قال رسول الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله: اِنَّهُ مَا سَكَنَ حُبُّ الدُّنْيَا قَلْبَ عَبْدٍ اِلَّا اِلْتَاطَ بِثَلَاثٍ: شُغْلٍ لَا يَنْفَدُ عَنَاوَئُهُ، وَ فَقْرٌ لَا يُدْرَكُ غِنَاهُ، وَ اَمَلٍ لَا يَنَالُ مُنْتَهَاهُ» دنياپرستى در هيچ دلى ساكن نمى ‏شود مگر اينكه او را به سه چيز آلوده مى‏ كند، گرفتارى مستمرّ كه هرگز خستگى آن پايان نمى‏ گيرد و احساس فقر و بينوايى كه هرگز به غنا نمى‏ رسد و آرزوى دراز كه هيچگاه پايان نمى‏ گيرد! #دنیا #اقتصاد #روایت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸 وقتی از او تعریف می کنی، نشئه می شود!🔸 اینطور نیست که فقط هروئینی ها معتاد باشند. ما هم مثل #معتادی هستیم که هروئین او «حبّ دنیا» است. یکی معتاد به قدرت است، یکی معتاد به ریاست است، یکی معتاد به اسم است، یکی معتاد به شهرت است. انسان وقتی معتاد اسم و شهرت شد، وقتی از او تعریف می کنی، #کِیف می کند! #نشئه می شود! مثل اینکه مواد به او رسیده است. وقتی هم که از او تعریف نمی کنی، مثل این است که مواد به او نرسیده و #خمار است. اینها همه اش اعتیاد است. #انبیاء مثل کسانی هستند که می خواهند انسان را ببرند بیمارستان و او را مداوا کنند تا اعتیادش را ترک کند. یک #دوره ای باید بگذرد تا مواد از بدن او خارج شود. معتاد را وقتی می برند برای مداوا، هفتۀ اول، ده روز اول، خمار است؛ گیج است. تمام این دست و پا و بدنش درد می کند؛ چون عادت کرده به مواد. نمی تواند بنشیند. نمی تواند راه برود و حوصلۀ هیچ چیز را ندارد. به ما گفته اند وقتی می روید #مسجد، حرف دنیا نزنید. اما انسان مثل خمارها دلش می خواهد آنجا هم یک کسی را پیدا بکند و حرف دنیا با او بزند! یعنی مثل اینکه می خواهد مواد بکشد! به آدم می گویند وقت نماز خواندن، بازی نکن و حواست به نماز باشد. این دوای تو است. روزی پنج مرتبه این #قرص را بخور. این نماز، مثل همان قرص و دوایی است که خدا داده برای این که ما اعتیادمان را ترک بکنیم. @haerishirazi #دنیا #اقتصاد ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

✨ انقلاب علیه تبعیض، تبعیض علیه انقلاب ✨ (بخش اول) 📝 امروزه اگر از افراد جامعه درمورد مهم‌ترین و اساسی‌ترین چالش زندگی‌شان سوال پرسیده شود، قطعاً مسأله‌ «#نابرابری» و «#فقر» در زمره‌ی این مشکلات دیده می‌شود. همچنین این دو عنصر نقش بسزایی در قضاوت مردم از نظام حاکم ایفا می‌کنند. به نظر می‌رسد قضاوت کنونی عمده ما درباره این دو متغیر در تاریخ ۴۲ ساله #انقلاب_اسلامی بیش از هر چیز ناشی از بحران‌های چند سال اخیر است. هر چند قضاوت درباره روند این دو متغیر امری بس دشوار است، اما نگاهی به آمارهای موید فقر و نابرابری، شاید نگاهی واقع بینا‌نه‌تری را به ما بدهد. 💢 «#نابرابری» متغیری است که عوامل زیادی در آن دخیل هستند، برخی عوامل که ناشی از سیاست‌ها و رفتارهای نظام حاکم است و برخی عوامل دیگر که مستقل از رفتار و سیاست‌هاست (اصطلاحاً برون‌زاست). آنچه که در شاخص‌های فقر و نابرابری خود را منعکس می‌کند، ترکیبی از این دو است که تفکیک آن کاری است بس دشوار. شواهد تاریخی و تجربه کشورهای مختلف نشان می‌دهد که عوامل بسیاری بر سطح #نابرابری_اقتصادی مؤثر هستند. عواملی همچون #رشد_اقتصادی (شامل رشد تولید ناخالص داخلی، پیشرفت تکنولوژیکی و ساختار اقتصاد)، عوامل اقتصادی (شامل #تورم، #بیکاری، میزان مخارج دولت، بدهی خارجی و ذخایر خارجی و تغییرات نرخ ارز)؛ عوامل جمعیتی (شامل فرآیندهای توسعه جمعیتی، ازجمله ساختار سنی جمعیت (سهم جمعیت فعال)، رشد و تراکم جمعیت)؛ عوامل سیاسی (شامل #خصوصی‌سازی و سهم بخش خصوصی و دولتی، باز بودن یک کشور، به‌ویژه باز بودن تجارت و آزادی جنبش کارگری)؛ عوامل تاریخی، فرهنگی و طبیعی (شامل توزیع مالکیت زمین، نگرش مردم به نابرابری، میزان #اقتصاد_سایه، دسترسی به منابع طبیعی و...). آن‌چه بیان شد نشان می‌دهد که دامنه‌ی عوامل مؤثر بر نابرابری بسیار گسترده است. از این‌رو نتیجه‌گیری از مشاهدات عملی و انتساب نابرابری به یک عامل خاص بسیار دشوار خواهد بود و نیاز به یک پایه‌ی نظری قدرتمند دارد. 📑 در ايران فقر و نابرابري در دوره هاي مختلف، وضعيت متنوعي را تجربه كرده است. پيش از انقلاب، به رغم بهبود #درآمدهاي كشور، رشد فقر و نابرابري به شدت افزایش یافت. براي مثال #ضريب_جيني كه معرف نابرابري درآمدي است در سه سال پيش از انقلاب يعني در سال ۱۳۵۴ در بيشترين مقدار خود يعني ۰/۵۰۲ بود. در همين سال نسبت سهم درآمدي #دهك_ثروتمند به #دهك_فقير جامعه ۳۳/۸ برابر و در سال‌هاي گذشته خود همواره روند صعودي را طي كرده بود. 💠 پس از انقلاب، اصل سوم #قانون_اساسي جمهوري اسلامي ايران، بر پي‌ريزي #اقتصاد صحيح و عادلانه براساس ضوابط اسلامي جهت ايجاد #رفاه و رفع فقر و برطرف كردن هر نوع محدوديت در زمينه‌هاي تغذيه، مسكن، كار، بهداشت و تعميم بيمه تأكيد كرد. در اصل ۴۳ قانون اساسي، بر ريشه‌كني فقر و محروميت و برآوردن نيازهاي انسان در جريان رشد اقتصادي با حفظ آزادگي تأكيده شده و براي تأمين اهداف فوق ضوابط و وظايف روشن و مشخصي براي دولت وضع شده است. در اصل ۲۹ قانون اساسي برخورداري از #تأمين_اجتماعي از نظر بازنشستگي، بيكاري، پيري، ازكارافتادگي، بي سرپرستي، در راه‌ماندگي، حوادث و سوانح و نياز به خدمات بهداشتي و درماني و مراقبت هاي پزشكي به صورت بيمه و غيره، حق همگاني تلقي و دولت مكلف شده طبق قوانين از محل درآمدهاي حاصل از مشاركت مردم، خدمات و حمايت هاي مالي فوق را براي يكايك افراد كشور تأمين كند. در اصل سي‌ام قانون اساسي تأمين وسايل #آموزش_و_پرورش رايگان براي همه ملت تا پايان دوره متوسطه و تأمين وسايل تحصيلات عالي تا سر حد #خودكفايي كشور به طور رايگان پيش‌بيني شده است. به موجب اصل سي و يكم، داشتن مسكن متناسب با نياز، حق هر فرد و خانواده ايراني دانسته و دولت موظف شده با رعايت اولويت براي آن‌ها كه نيازمندترند به خصوص روستانشينان و كارگران زمينه اجراي اين اصل را فراهم كند.

❇️ مناظره جالب دکتر درخشان و دکتر غنی نژاد با موضوع کاپیتالیسم و بحران 2008 آمریکا 🔸دربارۀ نظام سرمایه‌‌داری و بازار آزاد، گفت‌وگوهای بسیاری انجام شده است اما گویی گفت‌وگوی میان دکتر مسعود درخشان، استاد اقتصاد دانشگاه علامه‌طباطبایی، و دکتر موسی غنی‌نژاد، استاد اقتصاد دانشگاه صنعت‌نفت و دانشگاه صنعتی‌شریف، بیش از هر نمونۀ پیشین دیگری شهرت یافت؛ مناظره‌ای که اگرچه ناتمام ماند اما داغ از آب درآمد. انجام شده در سال 1387 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

❖ ما برای انسان گرد آمده ایم، نه برای اقتصاد... 📝 #یادداشت • یکی از بلایایی که فلسفه غرب و به خصوص کانت بر سر علوم انسانی آورد، تکه تکه کردن انسان بود. کانت با نفی واقعیت و هستی خارجی، محوریت بودن عالم را بر اندیشه استوار کرد. در سنت ارسطویی مقولات مانند کیفیت، کمیت، مکان و... امری خارجی بودند اما کانت با نفی خارجیت آنان مقولات را حاصل برساخت ذهن دانست یعنی رنگ و هریک از مقولات عالم چنین نیست که در خارج موجود هستند بلکه آنچه که ذهن بر جهان قالب میسازد همان بودن عالم است. اساسا جهان همان برساخت ذهن است و ذهن جهان است. این مرز بندی و مقوله بندی ذهن نوع نگاه به عالم را به گونه ای رقم زد که دیگر واقعیت بیرونی هستی ملاک ساخت جهان نگردید بلکه برساخت ذهن و مرز بندی اوست که همه چیز را آفرید. • چالشی که اینک بین دوگان های علوم اجتماعی رخ میدهد خروجی همین نوع نگاه است، یعنی جدا کردن اقتصاد از فرهنگ، سیاست و هر یک از علوم اجتماعی موجود نتیجه حد و مرز بندی ذهن است. مگرنه این است که در خارج عالم هرگز اقتصاد از فرهنگ جدا نیست؟ چرا که انسان نه اقتصاد است و نه فرهنگ، انسان همه چیز است و جامع همه این مقولات است. شما وقتی برای انسان میخواهید برنامه بچینید نمیشود فقط برای انسان اقتصادی تئوری پردازی کرد، چرا که انسان اقتصادی در خارج موجود نیست انسان اقتصادی ساخته ذهن مدرنیته و تحمیل حد بندی ذهن بر بودن خارجی اوست. اینک پرسش مهم این است که بازی کردن در زمین علوم اجتماعی موجود و تلاش برای اصلاح آن همچنان دست و پا زدن در میدان مدرنیته به حساب نمی آید؟ نمیتوان طرحی نو را یادآوری کرد؟ اگر مسئله ما انسان است و برای انسان گرد آمده ایم،باید گفت که انسان نه فرهنگ است، نه اقتصاد، نه سیاست بلکه انسان همه چیز است، بازار این انسان بریده از مسجد او نیست... ____ ___ پ.ن؛ این متن فاقد دقت علمی است و بیان رسانه ای دارد. __ #کانت #فلسفه_غرب #اقتصاد #علوم_انسانی ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

🔅جرعه ای از نور/ برنامه لطف لطیف رادیو اقتصاد/ رمضان ۱۴۰۱ #حجت_الاسلام_قنبریان ▫️ لطیفه دهم: هلاک و نمو مال ۱ • هلاک مال غیر از طمس مال است! - الان هم میزان زیادی از مال صرف جنگ ها میشود! - هلاک مال خروج از چرخه شدن است، غذا، زباله شود و... • دو نحوه اهلاک مال: ۱. اسراف: مصرف در مورد اما زیاده از حد! - مثلا سالیانه غذای ۱۵تا۱۸ میلیون نفر را اسراف و دور ریز می کنیم! ۲. تبذیر: مصرف در غیر مورد! - طلا جای سکه و زینت، خوراک شود! • نمو مال، همه مروّت است! - نمو هم غیر از مدّ مال است. - مدّ با جمّ و جمع مال و عمدتا با بازارهای مالی بود. مثلا ایام کرونا و رکود اقتصادی با همین ابزار میلیاردهای ایران بیش از متوسط جهانی رشد کردند! - نمو مال، کیک اقتصاد را بزرگ تر می کند • مروّت اسم جامع فضایل - مواسات و مساوات هم از جمله مروتهاست که با نمو مال(نه ممدود شدنش) اتفاق می افتد. #اقتصاد ☑️ @m_ghanbarian

❖ بلایی که ریاضیات بر سر #اقتصاد آورده است تبدیل عینیت چند بعدی واقعی خارجی به مفاهیم انتزاعی فاقد ارزش های اخلاقی است. • سرآغاز استدلال ما برای اثبات این ادعا _ علم نما بودن اقتصاد_ تشخیص این نکته است که اقتصاد جدید را با رویکرد ریاضی اش به تحلیل های اقتصادی و نیز استقلال اش از #ارزش های اخلاقی در نظریه پردازی و سیاستگذاری اقتصادی می شناسند. غیر اخلاقی بودن علم اقتصاد جدید نتیجه مستقیم رویکرد ریاضی این علم به تحلیل های اقتصادی در جهان واقعی است. این امر را می توان به بهترین وجه با بررسی منشا و ماهیت رویکرد ریاضی به اقتصاد و محدودیت های آن توضیح داد. از کتاب فریب بزرگ، دکتر #مسعود درخشان صفحه 26 ___ #علوم_انسانی ❞ زندگی برای علوم انسانی ❝ ༺ https://eitaa.com/joinchat/2795962370C57415e19ef ༻

📌چرا به شجاعت و آزاداندیشی خمینیِ بت‌شکن اقتدا نمی‌کنیم و در علم و اقتصاد شعار #نه_شرقی_نه_غربی سر نمی‌دهیم تا ما هم بتوانیم یک #انقلاب_اقتصادی رقم بزنیم؟! کمتر از یک ماه پس از تسخیر لانۀ جاسوسی در تهران و در تاریخ ۹ آذر ۱۳۵۸، خبرنگار هفته‌نامۀ تایم برای مصاحبه با #امام_خمینی به قم رفت. در یکی از سؤال‌هایش از امام، چنین پرسید: «شما زندگى خيلى منزوى ای داشتید. شما اقتصاد جديد و حقوق روابط بين المللى را مطالعه نكرده‏ايد. تحصيل شما مربوط به علوم الهى است. شما در سياست و گرفتن و دادن یک زندگى اجتماعى درگير نبوده‏ايد. آيا اين در ذهن شما اين شک را به وجود نمى‏آورد كه ممكن است عواملى در اين معادله باشد كه شما نمى‏توانيد درک كنيد؟!» روشن است که این خبرنگار، می‌خواسته به امام القا کند که در عرف روابط بین الملل، گروگان گرفتن دیپلمات های آمریکایی یک خطای آشکار بوده و بهتر است امام خمینی هرچه زودتر دستور تحویل آن ها را به مقامات آمریکایی صادر کند. اما پاسخ #امام_خمینی به این پرسش را بخوانید: «ما #معادله_جهانى و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاک دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ #سازمان_ملل و #شوراى_امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ #سرمايه_داران و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هر كسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. آرى با ضوابط شما من هيچ نمى‏دانم و بهتر است كه ندانم». آری، افتخار #بنیانگذار_کبیر این نظام مقدس این بود که از معادله های جهانی نظام استکباری بین المللی هیچ نمی‌داند و به هیچ یک از قواعد و فرمول های ظالمانۀ مستکبران عالم پای بند نیست؛ حتی اگر نام #علم یا #قانون بر آن نهاده باشند. امام راحل عظیم الشأن ما، زیر میز بازی کثیف استعمارگران عالم زد و بازی آن ها را به هم ریخت و میدان جدیدی برای نقش آفرینی در این عالم طراحی و معرفی کرد و شجاعانه اعلام کرد که «اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمان ها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه برپايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان». ما که وامدار مجاهدت‌های امام انقلاب و خون شهدائیم و عمری نان سفرۀ انقلاب اسلامی را خورده‌ایم، چرا می‌ترسیم از اینکه دروغ‌های بزک شده با نام علم را که واردات اصلی از #عالم_مدرن است، کنار بگذاریم. باید باور کنیم که با فرمول‌های غربی و شرقی و با همان تحلیل‌ها و توصیه‌های موجود در منابع غربی برای #مهار_تورم نمی‌توانیم #تورم را مهار کنیم و #رشد_تولید را به چشم ببینیم. نمی‌توانیم در همان زمین بازیِ از پیش تعیین شده راه به جایی ببریم؛ باید زیر این میز بزنیم و زمین بازی را خودمان تعریف کنیم. #حکمرانی_اسلامی #حکمرانی_علم #اقتصاد #حکمرانی_اقتصادی #مهار_تورم_رشد_تولید 🆔 @rajaaei_ir

🔥خدا هم اقتصاددان نیست❗️ 🔻دکتر #غنی‌نژاد به نمایندگی از جریان لیبرال در مناظره با دکتر درخشان، صراحتا اعلام کرد که فقهای دین، حتی ولی فقیه هم نباید در #اقتصاد دخالت کنند! 🔻اما یک سئوال باقی می ماند مگر فقهای راستین چه حرفی می زنند که بدون تخفیف، مستحق چنین مجازاتی در دادگاه لیبرالها شده اند؟! 🔻فقیه، یعنی کسی که فقط حرف خدا و فرستادگان خدا را متناسب با نیازهای جامعه بیان می کند همین! 🔻پس تا اینجا مشکل فقط امثال خمینی و خامنه‌ای نیستند، مشکل حرف آنهاست این بعنی یعنی مشکل خود #خدا است!! 🔻حالا مگر خود خدا چه می گوید؟ خدا می گوید سرمایه نباید بطور انحصاری فقط در دست یک عده سرمایه‌دار پاسکاری شود و بقیه دنبالشان بدوند و مثل بازی خرس‌وسط یا دستش ده(آیه۷ سوره حشر). 🔻اوووف؛ چقدر خطرناک! اساسا نظریات #لیبرالیسم_اقتصادی مگر برای هدفی جز حفاظت از تسلط سرمایه سالاران بر ملتها، بافته شده است ؟ شک دارید از تاریخچه روز کارگر و‌ روز زن تا جنبش ۹۹ درصدی وال استریت آمریکا در همین چند سال قبل، را بخوانید! 🔻خدا می‌گوید ربا ممنوع است؛ فقرا نباید پایمال شوند؛ حق کارگر باید کامل و سریع پرداخت شود؛ ثروت نباید محیط زیست را تخریب کند، عدالت اجتماعی، بر همه اقدامات اقتصادی اولویت دارد، در سن پیری و بازنشستگی که شیره جان افراد برای کار کشیده شده است باید مورد حمایت کامل باشند... 🔻خب اگر بنا باشد این حرفهای خدا که از دهان رسولان و فقها بیرون می آید وارد بحث اقتصاد لیبرال شود؛ تمام شالوده لیبرالیسم از هم می‌پاشد و چیزی از آن باقی نمی ماند!! 🔻لیبرالیسمی که در مبانی نظری‌اش، برای فقرا حتی حق رای قائل نیست و انسانها را گرگ یکدیگر می داند حالا باید بخاطر حرف خدا برای همه انسانها شأن و جایگاه یکسان و کریمانه لحاظ کند!! 🔻پس بهترین راه این بود که لیبرالیسم بگوید حرف خدا نه؛ فقط حرف خود انسان؛ حرف خود انسان هم توسط رسانه‌های لیبرال جهت دهی شود. 🔻لیبرالها برای نجات خود ترفند کثیفی را استفاده می کنند و متافیزیک و خداباوری را باطل و خرافه و #غیر_علمی تبلیغ می کنند و تراوشات ذهنی خود را ناف علم!! 🔻حالا معلوم شد چرا امامین انقلاب حق ندارند حرف اقتصادی بزنند!!!! 🔻فقط معلوم نیست «کشتی غنی‌نژاد و دوستان» وسط دریای مردم مسلمان و انقلاب اسلامی چکار می کند و چرا با این سهم بالا ماهیگیری می کند؟ ✍حمیدرضا ابراهیمی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

📜 بخشی از مقدمه‌ی #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران: 🔹 #اقتصاد وسیله است نه هدف «در تحکیم بنیادهای اقتصادی، اصل، رفع نیازهای انسان در جریان رشد و تکامل اوست، نه همچون دیگر نظام‌‏های اقتصادی تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‌‏شود، ولی در اسلام اقتصاد وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارایی بهتر در راه وصول به هدف نمی‌‏توان داشت. با این دیدگاه برنامه اقتصادی اسلامی فراهم کردن زمینه مناسب برای بروز خلاقیت‌‏های متفاوت انسانی است و بدین جهت تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیازهای ضروری جهت استمرار حرکت تکاملی او بر عهده حکومت اسلامی است.»‎‎‎‎‎ 🔗 مطالعه متن کامل قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🔗 دریافت فایل پی‌دی‌اف ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

✅ اقتصاد در سپهر ولایت فقیه 🔻 محمدرضا رضی در مطلبی نوشت؛ 🔹 استاد درخشان در مناظره با دکتر غنی نژاد که معتقد بود مگر امامین انقلاب اقتصاد خوانده اند؟، اقتصاد اسلامی را اینگونه تعریف کردند: “آنچه امام خمینی در اقتصاد گفته اند اقتصاد اسلامی است.” این یک بیان احساسی و یا سیاسی و یا به جهت نفهمیدن اقتصاد و یا اسلام نیست بلکه خود “یک نظریه بدیع و عمیق علمی” است. این نظریه از چند زاویه قابل بیان و اثبات است. 🔹 ولی فقیه مجتهد و اسلام شناس جامع الشرایط است که در هر عصری به تصدیق اهل خبره تشخیص داده میشود. کار بنیادین اسلام شناس جامع الشرایط، اداره جامعه است. یکی از مهمترین عرصه های اداره جامعه، معیشت و اقتصاد است. 🔹 فقیه نه تنها باید نظرات اقتصادی را بشناسد، بلکه باید اقتصاد واقعی حاکم بر جهان را بشناسد و بلکه بالاتر باید راه مواجهه و برخورد با آن را نیز بداند. یعنی علم به اقتصاد در ذات صفات و ویژگیهای یک مجتهد جامع الشرایط است. یعنی فقیه نه تنها باید اقتصاد را بشناسد بلکه باید بصیرت اقتصادی داشته باشد و این بصیرت اقتصادی مرتبه ای بالاتر از دانش و اطلاعات اقتصادی است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=32860 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✳️ بسم الله الرحمن الرحیم ✳️ اگر تبیین نباشد، فرصت برای اغواگری و گمراه سازی مردم توسط دشمن در عرصه‌های مختلف باز خواهد شد. امام خامنه ای حفظه الله - ۱۳۹۵/۰۲/۲۹ ✅ دوره تخصصی تبیینی کارآمدی اقتصادی. ⬅️ طلاب و دانشجویان سراسر کشور ➡️ 💠 برادران و خواهران ❇️ حضـــوری (بـــرادران) ❇️ مجازی (برادران و خواهران) 📚 عناوین : - جنگ تمام عیار - مسیر ســنگلاخی - لیبرالیسم اقتصادی - کارگاه آموزشی مهارتی - طلیعه نوین نظم جهانی - اقتصاد ما در میان اقتصادهای جهان - چالش های اقتصاد ایران در نقطه شروع 📖 اساتید : استاد طـه رمضــانی استاد حسین عباسی فر استاد حمیدرضــا مقصــودی استاد محمد رضا رضی بهابادی استاد سید امیر حسین حسینی 🔖 به عزیزانی که دوره را با موفقیت به پایان رسانند، گواهی رسمی پایان دوره اعطاء خواهد شد. 🗓 زمان برگزاری دوره : چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه ۳، ۴ و ۵ خردادماه ۱۴۰۲ 📌محل برگزاری : شهر مقدس قم (اسکان و پذیرایی بر عهده موسسه می باشد) ⏳آخرین مهلت ثبت نام : دوشنبه ۱ خرداد ماه ۱۴۰۲ 💳 هزینه ثبت نام : مجازی ۱۰۰ هزار تومان حضوری ۱۵۰ هزار تومان ✅ ثبت نام اولیه و کسب اطلاعات بیشتر : 📩 ارسال عبارت «اقتصاد» 📩 به سامانه پیامکی ۳۰۰۰٣٢١٨ 🌐 راه ارتباطی : شناسه @miqat47 پایگاه اطلاع رسانی l کانال ایتا 📣 با اطلاع رسانی این دوره به دوستان خود، گامی در مسیر جهاد تبیین برداریم. #میقات_جوانان_انقلاب_اسلامی #کارآمدی_اقتصادی #تبیین_اقتصادی #قرارگاه_طلاب #جهاد_تبیین #اقتصاد

✳️ امام خامنه ای حفظه اللّه : امروز همه‌‌ی ما بایستی در میدان تبیین حرکت بکنیم... ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ 🗂 برنامه دوره تخصصی تبیینی کارآمدی اقتصادی ✅ ویـژه طلاب و دانشجویـان ❇️ برادران (حضوری/مجازی) ❇️خواهران (مجازی) ⌛️ آخرین مهلت ثبت نام : دوشنبه ۱ خـرداد ماه 🗓 زمان برگزاری : ۳، ۴ و ۵ خـردادمـاه ۱۴۰۲ 📌 محل برگـزاری : شهـر مقـدس قــم ✅ راه های ثبت نام : ۱- ارسال عبارت «اقتصاد» به : 30003218 ۲- صفحه ثبت نام : miqat.ir/reg 🔰درباره دوره : miqat.ir 📑 اطلاعات بیشتر : miqat_ir 📲 راه ارتباطی : شناسه miqat47@ 📣 شما هم رسانه باشید... http://eitaa.com/joinchat/3533570061C26a89e033c #میقات_جوانان_انقلاب_اسلامی #کارآمدی_اقتصادی #تبیین_اقتصادی #قرارگاه_طلاب #جهاد_تبیین #اقتصاد

⚙ "در اقتصاد خُرد، من هم یک تولید کننده ام." 🔗پرداخت اول: @mtra1395 نکته1⃣: براساس آمار های گوناگون، در ۲۵سال گذشته یکی از مشکلاتی که همواره گریبان گیر اقتصاد ایران بوده، مسئله بیکاری جوانان است. معضلی که دولت ها وعده های زیادی برای کاهش آن داده اند. در این زمینه برخی از آنها تا حدودی موفق بوده و متاسفانه برخی نیز هیچگونه موفقیتی کسب نکرده اند. نکته2⃣: از طرفی نیز نسل جوان این انتظار را دارد که بلافاصله پس از اتمام تحصیلات دانشگاهی، با یک بازار کار از جنس کارمندیِ دولت روبرو شده و بتواند ردای کارمندی را به تن کرده و در این جایگاه خدمت کند. نکته3⃣: درحالی که تصور موجود در کشور ما در زمینه رشد اقتصادی و بهبود وضعیت بیکاری، صرفا به دنبال راه اندازی کارخانه های بزرگ با سرمایه‌گذاری های هنگفت است و تمام اهتمام خود را بر آن نهاده اند.(البته که راه اندازی کارخانه‌های مادر کار بسیار خوب و پسندیده ای است اما چنین کاری کافی نبوده و به تنهایی توانایی رفع مشکل مذکور را ندارد.) کشور های توسعه یافته اقتصادی در دنیا این معضل را به شیوه ای دیگر برطرف نموده اند. شیوه ای که ثمره آن علاوه بر رفع مشکل بیکاری، رشد چشمگیر در اقتصادشان بوده است. جالب اینجاست که برخلاف تصورات موجود، پایه و اساس و رکن اصلی اقتصاد آنها را خود اشتغالزایی یا اصطلاحاً کسب و کار خُرد تشکیل داده است و در ادامه نیز آمار های موجود در این زمینه مطرح می گردد. 📒مرکز تحقیقات راهبردی آسیب های اجتماعی بر اساس بررسیهای میدانی ای که به سرانجام رسانده است موفق شده بیش از ۵۵۰ مورد از ظرفیت های اقتصاد خُرد جامعه آماری را به عنوان نمونه( پایلوت ) احصاء کرده و خدمت سروران ارجمند ارائه نماید. ⚠️پ.ن: جامعه آماری این تحقیق با توجه به موقعیت جغرافیایی و ظرفیت بالای زیست بوم و طبیعت متنوع منطقه، یکی از شهرهای جنوب غرب کشور می‌باشد. ادامه دارد..... ✍🏻میثم آذرگون #اقتصاد #کسب_و_کار #بیکاری 📍مرکز تحقیقات راهبردی آسیب های اجتماعی(مترآ) @mtra1395

📚 معرفی کتاب «افسانه بازار آزاد؛ آزادی اقتصادی به زبان ساده» 🔹 شاید داستان «سونر»ها را شنیده ‌باشید. تیم راگبی اوکلاهاما هم به‌خاطر همین ماجرا، سونر نام ‌گرفت. راگبی را که دیده‌اید! چندین غول بی‌شاخ‌و‌دم در محیط یک زمین چمن با لباس‌های عجیب و غریب به سمت هم حمله می‌کنند و با مشت و لگد به جان هم می‌افتند تا توپ مخصوص این بازی را از تیم مقابل عبور دهند و به چارچوب دروازه برسانند. 🔹 فیگورهای بازی‌کنان راگبی، چند لحظه قبل از زدن سوت را در ذهن خود تصور کنید... مانند گرگ‌هایی هستند که آماده‌اند تا به محض مهیا‌شدن شرایط و اعلام حمله توسط سردسته گرگ‌ها، به‌سوی طعمه حمله‌ کنند! در سال ۱۸۸۹، هزاران نفر از مهاجرانی که از انگلستان به آمریکا سفر کرده‌ بودند، به دستور رئیس‌جمهور بنجامین هریسون با چنین فیگوری، در مرزهای محدودۀ اوکلاهاما منتظر شنیدن فریاد «حرکت آزاد شد» بودند. 🔹 به محض شنیدن این فریاد، هرکدام از آن‌ها با هر وسیله‌ای که داشتند از اسب و قاطر و دلیجان تا پای پیاده به‌سوی زمین‌های اوکلاهاما حمله کردند تا با قرق یک محدوده از آن‌جا، زمینش را به نام خود سند بزنند. چیزی شبیه حرکت دیگر استعمارگران به‌سوی آفریقا و هندوستان و سایر سرزمین‌های جنوب آسیا... 📝 نویسنده: حمیدرضا مقصودی 🔸 این کتاب در 94 صفحه به قیمت 70000 تومان در تابستان 1402 به چاپ رسیده است. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #نشر #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

بازنگری در اسلام یا بازنگری در فقه!؟ بیانات سال ۱۳۶۴ 🔸 ما به بازنگری در تمام ابواب و کتب فقهیه احتیاج داریم. فقه غنی و سرشار و ارزشمند ما که خیلی انصافاً فقه قوی و استدلالی و عمیقی است، یک #عیب دارد، آن عیب را شماها باید برطرف کنید. آن عیب، عبارت است از اینکه این فقه برای این صورت و این فرض نوشته شده که یک حکومت ظلمی جوری بر سر کار باشد که بر خلاف «ما أنزل‌الله» دارد حکم می‌کند و اجرا می‌کند، یک عده شیعهٔ مستضعف مظلوم هم یک گوشه‌ای زندگی می‌کنند. این فقه، دستورالعمل آن عده شیعه‌ی مستضعف مظلوم است. فقه حکومتی نیست؛ در تنقیح و تحقیق فقه کنونی ما، روزگاری که این فقه بخواهد نظام جامعه را اداره بکند پیش‌بینی نشده؛ ... این عیب را شما باید برطرف کنید. شما باید یک‌بار دیگر، از طهارت تا دیات، نگاه کنید و فقهی استنباط کنید برای حکومت‌کردن. 🔸 ما می‌خواهیم الآن حکومت کنیم، بر مبنای فقه اسلام. اسلام #اقتصاد دارد، #روابط_اجتماعی دارد، #سیاست_مالی دارد، #سیاست_پولی دارد، #روابط_خارجی دارد، جنگ دارد، صلح و مذاکره دارد، آتش‌بس موقت دارد، نظام کارگری و کارخانه دارد، مسائل حکومتی دارد، قانون‌گذاران دارد، مدیران دارد، بیعت دارد، اولوالامر دارد، اطاعت از اولوالامر دارد، ارتش دارد، سلسله مراکز دارد؛ اینها در اسلام هست، مگر می‌شود بگویید نیست؟ خیلی خب پیدا کنید ببینیم. باید کاری کنید که وقتی کسی رسالهٔ عملیه را باز کرد، بداند چرا مالیات دارند می‌گیرند و چه‌جوری باید بگیرند و اگر نگیرند چگونه می‌شود و بقیهٔ چیزهای دیگر. از اسلام باید اینها استقصاء بشود. این کار را شما باید بکنید. 🔸 ۵۰ سال وقت داریم ما برای این کار؛ بنده نمی‌گویم اینها را شما سه‌چهارساله درست کنید، ۵۰ سال وقت دارید؛ ۵۰ سال، زمان زیادی است، اما این کار هم بسیار کار عظیمی است. اگر شما قدم اول را برنداشتید قدم پنجاهم برداشته نخواهد شد، این را بدانید. امروز ما داریم حکومت می‌کنیم، اداره می‌کنیم کشور را، اما این ادارهٔ امروز ما، با ناشی‌گری، با بی‌اطلاعی، با عدم تجربه، با ندانستن نظر اسلام در بسیاری از موارد همراه است. همین مقدارش است که در دنیا این غوغا را به پا کرده، همین مقدارش است که قدرت‌ها را از ما می‌ترساند، اگر آن‌جور کامل و صحیحش بود ببینید چه می‌شد. (بیانات در دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۶۴/۰۶/۱۱). ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#دیوارنگاره | بانک ملّاک ◽️«بانک‌ها غلط می‌کنند با پول مردم بنگاه‌داری کنند.» رهبر معظم انقلاب | ۱۳۹۷/۰۶/۰۷ ▫️طراح گرافیک: محسن کربلایی‌زاده ▫️طراح نوشتار: علی خلج ⬇️دریافت نسخه‌ی باکیفیت | ۱۱۶مگابایت #بانک | #اقتصاد 🔹خانه‌ی طراحان انقلاب اسلامی @KHATTMEDIA

📌 برداشت آمریکا از برنامه اقتصادی امام خمینی(ره) #سند_سری ؛ هشدار: غير قابل رؤت براى بيگانگان و مشاورين پيمانكار تا فوريه 1999 (متن سند لانه جاسوسی درباره برنامه‌های اقتصادی امام خمینی(ره) بویژه در بخش بانکداری بسیار جالب است. حتما بخوانید) 🔹«خمينى و مشاورانش در نظر دارند اقدامات زير را دنبال كنند: 👈 كشاورزى: دولت الهام گرفته از خمينى بر كشاورزى تأكيد خواهد كرد ولى برنامه‏ هاى اين دولت براى انجام چنين كارى هنوز طرح‏ ريزى نشده است. 👈 صنعت ـ خمينى و مشاورانش شديداً در فكر ملى ‏سازى تمام واحدهاى توليدى مهم اقتصاد ايران مى‏ باشند. صنايع بهائي‌ها و به خصوص شركت مهم «ارج» از اين جمله بوده و مورد توجه خاص قرار دارد 👈 بانكدارى ـ بر طبق اصول اسلامى، بانكها ديگر بر اساس معيارهاى پذيرفته شده غربى عمل نخواهند كرد و ملى خواهند شد. بانكها باز هم پول قرض خواهند داد ولى بهره ‏اى به آن تعلق نخواهد گرفت، بلكه منافع حاصله از سرمايه‏ گذاريها قابل توزيع است و ضرر و زيان حاصل از آن قابل جذب. سياستهاى مربوط به پس‏انداز و ديگر معاملات بانكى نيز در مرحله فرمول‏بندى است. 🎙 اظهار نظر منبع: طرز فكر اقتصادى خمينى و مشاورانش نادر است و پس از تفحص بيشتر از جمله در مورد نحوه اجراى برنامه ملى ‏سازى، اين مشاورين مى ‏گويند كه جزئيات بعداً به اطلاع خواهد رسيد. بخش اعظم اين طرز فكر ناشى از ساده‏ انديشى است و در حين اتخاذ تصميم در مورد اقتصاد و مولد بودن آن تغيير خواهد كرد.» 📑 اسناد لانه جاسوسی، ج7، ص42-43 (11جلدی) 🖋 در واقع سفارت آمریکا هم متوجه نظریات امام خمینی(ره) در حوزه بانکداری شده بود و میدانست که از نظر امام #بانکها_غلط_می‌کنند که بهره بگیرند. شخص امام هم در سال 58 فرمودند: بدترین انواع استثمار همین رباست که در مقابل هیچ، خود پول که هست و در مقابل هیچ، این بزاید، بهره بردارد. در اسلام، این البته به هر صورتش حرام است حتی این فرارهایی که بعضیها جایز می‏دانند، این فرارها هم صحیح نیست. فرار از ربا هم صحیح نیست. صحیفه امام، جلد ۷. تاریخ 58/3/1 #بانک #بانکداری_ربوی #اقتصاد 📑 «رازهای رشته رشته» را به دوستان خود معرفی کنید👇👇 🆔 @USAdoc 🆔 @USAdoc

پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله: به خدا سوگند که من از #فقر بر شما نمی ترسم، بلکه ترس من برای شما از این است که #دنیا همچنان که به روی پیشینیان شما باز شد، به روی شما نیز باز شود و همچون آنان بر سر آن به #رقابت برخیزید. در نتیجه، دنیا شما را نیز همانند آنان به #نابودی افکند. #اقتصاد #بازار_رقابتی #تعاون ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

آنهایی که پیشرفت در #اقتصاد را درک نمی‌کنند همان‌هایی هستند که سخنان حضرت آقا در زمینه دیندارتر شدن مردم را هم درک نمی‌کنند. هر دو، یک ریشه دارد... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

دکتر محمد حق‌شناس، متولد شاهین‌شهر و برخوار و میمه کارشناسی ارشد مدیریت اجرایی دانشگاه تهران و دکترای مدیریت توسعه دانشگاه علامه طباطبایی مستعد برتر بنیاد ملی نخبگان صاحب نظر #حکمرانی، #مدیریت و #اقتصاد. جزو جوانان خوش‌فکر عرصه اقتصاد و از موافقین #دلارزدایی از حوزه انتخابیه #شاهین_شهر، میمه و برخوار مواضع اصولی ایشون رو در کانالشون ببینید 💠 احمد نبویان 🔗@ahmad_nabavian

همسر پرفسور مازیار غلامپور: ما روی خرابه های زندگی مردم کاخ خود را بنا نمی کنیم! واژه به واژه این فیلم را ببینید و با گوش جان بشنوید تا آخر هم ببینید آن جملات آخری که این دانشمند راستین بیان می کند تمام آن حرفی است که ما در زمینه #اقتصاد باید درک کنیم. فرهنگ و سیاست و اقتصاد را در یک جمله توضیح داد. خانواده و سبک زندگی و تعهد و اخلاق و انسانیت را در یک جمله بیان کرد. و #اقتصاد_فرهنگی را تصویر کرد برای هر کسی اهل تعقل و تفکر است. سرمایه داری چیزی نیست جز بناکردن کاخ عده ای بر خرابه های زندگی مردم... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

📌چگونه از اقتصاد ایران مردم‌زدایی شد؟ 🎙 حجت‌الاسلام دکتر محسن خاکی #اقتصاد #مشارکت_مردم با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

قبل از اینکه نظام #اقتصاد سرمایه داری حاکم شود #فرهنگ و ارزش های الهی هنوز بر جوامع حاکم بود! فلذا نیاز بود این دو (اقتصاد و فرهنگ) از هم جدا شود بعد که جدا شد و اقتصاد رها از فرهنگ به حرکت خود ادامه داد توانست فرهنگ متناسب با خود را تولید کند اما حالا که فرهنگ با گسترش ارتباطات و رسانه های جدید به شدت در دنیا فراگیر شد توسعه فرهنگی پیشران توسعه اقتصادی در چارچوب سرمایه داری است! یعنی امروز اگر غربی ها حرف از اهمیت فرهنگ می زنند منظورشان فرهنگی که 100 سال گذشته در مورد آن صحبت می شد نیست! این واژه به کل معنای خود را از دست داده و به ضد خود تبدیل شده است! ارزش ها به ضدارزش و ضدارزش ها به ارزش تبدیل شده اند! میزان تحصیلات یکی از معیارهای بالابودن سطح فرهنگ جامعه غربی است بدون آنکه محتوای آن چه باشد! 🧷 برای بسیاری از واژه ها در طول تاریخ این اتفاق افتاده است! چند روز پیش با دو تا از رفقا خدمت استاد درخشان بودیم که نکته بسیار بسیار جذابی را طرح کردند: تنها در فقه شیعه این اتفاق نیفتاده و اگر امروز یک فقیه از یک واژه استفاده می کند دقیقا همان فهم را از آن واژه دارد که هزار سال پیش علما از آن استفاده می کردند و این یک شاهکار بی نظیر است. شاید بسیاری از فقها نیز به این ویژگی منحصر به فرد فقه شیعه توجه نکرده باشند. ویژگی که به ما این توان را می دهد که بتوانیم آثار هزار سال پیشمان را بخوانیم و استفاده کنیم! هر چند متاسفانه این استفاده را کمتر انجام می دهیم! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ استهزاء آنقدر ابتلاء سنگینی‌ست که خداوند به پیامبرش دلداری می‌دهد که "ما می‌دانیم و مستهزئین"! استهزاء در شرایط گوناگون شدت و ضعف دارد. به نظرم از سخت‌ترین انواع استهزاء وقتی است که دشمن استهزاء کند و دوست تماشا. اما قطعا سخت‌تر از آن وقتی‌ست که دوست استهزاء کند و دشمن بخندد یا دشمن استهزاء کند و دوست بخندد. خلاصه ابتلاء سختی است و جز با کفایت خدا نمی‌توان از آن به سلامت عبور کرد. مصادیق زیادی در عصر ما وجود دارد که می‌توانید در فضای مجازی و رسانه‌ای ببینید. به واسطه گسترش ارتباطات و رسانه‌‌های مدرن یک شیوه "ترکیبی" از استهزاء بوجود آمده که بی‌سابقه است! کافی‌ست شما در توییتر یا اینستاگرام یا... مطلبی در دفاع از #اقتصاد ایران منتشر کنید! ناگهان با گروه‌های مختلف مواجه می‌شوید! گروهی که هیچ هویتی ندارند و فقط فحش می‌دهند و مسخره می‌کنند. یعنی اساسا شغل‌شان همین است. سایبری‌های گردان ۸۲۰۰ صهیونیست و مگس‌های سایبری سعودی و آلبانی‌نشین و... گروهی که شروع به تمسخر می‌کنند و هویت مشخص دارند اما با محتوا و استدلال کاری ندارند. گروهی که سعی می‌کنند با شدت بیشتری خودتحقیری کنند و شروع می‌کنند به مثال آوردن و آمارهای درست و غلط ارائه دادن! گروهی ... اما هیچ‌کدام از این گروه‌ها اهمیتی ندارند! مهم گروهی هستند که استدلال تو را می‌پذیرند یا لااقل رد نمی‌کنند ولی از گروه‌های دیگری که به تو حمله کرده‌اند می‌ترسند! سکوت می‌کنند و حتی ممکن است لایک هم بکنند اما بازنشر و نظر موافق گذاشتن هرگز! نتیجه این ماجرا این است که اهل علم و کسانی که می‌توانند حقیقت را بیان کنند یا تردید می‌کنند یا آنها هم دچار سکوت می‌شوند! چه باید کرد؟ راهکار مشخص است! استقامت! چرا؟ چون خداوند فرمود: إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar