eitaa logo
حامد فلاحتی
1.3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
4هزار ویدیو
231 فایل
✅ دانش آموخته سطح 4 حوزه علمیه ✅ مدرس حوزه علمیه ✅ پژوهشگر معارف اسلامی 👈 انقلاب نوشته های مهم 👈 حوادث سیاسی، اجتماعی، فرهنگی 👈 اطلاع رسانی 👈 فایل های درسی و مطالعاتی 👈 سلسله مباحث هویت طلبگی 👈 ترویج مطالعه فلسفه ارتباط با مدیر: @HamedFalahati
مشاهده در ایتا
دانلود
حامد فلاحتی
✅ اصولگرایی سنتی و عدالت اجتماعی! 🔹در ادبیات سیاسی به دسته ای از جناح های سیاسی که نقشی معادل واژه
⚠️آثار بی عدالتی در معنویت جامعه ✍استاد شهید : 🔻...اگر در جامعه‏ اى عدالت اجتماعى برقرار نباشد پايه معنويت هم متزلزل خواهد بود. ✅منطق اسلام اين است كه معنويت را با عدالت توأم با يكديگر مى‏ بايد در جامعه برقرار كرد. 🔹در جامعه‏ اى كه وجود نداشته باشد، هزاران هزار بيمار روانى به وجود مى‏آيند. محروميت ها ايجاد عقده‏ هاى روانى مى‏ كند و عقده‏ هاى روانى تولید انفجار؛ 🔸يعنى اگر جامعه به تعبير على عليه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سيرِ سير تقسيم شود، وضع به همين منوال باقى نمى‏ ماند، بلكه صدها تالى فاسد به همراه خواهد آورد. يك گروه گرفتار بيماريهايى نظير تفرعن، خودبزرگ‏ بينى و ... مى ‏شوند و گروه ديگر دچار ناراحتي هاى ناشى از محروميت. 🔹سخن درست بگويم نمى‏توانم ديد كه مِى خورند حريفان و من نظاره كنم 📚مجموعه‏ آثار استاد شهيد مطهرى، (آینده انقلاب اسلامی )ج‏24، ص: 257- با تلخیص و ویرایش جزئی 🆔 @h_falahati
💢 هشدار می‌دهم و اتمام حجت می‌کنم شهید علامه : من به عنوان يک فرد مسئول به مسئوليت الهی، به رهبران عظيم‌‌‌‌‌الشأن نهضت اسلامی که برای همه‌‌‌‌‌شان احترام فراوان قائلم، می‌دهم و بين خود و خدای متعال می‌کنم که نفوذ و نشر انديشه‌‌‌‌‌های بيگانه به نام انديشه اسلامي و با مارک اسلامي اعمّ از آنکه از روی سوء نيت و يا عدم سوء نيت صورت گيرد، خطری است که کيان اسلام را تهديد می‌کند. راه مبارزه با اين خطر تحريم و منع نيست. مگر می‌شود تشنگانی را که برای جرعه‌‌‌‌‌ای آب له‌‌‌‌‌له می زنند، از نوشيدن آب موجود به عذر این که آلوده است منع کرد؟! اين ما هستيم که مسئوليم. ما به قدر کافی در زمينه‌‌‌‌‌های مختلف اسلامی کتاب به زبان روز عرضه نکرده‌‌‌‌‌ايم. اگر ما به قدر کافی آب زلال و گوارا عرضه کرده بوديم، به سراغ آب‌های آلوده نمی‌رفتند. گر نه تهی باشدی بيشتر اين جويها خواجه چرا می‌دود تشنه در اين کويها راه مبارزه، عرضه داشتن صحيح اين مکتب در همه زمينه‌‌‌‌‌ها با زبان روز است. حوزه‌‌‌‌‌های علميه ما که امروز اينچنين شور و هيجان فعاليت اجتماعی يافته‌‌‌‌‌اند بايد به مسئوليت عظيم علمی و فکری خود آگاه گردند، بايد کارهای علمی و فکری خود را ده برابر کنند، بايد بدانند که اشتغال منحصر به فقه و اصول رسمی جوابگوی مشکلات نسل معاصر نيست. 📚 مجموعه آثار، ج۲۴، ص۸۶ حوزه علمیه تمدن ساز 🆔 @h_falahati
💢 علت دین گریزی برخی افراد تحصیل کرده شهید علامه : ▫️ مسلّماً علّت انكار و اعراض بسيارى از افراد تحصيل كرده اين است كه مفاهيم مذهبى و دينى به طرز صحيحى به آنها تعليم نشده است. ▫️ در واقع آن چيزى كه آنها انكار مى‏ كنند مفهوم واقعى خدا و دين نيست، چيز ديگرى است. ▫️ افرادى مانند من كه با پرسش‌هاى مردم درباره مسائل مذهبى مواجه هستيم كاملًا اين حقيقت را درك مى‏ كنيم كه، بسيارى از افراد تحت تأثير تلقينات يا ، افكار غلطى در زمينه مسائل مذهبى در ذهنشان رسوخ كرده است و همان افكار غلط اثر سوء بخشيده و آنها را درباره حقيقت دين و مذهب دچار ترديد و احياناً انكار كرده است. ▫️ ازاين‏‌رو كوشش فراوانى لازم است صورت بگيرد كه اصول و مبانى مذهبى به صورت صحيح و واقعى خود به افراد تعليم و القا شود. ▫️ اين بنده شخصاً سال‌هاست كه اين مطلب را احساس كرده ‏ام و وظيفه خود دانسته‏ ام كه فعّاليت‌هاى مذهبى خود را تا حدودى كه توانايى‏ دارم در راه تعليم صحيح و معقول مفاهيم دينى و مذهبى متمركز كنم. ▫️ تجربه نشان داده است كه اين‏گونه فعّاليت‌ها بسيار ثمربخش است. 📚 مجموعه آثار، ج۳، ص۴۰۳ (با تلخیص و ویرایش جزئی) حوزه علمیه تمدن ساز 🖊بنده سال‌های متمادی است که در دانشگاه های کشور مبلغ هستم و گاه تدریس کردم، واقعا شیوه آشنایی افراد با اسلام عجیب و غیرقابل باور است و به جرات بیش از ٧٠ درصد غلط است! آنها چیزهایی را انکار می کنند که مورد انکار اسلام است! 🆔 @h_falahati
🔰 اندیشه اجتماعی! متأسفانه چند سالی هست که عده ای خناثانه و برخی از روی ناآگاهی و بی اطلاعی از مبانی فقهی فلسفی ایشان را دور و بی ربط به انقلاب و نظام اجتماعی اسلام معرفی می کنند! متن پایین از کسی است که سالها با ایشان حشر و نشر علمی داشته است. ‍💢 متاسفانه همیشه هجوم فرهنگی از سوی دشمن بوده است و ما فقط حرکتی انفعالی انجام داده ایم 💢 نباید به اسفار و شفا اکتفا کرد 💢 باید تلاش کرد تا علامه طباطبایی های دیگری ساخته شوند 💢 با تنبلی نمی‌توان علم را پیشرفت داد. آیت الله : متأسفانه هميشه هجوم فرهنگى از سوى دشمن بوده است و ما فقط براى مقابله و دفع آن حركتى انفعالى انجام داده ايم. با اين حال جاى شكر باقى است كه اين حركت در قم، به وسيله مرحوم علامه (رحمه الله) و پيشنهاد و همكارى امثال مرحوم شهيد (رحمه الله) انجام شد و به طرح مسائل عقلى كه در جهان غرب مطرح شده پرداخت و موجب شد كه طلاب جوان حوزه علمیه با مسائلى غير از و سنّتى نيز آشنا شوند. بتدريج، در اثر ارتباط با دانشگاه ها، زمينه فعاليت فرهنگى وسعت يافت و معلوم شد كه اگر وجود مجتهد و فقيه جامع الشرايط براى پاسخگويى به نيازهاى فقهى ضرورت دارد، وجود كسانى كه بتوانند جوابگوى شبهات اعتقادى و ساير مسائل باشند نيز ضرورت دارد. اكنون حركت فرهنگى در جامعه ما، بحمدالله، تحقق پيدا كرده است و روحانيان بايد آن را پی گيرى كنند و همانگونه كه امثال مرحوم علامه و شهيد به اسفار و شفا اكتفا نكردند، و نگفتند كه با وجود اسفار و شفا به چيز ديگرى نياز نداريم، بلكه آستين ها را بالا زدند و مشكلات را مطابق زمان پاسخ دادند؛ اكنون نيز روحانيان نبايد فكر كنند كه هر چه مرحوم علامه طباطبایی و شهيد مطهری نوشته اند حرف آخر است. نه، آن‌ها نيز مانند بقيه انسان بودند؛ بايد تلاش كرد تا علامه هاى ديگرى ساخته شوند. خداوند علم را وقف يك نفر يا يك نسل نكرده است و به هر كسى، به نسبت خود، عقل، فراست و هوش داده است. بايد كارى كرد كه هر روز نظرات بهتر و پخته ترى ارائه دهيم، بخصوص كه نيازها نو به نو مطرح مى شود. امروز مسائل جديدى مطرح مى شود كه در عصر مرحوم علامه مطرح نبوده است. گروهى از روى خامى و يا شايد خودخواهى، فكر مى كنند كه با خواندن همين كتب فلسفه رايج به هر سؤالى كه مطرح شود، مى توان پاسخ داد و ديگر نيازى به تحقيقات بيشتر نيست. خير، چنين نيست؛ مستشكلان نيز بشرند و از عقل برخوردارند. به فرض اينكه ۹۹% از آنچه در كتابهاى فلسفى نوشته شده باطل باشد ولى، دست كم، يك درصد از آن مطالب صحيح است. به دليل وجود همان ها ارزش دارد كه انسان آن كتابها را مطالعه كند. اگر كسى بخواهد علم پيشرفت كند با تنبلى نمى تواند، بايد وقت صرف كرد و تلاش نمود. صِرف داشتن منابع غنى كافى نيست، ابزار و آمادگى ذهنى لازم است. 📔 مباحثی درباره حوزه، ص۱۰۴ و ۱۰۵ 🆔 @h_falahati
💥دانشمندی که «شیخ روزنامه‌خوان» خطاب می‌شد و نان برای خوردن نداشت! ✍ استاد شهید : 🔹خیلی وقتها خدمتی که افرادی می‌خواهند انجام بدهند اگر از مسیر عمومی کارهای حوزه‌های علمیه خارج باشد، مساوی است با خرد شدن و از بین رفتن آنها و این جریانات به هر حال هست. در حوزه‌های علمیه اگر کسی در رشته فقه و اصول کار کند و استعداد زیادی داشته باشد به مقامات عالیه‌ای می‌رسد و مردم هم از او تقدیر و تجلیل می‌کنند، و اخیراً رشته‌های علوم عقلی مثل فلسفه هم تا حدودی چنین حالتی پیدا کرده است. ولی از این حدود اگر خارج شود هر اندازه هم خدمت عظیم و بزرگ باشد دیگر جز یک فداکاری هیچ چیز دیگری نمی‌تواند باشد. 🔸مرحوم علامه شیخ محمدجواد گذشته از تفسیر در زمینه مذاهب اهل کتاب مانند یهودیت و مسیحیت هم کار کرده بود. وقتی در بغداد به مجامع مسیحیها می رفت با آنها به زبانهای عبری و سریانی و زبانهای قدیم صحبت می‌کرد و بر کتاب‌هایشان از خود آنها بیشتر مسلط بود. چنین مردی نان برای خوردن نداشت! 🔹آدمی که این جور است باید از اوضاع دنیا اطلاع داشته باشد. قهراً مجلات آنها را می‌خرید و مطالعه می‌کرد. مرحوم آقای می‌گفت: ما جوان بودیم و ایشان را نمی‌شناختیم. همین‌قدر می‌دانم که شیخ جواد که رد می‌شد می‌گفتند: شیخ روزنامه‌خوان! او را به عنوان شیخ روزنامه‌خوان می‌شناختند! 🔸غرض این بود که شما بدانید که حساب خدمت غیر از حساب نعمت است. 📚آشنایی با قرآن ج۷، ص۱۳-۱۵ (باتلخیص) کشکول ناب حوزوی 🆔 @h_falahati
💥مقیاس هواپرستی یک آخوند و طلبه ✍استاد شهید : هوای نفس جوان یک چیز است و هوای نفس پیر یک چیز دیگر. هرکسی در هر مقام و هر درجه و هر طبقه و هر سنی که هست یک نوع هوای نفس دارد. مقیاس هواپرستی یک عالم روحانی این نیست که ببینیم مثلاً شراب می‌خورد یا نمی‌خورد؟ قمار می‌کند یا نمی‌کند؟ نماز و روزه را ترک می‌کند یا ترک نمی‌کند؟ مقیاس هواپرستی او در جاه و مقام و میل به دست‌بوسی و شهرت و محبوبیت و علاقه به اینکه مردم دنبال سرش حرکت کنند و در مصرف بیت‌المال در راه آقایی خود و یا باز گذاشتن دست کسان و خویشان و مخصوصاً آقازادگان گرام در بیت المال و امثال اینهاست. 📚 ده گفتار، ص ۱۲۶ کشکول ناب حوزوی 🆔 @h_falahati
شأن اصلاح‌گری روحانیت 💥برهان تُف‏! ✍استاد : 🔹روحانيين از انتقاد پرهيز دارند. هر وقت يک نفر روحانی بخواهد در اين زمينه‏ ها حتي در مورد رسوم و عادات عوامانه انتقاد کند ناراحت مي‏ شوند و با تأسف مي ‏گويند اين ها ضرر دارد و فوراً مي ‏گويند اين حرف ها تُف سربالا است. من اين منطق را منطق «تف» مي‏ نامم و نام دليل آنها را «برهان تف» گذاشته‏ ام. 🔸ديده مي‏ شود دليلی جز دليل تف ندارند. اين ها نمي‏ دانند انتقاد، اصلاح و رفع عيوب است. اگر عيوب دستگاهی انتقاد نشود اميد اصلاح در آن نيست و اگر اصلاح نشد مانند پيکر بيماري که بيماری ‏اش معالجه نشود آن بيماري آن پيکر را از پا در خواهد آورد. 📚یادداشت های استاد ، ج 1، ص۲۷۳ 🖋 این مطلب مرحوم شهید مطهری اکنون به یک معضل در هدایت اجتماعی تبدیل شده است. برخی طلاب و مبلغین بخاطر هجمه‌های اجتماعی آنچه مردم می خواهند را ترویج می کنند و به اصطلاح مذاق‌گویی می کنند! برخی حتی آنچنان در این نقش غرق شده اند که بدون ایده‌ی اصلاح در فعالیت‌های اجتماعی به اسم جذب رفتار آلوده همراه با عرف و عادت را ترویج می کنند، بلاگری، شومنیسم، رفتارهای سبک در مجازی، عموروحانی‌های پورنگ‌طور به اسم جذب مخاطب القای دین لیبرال و بی‌هزینه می کنند و گاه هشتگ‌های نمازشبی‌ها و غیره به سبک فالور جمع کردن های سلبریتی‌ها راه می اندازند!!؟ این رفتارها نامش بروز بودن اگر باشد نیست. تبعا عده ای در این میدان مناسبت مساله‌‌ی روز و اصالتها و سنت‌ها را درک می کنند ولیکن موارد آسیب‌زا زیاد است. 🆔 @h_falahati
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺وقتی پرفسور مهدی از بروز بودن و زمان شناس بودن استاد شهید و علامه می گوید! و با بعضی دیگر مقایسه می کند... 🎥فیلم کامل گفتگو👉 کشکول حوزوی 🆔 @h_falahati
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 نویسندۀ متفاوت مجلۀ «زن روز» 🔸 مجلۀ زن روز پیش از انقلاب از مجله‌های مشهوری بود که با پرداختن به مسائل مد روز و زنان با نگاه غربی، بین مردم مخاطبانی دست و پا کرده بود. این مجله در برهه‌ای، نویسنده متفاوتی داشت که کسی فکرش را نمی‌کرد. ____________________________________ ◽️ شهید : خیلی ناسزاها شنیدم. (ناسزا شِنوی استاد مطهری از خشک‌مغزهای متحجر) ____________________________________ در سالروز رحلت باید اشاره کنم که در ایام درگیری فکری آیت الله مصباح یزدی ره با جریان اصلاحات در کشور ایشان در خطبه‌ های نماز جمعه از مرزهای ایدئولوژیک نظام دفاع می کردند و وظیفه خود می دانستند که به میدان بیایند! به شاگردان فرموده بودند مشغول هستم!! ناسزا شنیدن برای مومنینی است که وسط میدان هستند و عمار میدان فتنه ها می شوند! والا تقدس گرایی و تزهدطلبی نیست! است! 🆔 @h_falahati
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺شهید مطهری مسئولیت شناس و تکلیف گرا بود! معظم انقلاب: شهید در طول سالهای متمادی یک جهاد نرم افزاری را علیه گروه های فکری مختلف آغاز کرده بود. 🖋 چنین تعبیری را رهبری چند هفته پیش راجع به علامه طباطبایی ره و همچنین مرحوم آیت مصباح یزدی ره هم دارند! 🆔 @h_falahati
35.99M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ درباره ماجرای آقای صدیقی!... سناریو چیست و چه کسانی این پازل را کامل میکنند؟ 🖋این کلیپ توضیح نسبتا خوبی البته فقط در زمینه رسانه ای ماجرای مدرسه امام خمینی ره دارد راجع به جنبه های حقوقی و مسائل گوناگون می توان حرف زد اما.. 🔻بنده در این ایام افرادی را مشاهده کردم که با تهیه فایل صوتی در زمینه سوت زنی به دفاع از یاشار سلطانی و وحید اشتری پرداختند و گفتند ماها پروژه بگیر نیستیم اگر خود را با اینها یکی میدانید که هیچ اما اگر منظور اینها هستند، برادر یا برادران گرامی ما شما را با اینها یکی نمی دانیم ولی اینها افراد معلوم الحال و مشخصی هستند صنمی هم با انقلاب و اسلام چندان ندارند! 🔻در منابع اطلاعاتی و مراوداتی خود بازبینی بنمایید و صرفا به اسم تقوا افراد صالح را بخاطر اشتباهاتشان بی تقوا نخوانید و افراد مفسد را بخاطر برخی خبرهایی که بعضا راست و دروغش مخلوط است تطهیر نکنید! از ما گفتن بود!! ❓منابع اطلاعاتی افراد در جنگ رسانه ای تیزهوشی می خواهد و سلب اختیار و مسوولیت از کنشگر رسانه ای قابل قبول نیست! ‼️اما رائفی‌پور! این فرد مبنای محکم انقلابی و کنشگری ندارد! آخرین تقابلی که با جریان او داشته ام بر سر حمایت از دکتر جلیلی بود که با توهین همین فرد مواجهه شدیم!؟ وی اکنون یکی از منتقدین دو آتشه دولت و مجلس است!؟ آرام آرام علاوه بر مشکلات سلوکی وی مساله های مبنایی فکری وی بیشتر آشکار خواهد شد! در امور فکری مرجع فکری ما است، است، است است 🆔 @h_falahati
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👓 نکته مهم مرحوم استاد که بچه های حزب‌اللهی و مثلا انقلابی به این مساله در بسیاری موج آفرینی های رسانه ای بدان مبتلا هستند!! بدتر آن است که گاه اگر روشنگری کنیم که آقا اشتباه متوجه شدید!! می آیند و نصیحت می کنند! و گاه ناسزا می گویند! این رویکرد تاسف آمیز است! در جریان و آقای و برخی موجهای انتخاباتی همه این مسائل را به چشم دیدیم! 🆔 @h_falahati
آثار شهید مطهری، استاد اسدپور.mp3
44.19M
❓بزرگ ترین پروژه و خدمت شهید مطهری چه بود؟ ❓آثار شهید را با چه نگاهی بخونیم؟ ❓آثار شهید رو از کجا شروع کنیم؟ ❓دلیل متفاوت بودن شهید مطهری؟ سیر مطالعاتی برای دستیابی به روش شهید مطهری: ۱-اسلام و مقتضیات زمان:تاکیدبراجتهادو...+مقاله اجتهاددراسلام مرحوم شهید مطهری ۲_آشنایی باقرآن جلد اول ۳-سیری درنهج البلاغه ۳-درآمدی برسیره نبوی+سیری در سیره ائمه اطهار ۴-کتاب حق عقل دراجتهاد،شهیدمطهری 🎤 استاد امین ۱۴۰۳/۲/۱۳ در جمع طلاب حوزه علمیه حضرت ولیعصر عجل‌الله تعالی فرجه الشریف پردیسان قم 💎کشکول ناب حوزوی 🆔 @h_falahati
چرا در اصلح بودن جلیلی شک ندارم؟ من از برنامه و کارنامه یا فرق مدیر اجرایی و مدیر راهبردی بحث نمی‌کنم.‌ هم و هم دو‌ مدیر تراز عالی‌اند که انگیزه‌شان خدمت است. تمام. به نظر من باید منش سیاسی این دو نفر، کیفیت تدابیرشان و هدفگیری و نگاه مدیریتی‌شان را مقایسه کنیم. بعلاوه، این که «چرا جلیلی اصلح است» در این یادداشت‌های آقایان ظهوریان، ثابتی و جعفری به خوبی بررسی شده. پس فقط چند نکته اضافه می‌کنم. 1⃣ مردی برای فرهنگ سیاسی اولین باری که شناختمش، زمستان ۷۸، دو سال و اندی بعد از دوم خرداد بود. در بحبوحه انتخابات مجلس ششم در مشهد، در اتاقکی که ستاد انتخاباتی سعید جلیلی بود، تراکت تک‌رنگ کوچکی توزیع می‌شد. پشت آن تراکت، متن کوتاهی بود که با همه گفتارهایی که آن روزها از چپ و راست می‌شنیدیم فرق داشت: هم به آفات ساختار اجرایی کشور اشاره کرده بود و هم به فقدان جامع‌نگری، از عوض شدن جای مسائل اصلی کشور با دعواهای فرعی گفته بود. مدیریت‌های نمایشی دولتی‌ها را نقد کرده بود و نظارت‌های سیاسی مجلسی‌ها را. جلیلی در مجلس ششم رای نیاورد و طبیعتاً حتی در لیست راستی‌ها هم نبود. ولی از همان زمستان سرد، گرمایی در ذهن و قلب یک عده جوان ایجاد کرد و طرز متفاوتی از کار سیاسی شاخص‌محور و فارغ از منفعت‌طلبی را یادشان داد. آنان از جلیلی آموختند در همه طیف‌های سیاسی، هم آدم منفعت‌طلب هست و هم دلسوز. یاد گرفته بودند مهم رسیدن به قدرت نیست، این است که درست رفتار کنیم و برای تبیین وضعیت کشور و معرفی اصلح بکوشیم تا مردم رشد کنند. جلیلی از همان ۲۵ سال پیش پرچمدار یک فرهنگ سیاسی متفاوت بوده و در این راه ثبات قدم داشته است. او هیچ‌گاه باند‌ نساخته و هم‌باندی‌هایی که سهمیه تضمینی در لیست‌های انتخاباتی داشته باشند، نداشته. او حتی در بحبوحه رقابت‌های انتخاباتی هم خود را مقید به رفتار اخلاقی می‌کند. و در این وانفسا داشتن چنین مدل سیاست‌ورزی ضرورت حیاتی ماست. جامعه هم، به آرامش و اخلاق بیش از پیش نیازمند است و میراث شهید را در دولت می‌جوید. این سبک سیاست‌ورزی جلیلی انفعالی هم نیست. او فعالانه حرکت می‌کند و آدمی تشکیلات‌ساز است. او مثل سیاسیونی نیست که فقط در ایام انتخابات دلسوز مردم شود. بلکه در تمام مدت، مثل یک رئیس جمهور مسئول، پیگیر مسائل کشور است. 2⃣ مردی برای میدان ایضا برخلاف سیاسیونی که در چالش‌ها و فتنه‌ها آفتابی نمی‌شوند، او در بحرانی‌ترین شرایط، فداکارانه به این سو و آن سوی کشور می‌رود. بین دانش‌آموزان و دانشجویان می‌رود و روشنگری می‌کند و پای حرف‌شان می‌نشیند. جلیلیِ متهم به بسته بودن، هم با نخبگان و کارشناسان طیف‌های مختلف تعامل دارد و هم با ، آن هم از جنس چالش و گفتگو و نه فقط بازدید و سرکشی. میدانی بودنش فراتر از مردمی بودنش است. 3⃣ مردی برای ایران جلیلی ایران‌دیده و ایران‌دوست است. او برای یافتن نقشه پیشرفت کشور سالها نه فقط کارگروه‌های تخصصی را فعال کرده، بلکه با ده‌ها سفر به نقاط مختلف شهری و روستایی، ظرفیت‌ها و چالش‌های را از نزدیک دیده و سنجیده. او نقشه ایران را فقط ندیده، زیسته. جلیلی به راستی می‌تواند ادعا کند «همه جای ایران سرای من -بخوانید دولت من- است». 4⃣ مردی برای اندیشه و فرهنگ جلیلی هم‌ در معارف اسلامی و در دانش آکادمیک سیاست صاحب‌نظر است، هم با کتاب و سینما مانوس است. زمانی که ریاست جمهوری مقامی سیاسی‌تر بود و نخست‌وزیر رئیس دولت بود، رهبر انقلاب کسی مثل شهید را برای ریاست جمهوری مناسب می‌دانست (اینجا). اما اکنون باز هم رییس جمهور، معاون اول نیست! از هاشمی تا رییسی هم شخصیت‌هایی صرفا مدیریتی نبودند. منطقی است دنبال کسی باشیم که مزایای یک متفکر و یک مدیر را همزمان داشته باشد. بگذریم. اهل کتاب می‌دانند رییس جمهوری که کتاب‌خوان باشد و مروج کتاب، چقدر ارزشمند است. اگر از مدیریت تکنوکرات گریزانیم، و اگر به دولت فکر می‌کنیم، لازمه‌اش راهبرانی متفکر حتی در سطح وزراست، چه رسد به ریاست جمهور. 5⃣ مردی برای جهانی شدن جلیلی دنیادیده و به‌روز است و نوگراترین ایده‌ها را دارد. حتی بخشی از فهمیده نشدن دولت سایه‌اش، به خاطر تفاوتش با روش دیگرانی است که دارند با شیوه‌های باندی کهنه سیاست‌ورزی می‌کنند. این دنیادیدگی جلیلی فقط به خاطر حضورش در مجامع جهانی یا تحصیلات آکادمیک نیست. او برای رصد وضعیت ایران در رقابت‌های جهانی، مدام مسیر پیشرفت فناوری و اقتصادی را مطالعه و رصد می‌کند. بعلاوه، در حالی که امروز قدرت در حال انتقال به آسیاست، جبهه مقاومت در حال پیشروی است، طوفان الاقصی و وعده صادق معادلات را بر هم زده و... ایران برای جایابی بهتر خود در این میان نیازمند سکانداری است که جهان‌دیده و جهان‌شناس باشد. محمدجواد میری 🆔 @h_falahati
🔺️ما نیازمند فقیه در توحید، فقیه در معاد، فقیه در امامت، فقیه در سیستم اجتماعی اسلام، فقیه در سیستم‌ اقتصادی اسلام و ... هستیم ✍استاد شهید 🔸️ ما در اسلام غیر از مسئله علم و آموزش، دستور فقاهت در تمام شئون دینی داریم. این فقاهتی که در دین و در احادیث وارد شده است - همان طور که علما گفته‌اند - اختصاص به فقهِ در احکام ندارد، در تمام مسائل دینی ما موظفیم فقیه باشیم. 🔹 ما باید در توحید فقیه باشیم، در نبوت فقیه باشیم، در امامت فقیه باشیم، در معاد فقیه باشیم، در سیستم اخلاقی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اجتماعی اسلام فقیه باشیم، در سیستم اقتصادی اسلام فقیه باشیم؛ در همه چیز مربوط به اسلام باید فقیه باشیم و از آن جمله در احکام اسلام هم باید فقیه باشیم. 📚حق عقل در اجتهاد، ص۹۲ کشکول ناب حوزوی 🆔 @h_falahati
💢 امضا كنندگان اعلاميّه حقوق بشر در رأس آدمکشان دنیا! 🔸اينكه مى ‏گويند اخلاق بدون پايه دينى هم استحكامى خواهد داشت، هرگز باور نكنيد؛ 🔹درست مثل اسكناس بدون پشتوانه است كه اعتبارى ندارد، مثل اعلاميّه حقوق بشر است كه غربی ها منتشر كردند و مى ‏كنند و خودشان هم قبل از ديگران عليه آن قيام كرده و مى ‏كنند، چرا؟ چون متّكى به ايمانى كه از عمق وجدان بشر برخاسته باشد نيست. 🔸«ژرژ بيدو» كه زمانى خودش رهبر سوسياليست‌هاى فرانسه بود وقتى كه خواستند به الجزائر استقلال بدهند آمد جزو سازمان‌هاى آدمكشى قرار گرفت كه چرا به اينها استقلال مى ‏دهيد! بلى اين‌ها هستند امضا كنندگان اعلاميّه حقوق بشر و ... 📚 مجموعه آثار استاد شهيد (خورشيد دين هرگز غروب نمى ‏كند)، ج‏۳، ص۴۰۰ (با تلخیص و ویرایش) 🆔 @h_falahati