❌ مگر حرم و ضریح #شفا نمیداد؟ چرا الان جلودار #کرونا نیست؟ چرا در حرم و مساجد بستن؟ پس #معجزه و #کرامت کجا رفت؟ ✅ پاسخ:  اگه ما به حرم برویم و یک دست به ضریح باشیم و با دست دیگرمان یک لیوان #سَم بخوریم بعد هم گریه کنیم و التماس که شفا بده، آیا اثر و فایده ای دارد؟ قطعا خیر!  چون جواب #بی_عقلی ما را نباید یک معصوم بدهد. در واقع اهل بیت نباید #هزینه بی عقلی و بی تدبیری ما را بدهند. بنابراین شفا و معجزه و کرامت، #ضوابطی دارد که شامل کم کاری ها و تقصیرات انسان نمی شود. پس سم و آتش و چاقو و تیراندازی، در کنار ضریح هم که باشد #اثر خودش را دارد. مانند حادثه بمب گزاری روز عاشورا سال ۷۲ در حرم رضوی. بنابراین: البته که حرم و اماکن متبرکه شفا میدهند، اما زمانی که از خود انسانها هیچ کاری بر نیاید و هیچ چاره دیگری جز مراجعه به اهل بیت نمانده باشد. البته باز به شرط #اذن_الهی. ثانیا شفا و اعجاز، یک #استثناء است و قرار نیست دنیا با استثنائات اداره بشه. خدا دنیا را بر اساس #علل_و_اسباب بنا کرده است که گاهی ‌هم برای هدایت بشر و #اتمام_حجت بر مردم و شناساندن فرستادگانش و نیز افزایش ایمان بندگان، اجازه میدهد تا معجزه و شفا محقق شود. لذا امامی که قدرت الهی دارد، خود بر اثر خوردن سم #شهید می شود و باب الحوائج در روز عاشورا به سخت ترین وضعیت شهید میشود و از کرامت و معجزه استفاده نمی کنند. 🔸نمونه هایی از #رعایت_های اهل بیت علیهم السلام: یک:  امیرالمؤمنین علیه السلام پای دیواری نشسته بودند که متوجه خطر شده و احتمال ریزش دیوار دادند و سریع بلند شده و در جای دیگری نشستند و در مقابل سوالی فرمودند: از #قَدَر الهی(مرگ معلق) به# قضای الهی(مرگ حتمی) گریختم. 📚توحید صدوق ، چاپ سنگی، ص 337. نتیجه: خود امام معصوم وقتی #احتمال_خطر میدهد، #عقلایی رفتار میکرد و از شیعیان نیز رفتار مطابق عقل انتطار می رود.   دو: پیامبر اکرم و ائمه معصومین علیهم السلام خود بیش از همه بر #نظافت تاکید داشتند و رعایت می کردند؛ مانند شستن دستها قبل و بعد از غذا. سه: فرد جذامی نزد پیامبر اکرم ص آمد تا با حضرت بیعت کند، اما حضرت دستشان را به سوی او دراز نکرد و فرمود: دستت را نگه دار؛ بیعتت را پذیرفتم. 📚 بحار، ج۷۶، ص۳۴۶، و: ج۶۵، ص۸۲. چهار: پيامبرى از پيامبران خدا بيمار شد. گفت خودم را درمان نمى كنم تا همان كسى كه بيمارم كرده، خودش درمانم كند! خداوند عزوجل وحى نمود: «شفايت نمى دهم، مگر آن كه دنبال درمان بروی آنگاه شفا از من است» 📚مکارم الاخلاق، ص۳۶۲ امام صادق (عليه السّلام) فرمود:  "أَبَى اَللَّهُ أَنْ يُجْرِيَ اَلْأَشْيَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ"؛ خدا خوددارى و امتناع فرموده كه كارها را بدون #اسباب فراهم آورد 📚اصول کافی، ج 1، ص 259. و یک داستان آموزنده از #توکل و #توسل_صحیح: حضـرت موسی ع دنـدان درد گرفـت و به خداونـد شکایت کـرد. حق تعـالی به او دستـور داد که از فـلان گیاه استفـاده کند ؛ آن حضـرت چنان کـرد و دنـدان مبارکـش خوب شد. بار دیگر که حضرت مـوسی ع دندان درد گـرفت، همان دوا را به کار بـرد ولی دندانش خـوب نشد! تعجب کرد و از خـدا دلیل آن را پرسید.  نـدا آمد : ای موسـی! دفعه قبل به #امید ما رفتی، اما این بار به امیـد گیاه رفتی و از ما #غافل بودی. 📚دوستی که هیچوقت نمیمیرد؛ احلی من العسل، ج 2، ص 950. #شبهه ✌ #قطبی @hadiqotbi

🔰آیا #دین ناتوان شده است؟ ✳️چند نکته در باب بسته شدن درب حرم های مطهر و تقابل علم و دین ✅یک: عالم آفرینش و #سنت_الهی بر اساس تاثیر و تاثّرات مادی و علت و معلولی شکل گرفته است. ویروس اثر میکند خواه حرم باشد یا مغازه. این یعنی #اراده_تکوینی خداوند که بندگان باید با آن همراه و تابع و #تسلیم باشند. ✅دو: اگر بنا بود بیماری در حرم ها و اماکن متبرکه اثر نکند، یعنی #آتش نباید درب خانه حضرت زهرا س را می سوزاند. #سمّ نباید در پیامبر و امام اثر می کرد و #شمشیر نباید بر بدن مطهر امام حسین ع و ابالفضل ع زخم می زد و #تشنگی نباید بر امام اثر کند و الی آخر. راستی اگر قرار باشد بیماری اثر نکند، پس نباید در حرم هم می شکست چون خانه حضرت بود!! ✅سه: آن #اقلیتی که امروز فریاد وااسلاما سر می دهند و به حرم حضرت معصومه س حمله می برند و دربش را می شکنند، هنگام حمله #داعش به حرم زینب س کجا بودند؟ چند بار مرگ بر آمریکا گفتند؟ اینان یک روز حرم را لیس می زنند یک روز درب حرم می شکنند. حقا که امام علی ع فرمود: #جاهل را نمی بینی مگر در حال #افراط یا #تفریط. ✅چهار: دین همواره مشوق و پیشرو علم و دانش به خصوص #علم_الابدان بوده است. نسخه ها و دستورات طبی اهل بیت خود بهترین دلیل بر تعامل علم و دین است. ✅پنج: رعایت #اهم_و_مهم و #اولویت_بندی در انجام کارهای عبادی و سیاسی و اجتماعی و... یک امر عقلی و شرعی است. این دَوَران گاه بین واجب و مستجب است که یقینا باید واجب مقدم شود. حفظ جان خود و دیگران واجب است و انجام زیارت و هر کار دیگری مستحب موکد. ✅شش: در جامعه دینی و به خصوص حکومت اسلامی، تصمیمات خرد و کلان باید به تایید امام مسلمین و #حاکم_شرع برسد، وگرنه #مشروعیت نخواهد داشت. همان امامی که با چند واسطه، دستور جهاد و شهادت می دهد، یک روز هم دستور خانه نشینی و بستن درب حرم می دهد. #شیعه_واقعی، پیرو و تابع امام و رهبر جامعه است. #شبهه ✌️ #قطبی @hadiqotbi

✳️دینداران و موحدان چرا سراغ #غیر_خدا می روند؟ 🔺 با این که دینداران به خداوند اعتقاد دارند و خدا را شفادهنده می دانند، اما باز در درمان بیماری های خود مانند #کرونا به #پزشک و دارو مراجعه می کنند؟ این مساله چگونه با #توکل و #دعا سازگار است؟ ☑️یکی از آسیب های دین شناسی، #نگاه_جزیی به بخشی از متون دینی و نادیده گرفتن بخش های دیگر است. در حالی که، شیوه صحیح این است که برای نسبت دادن نظریه ای به اسلام، باید به تمام آیات و احادیث مرتبط با موضوع بحث توجه کرد، سپس نظریه اسلام در آن موضوع را استنباط کرد. با توجه به مقدمه بالا می گوییم: ✅ قرآن مجید از یک سو، #خدا را شفادهنده معرفی می کند:" و اذا مرضت فهو یشفین"(شعراء، 80) 🔹 همچنین، در قرآن مجید، حضرت عیسی شفا دهنده بیماری ها معرفی شده است: "ابری الاکمه و الابرص ... باذن الله"(آل عمران، 49) 🔹همچنین در قرآن، #عسل هم به عنوان شفا دهنده معرفی شده است: " یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للناس"(نحل، 69) 🔺با تدبر در امثال این آیات به این نتیجه می رسیم: اگرچه شفا دهنده اصلی خدا است، اما این شفا از راه امور #معنوی(مانند دعا و توسل به اولیای الهی) و #مادی(مانند عسل) در جهان هستی محقق می شود. 🔺همچنین مشخص می شود که در دین الهی: هم به #اسباب_مادی شفای بیماری و هم به #اسباب_معنوی شفای بیماری توجه شده است. یعنی انسان دین دار بر اساس تعالیم دینی، هم به توکل بر خدا و توسل به پیامبران و اهل بیت می پردازد و هم سراغ اسباب مادی شفای بیماری(اعم از پیشگیری و داروها) می رود و این دو #منافاتی با یکدیگر ندارد؛ زیرا طبق احادیث اهل بیت (علیهم السلام): "ابی الله ان یجری الاشیاء الا باسباب"(کافی، ج1، ص183) خداوند با استفاده از اسباب مادی و معنوی، امور را #تدبیر می کند. 🔺به عنوان نمونه: حضرت موسی (ع) بیمار شد. بنی اسرائیل نزد او آمدند و بیماری او را شناختند و گفتند: اگر فلان دارو را مصرف کنی، شفا یابی. حضرت موسی (ع) گفت: مداوا نمی کنم تا خدا مرا بی دوا بهبود بخشد. اما بیماری او طولانی شد. خداوند به او وحی فرمود: به عزت و جلالم سوگند! ترا عافیت نمی دهم تا به دوائی که گفته اند درمان کنی. پس موسی به بنی اسرائیل گفت: داروئی که می گفتید بیاورید. پس او را مداوا کردند و بهبود یافت. سپس خداوند به او فرمود: "خواستی #حکمت مرا به #توکّل خود باطل کنی، چه کسی غیر از من داروها و منفعتها را در گیاهان و اشیاء نهاد؟"( ملا مهدی نراقی، جامع السعادات، جلد سوم، ص 228 - شیخ عباس قمی، سفینه البحار، ذیل ماده "مرض") #شبهه ✌️ @hadiqotbi

⛔️برای نصر الله 5 روز عزای عمومی برای کارگران معدن هیچ چی!😳 👈اولا: سه روز عزای عمومی برای معدن‌چی‌ها در برخی استان ها اعلام شد و حتی از سوی رهبر انقلاب پیام تسلیت صادر شد.🤦 👈دوم اینکه: ارزش انسان ها به وسعت اطلاع رسانی بیماری و مرگشان نیست. گاه مردن یک بازیگر سینما یا بازیکن فوتبال در تلویزیون چند بار اعلام می شود، اما درباره کارگران و رفتگران و تصادفات جاده ها، هیچ نامی از آنها برده نمی شود. این دلیل بر بی‌ارزشی آن فرد تصادفی نیست.🤦 👈نکته سوم: خیلی واضحه که اساساً میان حادثه ناخواسته، و جنگ با دشمن بشریت تفاوت است.🤦🤦 👈چهارم: برخی شخصیت‌ها فراملی هستند و سخنان و اقدامات آنها تأثیرات بین المللی دارد. به همین میزان مرگشان نیز تأثیرات خیلی زیادی دارد.🤦 👈پنجم: مهمتر از همه؛ ارزش انسان بودن به نژاد یا ملیت نیست؛ ارزش واقعی به ایمان و اعتقادات و میزان فعالیتی است که در آن مسیر داشته است. پس بهتر است ملاک و معیار درستی برای قضاوت‌ها داشته باشیم.🤦 ✍️هادی قطبی #شبهه ·—————··𑁍··—————· 🪴آگاهـی، انگیــزه، رفتــاردرست https://eitaa.com/joinchat/3989176323Cb21ed1abc9