هستند. ولی وضعیت مطلوب چیست؟ وضعیت مطلوب این است که انسانها خود را کنترل کنند و نیازهای جنسی خود را فقط از طریق همسر خود تامین کنند. اتفاقا نفع عمومی جامعه، اینگونه فراهم می شود نه آنطور که فروید می گوید با آزادی جنسی. در بعد اقتصادی هم بله وضعیت موجود این است که انسان به دنبال نفع شخصی و حداکثر کردن سود خود است. انسان دوست دارد کار نکند و پول به دست بیاورد. انسان موجودی طماع و تنبل است (تمام این جملات را اسمیت و هابز و دیگر اندیشمندان غربی درباره انسان گفته اند). اما وضعیت مطلوب چیست؟ آنها توجیه می کنند که "اگر همه افراد به دنبال نفع شخصی باشند، نفع جمعی هم تامین می شود". اما دروغ می گویند. حاصل ۲۰۰ سال تجربه غرب، جلوی چشم ماست. یک ضرب المثل هست که می گوید: "نام بلند، شهر ویران" غرب نامش بلند است، ولی از درون ویران است. البته ما فقط آن بخش هایی از جهان را می بینیم که رسانه های جریان اصلی برجسته می کنند. می بینیم که از ۱۰ کشور مرفه جهان، ۹ تای آنها در قاره اروپا هستند، اما ۲۲۰ هزار کشته در اروپا بر اثر سرما را نمی بینیم. می بینیم که آمریکا بالاترین سرانه مصرف گوشت در جهان را دارد، اما ۴۱ میلیون گرسنه در آمریکا را نمی بینیم. می بینیم که نرخ تورم در آمریکا زیر ۴ درصد است، اما نمی بینیم که ۱۴۳ میلیون شهروند آمریکایی قادر به تامین هزینه های ابتدائی خود مانند غذا و اجاره مسکن نیستند. می بینیم که لندن مهمترین محل سرمایه گذاری جهانی است، اما نمی بینیم که بیش از ۱۰ هزار کارتن خواب شبها را در خیابان های این شهر سپری می کنند. پیشرفت صنعتی ژاپن و کره جنوبی را می بینیم، ولی آمارهای وحشتناک افسردگی و خودکشی در این دو کشور را نمی بینیم. می بینیم که قطر درآمد بسیار بالایی دارد، ولی نمی بینیم که این درآمد بالا حاصل کار و بردگی نیروی کار هندی و پاکستانی و ... است که ۹۰ درصد ساکنان قطر را تشکیل می دهند و از این درآمد هنگفت بی بهره اند و دارند استثمار می شوند. می بینیم که کشوری مثل بنگلادش رشد اقتصادی دارد، ولی نمی بینیم که مردمش به لحاظ نیروی کار مفت و ارزان مستعمره شرکتهای آمریکایی و اروپایی شده اند و دارند له می شوند. می بینیم که بازار آزاد، کیک اقتصاد جهان را بزرگ کرده است، ولی نمی بینیم که بازار آزاد جهت دارد. و جهتش هم به سمت جیب های سرمایه داران است. نمی بینیم که فرجام ایده اقتصاد آزاد، دنیایی شده است که در آن ۲۶ نفر به اندازه ۳/۸ میلیارد نفر ثروت دارند. تمام اینها به خاطر این است که اقتصاد آزاد غرب روی یک مبنای غلط بنا شده است: "اصالت لذت و نفع شخصی" خشت اول گر نهد معمار کج تا ثریا می رود دیوار کج سیدمهدی متین ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مثل آب خوردن میتوان تورم را به زیر بیست درصد رساند در ایران! فقط یک مقدار دردناک است و طبقات پایین جامعه نابود می شوند! مهار تورم به هر شیوه ای مورد تایید نیست. باید مهار تورم از مسیر رشد تولیدِ مردم پایه انجام شود نه رشد تولید سرمایه داری! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

من از این سر شهر تا آن سر شهر با خودرو می روم برای اینکه به جای صد هزار تومان ویزیت پزشک متخصص 13 هزار تومان پرداخت کنم! بنزین گران شود حتی نمی صرفد از حق بیمه ام استفاده کنم! این همان در هم تنیدگی اجزاء اقتصاد به یکدیگر است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar