eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
6هزار دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
3.3هزار ویدیو
135 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
ما باید زحمت بکشیم تا در همه جناح‌ها باشیم، امکان ندارد که به دست بیاید قبل از اینکه داشته باشیم. و همین‌طور اگر در ما وابستگی داشته باشیم، در اساس مسائل پیدا می‌کنیم. اگر شما بخواهید‏‎# ‎‏استقلال پیدا بکنید و حقیقی پیدا بکنید، باید کاری بکنید که در همه چیز خودکفا‏‎ ‎‏باشید؛ مستغنی باشید. باید کاری بکند که دیگر ما احتیاج به خارج نداشته‏‎ ‎‏باشیم. باید کاری بکند که ما در ، دیگر احتیاج به خارج نداشته باشیم،‏‎ ‎‏در احتیاج به خارج نداشته باشیم. صحیفه امام جلده ۱۰ @torabiran
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
🔅 معلول است، نه علت! برای کنترل آن باید سراغ علت رفت. 🔸 متاسفانه آنچه در کتابهای درسی اقتصاد آموزش داده می‌شود، صرفا پرداختن به معلول‌هاست، درست همانطور که غالبا به دنبال از بین بردن علایم است تا درمان. 🔸 هنر اقتصاد رایج آن است که نشان دهد بین معلول‌هایی همچون تورم و نقدینگی و بیکاری و رکود و... چه همبستگی آماری وجود دارد و خروجی کار هم پذیرش شواهد موید مدعیات نئولیبرالیستی و نفی یا تأویل شواهد مخالف است. 🔸 معلول است، باید دنبال ریشه آن رفت. ریشه اصلی تورم در اقتصاد ما، نهادها و ساختارهایی است که پول را از موضع حق خود یعنی تسهیل مبادله خارج کرده و آن را به موضوع مبادله و ابزار کسب سود مبدل ساخته است. 🔸 پول ماهیتا از مواهب عمومی است و متعلق به آحاد مردم است، ارزش آن هم ناشی از کیفیت رابطه امام و امت (چه حق باشد و چه طاغوت) است. وقتی در این رابطه، سودگروی اصالت پیدا کند، پول هم مستثنا نخواهد بود و مستمسک کسب سود می‌شود. بانک‌ها خصوصا بانکهای خصوصی که هیچ تعهدی به منافع ملی ندارند، بهترین نهاد برای این کار هستند. 🔸 وقتی پول خودش موضوع مبادله شد، یعنی به کالا تبدیل شد، بانک هم می‌شود ! در این وضعیت، رقابت برای دسترسی بیشتر به پول و در نتیجه خلق بیشتر پول برای مطامع خصوصی و نه عمومی، شدت می‌گیرد و پول بیشتر و بیشتری خلق می‌شود و در اختیار افراد کمتر و کمتری قرار می‌گیرد و اینها تمام دسترنج سایرین را تصاحب می‌کنند. شکل‌گیری و دوام این رابطه، مستلزم پیدایش تورم و کاهش ارزش پول است چون با تورم، بدهی خالقان پول در طول زمان هیچ و پوچ می‌شود اما دارایی‌هایی که با این پولهای خلق‌ شده مبادله کرده‌اند روز به روز ارزشمندتر می‌شود. 🔸 معلول است و علت آن، غلبه و سوداگری است. پول ماهیتا نیست پس بازار ندارد و نرخ ندارد! حرام شده تا بازار پول شکل نگیرد تا رابطه امام حق با امتش سودمحور نشود تا تورم ضرورت پیدا نکند. اما اقتصاد مدرن که با زرورق خود را بزک کرده، اساسش بر utilitarianism است و از ترم اول دانشجو را با این تربیت می‌کند و انسانی را ترسیم می‌کند که صرفا به دنبال است! 🔸 ، معلول است و علم اقتصاد مدرن یا به تعبیر شهید صدر، ، نمی‌تواند آن را درمان کند. 🔸 تورم قابل کنترل است اگر مردم تصمیم بگیرند عهد خود را با امام خود مستحکم کنند و به ندای او لبیک بگویند. اینجا میدان بازی ماست... 🆔 @DrSaeedi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خانم آذرمی‌دخت صفوی از شعرای هندوستان: سیاستمداران و کشورداران مختلف آنقدری که به اقتصاد و‌سیاست و...توجه دارند به امور ادبی و شعری اینقدر توجه ندارند. آقا: عقلشون نمی‌رسه 😂 وقتی میگیم زیربناست یعنی همین ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar
قبل از اینکه نظام سرمایه داری حاکم شود و ارزش های الهی هنوز بر جوامع حاکم بود! فلذا نیاز بود این دو (اقتصاد و فرهنگ) از هم جدا شود بعد که جدا شد و اقتصاد رها از فرهنگ به حرکت خود ادامه داد توانست فرهنگ متناسب با خود را تولید کند اما حالا که فرهنگ با گسترش ارتباطات و رسانه های جدید به شدت در دنیا فراگیر شد توسعه فرهنگی پیشران توسعه اقتصادی در چارچوب سرمایه داری است! یعنی امروز اگر غربی ها حرف از اهمیت فرهنگ می زنند منظورشان فرهنگی که 100 سال گذشته در مورد آن صحبت می شد نیست! این واژه به کل معنای خود را از دست داده و به ضد خود تبدیل شده است! ارزش ها به ضدارزش و ضدارزش ها به ارزش تبدیل شده اند! میزان تحصیلات یکی از معیارهای بالابودن سطح فرهنگ جامعه غربی است بدون آنکه محتوای آن چه باشد! 🧷 برای بسیاری از واژه ها در طول تاریخ این اتفاق افتاده است! چند روز پیش با دو تا از رفقا خدمت استاد درخشان بودیم که نکته بسیار بسیار جذابی را طرح کردند: تنها در فقه شیعه این اتفاق نیفتاده و اگر امروز یک فقیه از یک واژه استفاده می کند دقیقا همان فهم را از آن واژه دارد که هزار سال پیش علما از آن استفاده می کردند و این یک شاهکار بی نظیر است. شاید بسیاری از فقها نیز به این ویژگی منحصر به فرد فقه شیعه توجه نکرده باشند. ویژگی که به ما این توان را می دهد که بتوانیم آثار هزار سال پیشمان را بخوانیم و استفاده کنیم! هر چند متاسفانه این استفاده را کمتر انجام می دهیم! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar