عارف و حکیم
📌 #دستورالعمل_سلوکی دستورالعمل های بزرگان و عارفان الهی: ۱.حکیم متأله ملا محسن فیض کاشانی این ر
📌 #دستورالعمل_سلوکی
حکیم متأله ملا محسن فیض کاشانی
💠 راه سلوک
و مسیر این سفر جدّ تمام و جهد بلیغ نمودن و همت گماشتن است در قطع این منازل به مجاهده و ریاضت نفس به حمل اعباء (سختی و دشواری های) تكالیف شرعیه از فرایض و هموم را واحد گردانیدن و منقطع شدن به حق سبحانه و تعالی «و تبتَّل الیه تبتیلاً» و توجه خاص كن به سوی او توجهی كامل ـ و زاد راه این سفر تقوی است: «و تزوّدا فان خیر الزاد التقوی» توشه گیرید كه بهترین توشه ها پرهیزكاری است. و تقوی عبارت است از قیام نمودن به آنچه شارع امر به آن كرده از روی بصیرت تا دل به نور شرع و صیقل تكالیف آن مستعد فیضان معرفت شود، از حق تعالی، «و اتقوا اللّه و یعلمكم اللّه» از خدا بترسید و خدا شما را تعلیم می دهد.
💠 مسافر معنوی
و همچنان كه مسافر صوری تا قوت بدن از زاد حاصل نكند، قطع راه نتواند كرد، همچنین مسافر معنوی تا به تقوی و طهارت شرعیه، ظاهرا و باطنا قیام ننماید و روح را تقویت به آن نكند، علوم و معارف و اخلاق حمیده كه بر تقوی مترتب می شود و تقوی از آن حاصل می شود؛ نه بر سبیل دور بر او فایض نمی گردد، وَ مَثَل این، مَثَل كسی است كه در شب تار و چراغی در دست داشته باشد و به نور آن، راهی را می بیند و می رود و هر یك گام كه برمی دارد، قطعه ای از آن راه روشن می شود و بر آن می رود و هكذا، و تا گام برندارد و نرود روشن نشود، و تا روشن نشود نتواند رفت. آن دیدن به منزله معرفت است و آن رفتن به منزل عمل و تقوی.
🔸 از حضرت صادق علیه السلام چنین روایت شده است: كسی كه به دانسته ی خود عمل كند، خداوند او را وارث علم نادانسته گرداند. علم به عمل روشن می گردد، اگر خواسته اش را برآوردی، می ماند و الا كوچ می كند. هیچ عملی قبول نمی گردد مگر به معرفت و هیچ معرفتی قبول نمی شود مگر به عمل، پس كسی كه شناخت معرفت او را به عمل راهنمایی می كندو كسی كه عمل نكند معرفتی ندارد. جز این كه بعض ایمان از بعض دیگر است. و همچنان كه در سفر صوری كسی كه راه نداند به مقصد نمی رسد، همچنین در سفر معنوی كسی كه بصیرت در عمل ندارد به مقصد نمی رسد. عامل بی بصیرت چون رونده بر غیر راه است كه زیادی رفتن چیزی جز دوری بر او نمی افزاید.
#رساله_زاد_سالک
#بخش_دوم
ادامه دارد ...
@hakim_alahe
عارف و حکیم
📌 #شعر_مولانا 🔹 موضوع شعر: پادشاه و کنیزک بخش اول : بشنوید ای دوستان این داستان خود حقیقت نقد حال
📌 #شعر_مولانا
🔹 داستان شاه و کنیزک
قسمت دوم:
شه چو عجز آن حکیمان را بدید
پابرهنه جانب مسجد دوید
رفت در مسجد سوی محراب شد
سجده‌گاه از اشک شه پر آب شد
چون به خویش آمد ز غرقاب فنا
خوش زبان بگشاد در مدح و دعا
کای کمینه بخششت مُلک جهان
من چه گویم چون تو می‌دانی نهان
ای همیشه حاجت ما را پناه
بار دیگر ما غلط کردیم راه
لیک گفتی گرچه می‌دانم سرت
زود هم پیدا کنش بر ظاهرت
چون برآورد از میان جان خروش
اندر آمد بحر بخشایش به جوش
درمیان گریه خوابش در ربود
دید در خواب او که پیری رو نمود
گفت ای شه مژده حاجاتت رواست
گر غریبی آیدت فردا ز ماست
چونکه آید او حکیمی حاذقست
صادقش دان کو امین و صادقست
در علاجش سِحر مطلق را ببین
در مزاجش قدرت حق را ببین
چون رسید آن وعده‌گاه و روز شد
آفتاب از شرق اخترسوز شد
بود اندر منظره شه منتظر
تا ببیند آنچه بنمودند سر
دید شخصی فاضلی پرمایه‌ای
آفتابی درمیان سایه‌ای
می‌رسید از دور مانند هلال
نیست بود و هست بر شکل خیال
نیست‌وش باشد خیال اندر روان
تو جهانی بر خیالی بین روان
بر خیالی صلحشان و جنگشان
وز خیالی فخرشان و ننگشان
آن خیالاتی که دام اولیاست
عکس مه‌رویان بستان خداست
آن خیالی که شه اندر خواب دید
در رخ مهمان همی آمد پدید
شه به جای حاجبان فا پیش رفت
پیش آن مهمان غیب خویش رفت
هر دو بحری آشنا آموخته
هر دو جان بی دوختن بر دوخته
گفت معشوقم تو بودستی نه آن
لیک کار از کار خیزد در جهان
#پادشاه_و_کنیزک
#بخش_دوم
@hakim_alahe
عارف و حکیم
📌 #دستورالعمل_سلوکی
رساله ی سیر و سلوک مرحوم بیدآبادی:(قسمت دوم)
🔹 و اشتغال أذن قلب مر تلقی واردات و الهامات ربّانیه و حكم و خطابات سبحانیّه را كمال قال عزّ و جل:
«و تعیها أذن و اعیه»
🔹 همچنین عبادت قالب، بعد از أقامه اركان ظاهر شرعیه، علی صاردها و آله ألف صلواة و سلام و تحیّة، مشغول ساختن جوارح و اركان است به خدمت آن صاحب نفس مأذون كه شیخ راه و پیر آگاه، عبارت از آن كامل ذو فنون است.
و همچنین مشغول ساختن لسان به تلاوت أو راد وارده از صاحب نفس و أجازه شیخ راه، أو (یا) «من ینوب عنه» كه مأخوذ است از انفاس و اجازات مشایخ سلسله طریقت و مرشدان راه حقیقت كه سلسله اجازه ایشان یداً بید و نفساً به نفس، منتهی می شود به امام، علیه السلام.
و چون (به هر حال) مقصود از تحریر این صحیفه، بیان اوراد موظّفه است، به جهت یكی از فرزندان با توفیق، اذاقه الله رحیق التحقیق.
💠 و آن دو قسم است:
قسمی است مداومت بر آن منتّج قرب نوافل و مداومت بر آن موجب عروج بر معارج و منازل است و مهما امكن ترك نباید تا وقتی معیّن و مدّتی معهود.
و قسمی كه در هنگام جمعیّت و اقبال و فرصت و فراغ بال، به آن اشتغال باید نمود واگر حضور و جمعیت (تمركز دل) و فرصت و فراغت نباشد، ترك آن خسران و ضرری ندارد.
لهذا، آنچه بیان آن متصوّر است، در ضمن دو فصل ایراد می شود، بعد از تقدیم مقدمه جامعه و من الله تعالی أفاضه الانوار اللاّمعه.
#بخش_دوم
#رساله_سیر_و_سلوک
ادامه داره...
@hakim_alahe
✧خداوند، إن شاءالله، شما را مؤيد بدارد، جانى پيدا كنيد كه اگر كتاب و اصطلاح و الفاظ را كنار بگذاريد زبان حال شما اين بوده باشد:
▫️من آنچه خواندم همه از ياد من برفت
▫️الا حديث دوست كه تكرار مى كنم
🔹يك وجود قرآنى و يك انسان الهى شويد و بچشيد و بياييد و برسيد كه:
▫️ايام خوش آن بود كه با دوست به سر شد
▫️باقى همه بى حاصلى و بى خبرى بود
🔹اگر چنانچه اين كتابها و درس و بحث آدم را براى ابدش درست نسازد اين تلاشها بى فايده است. تأمل در ابد بفرماييد, ابد، يعنى هستيم كه هستيم. داريم خودمان را در اين مقطع زمان و در اين نشأه، كه مزرعه است، براى ابد مى سازيم: «اقرء و ارق».
خداوند، إن شاءالله، سر شما را به اسرار ولايت نورانى بفرمايد و ما هم در اين دعاى خير با شما شريك بوده باشيم.🌹
#بیانات_علامه_درباره_ماه_رجب
#بخش_دوم (پایانی )
@hakim_alahe
عارف و حکیم
✍نقش «تفکر»، «تلاوت قرآن» و «شرکت در مجالس روضه» در استحکام عقائد 🔹مشکلی که در آخرالزمان پیش می‌آید
✍نقش «تفکر»، «تلاوت قرآن» و «شرکت در مجالس روضه» در استحکام عقائد #بخش_دوم
🔹من می‌خواهم به شما بگویم که تو درختی؛ قدر خودت را بدان. آمریکا با همۀ عرض و طولش یک بوتۀ خار است و باد تند آن را می‌کَند؛ اما تو را نمی‌کَند و این به خاطر محبت توست. اینکه بعضی‌ها به فضای مجازی می‌روند و ضایع می‌شوند، به خاطر قدرت فضای مجازی نیست؛ بلکه به خاطر این است که اعتقادات بوته‌ای دارند، نه اعتقادات درختی. شما سعی کنید بچه‌هایتان را با اعتقادات درختی بار بیاورید، نه با اعتقادات بوته‌ای. #ادامه_دارد
▪️آیت الله حائری شیرازی رحمة الله علیه
📚راه رشد، جلد چهار، صفحه ٢۶
@hakim_alahe
عارف و حکیم
✍حکایت بانویی که به خاطر حجاب، امام زمان عجل الله تعالی فرجه را دید...#بخش_اول 🔹یکى از علماء بزرگ [
✍حکایت بانویی که به خاطر حجاب، امام زمان عجل الله تعالی فرجه را دید...#بخش_دوم
🔹در زدم وقتى در را باز کردند، مشاهده کردم حضرت ولى عصر امام زمان عجل اللّه در یکى از اتاق هاى آن خانه تشریف داشتند و در آن اتاق جنازه اى را مشاهده کردم که پارچه اى سفید بروى آن کشیده بودند، وقتى من وارد شدم و اشک ریزان سلام کردم، حضرت بمن فرمودند: چرا اینگونه دنبال من می گردى و رنج ها را متحمّل می شوى؟ مثل این باشید [اشاره به آن جنازه کردند] تا من دنبال شما بیایم! بعد فرمودند: این بانوئى است که در دوره بى حجابى [رضا خان پهلوى] هفت سال از خانه بیرون نیامده مبادا نامحرم او را ببیند!
📚گوهر صدف، ص ۴۸
@hakim_alahe
✍باطن آیه نور #بخش_دوم
🔹از احادیث استفاده میشود که هر کس روی زمین میباشد از برکت وجود حضرت صدیقه طاهره است و بر سر سفره ایشان است و این هم یکی از معانی نام مبارک زهراست. آنچه مسلم است و باید به آن توجه کنیم این است که نور حضرت زهرا سلام الله علیها تعطیل بردار نیست؛ هنوز هم در کار است و همیشه در حال افاضه است؛ منتهی ما باید شرایط کسب فیض و بهره بردن از آن نور را در خود ایجاد کنیم. استادی داشتم از اولیای خداکه اهل شهود و دیدن بود. ایشان میفرمودند: در تمام شفاعتها باید امضای حضرت زهرا سلام الله علیها باشد.
▪️آیت الله فاطمی نیا رحمة الله علیه
📚نکته ها از گفته ها، ج ۱، ص ۷۳
@hakim_alahe
عارف و حکیم
✍باعث انحراف #بخش_اول 🔹آنچه باعث مى‌شود آدمى با تمامى يافته‌هايش و با تمامى يقينى كه دارد، به انحر
✍باعث انحراف #بخش_دوم
🔹آنجاکه تو، نه اندازه‌هايت را فهميدى و نه ارزش‌هايت را پيدا كردى و نه برنامه‌هايت را مشخص كردى، از دست‌رفته‌اى و در ضلال و سردرگمى هستى. و اينجاست كه هر صدايى تو را مى‌برد و در هر بساطى چشم مى‌دوزى كه مبادا چيزى را از دست بدهى و اينجاست كه تو به هر دعوتى جواب مى‌دهى و خيلى راحت، گام بر مى‌دارى و ثقل و سنگينى هم نخواهى داشت و در برابر هر دميدن و تحريكى، برافروخته و غضبناك مى‌شوى و آنچه را كه براى تو و در حوزه‌ى تو نبوده، عهده‌دار و مالك مى‌شوى.
▪️استاد صفایی حائری رحمة الله علیه
📚روزهای فاطمه سلام الله علیها
@hakim_alahe
✍وصف عظمت فاطمه زهرا سلام الله علیها #بخش_دوم
🔹دوران خانه‌داري و بچه‌داري را در خانه دومين شخصيت ممتاز اسلام يعني علي «عليه السلام» گذراند. در اين دوران كوتاه دو پسر معصوم حسن «عليه السلام» و حسين «عليه السلام» را تربيت كرد و دو دختر شجاع و فداكار مانند زينب و ام‌كلثوم به جامعه تحويل داد. در چنين خانه‌اي به‌طور قطع مي‌توان نتايج درخشان احكام و برنامه‌هاي اسلامي را به عيان مشاهده نمود و بانوي شايسته و نمونه اسلام را پيدا كرد.
▪️آيةالله ابراهيم اميني
📚فرهنگ فاطمیه الفبای شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
@hakim_alahe
عارف و حکیم
✍شئون عبادت الهی؛ اعتکاف #بخش_اول 🔹عبادت ذات اقدس اله، شئونی دارد. گاهی به صورت فكر و ذكر و شكر اس
✍شئون عبادت الهی؛ اعتکاف... #بخش_دوم
🔹پس معبود گاه دستور حركت و هروله می دهد، نظیر سعی بین صفا و مروه؛ گاهی دستور گردش به دور خانهٴ خود را لازم می داند، نظیر طواف در حج و عمره؛ گاهی هم وقوف و عكوف و اقبال همراه با تعظیم و بزرگداشت را در خانهٴ خود، واجب یا مستحب می شمارد، نظیر اعتكاف. عكوف یعنی اقبال و روی آوردن به چیزی همراه با تعظیم و بزرگداشت آن. اعتكاف در مسجد، خود نوعی عبادت است كه حركت در آن شرط نیست؛ سكون هم در آن معتبر نیست؛ مانند وقوف در عرفات، مشعر و مِنا... .
📚 حکمت عبادات، ص ۱۸۲
▪️علامه جوادی آملی حفظه الله تعالی
@hakim_alahe
✍حکایت برطرف شدن مشکلات به رضایت والدین #بخش_دوم
🔹آقای شمس الدینی می‌گفتند: همانجا با خود نیت کردم که به نیابت پدر دوستم ، عمل خیری انجام دهم ، هنوز چند لحظه از انعقاد این نیت درونی نگذشته بود که آقای مجتهدی رحمة الله علیه فرمودند: دیدم پدر دوستتان لبخندی زده و از پسرش راضی شد و بعد از آن، مشکلات دوستم یکی پس از دیگری برطرف گشت و زندگی او سامان یافت.
📚 لاله ای از ملکوت، ص ۲۰۵
@hakim_alahe
✍فرمایشات امام رضا علیه السلام در روزهای پایانی ماه شعبان برای ورود به ضیافت الهی در ماه مبارک رمضان #بخش_دوم
5⃣ و از گناهانی که انجام داده ای جدا شو و دوباره به سمت گناه نرو
6⃣ و تقوای الهی داشته باش و در امور پنهان و آشکارت، بر خداوند توکّل کن و هر که بر خداوند توکّل کند خدا او را بس است
7⃣ و در بقیه این ماه این دعا را بسیار بخوان:
«اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنا فیما مَضى مِنْ شَعْبانَ فَاغْفِرْ لَنا فیما بَقِىَ مِنْهُ»
بار پروردگارا! اگر در آنچه از ماه شعبان گذشت ما را نیامرزیده اى، پس در باقی مانده این ماه ما را مورد آمرزش و مغفرت قرار ده.
🔹 چرا که هر آینه خداوند تبارک و تعالی در این ماه شعبان افرادی را به حرمت ماه مبارک رمضان از آتش آزاد می کند.
📚عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۵۱
@hakim_alahe